여름 밤에 옛 충신들을 그려보다

夏夜一思忠節意 여름 밤에 충절의 의미를 한번 생각하다 三問朝鮮竹節臣 삼문조선죽절신 子卿前漢雁書身 자경전한안서신 성삼문은 조선의 대 마디같은 신하였고, 자경은 전한의 기러기 편지의 몸이었지 盈虧月色山頭主 영휴월색산두주 來往人生草露賓 래왕인생초로빈 차고 기우는 월색은 산 꼭대기의 주인인데, 오고 가는 인생은 풀 이슬의 손님이라. 無數流星煩惱夜 무수유성번뇌야 不遷經路染汚津 불천경로염오진 수 없던 유성에 번뇌하던 밤, 옮길 수없는 지나온 길은 염오의 나루터, 溪聲未老乾坤夏 계성미노건곤하 開落花紅夢幻春 개락화홍몽환춘 계곡 물소리는 건곤에 가득한 여름에 아직 늙지 않았건만, 피고 지는 꽃은 몽환의 봄에 붉구나. ♥青山不老人何在 청산은 늙지 않았건만 사람은 어디있나? 라는 시구詩句를 읽다가 생각하게 되는 바 있었다. 영웅 호걸 충신 간신 모두 단풍잎새 지듯 떠나갔다. 다행 은혜받은 자로서 주의 재림의 소망을 품고있으며 하나님의 아들들중 하나로서 만물의 기다림이 이루어질 그 날을 꿈꾸는 내가... 과연 지금 주님께 충성된 자인가 생각해 본다. 옮길 수없는 지나온 길은 염오의 나루터=살아온 길이 죄罪 뿐인것같다. 피고 지는 꽃은, 오고 가는 인생, 태어나 죽어간 인생들. 계곡 소리 아직 늙지 않음은 청산이 늙지 않음과 일통. 그래도 하나님 앞에서 충신으로 살다 가거나 살아서 주님을 맞이하고 싶다. 雁書(안서) 1.먼 곳에서 소식(消息)을 전(傳)하는 편지(便紙ㆍ片紙). ≪한서(漢書)≫ <소무전(蘇武傳)>에 나오는 말로, 한무제(漢武帝) 때 한나라(漢--)의 사신(使臣) 소무(蘇武)가 흉노(匈奴)에게 붙잡혀 있을 당시(當時) 기러기의 다리에 편지(便紙ㆍ片紙)를 매어 한나라(漢--)로 보냈다는 고사(故事)에서 유래(由來)한다. 子卿(자경)=소무(蘇武)의 자字 染汚(염오) 1)더러운 것이 옮음. 또는 더러워짐. 2)번뇌 乾坤(건곤) 하늘과 땅 夢幻(몽환) 꿈과 환상 (덧없음)