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세계와 더불어 살 수 있는 교육
종교는 마루되는 가르침입니다. 하나님의 마루되는 가르침은 인류를 가르치고 인류를 사랑해 보자는 것입니다. 그 외에는 없습니다. 그래서 참된 부모는 자식에 대해서 세계가 좋아하고 하나님이 좋아하는 것을 가르쳐 줍니다. 611)
하나님을 위해, 세계를 위해 가정을 희생시키는 것은 문제가 아닙니다. 선생님도 아들을 버리고 이북에 들어간 것입니다. 먼저 하나님을 사랑하고 세계를 사랑하라! 하나님의 뜻이 세계를 구하는 것입니다. 하나님의 뜻을 중심한 가정이 생겨났으면 그 가정은 가정을 위해서 사는 가정이 되어서는 안 됩니다. 세계를 위해 사는 것입니다. 이것이 우리의 전통적 길입니다. 하나님을 사랑하라고 교육받아야 하는 이 자체가 원통한 것입니다. 그것이 타락 때문이라는 것입니다. 아들 딸에게 ‘너 하나님을 잘 믿어야 된다. 뜻을 받들어 교회를 잘 지켜야 된다’ 하고 교육하는 그것이 원통한 것입니다. 본래는 그럴 수 있는 자리가 아닙니다. 하나님은 언제나 마음 속에 계셔 가지고 전부를 지도하시는 것입니다. 인간이 자기 어머니 아버지 소개할 필요가 없듯이 하나님을 소개할 필요가 없다는 것입니다. 612)
인륜은 부모를 사랑하고 부부끼리 사랑하고 자녀를 사랑하라고 가르칩니다. 여러분은 누구 때문에 부모를 사랑해야 하는 가 생각해 봤어요? 누구 때문에 부부끼리 사랑해야 하며, 누구 때문에 자녀를 사랑해야 하는 가를 생각해 봤어요?
사랑하는 것을 책임져 주시는 주인공을 잃어버린 인간입니다. 하나님은 무한한 사랑을 말씀하셨습니다. 최후에 남아질 것은 사랑이라고 하셨습니다. 그 사랑은 하나님의 사랑입니다. 여러분은 그리워하는 목적을 알아야 합니다. 사랑하는 목적이 있어야 합니다. 누구 때문에 사랑합니까? 하나님 때문입니다. 하나님 때문에 사랑해야 합니다. 자기 때문에 사랑하는 자, 죽어 보십시오, 어디로 가는 지.
여러분이 자식을 낳아서 젖을 먹이며 귀엽다고 하지만, 누구 때문에 귀여워합니까? 그것은 하늘 땅을 대신하여 귀여워해야 하는 것입니다. 이 나라 이 세계 때문에, 하나님 때문에 귀여워해야 하는 것입니다. 하나님의 사랑에 따른 천륜의 운세는 세계를 넘어 천지를 포용하기 위하여 움직이고 있습니다. 그런데 그 인연을 통해 태어난 아들 딸을 나 때문에 사랑한다면, 그것은 용납받을 수 없다는 것입니다. 자식을 품고 젖을 먹이는 아주머니들, 하늘 땅을 대신하여 하나님의 사랑하는 아들 딸을 품는 다는 사무친 심정으로 자기 아들 딸을 품어야 됩니다. 613)
여러분, 복 받기를 원합니까? 영생하기를 원합니까? 그러려면 공적인 사람이 되어야 합니다. 자식을 교육하는 데 있어서 내 아들 딸로만 사랑하지 말라는 것입니다. 세계인을 위한 제물적인 아들 딸로서 사랑하는 부모가 되어야 합니다. 그리고 자식을 품에 안고 젖을 먹일 때는 이 지구성의 인류를 대표한 어머니의 입장에서 인류를 대표한 어린 아기에게 젖을 준다는 마음으로 먹여야 합니다. 그리고 자기 자식에게만 예쁘다고 젖을 먹일 것이 아니라, 남의 자식도 내 자식 같다는 심정으로 대하는 어머니가 되어 보십시오. 그런 어머니의 젖을 먹고 자라나는 아기들은 반드시 위대한 사람이 될 것입니다. 당장에는 안 되더라도 1대 2대를 거쳐 나가는 동안 반드시 그 후손 가운데 세계를 지배할 수 있는 인물이 탄생될 것입니다. 이것이 공식입니다. 그렇게 되는 거예요. 614)
자녀들을 교육시킬 때에도 어떻게 하면 뜻 대한 사명을 다하는 사람으로 교육할 것인가를 생각하고, 젖먹이 아이에게 젖을 먹일 때에도 이러한 생각을 하며 먹여야 한다. 615)
부모라면 누구나 자식에게 ‘너는 나라를 위해서 나라의 위대한 인물이 되어야 한다’ 하는 것을 가르치지요. 그러니 오늘날은 세계가 우리 눈앞에 다가오는 때입니다. ‘너는 나라의 인물이 되라’고 가르치는 시대는 이미 지나갔다는 것입니다. 이제는 ‘너는 세계적인 인물이 되어야 돼’라고 교육해야 합니다. 그렇게 교육합니까, 안 합니까? 그렇게 하게 되어 있습니다. ‘세계와 더불어 살라!’ 여러분의 심리가 어떤지 내가 알기 때문에 이렇게 결론을 지어서 이야기하는 것입니다. 616 )
내가 망할 자리에서도 안 망했으니, 앞으로 여러분들에게 무슨 교육을 시킬 것이냐 하면 세계와 더불어 살 수 있는 교육을 시킬 겁니다. 이것이 중요합니다. 역사는 무엇을 찾아 나오느냐? 세계와 더불어 살 수 있는 그때를 찾아 나오는 것입니다. 여러분들도 그때를 중심삼아서 가고, 싸우고, 노력하고, 가르치고, 죽어야 되는 것입니다. 그러면 결국 그 자리에서도 죽기는 죽되 다시 새롭게 부활할 것입니다. 617)
선은 무엇 때문에 움직이는 것이겠습니까? 나 때문이 아닙니다. 밥을 먹는 것도 나 때문에 먹는 것이 아니라 천주 때문에 먹어야 합니다. 장가가는 것도 나를 위해서가 아니라 뜻을 위해서 가야 하는 것입니다. 세계를 목표로 해야 하는 것입니다. 경험을 하는 것도 세계를 중심삼아야 하는 것입니다. 그렇게 하는 사람은 멋이 없는 사람 같지만 멋이 있는 사람입니다. 70년 내지 80년의 눈깜짝하는 일생을 넘어서면 영원히 사는 길이 있는 데 인간은 그것을 모르고 사는 것입니다. 영원히 사는 세계의 시간권 내에 들어가서 그 세계와 연결시킬 수 있는 길을 안다면 그 영원은 내 것이 되는 것입니다. 618)
밥은 조밥을 먹고 입은 옷은 비록 허름한 보자기 같은 것을 둘러쓰고 앉았더라도 세계를 중심삼아 가지고 ‘옛날에 집이 이랬을 때 이런 사람은 이렇게 이렇게 살아 이렇게 되었다’고 할 수 있는 폭 넓고 끊임없는 화제거리를 가지고 있는 사람이 살고 있는 곳이라면, 그곳에 있는 아이들은 우수한 사람이 된다는 것입니다. 619)
오늘날 이 땅에는 많은 사람들이 돈을 벌겠다고 밤낮없이 날뛰고 있습니다. 그런 사람들을 보게 될 때 그 돈은 누구를 위하여 버는 것이냐? 그들은 자기 자식을 위하여 번다고 할 것입니다. 그러면 그 자식은 무엇을 할 것이냐 하는 문제를 생각해 볼 때, 그 자식들은 자신의 생존만을 위하는 길을 갈 것이 아니라 나라를 위하는 길을, 더 나아가 세계를 위하는 길을 가야 된다는 것을 알아야 되겠습니다. 그런 길을 가지 않으면 그 종족은 반드시 망하게 되고, 다른 종족의 지배를 받게 된다는 사실을 저희들이 알아야 되겠습니다. 620)
악에 접할 수 있는 요인을 많이 가지고 있느냐, 선에 접할 수 있는 요인을 많이 가지고 있느냐 하는 것을 보게 될 때에, 전체가 악에 접할 수 있는 요인으로 둘러싸여 있습니다.
악이 가는 길에 있어서는 교육이 필요없습니다. 교육을 받지 않아도 누구든지 갈 수 있는 것입니다. 악으로부터 시작된 역사이기 때문에 교육을 받지 않아도 누구든지 갈 수 있다는 것입니다. 악의 길을 가게끔 교육할 필요성이 있어요? 스스로 그렇게 됐기 때문에 오늘날 인륜 도덕을 중심삼고 양심의 표준 앞에 가려 가라고 교육하는 것입니다.
무엇을 중심한 교육이냐? 선을 중심삼고, 양심을 중심삼고 교육을 했는 데도 불구하고 그 교육의 표준에 입각한 사람이 얼마나 있느냐? 악한 것은 배우지 않고도 누구든지 다 할 수 있는 것입니다. 누구든지 다 만점될 수 있는 것입니다.
이와 같은 환경 가운데 살고 있는 우리들에게 양심은 언제나 선하라고 하고 있습니다. 우리의 마음은 언제나 선한 사람이 되라고 쉬지 않고 나를 자극시키고, 나에게 권고하는 데도 불구하고 선한 내가 되었느냐? 이런 문제를 생각해 볼 때에 오늘도 탄식이요, 내일도 탄식이요, 이 해도 탄식이요, 청춘시대도 탄식이요, 중년시대도 탄식이요, 노년시대도 탄식이니, 탄식으로 일생을 마치는 것이 아니냐? 다시 말하면 악한 것으로 끝장을 보는 것이 아니냐는 것입니다. 이런 결론을 지을 수밖에 없다는 것입니다. 악에서 났기 때문에 악에서 꿈틀거리다가 악으로 가는 것이 지금까지 이 세상에 왔다 간 수많은 인간들의 생애요, 지금 이 땅에 살고 있는 수많은 인간들의 행로라는 것입니다. 621)
여러분들과 섭리는 어떤 관계가 있느냐. 여러분들은 전체를 지향하는 목적 가운데 태어난 것입니다. 나기를 섭리역사 가운데 태어났습니다. 다시 말하면 공적으로 태어났다는 말입니다. 공적인 섭리 가운데 태어난 여러분이기에 부모에게 감사를 해야 합니다. 그러므로 자기의 후손들을 위하고, 세계와 우주를 위하여 살아야 합니다. 여러분들의 부모는 몰랐지만 우주를 대표하는 아들 딸을 낳아서 길렀던 것입니다. 또한 여러분들도 마찬가지로 자녀를 낳고 기를 때 이런 생각 가운데 낳고 길러야 합니다. 622)
훌륭한 어머니들은 자식을 품에 안고, 세계를 움직일 수 있는 선한 존재가 되기 위해서는 어떤 어려운 입장에서도 참을 수 있어야 한다고 그 자식에게 가르친다. 그것은 어머니들이 선은 망하지 않는 다는 천리를 통했기 때문이다. 623)
선생님 어릴 때의 모친은 그렇지가 못했습니다. 오직 자식이 고생하는 것을 싫어했습니다. 자식이 가진 뜻과 이상은 문제가 되지 않았고, 육체적인 고통을 당하는 것을 염려했습니다. 선생님이 하나님의 뜻을 펴다가 북한 공산당원들에게 붙잡혀 감옥에 들어갔을 때, 천리길이 멀다하지 않고 여러 차례 면회를 왔지만, 모친의 걱정은 오직 자식이 고통을 받고 있다는 사실에만 머물러 있었던 것입니다.
모친은, 선생님이 가는 길을 버리고 부모를 모시고 평온하게 살기를 원했습니다. 그러니만큼 선생님은 부모의 곁을 떠날 수밖에 없었습니다. 흥남수용소에서 평양에 도착하여 40일간 있을 때도 고향까지는 2백8십 리 길밖에 되지 않지만 부모를 찾아뵙지 않았던 것입니다. 피난길에 고향에 들렀더라면 부모와 형제들이 함께 자유를 찾았을지도 모르지만, 선생님의 뜻을 이해하지 못하고 오히려 장애가 되었기 때문에 부모와 형제들을 만나지 않았던 것입니다.
고향에 남은 부모와 형제들은 김일성 일당들에게 생명을 잃었을 것입니다. 공산집단은 반동분자의 가족은 추호도 용서없이 학살하는 살인집단으로 그들의 생리를 누구보다도 선생님이 잘 알고 있습니다. 선생님은 1. 4후퇴 때에 부모와 형제를 뒤에 두고 평양에서 뜻을 따르던 식구들과 수용소에서 찾아세운 제자만을 등에 업고 피난길에 올랐던 것입니다.
부모와 형제가 선생님의 길을 반대했을 때는 그들을 버릴 수 있었지만, 대한민국이 선생님을 반대하고 감옥에까지 보냈다고 해서 그를 버릴 수 없는 것이 선생님의 입장입니다. 이 민족과 국가가 선생님을 반대하고 핍박하는 것은 선생님의 뜻과 이상을 알지 못하기 때문인 것입니다. 그러므로 그들이 핍박해도 그들을 사랑하고 그들에게 가르쳐 주어야만 했습니다. 624)
하나님의 뜻은 자기의 혈육만을 중심삼고 자기의 가정만을 사랑하라는 것이 아닙니다. 그러면 이 세계를 구원할 수 없습니다. 오늘날 이 세계를 구원하기 위해서는 자기가 사랑하는 자식을 제물로 드려야 합니다. 이것이 하늘의 섭리인 것입니다. 여러분이 그것을 알아야 합니다. 625)
현재보다 미래의 세계를 위하여 자기 아들 딸을 하나님께 제물로 바쳐 제사드릴 수 있는 사람은 미래의 승리의 기반을 현재에 끌어들일 수 있는 것입니다. 아브라함은 자기의 아들을 미래의 세계를 위해서 제물로 드렸습니다. 자기의 아들 딸을 사랑하기를 그 시대의 무엇보다도 미래의 어떠한 무엇보다도 사랑하지만, 만민을 그 아들보다 더 사랑할 수 있는 마음이 있었기에 자기 자식을 제물로 드릴 수 있었던 것입니다.
그와 같은 마음을 갖고 나가게 될 때 하나님은 거기에 함께하십니다. 그리고 여기에서 천국에 갈 수 있는 사람이냐, 못 가는 사람이냐 하는 것이 결정됩니다. 여러분, 천국에 갈 수 있는 사람은 어떤 사람입니까? 자기를 중심삼고 욕심부리는 사람은 천국에 못 갑니다. 자기 중심한 것을 버리고, 자기를 희생시키고 제물로 삼으려는 사람만이 천국에 가는 것입니다.
그러면 하나님의 사랑을 완전히 점령할 수 있는 사람은 누구냐? 자기의 몸은 물론 자기의 아들 딸까지도 다 제물로 드려 만민을 구원하고 사랑하려는 주체적인 마음을 가진 사람입니다. 그런 마음이 바로 하나님의 마음입니다.
하나님은 지금까지 섭리를 해 나오시면서 원수를 쳐 가지고 추진시켜 나온 적이 없습니다. 원수를 쳐서 섭리하기보다는 자기의 사랑하는 존재, 제일 가까운 존재를 희생시켜 가지고 섭리를 추진시켜 나온 것입니다. 하나님은 이렇게 섭리를 발전시켜서 나왔다는 것입니다. 그 발전은 천국을 향하여 발전되는 것입니다. 626)
오늘날 통일교회는 천주주의를 말하고 있습니다. 그러면 그 천주주의가 무엇입니까? 하늘 땅과 더불어 살자는 것입니다. 이런 얘기를 하면 여러분은 ‘야! 이것이 근사하기는 하지만 가당치 않은 얘기로구나’ 할 것입니다. 어때요, 꿈 같은 얘기지요?
통일교회는 기성교회보다도 한 단계 더 높은 세계를 추구해 나가자는 것입니다. 기성교회가 평면성을 띠고 나가면 통일교회는 입체성을 띠고 나가자는 것입니다.
그러면 어디가 더 위대하냐? 이렇게 얘기하면 자화 자찬한다고 할지 모르지만 어디가 더 위대합니까? 통일교회하고 기성교회하고 어디가 더 위대해요? 통일교회가 더 위대합니다. 천주주의가 더 위대합니다. 통일교회는 ‘천주와 더불어 살자’는 것입니다.
그렇기 때문에 우리 통일교회는 3시대의 사명을 완결지어야 합니다. 영계에 가 있는 영인들을 해방시키고, 오늘날 이 죄악의 세상에 살고 있는 사람들을 해방시키고, 앞으로 올 후대의 사람들도 여기서부터 해방시키자는 것입니다. 이렇게 3시대의 해방권을 들고 나오는 것입니다. 627)
여러분이 무엇을 책임져야 하느냐? 첫째는 영계를 책임져야 되고, 둘째는 세계를 책임져야 되고, 셋째는 후손을 책임져야 되는 것입니다. 이 길이 오늘날 통일교인들이 짊어지고 가야 할 복귀의 길이요, 통일교회가 짊어지고 가야 할 운명길입니다. 628)
世界と共に生きることのできる教育
宗教は宗なる教えです。神様の宗なる教えは、人類を教え、人類を愛してみようというものです。それ以外にはありません。だから、真なる父母は子供に対して、世界が喜び、神様が喜ぶことを教えてくれます。(611)
神様のために、世界のために家庭を犠牲にすることは問題ではありません。先生も息子を捨て、以北に入ったのです。まず神様を愛し、世界を愛しなさい! 神様のみ旨は世界を救うことです。神様のみ旨を中心とした家庭が生まれたなら、その家庭は、家庭のために生きる家庭となってはなりません。世界のために生きるのです。これが私たちの伝統的道です。神様を愛せと教育を受けなければならない、これ自体が恨めしいのです。それは堕落のゆえだというのです。息子・娘に「お前、神様をよく信じなければならない。み旨を貴び、教会をよく守らなければならない」と教育する、それが恨めしいのです。本来はそのような立場ではありません。神様はいつも心の中におられ、すべてを指導なさるのです。人間が自分のお母さんとお父さんを紹介する必要がないように、神様を紹介する必要がないというのです。(612)
人類は父母を愛し、夫婦同士愛し合い、子女を愛しなさいと教えます。皆さんは誰ゆえに父母を愛さなければならないかを考えてみましたか。誰ゆえに夫婦同士愛し合わなければならず、誰ゆえに子女を愛さなければならないかを考えてみましたか。
愛することに責任をもってくださる主人公を失ってしまった人間です。神様は無限なる愛を語られました。最後に残るものは愛だと語られました。その愛は神様の愛です。皆さんは慕う目的を知らなければなりません。愛する目的がなければなりません。誰ゆえに愛しますか。神様ゆえにです。神様ゆえに愛さなければなりません。自分ゆえに愛する者が死んでごらんなさい。そういう人がどこへ行くでしょうか。
皆さんは子供を産んで、乳を飲ませながらかわいいと言いますが、誰ゆえにかわいがりますか。それは、天と地を代身してかわいがらなければならないのです。この国、この世界ゆえに、神様ゆえにかわいがらなければならないのです。神様の愛に従う天倫の運勢は、世界を越えて天地を包容するために動いています。ところが、その因縁を通して生まれた息子・娘を私ゆえに愛するなら、それは受け入れられないというのです。子供を抱き乳を飲ませる婦人たち、天と地を代身して神様の愛する息子・娘を抱くという徹した心情で自分の息子・娘を抱かなければなりません。(613)
皆さん、福を受けることを願いますか。永生することを願いますか。それを願うなら、公的な人とならなければなりません。子供を教育するにおいて、私の息子・娘としてだけ愛してはいけないというのです。世界の人のための祭物的な息子・娘として愛する父母とならなければなりません。そして、子供を懐に抱き乳を飲ませるときは、この地球星の人類を代表したお母さんの立場で、人類を代表した赤ん坊に乳を与えるという心で飲ませなければなりません。そして、自分の子供にだけかわいいといって乳を飲ませるのではなく、他人の子供も私の子供と同じだという心情で対するお母さんとなってごらんなさい。そのようなお母さんの乳を飲んで育つ赤ん坊は、必ず偉大な人となるでしょう。すぐにはだめでも、一代、二代を経ていく間に、必ずその後孫の中に世界を支配し得る人物が誕生するでしょう。これが公式です。そのようになるのです。(614)
子女たちを教育するときには、どうすればみ旨に対する使命を全うする人として教育できるかを考え、乳飲み子に乳を飲ませるときにも、このような考えをもちながら飲ませなければなりません。(615)
父母なら誰でも、子供に「お前は国のために、国の偉大なる人物とならなければならない」と教えるでしょう。しかし、今日は世界が我が目前に近づいてくる時です。「お前は国の人物となれ」と教える時代はもう過ぎたというのです。今からは「お前は世界的な人物とならなければならない」と教育しなければなりません。そのように教育しますか、しませんか。そのようにするようになっています。「世界と共に生きなさい!」。皆さんの心理がどうであるか私が知っているので、このように結論をつけて話をするのです。(616)
私が滅びる場でも滅びなかったので、これから皆さんにどのような教育をさせるかといえば、世界と共に生きることのできる教育をさせるでしょう。これが重要です。歴史は何を探してくるのでしょうか。世界と共に生きられるその時を探してくるのです。皆さんもその時を中心として行き、闘い、努力し、教え、死ななければならないのです。そうすれば、結局その場でも死ぬことは死にますが、再び新しく復活するでしょう。(617)
善は何ゆえに動くのでしょうか。「私」ゆえにではありません。御飯を食べるのも「私」ゆえに食べるのではなく、天宙ゆえに食べなければなりません。めとるのも「私」のためにではなく、み旨のためにめとらなければならないのです。世界を目標としなければならないのです。経験をするのも世界を中心としなければならないのです。そのようにする人は、無粋なようですが、すてきな人です。七十年または八十年のまばたきするほどの一生を越えれば永遠に生きる道があるのに、人間はそれを知らずに生きるのです。永遠に生きる世界の時間圏内に入って、その世界と連結させることのできる道を知るなら、その永遠は「私」のものとなるのです。(618)
御飯は粟の御飯を食べ、まとった服はたとえみすぼらしくても、ふろしきのようなものを被って座ったとしても、世界を中心として「昔、家がこうだった時、このような人はこのように生き、このようになった」と言える、幅が広く限りのない話の種をもっている人が暮らしている所なら、そこにいる子供たちは、優秀な人になるというのです。(619)
今日、この地では多くの人々がお金をもうけようと、夜昼なく飛び回っています。そのような人々を見るとき、そのお金を誰のためにもうけるのでしょうか。そのお金は自分の子供のためにもうけると言うことでしょう。それではその子供は何をするかという問題を考えてみるとき、その子供たちは自分の生存だけのための道を行くのではなく、国のための道を、ひいては世界のための道を行かなければならないということを知らなければなりません。そのような道を行かなければ、その氏族は必ず滅びるようになり、他の氏族の支配を受けるようになるという事実を私たちは知らなければなりません。(620)
悪に接し得る要因を多くもっているか、善に接し得る要因を多くもっているかということを見るときに、全体は悪に接し得る要因で取り巻かれています。
悪が行く道においては、教育が必要ありません。教育を受けなくても、誰でも行くことができるのです。悪から始まった歴史であるため、教育を受けなくても誰でも行くことができるというのです。悪の道を行くように教育する必要性がありますか。自らそのようになったため、今日、人倫道徳を中心として良心の基準の前に見分けていきなさいと教育するのです。
何を中心とした教育でしょうか。善を中心として、良心を中心として教育をしたにもかかわらず、その教育の基準に即した人がどれほどいるでしょうか。悪いことは学ばなくても、誰でも皆できるのです。誰でも皆、満点になり得るのです。
このような環境の中で生きている私たちに、良心はいつも善良であれといっています。私たちの心はいつも善なる人になりなさいと、休まず「私」を刺激し、「私」に勧告するにもかかわらず、善なる「私」になったでしょうか。このような問題を考えてみるときに、きょうも嘆息であり、明日も嘆息であり、今年も嘆息であり、青春時代も嘆息であり、中年時代も嘆息であり、老年時代も嘆息であるので、嘆息で一生を終えるのではないでしょうか。言い換えれば、悪なるものとして終わりを告げるのではないかというのです。このような結論をつけるしかないのです。悪から生まれたので、悪でうごめいて悪で逝くのが、今までこの世の中に生まれては逝った数多くの人間たちの生涯であり、今この地に生きている数多くの人間たちの行路だというのです。(621)
皆さんと摂理はどのような関係があるでしょうか。皆さんは全体を指向する目的の中で生まれたのです。生まれること自体、摂理歴史の中で生まれました。言い換えれば、公的に生まれたというのです。公的な摂理の中で生まれた皆さんであるがゆえに、父母に感謝をしなければなりません。ですから、自分の後孫たちのために、世界と宇宙のために生きなければなりません。皆さんの父母は知りませんでしたが、宇宙を代表する息子・娘を生んで育てたのです。また皆さんも同じように子女を生み育てるとき、このような考えの中で生み育てなければなりません。(622)
素晴らしいお母さんたちは、子供を懐に抱き、「世界を動かすことのできる善なる存在となるためには、どのような難しい立場でも耐えることができなければならない」とその子供に教えます。それは、お母さんたちが善は滅びないという天理に通じたからです。(623)
先生の幼い時の母親はそうできませんでした。ただ子供が苦労するのを嫌いました。子供が抱いたみ旨と理想は問題とならず、肉体的な苦痛を受けることを心配しました。先生が神様のみ旨を広めていて、北韓の共産党員たちに捕まって監獄に入った時、千里の道が遠いと言わず何回も面会に来ましたが、母親の心配はただ子供が苦痛を受けているという事実だけにとどまっていたのです。
母親は、先生が行く道を捨てて、父母に仕え平穏に暮らすことを願いました。それだから、先生は父母のそばを離れるしかありませんでした。興南収容所から平壌に到着して四十日間いたときも、故郷まで二百八十里の道でしかありませんでしたが、父母を訪ねなかったのです。避難する途中に故郷に立ち寄っていたなら、父母と兄弟たちが共に自由を得たかもしれませんが、先生のみ旨を理解できず、むしろ障害になったため、父母と兄弟たちに会わなかったのです。
故郷に残った父母と兄弟たちは、金日成一味に生命を奪われたでしょう。共産集団は、反動分子の家庭を秋毫の容赦もなく虐殺する殺人集団で、彼らの生理を誰よりも先生がよく知っています。先生は一・四後退の時に、父母と兄弟をあとに置き、平壌からみ旨に従ってきた食口たちと収容所で探し立てた弟子だけを背負い、避難の道についたのです。
父母と兄弟が先生の道に反対したときは彼らを捨てることができましたが、大韓民国が先生を反対して監獄にまで送ったといって、彼らを捨てることのできないのが先生の立場です。この民族と国家が先生に反対し迫害するのは、先生のみ旨と理想が分からないからなのです。ですから、彼らが迫害しても、彼らを愛し彼らに教えてあげなければなりませんでした。(624)
神様のみ旨は自分の血肉だけを中心として、自分の家庭だけを愛せよというものではありません。それではこの世界を救うことができません。今日この世界を救うためには、自分が愛する子供を祭物として捧げなければなりません。これが天の摂理なのです。皆さんはそれを知らなければなりません。(625)
現在より未来の世界のために自分の息子・娘を神様に祭物として捧げまつることのできる人は、未来の勝利の基盤を現在に引き込むことができるのです。アブラハムは、自分の息子を未来の世界のために祭物として捧げました。自分の息子・娘を愛するのは、その時代の何ものよりも未来のどのようなものよりも愛するけれど、万民をその息子よりももっと愛することのできる心があったので、自分の子供を祭物として捧げることができたのです。
そのような心をもって行くようになるとき、神様はそこに共におられます。そして、ここで天国に行ける人か、行けない人かということが決定されます。皆さん、天国に行ける人はどのような人ですか。自分を中心として欲張る人は天国に行けません。自分を中心としたものを捨て、自分を犠牲にし、祭物にしようとする人だけが天国に行くのです。
それでは、神様の愛を完全に占領できる人は誰でしょうか。自分の体はもちろん、自分の息子・娘までもすべて祭物として捧げ、万民を救い愛そうとする主体的な心をもった人です。そのような心がまさに神様の心です。
神様は今まで摂理をしてこられるとき、怨讐を打って推進させてきたことはありません。怨讐を打って摂理することよりは、自分の愛する存在、一番近い存在を犠牲にし、摂理を推進させてきたのです。神様はこのように摂理を発展させてきたというのです。その発展は、天国に向かって発展するのです。(626)
今日、統一教会は天宙主義を語っています。それでは、その天宙主義とは何でしょうか。天と地と共に生きようというのです。このような話をすれば、皆さんは「やあ! これはすてきなのはすてきだけど、とんでもない話だなあ」と言うでしょう。どうです。夢のような話でしょう?
統一教会は、既成教会よりも一段階高い世界を追求していこうというのです。既成教会が平面性を帯びていけば、統一教会は立体性を帯びていこうというのです。
それでは、どこがより偉大でしょうか。このようにいえば、自画自賛かもしれませんが、どちらがより偉大ですか。統一教会と既成教学と、どちらがより偉大ですか。統一教会がより偉大です。天宙主義がより偉大です。統一教会は「天宙と共に生きよう」というのです。
それゆえ、我が統一教会は三時代の使命を完結しなければなりません。霊界に行っている霊人たちを解放し、今日、この罪悪の世に暮らしている人々を解放し、今後来るべき後代の人々もここから解放しようというのです。このように三時代の解放圏をもって現れるのです。(627)
皆さんは何に責任をもたなければならないでしょうか。第一には霊界に責任をもたなければならず、第二には世界に責任をもたなければならず、第三には後孫に責任をもたなければならないのです。この道が、今日統一教会員たちが背負って行くべき復帰の道であり、統一教会が背負って行くべき運命の道です。(628)
Education To Live For The World
Religion is the summit teaching. God's summit teaching is to educate and to love humankind. There's nothing other than that. Therefore, true parents are to teach their children something with which the whole world and God are happy.
It is not a problem to sacrifice the family for the sake of the world and God. Father went to North Korea abandoning his son. First of all, love the world and God! God's will is to save the world. The family centering upon God's will shouldn't exist for itself. The family is to live for the sake of the world. This is our way of tradition. The fact that we have to be taught to love God is sad. It is because of the fall. It is mortifying that we have to educate our children to believe in God and to protect the church. Originally, we do not have to be taught such facts. God would always dwell in our hearts and directly lead us. Your own parents don't have to be introduced to you; likewise originally there was no need to introduce God.
Morality teaches us parental love, conjugal love and children's love. Have you thought about for whom you have to love your parents? For whom do you have to love your spouse and your children?
Human beings lost the main character who is responsible for love. God talks about infinite love. He says that the thing which will remain until the final moment is love. That love is the love of God. You should know the purpose of love. Because of whom do you love? We love because of God. We must love for the sake of God. If you love for yourself, it is no secret where you will be assigned to go after death.
When feeding your baby milk, you feel the baby is very cute.
Because of whom do you feel this cuteness? You should cherish your baby as the substitute for heaven and earth. You are to love your child for the sake of the world and God. The fortune of heavenly law is moving to embrace the cosmos, transcending the world, according to God's love. If you love your children, who are born of such great fortune, just for the sake of your own well- being, you will not be accepted at all. When suckling babies, mothers should have the piercing heart to embrace them as representing heaven and earth.
Do you want to receive the Blessing? Do you want eternal life? In order to receive the Blessing and eternal life, you should be a public person. Don't love your children as yours when you educate them. You should love them as sacrificial children for the whole of humankind. When feeding babies milk, mothers are to feel as if they are the representative mothers of all humankind and they are to consider their babies as representing humankind. Parents shouldn't just cherish their own children, but they are to treat others' children as theirs. The babies fed and raised by such public-hearted mothers will be great figures. Among the descendants of such mothers will be born the great figure who has the ability to liberate the world. This is the formula.
When educating children, parents have to think how to rear their children. Who can successfully accomplish the mission for God's providence? They should think the same way when they nurse their babies.
All parents teach their children to become great figures for the nation. But now is the time when we are approaching the world level. Now is the time to teach children to be worldwide figures. Do you educate accordingly? You are supposed to. Live together with the world! Because Father knows how you feel, I have to tell you this conclusion.
Father didn't perish even in the time of disruption, so I will educate you to live together with the world. This is important. What has history been seeking? It has sought the time the world could live together. You are also to go, fight, endeavor, teach and die centering upon that time. Even if you finally die in that effort, you will be resurrected anew.
For what does goodness move? It doesn't move for myself. We are to eat for the sake of the cosmos, not just for ourselves. To get married is also for the will. Our goal should be the world. All our experiences also should be centered on the world. Such people don't look interesting, but they are very interesting people. When overcoming the 70 or 80 years of life on earth, we are to see eternity; but most human beings are not aware of that. If we know how to enter the eternal world, we will possess eternity.
Many people are running after money. For what do they earn money? They answer that they make money for their children. Then what will their children do? They are to live for the nation and the world, not just for their own survival. Otherwise their tribe will perish or will be subsumed by other tribes.
All of us are surrounded by an evil environment. We don't need an education in order to go the evil way. Anybody can go that way without receiving any education in that field. History started with an evil action, so we automatically go the evil way. That's why the purpose of education is to make people discern the good from evil by means of conscience centering upon morality.
Upon what is an education centered? Even though people have been educated centering upon the good-the conscience-how many people have led a life which matched the standard of their education? Anybody can get a high grade in doing evil without education.
The conscience always tells us to be good in an evil environment. The mind always stimulates and advises us to be good. But have you listened to what your mind tells you? When we think of such matter, we lament all the time-today, tomorrow, during the heyday of youth, the time of middle age, the time of old age. Our life ends with lament over not having become what our conscience desired. In other words, it finishes in evil. That is the inevitable conclusion. Because human beings were born from evil, they struggle in evil and pass away in evil. That has been the typical life course of human beings.
What is the relationship between you and the providence? You were born for the purpose of the whole. You were born in the middle of the providential history; that is, you were born as a public being. You should be grateful to your parents that you were born in the midst of the providence. Therefore, you are to live for your descendants, the world and the universe. Without knowing, your parents gave birth to and reared the children who represent the whole universe. Likewise you are to give birth to and rear your children according to the public way of thinking.
Great mothers teach their babies to endure any kind of difficulties in order to be righteous figures who can move the world. That's because they realize that righteousness never perishes.
Father's mother was not public. She didn't want her son to suffer. She didn't care about her son's will and ideals; she rather worried about her son's physical torture. When Father was caught by the North Korean communists and was imprisoned in their jail, she came to see Father several times; her only concern was the physical pain that Father was going through.
Father's mother wanted him to abandon the public way of life and to live with his physical parents comfortably. That's why Father had to abandon his physical parents. When I arrived in Pyongyang (from Hungnam prison) and spent 40 days, I didn't visit my home even though it was quite close to Pyongyang. If I had visited my home on my way as a refugee, my physical family could have been liberated. But because they would have obstructed Father's accomplishment of God's will, I didn't meet them at that time.
My parents and the brothers and sisters who remained in the hometown must have been killed by the communists. The communists never tolerate the family members of a so-called reactionary, but immediately massacre them. During the Retreat, Father took refuge with the church members from Pyongyang and a disciple from Hungnam prison, leaving his physical family in their hometown.
Father can abandon his physical family when they are against Father's public mission; but even though the Korean government opposed Father and sent me to the prison, Father cannot abandon the nation. This nation and the people persecute and oppose Father because they don't know Father's will and ideal. Therefore, even though they persecute me, I have to love them and teach them.
God's will is not centered upon the physical blood lineage, and it is not for us to love our own family. If we live for ourselves, we cannot save the world. In order to save the present world, we have to offer our loving children as the sacrifice. This is God's providence.
The people who can offer their children to God for the future world can draw the victorious foundation of the future into the present time. Abraham offered his son for the future world. He loved his son more than anything in the present or in the future, but because his love for humankind was greater than his love for his son, he could offer his son to God.
God dwells in such a heart. By this, entrance into the Kingdom of Heaven is determined. What sort of person can go to the Kingdom of Heaven? Selfish people cannot go there. Only people who sacrifice themselves, abandoning all their personal belongings, can go to the Kingdom of Heaven.
Then who can completely occupy God's love? They are the subjective individuals who can sacrifice their children as well as their bodies to save and love humankind.
In the providence of restoration, God never hit His enemies. He has been leading the providence by hitting the most beloved figures, who were the closest to Him. God has developed the providence in this way. This development finally aims for the Kingdom of Heaven.
The Unification Church talks about "cosmos-ism." Then what is "cosmos-ism"? It is to live together with heaven and earth. You may respond, "It sounds good but it cannot be actualized." It sounds like a dream, doesn't it?
The Unification Church pursues a world one step higher than the conventional churches. The conventional churches are linear whereas the Unification Church is spherical. Then which is greater? The Unification concept is greater. "Cosmos-ism" is greater. The Unification Church claims to live together with the cosmos. Therefore, the Unification Church has to complete the mission of three ages. We are to liberate the spirits in the spirit world, the living people in this sinful world and the descendants to come. The Unification Church came, holding the authority to liberate the three ages.
For what are you responsible? You are responsible for the spirit world, the present world, and the descendants. This is the way of restoration and of destiny that Unificationists must shoulder.
첫댓글 고맙습니다*^^*
아주