32. 後滄名詩후창명시(126~130首: 泣弓巖읍궁암,巖棲齋암서재,次金氏先蹟韻차김씨선적운,與繼華齋諸益여계화재제익 上淸風臺상청풍대,挽許巖

[이상숙]

아름다운 편안한 음악 - 지나친 생각 중지, 스트레스 해소 음악, 수면 음악, 차분한 음악 #242 https://www.youtube.com/watch?v=z-qigE1ym40&list=RDz-qigE1ym40&start_radio=1&t=656s

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.

* 東湖동호 具忠會구충회 院長원장님 提供제공

번호	제목	해석
126	泣弓巖읍궁암	이야기 泣弓巖읍궁암
127	巖棲齋암서재	巖棲齋암서재
128	次金氏先蹟韻 차김씨선적운	金氏김씨 先祖선조 遺蹟유적의 詩시에 次韻차운하다.
129	與繼華齋諸益 上淸風臺 여계화재제익 상청풍대	繼華齋계화재 親舊친구들과 함께 청풍대에 올라가다
130	挽許巖卿【業】 만허암경【업】	許巖卿허암경 業업에 對대한 挽詩만시

126. 泣弓巖읍궁암    이야기 泣弓巖읍궁암 1)
- 後滄후창 金澤述김택술 -
大老當年淚	대노당년루	나이 많은 老人노인 그해 눈물 흘리니
分明天日臨	분명천일임	分明분명 임금께서도 오셨으리라.
蒼凉一片石	창량일편석	스산한 한 조각의 바위가
堪作後人吟	감작후인음	後人후인들의 詩시가 될 수 있었네
1) 泣弓巖읍궁암 : 宋時烈송시열이 孝宗효종을 그리워하며 祭祀제삿날마다 올라 痛哭통곡하였다는 바위이다. * 泣弓巖읍궁암 : 忠淸北道충청북도 槐山郡괴산군 華陽九曲화양구곡 中 第三曲제3곡에 있는 바위로, 尤庵우암 宋時烈송시열 先生선생이 孝宗大王효종대왕의 昇遐승하를 슬퍼하며 每日매일 새벽 이 바위에 올라 엎드려 痛哭통곡한 데서 由來유래한 이름이며, 朝鮮조선 後期후기 英祖영조 임금과도 聯關연관이 깊어 英祖영조가 宋時烈송시열을 追慕추모하며 '泣弓珍藏읍궁진장'이라는 글씨를 남기기도 한 歷史的역사적 名所명소입니다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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127. 巖棲齋암서재             巖棲齋암서재 1)
- 後滄후창 金澤述김택술 -
斷巖千尺立	단암천척입	切斷절단된 바위 千천 자 위에 우뚝 섰고
脫灑齋其間	탈쇄재기간	그사이 씻은 듯 말끔한 재가 있네.
珍重尋經句	진중심경구	珍重진중하게 經書경서 句節구절 찾다가
聞風我欲攀	문풍아욕반	風度풍도 들으려 오르고자 하네.
1) 巖棲齋암서재 : 宋時烈송시열이 晩年만년에 벼슬을 그만두고 隱居은거하면서 學問학문을 닦고 後學후학을 가르치던 書室서실을 말한다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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128. 次金氏先蹟韻차김씨선적운 金氏김씨 先祖선조 遺蹟유적의 詩시에 次韻차운하다.
- 後滄후창 金澤述김택술 -
烈士貞忠著塞河	열사정충저새하	烈士열사의 곧은 忠誠충성 물가에서 드러나고
判官淸節歸田里	판관청절귀전리	判官판관의 깨끗한 節操절조 故鄕고향으로 돌아가네.
千秋懿蹟光山家	천추의적광산가	千천 年년 아름다운 자취 있는 光山광산 집안
繼述箕裘敢忽爾	계술기구감홀이	키와 가죽옷 1) 이어받는 일 가볍게 하랴.
1) 키와 가죽옷 : 家業가업을 比喩비유하는 말이다. ≪禮記예기≫<學記학기>의 “휼륭한 대장장이의 아들은 아비의 일을 本본받아 應用응용해서 가죽옷 만드는 것을 익히게 마련이고, 활을 잘 만드는 弓匠궁장의 아들은 아비의 일을 本본받아 應用응용해서 키 만드는 것을 익히게 마련이다. [良冶之子양궁지자 必學爲裘필학위기]”라는 말에서 由來유래한 것이다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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129. 與繼華齋諸益여계화재제익 上淸風臺상청풍대      繼華齋계화재 親舊친구들과 함께 청풍대에 올라가다
- 後滄후창 金澤述김택술 -
萬里滄溟數疊山	만리창명수첩산	길게 뻗은 바다에 몇 겹의 山산에는
淸風不絶海山間	청풍불절해산간	맑은 바람이 끝없이 山산과 바다에 분다.
一樽酒罷江天暮	일준주파강천모	한 술동이 다 마시자 江강 하늘 저무는데
朗吟何妨帶月還	항음하방대월환	朗朗낭랑한 읊조림에 달빛띠고 돌아오는 데 무슨 妨害방해될까.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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130. 挽許巖卿만허암경【業업】 許巖卿허암경 業업에 對대한 挽詩만시
- 後滄후창 金澤述김택술 -
卓矣湖之秀	탁의호지수	偉大위대하도다 湖南호남의 秀才수재여
鷄羣立鸑鷟	계군입악작	닭 무리에 우뚝 솟은 鳳凰봉황이라.
文瀾水湧地	문란수용지	文章문장은 물 치솟은 땅처럼 일고
德器玉經琢	덕기옥경탁	德덕은 玉옥을 다듬는 듯한 그릇이라.
風韻動士林	풍운동사림	風采풍채는 사림을 振動진동시켰고
襟佩盈書幄	금패영서악	옷에 佩玉패옥 찬 1)이들 書齋서재에 가득했지.
迨此陽消日	태차양소일	陽양이 사라지는 날에 이르렀으니
擬作上九剝	의작상구박	아마도 周易주역의 山地剝卦산지박괘(䷖)가 되었으리라 2)
豈意天丈木	기의천장목	어찌 생각이나 했겠는가 天천 길 나무가
未秋摧霜雹	미추최상박	가을 前전 서리와 雨雹우박에 꺾일 줄
東望一灑淚	동망일쇄루	東동쪽을 바라보니 한줄기 눈물 흘러내리는
蒼茫頭流岳	창망두류악	頭流두류산은 아득하기만 하구나.
憶昔一日面	억석일일면	생각해보니 예-前전 만났던 날
怳惚如夢覺	황홀여몽각	꿈에서 깨어난 듯 恍惚황홀했는데.
兩家多少得	양가다소득	두 집안에 多少다소 得失득실이 있었지만
未遑共商確	미황공상확	함께 議論의논하고 決定결정할 겨를 없었네.
此恨何處瀉	차한하처사	이런 恨한을 어느 곳에다 쏟아낼까
九原正邈邈	구원정막막	九天구천은 아득하기만 하니
1) 옷에----찬 : 젊은 學者학자를 일컫는다. 2) 周易주역의----되었으리라 : ≪周易주역≫<山地剝卦산지박괘(䷖) 上九상구>는 다섯 個개의 爻효가 모두 陰음인 狀態상태에서 맨 위의 爻효 하나만 陽양인 것을 石果석과로 比喩비유한 것이다. 하나 남은 陽양의 氣運기운이 외로운 것처럼 보이지만 決결코 끊어지지 않고 다시 陽양이 생긴다는 뜻을 보인 것이다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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암울한 시대와 그 시절을 살아낸/이겨낸 巨人을 조명하기에 이보다 좋은 책이 있을까. 리영희 선생 어머님 부음을 옥중에서 듣고 잠시라도 상주 노릇하겠다고 애원했건만 불허. 끼니로 나온 밥반찬에 동료가 넣어준 사탕 하나 상 위에 놓고 절하며 모자의 마지막 ㅇ예를 갖추었다는 대목에서 눈물 흘리지 않을 독자 있을까!

* <나와 리영희>, 2025년 11월 20일 출간, 창비

* <나와 리영희> 책 소개: 신종원 교수님

*****(2026.01.07.)

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