# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(330) The biography of Mokwoodangju

[새터]

近來(근래)의 自然人 先輩 道人 仙師中(자연인 선배 도인 선사중)에

也山 先生(야산 선생)은 108구절에 맞춰 作文(작문)하였다 하는데

그 文章(문장)이 秀麗(수려)하고도 물 흐르듯이 自然(자연)스러우며 重復(중복)되는 句節(구절)이 없다.

봄날의 驚蟄(경칩)을 앞두고 잔디밭에 풀이 싹이 트기전에

除草劑(제초제)를 購入(구입)하여 山所(산소)에 撒布(살포)하고 下山(하산)하여

大田市內 驛前通 大路邊(대전시내 역전통 대로변)에 있는 杏林 韓藥房(행림 한약방)에 들르다.

長女(장녀)가 乘用車 運轉(승용차 운전)하여 함께 가는 길이라

婚姻(혼인)한지 三年(삼년)이나 되었으나 孕胎(잉태)가 되지 않고 있어 診脈(진맥)을 시킬 겸 들린 것이다.

행림한약방 창원선생은 四書五經(사서오경)을 讀破(독파)하고

風水地理(풍수지리)와 醫書(의서)까지 達道(달도)한 선비라 大田地域(대전지역) 선비들의 사랑방이 되고 있다.

客(객)이 들리면 반드시 茶房(다방)에 茶(차)를 시킨다.

내가 커피를 먹지 않는다 하니 雙和茶(쌍화차)를 다시 시켜 2차로 가져왔다. 몹씨 未安(미안)했다.

客(객)이 六名(육명)이니 主人長(주인장)까지 7인이 道談(도담)을 나누다가

也山仙師(야산선사)의 말이 나오자 야산선사의 글을 꺼내 朗讀(낭독)한 것이다.

이 글이 氣(기)가 막히게 너무 좋다며 讀誦(독송)해 주는

杏林韓醫員 昌園先生(행림한의원 창원선생)의 神明(신명)난 貌習(모습)에 牧牛堂母(목우당모)가 덩달아 좋아했다.

내가 長女(장녀)에게 復寫(복사)좀 해오라 했더니 복사해 놓겠다 한다.

德田 先生(덕전 선생)이 먼저 와 있어

德田丈(덕전장)께 야산선생 글보다 영신당주님 글을 보고서 신명나야 한다 작은 소리로 말하다.

妻(처)가 목디스크라 하여

公州 牛城面(공주 우성면)의 鍼術家(침술가) 집에 여러날 往來中(왕래중)이었는데

어지럼증이 있는 나를 우성 鍼術家(침술가)에게 診脈(진맥)을 請(청)하였기에 진맥을 받아보니

부정맥이라 말했기로 창원선생에게 진맥을 확인차 請(청)해 보았더니 津氣(진기)가 다 빠졌다는 것이다.

날마다 글 한 首(수)씩 쓰면서 每週 金曜日(매주 금요일)마다는 150분씩 講說(강설)하고

來訪客(내방객)과 한 나절씩 說明(설명)하다 보니

입이 타고 어지러운 症狀(증상)이 發生(발생)했다 했더니 그만 그쳐야 한다는 것이다.

肺(폐)는 濕氣(습기)로 젖어 있어야만 體力(체력)이 活性化(활성화)되는 것인데 肺(폐)가 말랐단다.

폐가 乾燥(건조)하게 되면 熱(열)이 올라오고 不定脈(부정맥)이 될 수 있다 말한다.

입이 타고 속에서 火氣(화기)가 올라와 입 냄새도 나게 된다는 診斷(진단)이다.

몸 관리만 잘 하면 百壽(백수) 할 觀相(관상)이라며

觀象的(관상적)으로 어디 한곳 빠진데가 없는 좋은 相(상)이라 덧붙인다.

繡髥(수염)만 보아도 선비요, 皮膚(피부)가 仙風道骨相(선풍도골상)이란다.

同行(동행)한 長女(장녀)의 觀相(관상)도 아버지를 닮아 키도 크면서 잘났다며 미스코리아 감이라 評(평)한다.

사실 나는 큰 키가 아니다. 허니 過讚(과찬)이다. 헌데 보는 이들은 큰 키로 인식한다.

나는 창원선생의 진맥으로 본 증상이 맞다고 應答(응답)하고

모든 것을 다 놓고 山中(산중)에 들 생각을 한다 말하다.

안그래도 참 일꾼의 模範答紙 內用(모범답지 내용)을

지난 밤에 作文(작문)하여 이날 牧牛堂(목우당)의 밴드에 올리었다.

깨달은 道風(도풍)의 글에서 水雲歌詞(수운가사) 말씀이나

迎新堂主(영신당주)께서 童謠(동요)불러 이르신 글句(귀)가 다 秀麗(수려)함이 그러하다.

전날 뛰어난 境地(경지)의 聖人(성인)들 文章(문장)이 共通點(공통점)이다.

採芝家(채지가)의 文章(문장)도 時運(시운)을 그렇게 노래했다.

百八句(백팔구)의 야산선사 歌詞(가사)의 象數(상수)는 佛家(불가)의 108 煩惱(번뇌)로 먼저 알린 象數(상수)라,

108 뜻은 이미 言及(언급)한 바 있었는데 再言(재언)하여 풀이 한다면

첫째 108÷2=54이다. 54는 一年週期(일년주기)의 54주에 害當(해당)한다.

즉 一年(일년) 54주의 陰陽 乘數(음양 승수)이다.

둘째 108÷3=36이다. 36은 宇宙(우주)의 空間的(공간적)인 三十六宮 數(36궁 수)이다.

허니 36궁의 三乘(삼승)으로 天(천:한울)의 三神 造化作用(삼신 조화작용)을 뜻한다.

셋째 108÷4=27이다. 27수는 3ㆍ9는 27의 虛度數(허도수)이다.

이 27 虛度數(허도수)가 四方(사방)의 地上(지상)에서 萬法(만법)으로 亨通(형통)하여 分裂發達(분열발달)시킨다.

넷째 108÷6=18이다. 18은 金九宮(금구궁)의 乘數(승수)로 六玄天(육현천)을 채운다.

다섯째 108÷9=12이다.

12는 일년 열 두달 뜻이고 十二地支(십이지지)이면서

十二運星(십이운성)이고 또한 十二神煞(십이신살)을 意味(의미)한다.

四時(사시)의 일년 열 두달 동안 겪는 여러 煩惱(번뇌)를 다 씻어내는 法方(법방)은 뾰족한 수로 海印(해인)이다.

將次 后天世界(장차 후천세계)는 이 十二神(십이신)의 뜻에 符合(부합)되도록 十二帝國(십이제국)이 된다.

百單位(백단위)의 各己(각기) 다른 숫자로 된 象數中(상수중)에 5가지로 나누어지는 境遇(경우)는 108이라는 숫자이다.

절간에서 108배를 중시하는 이유인데 요즘 절간 중들은 뜻을 알지 못한채 無條件(무조건) 108배나 하라 한다.

108번뇌는 실제 108가지 번뇌라기 보다 모든 煩惱(번뇌)를 이른다.

上記(상기)한 象數(상수)의 뜻에 意味(의미)가 더 깊다.

世上(세상)이 復雜多亂(복잡다난)하고 競爭(경쟁)의 極致時代(극치시대)로 煩惱(번뇌)가 많고 많으니

婚姻(혼인)도 않고 說或 婚姻(설혹 혼인)해도 子息(자식)을 두지 못하는 時節(시절)이요,

혼자 벌이로는 살기 어려워 맞벌이 夫婦家庭(부부가정)은 或 子息(혹 자식)을 낳는다 해도

牛乳(우유)나 羊乳(양유)를 먹이니

人間(인간)이 인간이 아니라 소새끼, 양의 새끼로 禽獸(금수)라 내가 강조하여 말했는데

말하고나니 깨달아진 것은 丑未地軸 定立(축미지축 정립)의 뾰족한 수의 徵兆(징조)가 歪曲(왜곡)되어

民心(민심)으로 反映(반영)되었다는 事實(사실)이라는 것이다.

이미 사람이 사람 노릇하기 글러버린 세상이다.

미국이 이란을 攻擊(공격)한 戰略(전략)은

전략가인 사람의 머리에서 세워진 것이 아니고 AI가 遂行(수행)했다잖는가!

헌데 AI는 사람 능력의 總 集合體(총 집합체)로써 이용을 손쉽고도 빠르게 한다는 것 뿐이지

사람 全體(전체)의 능력 그 以上(이상)이 아니며

따라서 선천 난세의 그릇된 情報(정보)까지 綜合(종합)되어

잘못 쓰게 되면 거짓이 되고 歪曲(왜곡)된 情報(정보)를 낸다는 것이 큰 문제이다.

https://youtu.be/OMHkvul28CU?si=AP90lnuDVVVp-BFv

영어(English)

Among the naturalists, senior Taoists, and Taoist masters of recent times, Master Yasan is said to have composed his works in accordance with 108 verses; his writing is elegant and flows naturally like water, with no repetitive verses. Ahead of Gyeongchip (the Awakening of Insects) in spring, I purchased herbicides before the grass sprouted on the lawn and sprayed them at the ancestral graves. After descending the mountain, I stopped by Haengnim Herbal Pharmacy located on the main road of Yeokjeon-tong in downtown Daejeon. My eldest daughter was driving along, and we stopped by to have her pulse checked, as she has been married for three years but has yet to conceive. Master Changwon of Haengnim Herbal Medicine Pharmacy is a scholar who has mastered the Four Books and Five Classics and has also attained enlightenment in Feng Shui and medical texts, making his establishment a gathering place for scholars in the Daejeon region. Whenever a guest visits, he always orders tea from the tea room. When I mentioned that I do not drink coffee, he ordered Ssanghwacha (a type of herbal tea) and brought it over for the second round. I felt extremely apologetic. There were six guests, and including the host, seven of them were discussing the Way when the words of Master Yasan came up; they took out Master Yasan's writings and recited them aloud. Seeing the spirited demeanor of Dr. Changwon of Haengnim Korean Medicine Clinic as he recited the text, saying that it was so invigorating that it filled the air with energy, Mogudangmo was delighted along with him. I asked my eldest daughter to make a copy, and she said she would make one. Master Deokjeon had arrived first, so I whispered to him that one should be inspired by reading the writings of the Head of Yeongsindang rather than Master Yasan.

My wife had a herniated disc in her neck, so I had been going back and forth for several days to an acupuncturist in Useong-myeon, Gongju. Because I was experiencing dizziness, the acupuncturist in Useong asked to examine my pulse. Upon examination, he stated that it was an arrhythmia. I then asked Master Changwon to examine my pulse to confirm‎, and he told me that all my vital energy had been depleted. I mentioned that symptoms of a burning mouth and dizziness had developed from writing a poem every day, giving 150-minute lectures every Friday, and explaining things to visitors for half a day, and he told me I must stop.

He said that physical strength is activated only when the lungs are moistened with dampness, but my lungs have dried out. He explained that if the lungs become dry, heat rises and can lead to an arrhythmia. The diagnosis is that my mouth is burning and internal heat is rising, causing bad breath. He adds that if I take good care of my body, I have the physiognomy to live to be a hundred, and that my face is excellent in every aspect, lacking nothing. He says that just looking at my beard, I look like a scholar, and my skin has the appearance of a celestial being.

He also eval‎uates the physiognomy of the eldest daughter who accompanied me, saying that she resembles her father—tall and attractive—and is Miss Korea material. In truth, I am not tall. So, it is an overstatement. However, those who see me perceive me as tall. I replied that the symptoms identified by Master Changwon's pulse diagnosis were correct, and stated that I was thinking of leaving everything behind and retreating into the mountains. In fact, I composed the content for the "True Worker's Model Answer Sheet" last night and uploaded it to the Mogudang band today.

It is just as elegant in the writings of the enlightened Daoist, whether it be the words of the *Suun Gasa* or the verses spoken by the Head of Yeongsindang while singing a children's song. This is a common thread among the writings of the sages of the past who attained such outstanding levels. The writings of the *Chaejiga* (Gathering Ginseng) also sang of the times in that way.

The symbolic number of the 108-line *Gasa* by Seon Master Yasan is the same number that was first revealed as the 108 afflictions of Buddhism. Although the meaning of 108 has already been mentioned, to reiterate and explain it:

First, 108 ÷ 2 = 54. 54 corresponds to the 54 weeks of a one-year cycle. In other words, it is the Yin-Yang multiplier of the 54 weeks of a year.

Second, 108 ÷ 3 = 36. 36 is the spatial number of the 36 palaces of the universe. Therefore, as the Three Multipliers of the 36 palaces, it signifies the creative action of the Three Gods of Heaven.

Third, 108 ÷ 4 = 27. The number 27 is the imaginary number of 3 and 9. These 27 empty degrees prosper through all laws on the earth in all four directions, causing division and development.

Fourth, 108 ÷ 6 = 18. 18 is the multiplier of the Golden Nine Palaces and fills the Six Mysterious Heavens.

Fifth, 108 ÷ 9 = 12. 12 signifies the twelve months of the year, represents the Twelve Earth Branches, the Twelve Stars of Fortune, and also implies the Twelve Divine Killings. The method of washing away all the various afflictions experienced during the twelve months of the four seasons is the Sea Seal. The future Post-Heaven World will become the Twelve Empires in accordance with the will of these Twelve Deities.

Among the symbolic numbers consisting of distinct hundreds, the case divided into five categories is the number 108. This is the reason why temples place such importance on the 108 bows, but nowadays, monks in temples tell people to perform 108 bows unconditionally without understanding the meaning. The 108 afflictions refer to all afflictions rather than 108 specific types of afflictions. The meaning of the aforementioned symbolic number is deeper.

The world is complex and chaotic, and as we live in an era of extreme competition filled with immense suffering, it is a time when people do not marry, and even if they do, they cannot have children. Since it is difficult to make a living on a single income, even if dual-income couples have children, they feed them cow's or sheep's milk; thus, I emphasized that humans are not humans but merely calves of cows or sheep—beasts. Now that I have said this, what I have realized is It is a fact that the sharp omen of the "Establishment of the Chumi Earth Axis" was distorted and reflected in public sentiment.

ady a world where it is hopeless for humans to act like human beings.

Didn't they say that the strategy the U.S. used to attack Iran was not devised by a human strategist, but executed by AI! However, AI is merely a total collection of human capabilities that makes it easy and fast to use, but it is not more than the capabilities of the whole human being. Therefore, the big problem is that if it is combined with even the erroneous information of the chaotic times of the past and misused, it becomes false and produces distorted information.

일본어

近來の自然人先輩 道人仙師中（自然人先輩都人先史中）に也山先生（野山先生）は108節に合わせて作文（作文）したが、その文章（文章）が秀麗（修煉）しても水流句節（句）がない。

春の日の驚蟄（軽チップ）を控え、芝生の上に草の芽が出る前に除草劑（除草剤）を購入（購入）して山所（酸素）に撒布（散布）し、下山（ハサン）して大田市內駅前に杏林韓藥房に行く。 長女（長女）が乘用車運轉（乗用車運転）して一緒に行く道なので、婚姻（婚姻）してから三年（三年）にもなったが、孕胎（インテ）になっていないため、診脈（鎮静）をさせている。

行林漢方房昌原先生は四書五經（沙西五経）を讀破（独破）し、風水地理（風水地理）と醫書（義書）まで達道した月ビラ大田地域（大田地域）サンビの愛部屋となっている。 客（客）が聞こえたら、必ず茶房（茶房）に茶（茶）をさせる。私がコーヒーを食べないので、雙和茶を再びさせて二次に持って来た。すごく未安（すみません）した。

客が六名だから主人長まで7人が道談を交わした後、也山仙師の言葉が出ると、野山船士の文を取り出して朗讀（朗讀）した。この文が气（ギ）が詰まってとても良いと讀誦（独送）してくれる杏林韓醫員 昌園先生（幸林韓医院昌原先生）の神明（神名）難貌習（姿）に牧牛堂母（モクウダンモ）が大好き私が長女(長女)に復寫(コピー)ちょっとやって来たらコピーしておくという。

德田先生（徳田先生）が先に来ている。

妻（妻）が首ディスクと言って公州牛城面の鍼術家（鍼術家）の家に何日か往來中（往来中）だったがめまいがある私を優城鍼術家（鍼術家）に診脈（鎮静）を請う鎮脈を確認して聴いてみたところ、津气がすべて抜けたということだ。

毎日文一首（数）ずつ書いて每週金曜日（毎週金曜日）ごとには150分ずつ講說（降説）し、來訪客（来訪客）と一日ずつ說明（説明）すると口が乗ってめまいがした。するということだ。

肺（肺）は濕气（湿気）で濡れていなければ體力（体力）が活性化（活性化）されるのだが、肺（肺）が乾いた。肺が乾燥（乾燥）すると、熱（熱）が上がって不定脈（不整脈）になる可能性があるという。口が乗って中で火气（火気）が上がって口の臭いも出るようになるという診斷（診断）だ。体管理だけうまくいけば、百壽（白水）する觀相（観賞）と言い、觀象的（観賞的）で、どこに一箇所欠けていない良い相（相）と付け加える。 繡髥（ひげ）だけ見てもサンビヨ、肌（肌）が仙風道骨相（扇風道骨像）という。

同行(同行)した長女(長女)の觀相(観賞)も父親に似て背が高くて上手だったとミスコリア感だと評する。実際、私は大きな鍵ではありません。ハニー過讚だ。ただ見ているこれらは大きなキーとして認識する。

私は昌原先生の進脈で見た症状が正しいと應答（答え）し、すべてをすべて置いて山中（山中）に聞いた考えをする言う。それでも真の労働者の模範答紙內用（模範返事内容）を昨夜に作文（作文）し、この日牧牛堂（木牛堂）のバンドに載せた。

悟った道風の文から、水雲歌詞の言葉や迎新堂主（永信堂主）が童謠（歌）と呼んだ文句がすべて秀麗（修麗）さがそうだ。前日、優れた境地の聖人（成人）の文章（文章）が共通点（共通点）だ。 採芝家（チェ・ジガ）の文章（文章）も時運（詩運）をそのように歌った。

百八句（白八区）の野山先史

最初の108÷2=54である。 ５４は１年週期（１年周期）の５４週に害當（該当）する。つまり一年（一年）54州の陰陽乘數（陰陽乗数）だ。

第二に108÷3=36である。 36は宇宙（宇宙）の空間的（空間的）である三十六宮數（36弓獣）である。ハニー36宮の三乘（三勝）で天（天：ハンウル）の三神造化作用（三神調和作用）を意味する。

3番目の108÷4=27である。 ２７数は３・９は２７の虛度數（虚度数）である。この27虛度數(虚度数)が四方(四方)の地上(地上)から萬法(万法)に亨通(形通)して分裂發達(分裂発達)させる。

第四の108÷6=18である。 18は金九宮（金九宮）の乘數（乗数）で六玄天（六賢天）を満たす。

5番目の108÷9=12である。 12は一年十二ヶ月の意味で十二地支（十二支）であり、十二運星（十二運城）であり、また十二神煞（十二神殺）を意味（意味）する。

四時（四時）の一年十二ヶ月間に体験する様々な煩惱（煩惱）をすべて洗い流す法方（法方）は、先のとがった数で海印（ヘイン）である。 將次后天世界（長次後天世界）は、この十二神の意味に符合（合致）するように十二帝国（十二帝国）となる。

百單位（百単位）の各己（それぞれ）異なる数字の象數中（上水中）に５つに分かれる境遇（場合）は１０８という数字である。節間で108倍を重視する理由なのに、最近の節間の中は意識が分からないまま無条件（無条件）108倍もせよ。 108番脳は実際に108種類の繁脳というより、すべての煩惱（繁脳）をいう。 上記（上記）の象數（定数）の意味に意味（意味）がより深い。

世上が復雜多亂（復讐多難）し、競争爭（競争）の極致時代（極致時代）で煩惱（煩脳）が多くて多いので、婚姻（婚姻もせず、說または婚姻（説酷）、一人で稼ぐことは難しく、相手の夫婦家庭（夫婦家庭）は、あるいは子息（あるいは子）を産んでも牛乳（牛乳）や羊乳（羊乳）を食べるので、人間（人間）が人間ではなく小子、羊の子であると言った。丑未地軸定立の尖った数の徵兆が歪曲（歪曲）され、民心（民心）に反映（反映）されたという事實（事実）ということだ。

すでに人が人を噛むことを怠った世界だ。

米国がイランを攻擊（攻撃）した戰略（戦略）は戦略家である人の頭から立てられたのではなく、AIが遂行（遂行）したのだろうか！ただAIは人能力の總集合體（総集合体）として利用を容易かつ迅速にするというだけで、人全體（全体）の能力それ以上（以上）ではなく、したがって先天乱世の誤った情報（情報）まで綜合（総合）されて誤って書かれた場合出すというのが大きな問題だ。

스페인어

Entre los naturalistas, taoístas de alto rango y maestros taoístas de los últimos tiempos, se dice que el Maestro Yasan compuso sus obras en 108 versos; su escritura es elegante y fluye naturalmente como el agua, sin versos repetitivos. Antes del Gyeongchip (el Despertar de los Insectos) en primavera, compré herbicidas antes de que brotara la hierba en el césped y los rocié en las tumbas ancestrales. Después de bajar de la montaña, me detuve en la Farmacia de Hierbas Haengnim, ubicada en la calle principal de Yeokjeon-tong, en el centro de Daejeon. Mi hija mayor venía conduciendo, y nos detuvimos para que le tomaran el pulso, ya que lleva tres años casada pero aún no ha concebido. El Maestro Changwon, de la Farmacia de Hierbas Haengnim, es un erudito que ha dominado los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, y también ha alcanzado la iluminación en Feng Shui y textos médicos, lo que convierte a su establecimiento en un punto de encuentro para eruditos en la región de Daejeon. Siempre que recibe una visita, pide té de la sala de té. Cuando mencioné que no bebo café, pidió Ssanghwacha (un tipo de té de hierbas) y lo trajo para la segunda ronda. Me sentí muy apenado. Había seis invitados, y siete de ellos, incluyendo al anfitrión, estaban conversando sobre el Camino cuando surgió el tema de las palabras del Maestro Yasan; sacaron sus escritos y los recitaron en voz alta. Al ver el animado semblante del Dr. Changwon, de la Clínica de Medicina Coreana Haengnim, mientras recitaba el texto, diciendo que era tan vigorizante que llenaba el ambiente de energía, Mogudangmo se alegró junto con él. Le pedí a mi hija mayor que hiciera una copia, y dijo que lo haría. El Maestro Deokjeon había llegado primero, así que le susurré que uno debería inspirarse leyendo los escritos del Jefe de Yeongsindang en lugar de los del Maestro Yasan.

Mi esposa tenía una hernia discal cervical, así que estuve yendo y viniendo durante varios días a un acupunturista en Useong-myeon, Gongju. Como sentía mareos, el acupunturista de Useong me pidió que le tomara el pulso. Tras examinarme, me dijo que tenía arritmia. Entonces le pedí al Maestro Changwon que me lo tomara para confirm‎arlo, y me dijo que mi energía vital se había agotado. Le comenté que los síntomas de ardor en la boca y mareos se habían desarrollado por escribir un poema a diario, dar conferencias de 150 minutos todos los viernes y explicar cosas a los visitantes durante medio día, y me dijo que debía dejar de hacerlo.

Me dijo que la fuerza física se activa solo cuando los pulmones están húmedos, pero los míos estaban resecos. Me explicó que si los pulmones se resecan, el calor sube y puede provocar una arritmia. El diagnóstico es que tengo ardor en la boca y calor interno que sube, lo que me causa mal aliento. Añadió que si cuido bien mi cuerpo, tengo la fisonomía para vivir cien años, y que mi rostro es excelente en todos los aspectos, sin ninguna deficiencia. Dice que con solo ver mi barba, parezco un erudito, y que mi piel tiene la apariencia de un ser celestial.

También eval‎uó la fisonomía de la hija mayor que me acompañaba, diciendo que se parece a su padre —alta y atractiva— y que tiene madera de Miss Corea. La verdad es que no soy alto. Así que exagera. Sin embargo, quienes me ven me perciben como alto. Le respondí que los síntomas identificados por el diagnóstico del pulso del Maestro Changwon eran correctos y le dije que estaba pensando en dejarlo todo atrás y retirarme a las montañas. De hecho, anoche redacté el contenido de la "Hoja de Respuestas Modelo del Verdadero Trabajador" y hoy la subí a la banda de Mogudang.

Es igual de elegante en los escritos de los taoístas iluminados, ya sean las palabras del *Suun Gasa* o los versos recitados por el Jefe de Yeongsindang mientras cantaba una canción infantil. Este es un hilo conductor en los escritos de los sabios del pasado que alcanzaron niveles tan sobresalientes. Los escritos del *Chaejiga* (Recolección de Ginseng) también reflexionaban sobre la época de esta manera.

El número simbólico del *Gasa* de 108 líneas del Maestro Seon Yasan es el mismo que se reveló inicialmente como las 108 aflicciones del budismo. Si bien el significado de 108 ya se ha mencionado, lo reiteramos y explicamos:

Primero, 108 ÷ 2 = 54. 54 corresponde a las 54 semanas de un ciclo anual. En otras palabras, es el multiplicador Yin-Yang de las 54 semanas del año.

Segundo, 108 ÷ 3 = 36. 36 es el número espacial de los 36 palacios del universo. Por lo tanto, como los Tres Multiplicadores de los 36 palacios, simboliza la acción creadora de los Tres Dioses Celestiales.

Tercero, 108 ÷ 4 = 27. El número 27 es el resultado de la suma de los números imaginarios 3 y 9. Estos 27 grados vacíos prosperan a través de todas las leyes de la Tierra en las cuatro direcciones, generando división y desarrollo.

Cuarto, 108 ÷ 6 = 18. El 18 es el multiplicador de los Nueve Palacios Dorados y llena los Seis Cielos Misteriosos.

Quinto, 108 ÷ 9 = 12. El 12 simboliza los doce meses del año, representa las Doce Ramas Terrestres, las Doce Estrellas de la Fortuna y también implica las Doce Muertes Divinas. El método para purificar las diversas aflicciones experimentadas durante los doce meses de las cuatro estaciones es el Sello del Mar. El futuro Mundo Post-Celestial se convertirá en los Doce Imperios, de acuerdo con la voluntad de estas Doce Deidades.

Entre los números simbólicos que constan de centenas distintas, el 108 se divide en cinco categorías. Por eso, los templos dan tanta importancia a las 108 reverencias, pero hoy en día, los monjes les dicen a los fieles que las realicen sin comprender su significado. Las 108 aflicciones se refieren a todas las aflicciones, no a 108 tipos específicos. El significado de este número simbólico es más profundo.

El mundo es complejo y caótico, y vivimos en una era de competencia extrema y sufrimiento inmenso. Es una época en la que la gente no se casa, e incluso si lo hace, no puede tener hijos. Dado que es difícil subsistir con un solo ingreso, incluso las parejas con dos ingresos tienen hijos, los alimentan con leche de vaca o de oveja. Por eso, insisto en que los seres humanos no son humanos, sino simples terneros: bestias. Ahora que he dicho esto, me doy cuenta de que el presagio del "Establecimiento del Eje Terrestre Chumi" fue distorsionado y reflejado en la opinión pública.

Vivimos en un mundo donde es imposible que los humanos actúen como tales.

¿Acaso no se decía que la estrategia que Estados Unidos utilizó para atacar a Irán no fue ideada por un estratega humano, sino ejecutada por IA? Sin embargo, la IA es simplemente una recopilación de capacidades humanas que facilita y agiliza su uso, pero no supera las capacidades de todo el ser humano. Por lo tanto, el gran problema radica en que, si se combina incluso con la información errónea de tiempos turbulentos del pasado y se utiliza indebidamente, se vuelve falsa y produce información distorsionada.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(330) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691