Het volkomen huwelijk Inhoudsopgave van Het volkomen huwelijk, Th.H. van de Velde - DBNL 색인 Librorum Prohibitorum
Index Librorum Prohibitorum("금지 도서 목록")은 가톨릭 교회가 자신과 신자들의 신앙에 위험하다는 이유로 검열한 출판물 목록입니다. 출판 전 검열이 권장되었습니다.
최종판(제20판)은 1948년에 나왔고, 1966년 6월 14일 교황 바오로 6세에 의해 공식적으로 폐지되었다.
1559년에 교황 바오로 4세에 의해 첫 번째 버전(바울 색인)이 공포되었고, 트리엔트 공의회에서 수정되고 다소 완화된 형태(트리엔트 색인)가 승인되었습니다.
이 명단의 공언된 목적은 신학적 오류가 들어 있는 부도덕한 책이나 저작물을 읽지 못하게 함으로써 신자들의 신앙과 도덕을 보호하는 것이었다. 그러한 오류가 있다고 생각되는 책들 가운데는 요하네스 케플러의 「코페르니키아나 천문학 대명사」(Epitome astronomiae Copernicianae)와 같은 저명한 천문학자들의 과학 저술이 포함되어 있었는데, 이 책은 1621년부터 1835년까지 색인에 올라 있었습니다.
색인의 다양한 판본에는 또한 책의 읽기, 판매 및 선제적 검열에 관한 교회의 규칙이 포함되어 있습니다. 교회법은 여전히 신앙이나 도덕 문제에 관한 교회의 가르침에 따라 출판하려는 저작물은 공식 검열관의 nihil obstat("금지하지 않는 것")를 얻어야 하며(저자가 수도회 회원이고 그 책이 종교나 도덕 문제에 관한 것이라면 장상에게 주어지는 임프리미(imprimi)를 받아야 한다 ("인쇄하게 하소서") 저자의 주교 또는 출판 장소의 주교의 경우, 일반적으로 제목 페이지의 뒷면에 책에 인쇄됩니다.
그러나 색인에 대한 일부 과학적 연구(예: 우주론의 기초)는 현재 전 세계 가톨릭 대학에서 일상적으로 가르치고 있습니다. 조르다노 브루노(Giordano Bruno)의 작품은 색인에 올랐으며, 현재 로마에는 그가 화형에 처해진 장소에 기념비가 세워져 있습니다. 색인에 있던 마리아 발토르타의 저술물들은 그 후 로마 카톨릭 주교로부터 비관을 받았다. 색인에 있던 메리 파우스티나 코왈스카(Mary Faustina Kowalska)는 그 이후로 성인으로 선포되었습니다.
연혁
그러한 종류의 첫 번째 목록은 로마가 아니라 네덜란드(1529년)에서 출판 [Afbeeldingen], Het volkomen huwelijk, Th.H. van de Velde - DBNL 되었습니다. 베네치아와 파리는 이 예를 따랐다(1543년과 1551년). 최초의 로마 색인은 교황 바오로 4세(1557, 1559)의 작품이었다. 검열관들의 업무는 너무 가혹한 것으로 간주되었고, 트리엔트 공의회가 서적 금지에 관한 교회 법률을 개정한 후, 교황 비오 4세는 1564년에 소위 트리엔트 색인을 공포했는데, 이는 1897년 교황 레오 13세가 그의 색인 레오니아누스를 출판할 때까지 이후의 모든 목록의 기초가 되었다. 맨 처음 열거된 것은 로마 가톨릭 교회 종교 재판소(교황청, 후에 신앙교리성)의 작품이었다.
1571년에 특별 회중인 색인 성회(Sacred Congregation of the Index)가 세워졌는데, 이 회중은 로마에서 오류가 없는 것으로 비난받은 저술들을 조사하고, 교황 비오 4세의 명단을 정기적으로 갱신하고, 또한 저술 자체가 저주받을 만한 것이 아니라 단지 수정이 필요한 경우에만 수정 목록을 작성하고, 완화 조항과 함께 목록에 올리는 특별한 임무를 맡았다. donec corrigatur(수정되지 않으면 금지됨) 또는 donec expurgetur(제거되지 않으면 금지됨)). 이로 인해 때때로 매우 긴 수정 목록이 Index Expurgatorius에 게시되었습니다. 다른 회중들(주로 교황청)에 의해 만들어진 금지 조항들은 단순히 색인 회중으로 전달되었고, 교황의 승인을 받은 후 최종 법령의 초안이 작성되고 공개되었다(교황은 항상 저자를 개인적으로 단죄할 가능성이 있었다. 라멘네와 헤르메스와 같은 몇 가지 예에 불과했다). 색인 수녀회는 1917년에 폐지되었는데, 그때 책 읽기에 관한 규칙이 새로운 코덱스 이유리 카노니치(Codex Iuris Canonici)에서 다시 정교해졌다. 그날부터 교황청은 (다시) 색인을 관리했다.
색인은 1948년 판까지 정기적으로 업데이트되었습니다. 이 제32판에는 이단, 도덕적 결함, 노골적인 성적 표현 등 다양한 이유로 검열된 4,000개의 제목이 포함되어 있습니다. 목록에 있는 주목할만한 작가 중에는 데시데리우스 에라스무스, 에드워드 기번, 조르다노 브루노, 로렌스 스턴, 볼테르, 다니엘 디포, 니콜라우스 코페르니쿠스, 오노레 드 발자크, 장 폴 사르트르, 니코스 카잔차키스, 그리고 섹스 매뉴얼 의 저자인 네덜란드의 성학자 테오도어 헨드릭 반 데 벨데가 있습니다.
완벽한 결혼 생활. 색인의 후속 판에 있는 저자와 저술의 전체 목록은 J. Martinez de Bujanda, Index librorum prohibitorum, 1600-1966, Geneva, 2002에 나열되어 있습니다. 거의 모든 현대 서양 철학자들이 그 명단에 포함되었거나 포함되어 있다 — 심지어 데카르트, 칸트, 버클리, 말브랑슈, 라멘네, 지오베르티와 같이 신을 믿었던 사람들까지. 쇼펜하우어와 니체와 같은 일부 무신론자들이 포함되지 않은 것은 이단적인 작품(즉, 가톨릭 교리에 반하는 작품)은 사실상 금지된다는 일반(트리덴트) 규칙 때문입니다.
일부 중요한 작품은 단순히 아무도 비난하지 않았기 때문에 결석합니다.
회중들의 많은 행동은 분명한 정치적 목적을 가지고 있었다. 1926년, 프랑스의 극우 운동을 지지하는 잡지 '액션 프랑세즈(Action Française)'가 색인에 올랐다. 알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)의 Der Mythus des 20. Jahrhunderts (20세기의 신화)와 그의 An die Dunkelmänner unserer Zeit: eine Antwort auf die Angriffe gegen den "Mythus des 20. Jahrhundert"(우리 시대의 어두운 사람들에 관하여: "20세기의 신화"에 대한 문제에 대한 답변)는 각각 1934년 2월 7일과 1935년 7월 17일의 법령에 의해 유죄 판결을 받았다. 1934년 2월 7일과 1937년 11월 17일의 법령에 의거하여, 에른스트 베르크만의 「독일 국립 교회」(Die deutsche Nationalkirche)와 「자연의 영의 가르침」(Die natürliche Geistlehre)
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그러나 히틀러의 《나의 투쟁》은 검열관들이 계속 연기하고 결국 심사를 종료했기 때문에 색인에 등재되지 않았다[1] [2].
지수의 영향은 가톨릭 세계 전역에서 느껴졌다. 퀘벡에서 폴란드에 이르기까지, 여러 해 동안, 특히 주요 도시 밖에서는 금지된 출판물의 사본을 찾기가 매우 어려웠습니다. 법적 효력을 갖는 공식 목록으로서의 색인은 1966 년 교황 바오로 6 세 하에서 제 2 차 바티칸 공의회가 끝난 후 실질적으로 고려 사항으로 인해 폐지되었습니다. 그러나 신앙과 도덕을 위태롭게 하는 저술을 유포하거나 읽지 말아야 할 도덕적 의무는 1966년에 재확인되었다 - 신앙교리성의 통지: "신앙교리성 (...) 그 색인은 신앙과 선한 행실을 위험에 빠뜨릴 수 있는 서면 자료를 경계하도록 신자들의 양심에 요청한다는 의미에서 도덕적 가치를 유지한다고 말합니다." - 서명된 알프레도 카드. Ottaviani, 1966년 6월 14일).
Index Librorum Prohibitorum의 일부 주목할만한 작가