(홍) 죄 없는 아기 순교자들 축일/2021년 12월 28일 화요일

[이름없슴]

(홍) 죄 없는 아기 순교자들 축일

헤로데는 권력을 유지하려고 자신의 정적들을 살해하는 잔인한 임금이었다.

그는 예수님의 탄생무렵 왕권에 위협을 느껴 베들레헴과 그 일대에 사는 두 살 이하의 사내아이를 모두 죽여 버렸다.

이때 억울하게 죽은 아기들의 희생을 교회는 오래전부터 순교로 이해하고 기억해 오다가

중세 이후에는 성대한 축일로 지내고 있다. 이들이 아기 예수님 때문에 죄 없는 가운데 희생되었기 때문이다.

제1독서  1요한서 1,5―2,2
[5] 우리가 그분에게서 듣고 이제 여러분에게 전하는 말씀은 이것입니다. 곧 하느님은 빛이시며 그분께는 어둠이

전혀 없다는 것입니다. 

Now this is the message that we have heard from him and proclaim to you: God is light, and in him there is no

darkness at all.

        Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che ora vi annunziamo: Dio è luce e in lui non ci sono

        tenebre. 

    Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumière ;

    en lui, il n’y a pas de ténèbres.
Et haec est annuntiatio, quam audivimus ab eo et annuntiamus vobis, quoniam Deus lux est, et tenebrae in eo

non sunt ullae.

[6] 만일 우리가 하느님과 친교를 나눈다고 말하면서 어둠 속에서 살아간다면, 우리는 거짓말을 하는 것이고 진리를

실천하지 않는 것입니다.

If we say, "We have fellowship with him," while we continue to walk in darkness, we lie and do not act in truth.

        Se diciamo che siamo in comunione con lui e camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non mettiamo in

        pratica la verità.

    Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, alors que nous marchons dans les ténèbres, nous

    sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
Si dixerimus quoniam communionem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur et non facimus

veritatem;

[7] 그러나 그분께서 빛 속에 계신 것처럼 우리도 빛 속에서 살아가면, 우리는 서로 친교를 나누게 되고, 그분의

아드님이신 예수님의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 해 줍니다.

But if we walk in the light as he is in the light, then we have fellowship with one another, and the blood of his

Son Jesus cleanses us from all sin.

        Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, siamo in comunione gli uni con gli altri, e il sangue

        di Gesù, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato. 

    Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion

    les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
si autem in luce ambulemus, sicut ipse est in luce, communionem habemus ad invicem, et sanguis Iesu Filii eius

mundat nos ab omni peccato.

[8] 만일 우리가 죄 없다고 말한다면, 우리는 자신을 속이는 것이고 우리 안에 진리가 없는 것입니다. 

If we say, "We are without sin," we deceive ourselves, and the truth is not in us.

        Se diciamo che siamo senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. 

    Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est.

[9] 우리가 우리 죄를 고백하면, 그분은 성실하시고 의로우신 분이시므로 우리의 죄를 용서하시고 우리를 모든

불의에서 깨끗하게 해 주십니다.

If we acknowledge our sins, he is faithful and just and will forgive our sins and cleanse us from every wrongdoing.

        Se riconosciamo i nostri peccati, egli che è fedele e giusto ci perdonerà i peccati e ci purificherà da ogni

        colpa. 

    Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés et nous purifier

    de toute injustice.
Si confiteamur peccata nostra, fidelis est et iustus, ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniustitia.

[10] 만일 우리가 죄를 짓지 않았다고 말한다면, 우리는 그분을 거짓말쟁이로 만드는 것이고 우리 안에 그분의

말씀이 없는 것입니다.

If we say, "We have not sinned," we make him a liar, and his word is not in us.

        Se diciamo che non abbiamo peccato, facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi. 

    Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n’est pas en nous.
Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum eius non est in nobis.

[1] 나의 자녀 여러분, 내가 여러분에게 이 글을 쓰는 까닭은 여러분이 죄를 짓지 않게 하려는 것입니다. 그러나 누가

죄를 짓더라도 하느님 앞에서 우리를 변호해 주시는 분이 계십니다. 곧 의로우신 예수 그리스도이십니다. 

My children, I am writing this to you so that you may not commit sin. But if anyone does sin, we have an

Advocate with the Father, Jesus Christ the righteous one.

        Figlioli miei, vi scrivo queste cose perché non pecchiate; ma se qualcuno ha peccato, abbiamo un avvocato

        presso il Padre: Gesù Cristo giusto. 

    Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché. Mais si l’un de nous vient à pécher, nous

    avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste.
Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed si quis peccaverit, advocatum habemus ad Patrem, Iesum

Christum iustum;

[2] 그분은 우리 죄를 위한 속죄 제물이십니다. 우리 죄만이 아니라 온 세상의 죄를 위한 속죄 제물이십니다. 

He is expiation for our sins, and not for our sins only but for those of the whole world.

        Egli è vittima di espiazione per i nostri peccati; non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il

        mondo. 

    C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés, non seulement les nôtres, mais encore ceux du

    monde entier.
et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum sed etiam pro totius mundi.

복음  마태오 2,13-18
[13] 박사들이 돌아간 뒤, 꿈에 주님의 천사가 요셉에게 나타나서 말하였다. “일어나 아기와 그 어머니를 데리고

이집트로 피신하여, 내가 너에게 일러 줄 때까지 거기에 있어라. 헤로데가 아기를 찾아 없애 버리려고 한다.” 

When they had departed, behold, the angel of the Lord appeared to Joseph in a dream and said, "Rise, take

the child and his mother, flee to Egypt, and stay there until I tell you. Herod is going to search for the child to

destroy him."

        Essi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: "Alzati,

        prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode

        sta cercando il bambino per ucciderlo". 

    Après leur départ, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends

    l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse, car Hérode va rechercher

    l’enfant pour le faire périr. »
Qui cum recessissent, ecce angelus Domini apparet in somnis Ioseph dicens: “ Surge et accipe puerum et

matrem eius et fuge in Aegyptum et esto ibi, usque dum dicam tibi; futurum est enim ut Herodes quaerat

puerum ad perdendum eum ”.

[14] 요셉은 일어나 밤에 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 가서, 

Joseph rose and took the child and his mother by night and departed for Egypt.

         Giuseppe, destatosi, prese con sé il bambino e sua madre nella notte e fuggì in Egitto, 

     Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se retira en Égypte,
Qui consurgens accepit puerum et matrem eius nocte et recessit in Aegyptum

[15] 헤로데가 죽을 때까지 거기에 있었다. 주님께서 예언자를 통하여, “내가 내 아들을 이집트에서 불러내었다.”

하신 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다.

He stayed there until the death of Herod, that what the Lord had said through the prophet might be fulfilled,

"Out of Egypt I called my son."

         dove rimase fino alla morte di Erode, perché si adempisse ciò che era stato detto dal

         Signore per  mezzo del profeta: 

         Dall'Egitto ho chiamato il mio figlio. 

     où il resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le

     prophète : D’Égypte, j’ai appelé mon fils.

et erat ibi usque ad obitum Herodis, ut adimpleretur, quod dictum est a Domino per prophetam dicentem:

“ Ex Aegypto vocavi filium meum ”.

[16] 그때에 헤로데는 박사들에게 속은 것을 알고 크게 화를 내었다. 그리고 사람들을 보내어, 박사들에게서

정확히 알아낸 시간을 기준으로, 베들레헴과 그 온 일대에 사는 두 살 이하의 사내아이들을 모조리 죽여 버렸다.

When Herod realized that he had been deceived by the magi, he became furious. He ordered the massacre of

all the boys in Bethlehem and its vicinity two years old and under, in accordance with the time he had

ascertained from the magi.

        Erode, accortosi che i Magi si erano presi gioco di lui, s'infuriò e mandò ad uccidere tutti i bambini di

        Betlemme e del suo territorio dai due anni in giù, corrispondenti al tempo su cui era stato informato dai

        Magi. 

    Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui, entra dans une violente fureur. Il envoya tuer

    tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem et dans toute la région, d’après la date qu’il s’était fait

    préciser par les mages.
Tunc Herodes videns quoniam illusus esset a Magis, iratus est valde et mittens occidit omnes pueros, qui

erant in Bethlehem et in omnibus finibus eius, a bimatu et infra, secundum tempus, quod exquisierat a Magis.

[17] 그리하여 예레미야 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어졌다. 

Then was fulfilled what had been said through Jeremiah the prophet:

         Allora si adempì quel che era stato detto per mezzo del profeta Geremia: 

     Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie :
Tunc adimpletum est, quod dictum est per Ieremiam prophetam dicentem:

[18] “라마에서 소리가 들린다. 울음소리와 애끊는 통곡 소리. 라헬이 자식들을 잃고 운다. 자식들이 없으니 

위로도 마다한다.” 

"A voice was heard in Ramah, sobbing and loud lamentation; Rachel weeping for her children, and she would

not be consoled, since they were no more."

         Un grido è stato udito in Rama,
         un pianto e un lamento grande;
         Rachele piange i suoi figli

         e non vuole essere consolata, perché non sono più. 

    Un cri s’élève dans Rama, pleurs et longue plainte : c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être

    consolée, car ils ne sont plus.

“ Vox in Rama audita est,
ploratus et ululatus multus:
Rachel plorans filios suos,
et noluit consolari, quia non sunt ”.

제1독서  1요한서 1,5―2,2
사랑하는 여러분, 우리가 예수 그리스도에게서 5 듣고
이제 여러분에게 전하는 말씀은 이것입니다.
곧 하느님은 빛이시며 그분께는 어둠이 전혀 없다는 것입니다.
6 만일 우리가 하느님과 친교를 나눈다고 말하면서 어둠 속에서 살아간다면,
우리는 거짓말을 하는 것이고 진리를 실천하지 않는 것입니다.
7 그러나 그분께서 빛 속에 계신 것처럼 우리도 빛 속에서 살아가면,
우리는 서로 친교를 나누게 되고,
그분의 아드님이신 예수님의 피가
우리를 모든 죄에서 깨끗하게 해 줍니다.
8 만일 우리가 죄 없다고 말한다면,
우리는 자신을 속이는 것이고 우리 안에 진리가 없는 것입니다.
9 우리가 우리 죄를 고백하면,
그분은 성실하시고 의로우신 분이시므로
우리의 죄를 용서하시고 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 해 주십니다.
10 만일 우리가 죄를 짓지 않았다고 말한다면,
우리는 그분을 거짓말쟁이로 만드는 것이고
우리 안에 그분의 말씀이 없는 것입니다.
2,1 나의 자녀 여러분, 내가 여러분에게 이 글을 쓰는 까닭은
여러분이 죄를 짓지 않게 하려는 것입니다.
그러나 누가 죄를 짓더라도 하느님 앞에서
우리를 변호해 주시는 분이 계십니다.
곧 의로우신 예수 그리스도이십니다.
2 그분은 우리 죄를 위한 속죄 제물이십니다.
우리 죄만이 아니라 온 세상의 죄를 위한 속죄 제물이십니다.

Beloved:
This is the message that we have heard from Jesus Christ
and proclaim to you:
God is light, and in him there is no darkness at all.
If we say, “We have fellowship with him,” 
while we continue to walk in darkness,
we lie and do not act in truth.
But if we walk in the light as he is in the light,
then we have fellowship with one another,
and the Blood of his Son Jesus cleanses us from all sin.
If we say, “We are without sin,”
we deceive ourselves, and the truth is not in us.
If we acknowledge our sins, he is faithful and just 
and will forgive our sins and cleanse us from every wrongdoing.
If we say, “We have not sinned,” we make him a liar,

and his word is not in us.
My children, I am writing this to you
so that you may not commit sin.
But if anyone does sin, we have an Advocate with the Father, 
Jesus Christ the righteous one.
He is expiation for our sins,
and not for our sins only but for those of the whole world. 

Figlioli miei, questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che noi 

vi annunciamo: Dio è luce e in lui non c'è tenebra alcuna. Se diciamo 

di essere in comunione con lui e camminiamo nelle tenebre, siamo 

bugiardi e non mettiamo in pratica la verità. Ma se camminiamo nella luce, 

come egli è nella luce, siamo in comunione gli uni con gli altri, e il sangue 

di Gesù, il Figlio suo, ci purifica da ogni peccato.
Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è 

in noi. Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto tanto da 

perdonarci e purificarci da ogni iniquità. Se diciamo di non avere peccato, 

facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi.
Figlioli miei, vi scrivo queste cose perché non pecchiate; ma se qualcuno ha 

peccato, abbiamo un Paràclito presso il Padre: Gesù Cristo, il giusto. È lui la 

vittima di espiazione per i nostri peccati; non soltanto per i nostri, ma anche 

per quelli di tutto il mondo.

    Bien-aimés,
    tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ
et que nous vous annonçons :
Dieu est lumière ;
en lui, il n’y a pas de ténèbres.
    Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,
alors que nous marchons dans les ténèbres,
nous sommes des menteurs,
nous ne faisons pas la vérité.
    Mais si nous marchons dans la lumière,
comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes en communion les uns avec les autres,
et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
    Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous égarons nous-mêmes,
et la vérité n’est pas en nous.
    Si nous reconnaissons nos péchés,
lui qui est fidèle et juste
va jusqu’à pardonner nos péchés
et nous purifier de toute injustice.
    Si nous disons que nous sommes sans péché,
nous faisons de lui un menteur,
et sa parole n’est pas en nous.
    Mes petits enfants,
je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.
Mais si l’un de nous vient à pécher,
nous avons un défenseur devant le Père :
Jésus Christ, le Juste.
    C’est lui qui, par son sacrifice,
obtient le pardon de nos péchés,
non seulement les nôtres,
mais encore ceux du monde entier.

화답송  시편 124(123),2-3.4-5.7ㄷㄹ-8(◎ 7ㄱㄴ)
◎ 사냥꾼의 그물에서 우리는 새처럼 벗어났네.
○ 사람들이 우리에게 맞서 일어났을 때, 주님이 우리와 함께하지 않으셨던들, 

우리를 거슬러 저들의 분노가 타올랐을 때, 우리를 산 채로 삼켜 버렸으리라. ◎
○ 물살이 우리를 덮치고, 급류가 우리를 휩쓸었으리라. 

거품을 뿜어내는 물살이 우리를 휩쓸었으리라. ◎
○ 그물은 찢어지고, 우리는 벗어났네. 우리 구원은 주님 이름에 있네. 

하늘과 땅을 만드신 분이시네. ◎

R. Our soul has been rescued like a bird from the fowler’s snare.
Had not the LORD been with us—
When men rose up against us,
    then would they have swallowed us alive,
When their fury was inflamed against us. R.
Then would the waters have overwhelmed us;
The torrent would have swept over us;
    over us then would have swept the raging waters. R.
Broken was the snare,
    and we were freed.
Our help is in the name of the LORD,
    who made heaven and earth. R.

R. Chi dona la sua vita risorge nel Signore.
    Oppure:  A te grida, Signore, il dolore innocente.
Se il Signore non fosse stato per noi,
quando eravamo assaliti,
allora ci avrebbero inghiottiti vivi,
quando divampò contro di noi la loro collera. R. 
Allora le acque ci avrebbero travolti,
un torrente ci avrebbe sommersi;
allora ci avrebbero sommersi
acque impetuose. R. 
Siamo stati liberati come un passero
dal laccio dei cacciatori.
Il nostro aiuto è nel nome del Signore:
egli ha fatto cielo e terra. R.

R. Comme un oiseau, nous avons échappé
au filet du chasseur.
Sans le Seigneur qui était pour nous
quand des hommes nous assaillirent,
alors ils nous avalaient tout vivants,
dans le feu de leur colère. R.
Alors le flot passait sur nous,
le torrent nous submergeait ;
alors nous étions submergés
par les flots en furie. R.
Béni soit le Seigneur !
Le filet s’est rompu : nous avons échappé.
Notre secours est le nom du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre. R.

복음  마태오 2,13-18
13 박사들이 돌아간 뒤,
꿈에 주님의 천사가 요셉에게 나타나서 말하였다.
“일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하여,
내가 너에게 일러 줄 때까지 거기에 있어라.
헤로데가 아기를 찾아 없애 버리려고 한다.”
14 요셉은 일어나 밤에 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 가서,
15 헤로데가 죽을 때까지 거기에 있었다.
주님께서 예언자를 통하여,
“내가 내 아들을 이집트에서 불러내었다.”
하신 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다.
16 그때에 헤로데는 박사들에게 속은 것을 알고 크게 화를 내었다.
그리고 사람들을 보내어, 박사들에게서 정확히 알아낸 시간을 기준으로,
베들레헴과 그 온 일대에 사는 두 살 이하의 사내아이들을 모조리 죽여 버렸다.
17 그리하여 예레미야 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어졌다.
18 “라마에서 소리가 들린다. 울음소리와 애끊는 통곡 소리.
라헬이 자식들을 잃고 운다. 자식들이 없으니 위로도 마다한다.”

When the magi had departed, behold,
the angel of the Lord appeared to Joseph in a dream and said,
“Rise, take the child and his mother, flee to Egypt,
and stay there until I tell you.
Herod is going to search for the child to destroy him.”
Joseph rose and took the child and his mother by night
and departed for Egypt.
He stayed there until the death of Herod,
that what the Lord had said through the prophet might be fulfilled,
    Out of Egypt I called my son.
When Herod realized that he had been deceived by the magi,
he became furious.
He ordered the massacre of all the boys in Bethlehem and its vicinity
two years old and under,
in accordance with the time he had ascertained from the magi.
Then was fulfilled what had been said through Jeremiah the prophet:
    A voice was heard in Ramah,
        sobbing and loud lamentation;
    Rachel weeping for her children,
        and she would not be consoled,
        since they were no more.

I Magi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in 

sogno a Giuseppe e gli disse: «Àlzati, prendi con te il bambino e sua madre, 

fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò: Erode infatti vuole cercare il 

bambino per ucciderlo».
Egli si alzò, nella notte, prese il bambino e sua madre e si rifugiò in Egitto, 

dove rimase fino alla morte di Erode, perché si compisse ciò che era stato 

detto dal Signore per mezzo del profeta:
«Dall'Egitto ho chiamato il mio figlio».
Quando Erode si accorse che i Magi si erano presi gioco di lui, si infuriò e mandò 

a uccidere tutti i bambini che stavano a Betlemme e in tutto il suo territorio e 

che avevano da due anni in giù, secondo il tempo che aveva appreso con esatezza 

dai Magi.
Allora si compì ciò che era stato detto per mezzo del profeta Geremìa:
«Un grido è stato udito in Rama,
un pianto e un lamento grande:
Rachele piange i suoi figli
e non vuole essere consolata,
perché non sono più».

Après le départ des mages,
voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph
et lui dit :
« Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère,
et fuis en Égypte.
Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse,
car Hérode va rechercher l’enfant
pour le faire périr. »
    Joseph se leva ;
dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère,
et se retira en Égypte,
    où il resta jusqu’à la mort d’Hérode,
pour que soit accomplie
la parole du Seigneur prononcée par le prophète :
D’Égypte, j’ai appelé mon fils.
    Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui,
entra dans une violente fureur.
Il envoya tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans
à Bethléem et dans toute la région,
d’après la date qu’il s’était fait préciser par les mages.
    Alors fut accomplie la parole prononcée
par le prophète Jérémie :
    Un cri s’élève dans Rama,
pleurs et longue plainte :
c’est Rachel qui pleure ses enfants
et ne veut pas être consolée,
car ils ne sont plus.