| 회차 | 강의 주제 | 박사급 핵심 주해 및 신학적 정점 |
| 1회차 | 개혁주의 정통주의($\text{Orthodoxia}$)와 경건주의($\text{Pietismus}$) | 고백주의 신학의 정밀성과 영적 건조함 파쇄, 스페너·프랑케의 경건주의 및 영적 생명력의 구속학적 복원 해체 |
| 2회차 | 계몽주의($\text{Enlightenment}$)와 이성주의의 도전 파쇄 | 데카르트·스피노자·칸트의 이성 절대화 궤변 파쇄, 계시의 우월성과 성경의 사법적 무오성 수호 해체 |
| 3회차 | 조나단 에드워즈와 1차 대각성 운동($\text{First Great Awakening}$) | 정통 개혁주의와 성령의 역사 결합, 조나단 에드워즈의 신학적 정수 및 《진노하시는 하나님의 손안에 있는 죄인들》 해체 |
| 4회차 | 조지 휘트필드 & 존 웨슬리의 복음주의 대부흥 | 야외 설교와 대중적 대각성, 알미니안주의 한계 파쇄 및 복음 전도의 사법적 당위성 해체 |
| 5회차 | 19세기 자유주의 신학의 등장과 슐라이어마허 궤변 파쇄 | 슐라이어마허의 '절대 의존 감정' 종교론 및 폰 하르낙의 역사적 예수 탐구 파쇄, 정통 기독론 수호 해체 |
| 6회차 | 근대 세계 선교의 포문: 윌리엄 케리와 서구 교회의 선교 열방 확장 | "하나님으로부터 위대한 일을 기대하라" 윌리엄 케리, 세계 선교의 구속사적 지경 확장 및 복음화 해체 |
| 7회차 | 미국 2차 대각성 운동과 찰스 피니의 인본주의 부흥론 파쇄 | 찰스 피니의 인위적 부흥 기법(새로운 방법) 궤변 파쇄, 정통 개혁주의 성령 단독 사역적 부흥론 확증 해체 |
| 8회차 | 한국 교회사 (1): 은둔의 땅에 뿌려진 순교의 피와 복음의 입성 | 토마스 선교사의 제너럴 셔먼호 순교, 한글 성경 번역(존 로스), 언더우드·아펜젤러의 사법적 복음 씨앗 해체 |
| 9회차 | 한국 교회사 (2): 1907년 평양 대부흥 운동과 사법적 대회개 | 장대현교회의 성령 강림, 길선주 장로의 공개 회개와 도덕적·영적 정화, 한국 장로교 신학의 언약적 모태 해체 |
| 10회차 | 2세기 신정통주의(칼 바르트)의 성경관·선택론 궤변 파쇄 | 칼 바르트의 '성경은 하나님 말씀이 되어가는 수단' 궤변 파쇄, 정통 개혁주의 영감론 및 축자무오설 수호 해체 |
| 11회차 | 근현대 교회사 5대 핵심 도그마 신학적 총결산 | 오직 계시, 성령의 주권적 부흥, 그리스도의 신성, 세계 선교, 성경의 무오성 사법적 통일 구조 완공 |
| 12회차 | [25강 최종 대단원] 근현대 교회사 종합 결론과 강단 선포 격률 | 1~11회차 근현대 교회사 전체의 사법적 결산, 세속 이성주의를 베어내고 성령의 부흥을 선포하는 절대 격률 해체 |