지장보살 츰부다라니 독송기도

[圓通寶殿]

PART 1  츰부다라니 발음

츰부다라니

츰부츰부 츰츰부 아가서츰부 바 결랍츰부 암벌람츰부 비러츰부

발절랍츰부 아루가츰부 답뭐츰부 살담뭐츰부 살더일허뭐츰부

비바루가 찰붜츰부 우붜섬뭐츰부 내여나츰부 붤랄여삼므지랄나츰부

찰라츰부 비실바리여츰부 서살더랄바츰부 비여자수재맘히리

담미 섬미 잡결랍시 잡결랍뮈스리 치리 시리 결랄붜붤러발랄지

히리 벌랄비 붤랄저러니 달리 헐랄달니 붜러 져져져져 히리 미리

이결타 탑기 탑규루 탈리 탈리 미리 뭐대 더대 구리 미리 앙규지더비

얼리 기리 뷔러 기리 규차섬뮈리 징기둔기 둔규리 후루 후루

후루 규루 술두미리 미리기 미리대 뷘자더 허러히리 후루 후루루
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츰부다라니 범어(산스크리트어) 발음

삼푸 삼푸 삼삼푸 아카샤 삼푸 파카라 삼푸 암바라 삼푸 바이쟈 삼푸 바이쥬라 삼푸 아라카 삼푸 담마 삼푸 샤티마 삼푸 샤티냐라 삼푸 비바로꺄스바 삼푸 우빠이마 삼푸 나야나 삼푸 바라나 삼티르나 삼푸 쨔나 삼푸 바이슈바리야 삼푸 사타라와 삼푸 바이타수타 마헤르 담 담 쨔크라샤 쨔크라마슈리 찌레 삐레 까리 바바라바리티 찌리 바라삐 바리쨔라 반다니 가리타니 바라 쨔쨔쨔쨔 이레 이레 이라타 타케 타우로 다레다레 이레 마탄 마탄 꾸레 이레레 앙구따비 가리 찌리 파라찌리 구타쨘마리 뚜찌 뚜찌 뚜레 호로 호로 호로 쿠로싣디레 이리테 이리탄 반다타 카라 이리 호로 호로로

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츰부다라니 한글음과 범어원음의 비교


츰부츰부 츰츰부 아가서츰부 바 결랍츰부 암벌람츰부 비러츰부
삼푸삼푸 삼삼푸 아카샤삼푸 파카라삼푸 암바라삼푸 바이쟈삼푸

발절랍츰부 아루가츰부 답뭐츰부 살담뭐츰부 살더일허뭐츰부
바이쥬라삼푸 아라카삼푸 담마삼푸 샤티마삼푸 샤티냐라삼푸

비바루가 찰붜츰부 우붜섬뭐츰부 내여나츰부 붤랄여삼므지랄나츰부
비바료까 스바삼푸 우빠이마삼푸 나야나삼푸 바라나삼티르나삼푸

찰라츰부 비실바리여츰부 서살더랄바츰부 비여자수재맘히리
쨔나삼푸 바이슈바리야삼푸 사타라와삼푸 바이타수타 마헤르

담미 섬미 잡결랍시 잡결랍뮈스리 치리 시리 결랄붜붤러발랄지
담 담 쨔크라샤 쨔크라마슈리 찌레 삐레 까리바바라바리티

히리 벌랄비 붤랄저러니 달리 헐랄달니 붜러 져져져져 히리 미리
찌리 바라삐 바리쨔라반다니 가리타니 바라 쨔쨔쨔쨔 이레 이레

이결타 탑기 탑규루 탈리 탈리 미리 뭐대 더대 구리 미리 앙규지더비
이라타 타케 타우로 다레 다레 이레 마탄 마탄 꾸레 이레레 앙구따비

얼리 기리 뷔러 기리 규차섬뮈리 징기둔기 둔규리 후루 후루
가리 찌리 파라 찌리 구따쨘마리 뚜찌뚜찌 뚜레 호로 호로

후루 규루 술두미리 미리기 미리대 뷘자더 허러히리 후루 후루루
호로 쿠로 싣디레 이리테 이리탄 반다타 카라이리 호로 호로로

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보덕님 츰부다라니 산스크리트어음 복원본

크쌍 부 크쌍 부 크쌍 크쌍 부 아까샤 크쌍 부

와끄라 크쌍 부 앙바라 크쌍 부 와라 크쌍 부

와즈라 크쌍 부 알로까 크쌍 부 다마 크쌍 부

사뜨야마 크쌍 부 사뜨야 니르 하라 크쌍 부

위야와 로까 크싸빠 크쌍 부 우빠 샤마 크쌍 부

나야나 크쌍 부 쁘라자 사무뜨리 라나 크쌍 부

크싸나 크쌍 부 위스와리야 크쌍 부 샤스따라와 크쌍 부

위야다 수즈야 마히레 다메 샤메 짜끄라쉐

짜끄라 마히레 츠왕레 뻬레 가르바 쁘라와리떼

흐리리 쁘라베 쁘라짜라 와르따네 라뜨나니

빠레 짜짜짜짜 흐리리 미레 에깧르타 타 크씽

타꾸라 다레 흐리 다레 미리 맏가이

당드가이 꿀레 미리 앙꾸 디다와이 깔리

끼리 쁘라끼리 꾸따 샹마네 뚠제 뚠제

뚣꾸레 후루 후루 후루 꾸루 스뚜 미레

므리데 므리제 반다나 하라 히레 후루 후루루

출처: 네이버 블로그 금강불교인드라망 (blog.naver.com/kumkangjung)

보덕님 글
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PART 2 츰부다라니의 공덕

츰부다라니는 지장보살 십륜경 서품三에 보며는 “구족수화 길상광명 대기명주 총지장구”라고 표현하고 있습니다. 총지장구라는 말은 대다라니라는 말입니다.

지장십륜경 서품에 있는 츰부다라니의 독송 공덕을 보면

"제가 과거에 항하강의 모래 같이 많은 부처님 처소에서 이 다라니를 친히 받았으니 이 다라니는 능히 온갖 청정하고 수승한 진리를 모두 지녔고, 온갖 약과 곡식과 과실을 풍요롭게 하며 비와 이슬의 혜택을 고르게 하고, 四大를 유익하게 하며 즐거움을 더하고, 재물의 보배를 더하며, 수승한 힘을 더하고, 일상생활에 요긴한 필수품을 넉넉하게 하나니, 이 다라니는 능히 용감하고 날카로운 지혜로써 어떠한 번뇌도 쳐부수기 때문입니다."

* 이상의 말씀은 지장보살님께서 다라니를 설하시는 연유를 밝히신 말씀입니다.

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츰부다라니는 지장십륜경 서품에 수록되어 있으며, "구족수화 길상광명 대기명주 총지장구"라고도 불리며 지장보살님께서는 이 다라니를 설하신 연유를 다음과 같이 밝히셨다.

"이 다라니는 모든 번뇌를 맑혀주고, 싸움을 종식시키고, 나쁜 생각을 없애 주느니라. 이 다라니는 모든 희망을 이루어주고, 모든 곡식을 영글게하며, 모든 부처님의 가호를 받게 해주고, 모든 보살님의 가호를 받게 해주느니라."

위와 같은 소원을 가지신 분은 이 츰부다라니를 외면 영험을 얻을 수 있다

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"이 진언은 기억력을 키워주며, 불법을 지키려는 뜻을 잊지 않게 해줍니다.

수명을 늘려주며, 신체를 키워 주며, 병이 없게 해주며, 몸에 힘이 넘치게 해줍니다.

명성을 떨치게 해주며, 살림살이를 늘려주며 친구를 늘려주며, 제자를 늘려줍니다.

계율을 청정하게 지키게 해주며, 부처님의 가르침을 많이 듣게 해 줍니다.

지혜의 재물을 보시하게 해 주며, 오묘한 선정에 들게 해 주며, 굴욕을 잘 참아내는 힘을 키워 주며, 방편을 늘려 줍니다.

깨달음으로 이끄는 진리의 광명을 키워주며, 대승의 바른 길에 나아가게 해주며, 진리의 밝음을 키워 줍니다.

중생들을 성숙시키는 일을 도와주며, 대자대비를 키워줍니다.

모든 좋은일을 키워주며, 부처님의 명호가 온누리에 가득하게 해주며, 진리의 비가 온누리를 빠짐없이 적시게 해줍니다.

모든 대지의 정기와 자양분을 키워주며, 모든 중생이 일을 잘 성취하도록 정기를 키워줍니다.

이 진언은 모든 지혜를 힘있고 예리하게하여 번뇌의 적을 쳐부숩니다.

이 진언은 모든 존재의 티끌 번뇌를 씻어주고, 전쟁이 치성한 시대를 종식시키며, 흐리고 악한 뜻을 맑게 해주고, 오염된 땅과 물과 불과 바람을 맑게 해 줍니다.

이 진언은 흐리고 나쁜 맛을 맑게 해 주며, 흐리고 나쁜 기운을 말게 해주며, 모든 소원을 충족시켜 주며, 모든 농사가 잘 되게 해줍니다.

이 진언은 모든 부처님께서 가호사시며 모든 보살님들이 가호하고 따라서 기뻐하십니다."

-대승대집 지장십륜경中


출처: www.bulga.co.kr 자유게시판
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그때에 지장보살마하살이 곧 자리에서 일어나 부처님께 말씀드렸다.

대덕(大德)이옵신 세존이시여,

저는 이 사주(四洲)에 있는 세존의 제자인 일체 비구와 비구니와 우바새와 우바이들을 제도하여, 저들이 모두 부처님을 잊지 않는 생각을 증장시키겠사오며 부처님을 잊지 않는 생각을 수호함을 증장시키겠사오며, 수명을 증장시키고 신체를 증장시키며, 건강을 증장시키고 기력(氣力)을 증장시키며, 명예를 증장시키고 자구(資具)와 친우와 제자와 깨끗한 계를 증장시키며, 총명과 죄스러운 버림(捨), 묘한 정과 인욕과 방편과 성스러운 가르침에 이르는 수행의 광명을 증장시키며, 대승의 바른 길로 나아감을 증장시키고, 법이 밝음과 유정을 성숙시킴과 대자대비와 일체 청정법을 증장시키겠사오며, 묘한 이름이 삼계에 두루 넘침을 증장시키고 법의 비가 삼계에 널리 윤택함을 증장시키며, 일체 대지의 정기와 자미(滋味)를 증장시키고 일체 중생의 정기를 증장시켜 그의 사업을 잘 짓게 하며, 정법 정기와 착한 행을 증장시키며, 지혜의 광명과 六바라밀의 묘행(妙行)과 오안(五眼)과 관정(灌頂)을 증장시키며 천상에 나거나 열반에 이르게 함을 증장하오리니 그것은 이른 바 구족수화길상광명대기명주총지장구(具足水火吉祥光明大記明呪總持章句)이옵니다.

저는 과거 항하의 모래수 부처님 회상에서 이 다라니를 친히 이어 받아 지녀서, 능히 일체 청정법을 증장시켰사오며, 모든 종자와 뿌리.넝쿨.싹.줄기.가지.잎.꽃.열매와 약.곡식.정기와 자미를 증장시켰사오며, 비의 혜택을 증장시키며, 유익한 지수화풍(地水火風)을 증장시키고 기쁨과 즐거움을 증장시키며, 재물과 보배를 증장시키고 수승한 힘을 증장시키며, 일체 생활에 필요한 온갖 자구를 증장시켰사옵니다.

이 다라니는 능히 일체 지혜를 용맹하고 날카롭게 하여 번뇌의 도적을 쳐부수옵니다.

세존이시여, 이와같이 구족수화길상광명대기명주총지장구는 제가 과거 항하의 모래수의 부처님 회상에서 친히 받아 수지한 바입니다.

대승대집지장십륜경 서품에서

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대승대집 지장십륜경 서품에서 발취한 츰부다라니에 대한 경전말씀

*** 구족수화 길상광명 대기명주 총지장구(츰부다라니) ***
(중략)저는 과거 항하의 모래수 부처님 회상에서 이 다라니를 친히 이어 받아 지녀서,
능히 일체 청정법을 증장시켰사오며, 모든 종자와 뿌리. 넝쿨. 싹. 줄기. 가지. 잎
. 꽃. 열매와 약. 곡식. 정기와 자미를 증장시켰사오며, 비의 혜택을 증장시키며,
유익한 지수화풍을 증장시키고 기쁨과 즐거움을 증장시키며, 재물과 보배를
증장시키고 수승한 힘을 증장시키며, 일체 생활에 필요한 온갖 자구를 증장시켰사옵니다.
이 다라니는 능히 일체 지혜를 용맹하고 날카롭게 하여 번뇌의 도적을 쳐부수옵니다.
하고 곧 진언을 설하였다.(중략)

좋은말씀 모든중생 번뇌맑히고 좋은말씀 싸움의겁 능히맑히며
좋은말씀 악한뜻을 능히맑히고 좋은말씀 흐린사대 능히맑히며
좋은말씀 악한맛을 능히맑히며 좋은말씀 악한기운 능히맑히며
좋은말씀 온갖희망 능히채우고 좋은말씀 모든농사 이루게하며
좋은말씀 일체의 부처님들과 우리세존 가호를 받게해주며
좋은말씀 또한능히 시방삼세에 보살들을 가호하고 기쁘게하네.


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이 진언은 기억력을 키워주며, 불법을 지키려는 뜻을 잊지 않게 해줍니다.
수명을 늘려주며, 신체를 키워 주며, 병이 없게 해주며, 몸에 힘이 넘치게 해줍니다.
명성을 떨치게 해주며, 살림살이를 늘려주며 친구를 늘려주며, 제자를 늘려줍니다.
계율을 청정하게 지키게 해주며, 부처님의 가르침을 많이 듣게 해 줍니다.
지혜의 재물을 보시하게 해 주며, 오묘한 선정에 들게 해 주며, 굴욕을 잘 참아내는
힘을 키워 주며, 방편을 늘려 줍니다.
깨달음으로 이끄는 진리의 광명을 키워주며, 대승의 바른 길에 나아가게 해주며,
진리의 밝음을 키워 줍니다.
중생들을 성숙시키는 일을 도와주며, 대자대비를 키워줍니다.
모든 좋은일을 키워주며, 부처님의 명호가 온누리에 가득하게 해주며,
진리의 비가 온누리를 빠짐없이 적시게 해줍니다.

모든 대지의 정기와 자양분을 키워주며, 모든 중생이 일을 잘 성취하도록 정기를 키워줍니다.
이 진언은 모든 지혜를 힘있고 예리하게하여 번뇌의 적을 쳐부숩니다.
이 진언은 모든 존재의 티끌 번뇌를 씻어주고, 전쟁이 치성한 시대를 종식시키며,
흐리고 악한 뜻을 맑게 해주고, 오염된 땅과 물과 불과 바람을 맑게 해 줍니다.

이 진언은 흐리고 나쁜 맛을 맑게 해 주며, 흐리고 나쁜 기운을 말게 해주며,
모든 소원을 충족시켜 주며, 모든 농사가 잘 되게 해줍니다.
이 진언은 모든 부처님께서 가호사시며 모든 보살님들이 가호하고 따라서 기뻐하십니다."

-대승대집 지장십륜경中

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PART 3    츰부다라니 법문 체험담 및 영험담 모음

영산불교 현지궁 현지사 자재만현 큰스님 법문중

여러분한테 ‘츰부다라니’를 권합니다.《지장보살본원경》을 100번 읽으시고, 지장보살의 다라니가 있어요. 츰부다라니예요. 이 츰부다라니는 꼭 하루에 49번씩 읽으면 좋아요. 49번씩 읽으면 좋아요. 그런데《지장보살본원경》을 읽을 때 무리하게 한 번에 다 읽지 마십시오. 13품까지 되어 있어서 읽으려고 하면 1시간30분이 더 걸릴 것입니다.

그러니까 나누어요. 시간 없는 분들은 1/3이나 1/4로 나누세요. 오늘은 1/3, 1/4 까지...이렇게 나누고, 츰부다라니도 시간이 있으면 49번 하면 좋고 시간이 없으면 일곱 번, 스물한 번 이렇게 나누어서 읽으시고. . 이렇게 하십시오.

▸그렇게 되면 츰부다라니로 귀신이 떨어집니다. 알아두십시오. 귀신이 떨어집니다. 그런데 원결 영가는 떨어지지 않습니다.

▸이 원결 영가는 아니지만, 여러분이 어디에 가서 어느 절이나, 어느 상가 집을 가서 이제 그냥 못된 악령이, 혹은 사령(死靈)이 붙는 경우가 있거든요. 이런 경우에는 츰부다라니가 일등입니다. 츰부다라니!

▸가정이 시끄럽거나 모든 소원이 이루어 지지 않거나 할 때 츰부다라니 효과가 있습니다.

이 다라니는, 부처님께서 인가하는 다라니는 꼭 그 불보살과 독대(獨對) 한다는 의미가 있습니다. 독대 알지요? 독대했다는 이런 의미가 있습니다. 그렇기 때문에 지장보살 츰부다라니를 딱~ 읽으신 후에는 지장보살님이 와 계실테니까 여러분이 지장보살님한테 발원을 하라는 말이에요. 발원을요. 독대했다고 생각하란 말이에요. 모든 불보살님의 다라니, 부처님께서 인가하신 다라니는 그러합니다. ‘독대하여 말하는 것과 같다.’ 대단히 중요한 이야기입니다. 불정심관세음보살모다라니는 어떻다? ‘관세음보살님과 독대하고 있다’ 이렇게 생각하라고요.

그리고 지장보살님은 앞에서도 말씀드렸지만, 사실은 모든 부처님들이 그러지만, 첫째도 효도 둘째도 효도 셋째도 효도올시다. 정말 진심으로 부모님께 효도를 하는 사람이 죽었다고 합시다. 자기가 고의로 혹은 실수로 죄를 많이 지었겠지요. 굉장히 많이 탕감된다는 사실을 말씀드립니다. 효도를 했기 때문에 많이 탕감됩니다. 열시왕이 죄를 탕감시켜줍니다. 이 사실도 알려드립니다.

그다음에, 지장보살 지장보살 지장보살...하고 염불을 하는데 10분~30분 염불을 하십시오. 그런데 반드시 경을 읽고 염불을 해야 됩니다.

이제 경을 읽을 시간이 없으면 츰부다라니를 일곱 번이라도 하고 지장보살 염불을 해라 그거라. 꼭 50점과 50점이올시다. 아셨지요? 그 말을 아셨지요? 반드시 경을 읽고 해야지, 경을 읽지 않고 염불하면 50점 밖에 안 준다 그거예요.

지장보살본원경이라든지 츰부다라니는 다겁생으로 내려오면서 지은 업장을 많이 씻겨 주고 닦아준다는 사실도 알아두십시오.

이유를 모르는 병에 시달리는 사람이 있지요, 여러분?

또 유난히 모든 일에 장애가 많은 사람이 있어요. 그렇지요?

항상 깊은 잠을 못 자며 이상한 꿈에 시달리는 사람이 있지요?

심지어 가위 눌리는 사람도 있지요?

유산 낙태를 해서 건강이 좋지 않은 사람 등은《지장보살본원경》을 읽고 지장보살 칭명염불을 많이 하십시오. 스님이 오늘 여러분한테 거듭 힘주어서 권합니다. 

건강과 재복(財福)을 가져다주는 ⟪지장경⟫

수많은 병원을 돌아다니지만, 병명조차 알지 못하고 고통에 시달리는 분들은 ⟪지장경(地藏經)⟫을 독송해야 합니다. 화목하지 못한 부부가 지장경을 독송하면, 가정이 화목하게 되고 어렵던 사업이 원만히 풀려갑니다. 그 외에도 집안의 온갖 불안한 요소들이 제거되고 소원성취하며, 부자가 되어 행복해질 수 있는 소중한 경전이 바로 이 지장경인 것입니다.

따라서 ⟪지장보살본원경⟫을 독송하실 때, 츰부다라니를 하루에 49번 독송하시면 아주 좋습니다. 시간이 없을 경우에는 일곱 번 혹은 스물 한번이라도 츰부다라니를 읽으신 후에 지장경을 몇 번 나누어서 계속 독송하시기 바랍니다. 츰부다라니를 읽으시면 지장보살님과 독대하는 효과가 있습니다. 그러므로 시간이 없을지라도 츰부다리니를 적어도 일곱 번 정도 읽고, 그리고 지장경을 일부분이라도 독송하신 연후에 ‘지장보살’ 칭명염불을 최소한 10분 내지 30분 정도 실행하시면, 지장보살님의 위신력에 의해서 모든 소원을 성취하실 수가 있습니다. 

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츰부다라니의 힘으로 병을 치유했던 기억

약 2년여 전이던가. 본 블로그의 ‘라면을 먹고나서’ 포스트를 쓰고 난 후의 일이었다.

그 때의 독한 기운들을 필자는 요가를 통해 몸 밖으로 배출을 한 줄로 알았었다. 대개

감기 바이러스나 기타의 경우는 그렇게 몸밖으로 빠져나갔기 때문이다. 그런데, 그것이

소화기관의 경락이 이어진 왼쪽 다리를 타고 발끝으로까지 이동해 가기는 했으나, 몸 밖

으로는 빠져나가지않고 발 구석구석에 맺혀있었다. 아무리 노력한들 소용이 없었다. 그리고

발의 느낌은 그 독기로 인해 녹고 삭아가는 듯했다.

그 때 마침 필자의 한 도반스님이 광명진언 기로를 하다가 뱃속에 맺혀있던 독한 것들이 다리를 타고 내려가 발등에 맺혔는데, 낫겠지하고 기다리다가 수일이 지나도 낫지를 않자 병원에 가서 수술을 받았다고 한 일이 기억났다. 병원에서는 조금만 늦었어도 발등의 뼈가 녹아내렸을 것이라고 하였다. 다행히 그 전에 수술을 받아 살을 도려내 제거하였으므로 뼈는 멀쩡하였다고 하였던 것이다. 그리고, 살도 다시 차올라 정상이 된 것이다.

그래서, 필자도 ‘어서 병원에 가야하는데’ 생각만하다가 갈 기회를 놓쳐버렸다. 절 일이 워낙 바빠서 도저히 병원에 갈 시간이 나지않았다. 발의 뼈가 녹고 삭아가는 것 같은 느낌이었다.

이십여일이 지나도 전혀 회복되지 않았다. ‘절뚝거리며 걷는 것이 평생 내가 살아가야 할 모습이란 말인가.‘ 생각도 하였으나 ’병원에는 갈 시간이 없으니, 그래 내가 평소에 좋아하던 츰부다라니로 치유해보자.‘ 이렇게 생각하고 츰부다라니를 틈나는대로 하루에 120독 이상씩 읽었던 것 같다. 그렇게하기를 4.5일 정도하니까 바로 나았던 것이다. 참~. 거짓말보다 더 거짓말같은 기적이 이렇게 빨리 일어나다니. 1달 정도 치유가 안되던 것이 기도한지 불과 5일도 안되어 감쪽같이 사라지다니 말이다. 그렇게 원상태로 회복된 것이다.

좋은 약은 아플 때에 처할수록 제대로 인지를 하게되는 것 같다. 불법의 양약도 마찬가지리라. 기메룬님이 진실관세음보살 기도법을 알게된 것도 마찬가지리라.

어쩌면 그래서, 필자가 예전에 츰부다라니를 여러 가지로 찬탄했던 인연으로(그 때는 이 얘기 안했는데- 재물이 끊임없이 들어온다고만-. 실제로 필자가 살아온 곳들은 거의 항상 풍족한 재정을 자랑함) 기메룬님께서 자신이 저술한 ‘진실관세음보살 기도법’에 부록으로 츰부다라니를 넣었는지도 모르겠다.

출처: 네이버 블로그 보리수아래 상불경님 글 옮김 (blog.naver.com/sbg6797

 

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주력수행 우명자씨

마음만 두다 불교공부뒤 삼보에 귀의

안거에 츰부다라니 독송하며 환희심 느껴

불법승 삼보에 귀의합니다. 저는 마음의 종교는 불교에 두고 있었지만 개인 사정으로 절에 자주 나가지 못했습니다. 매년 석가탄신일에만 사찰에 가곤 했기에 저 스스로 ‘비빔밥 보살’이라고 이름을 하는 게 오히려 좋을 만큼 불교는 편안하지만 아직 멀기만 한 종교일 뿐이었습니다.

몇 년 전 부산 대광명사 주지 목종 스님을 뵙게 되었습니다.  스님은 마음으로만 불교를 믿고 있던 제게 좀 더 적극적인 불자가 되라며 다양한 불교 공부의 길을 제안하셨습니다. 집에서도 멀지 않은 곳에서 불교를 만날 수 있다는 사실에 감사하며 스님 안내로 불교 교리를 배우고 경전공부도 하게 되었습니다.

교리 공부를 하고 경전을 접하는 가운데 불교에 대한 저의 시각은 많은 부분 변화가 되었습니다. 모든 중생에게 행복을 주는 일 자체가 나 자신도 행복한 길이라는 진리를 이제야 알게 된 것입니다. 공부하면 할수록 스스로 궁금증을 만들고 또 해답을 찾아 나가곤 했습니다.

부처님 가르침에 흔들림 없는 이정표를 찍은 것은 츰부다라니수행을 통해서입니다. 지난 2011년 하안거 재가 안거 수행결사에 동참한 것이 계기가 되었습니다. 교리 공부를 하면서 내게 맞는 수행을 한 가지 시작해야겠다고 생각을 가질 즈음 대광명사에서 하안거 기간을 맞아 재가불자들도 집중기도와 수행을 할 수 있는 기회를 마련해 준 것입니다.

처음 하는 다라니 염송은 생각만큼 쉽지 않았습니다. 발음이 꼬이고 졸음이 찾아와 매일 108독을 채운다는 게 그렇게 고역일 수 없었습니다. 어떤 일을 할 때 마무리는 제대로 해야 된다는 나름의 오기가 긍정적으로 작용한 덕분에 힘들기만 했던 다라니이지만 계속 수행을 이어갔습니다. 그런데 어느덧 시간이 흐르고 저도 모르게 염송하고 있는 모습을 발견하고 깜짝 놀랐습니다. 졸음이 줄어들고 한 시간이 물결처럼 흘러 일과 수행을 마치기도 했습니다. 그렇게 나름의 수행에 대한 보람을 느끼며 하안거 수행을 회향했습니다.

안거가 끝난 이후에도 츰부다라니는 자연스럽게 입에서 맴돌았습니다. 쉬고 있는 동안이라도 쉽게 다라니를 염송하는 기쁨도 맛보게 되면서 동안거 수행결사에도 망설임 없이 다시 동참하게 되었습니다. 동안거 기간에는 하안거 덕분에 쉽게 츰부다라니가 읽어 졌습니다. 이번에는 108독을 심야에 소리 내어 염송했습니다. 염송하는 그 순간엔 육도중생을 해탈시켜주신다는 지장보살님의 원력을 맘속 문을 열고 맞이하는 심정이었습니다. 기도집중이 흐려질 때는 대광명사 회보인 ‘아름다운 인연’ 책자에 실린 지장보살님 좌상을 펴놓고 염송하기도 했습니다.

특히 동안거 때는 맘의 여유가 생겨서 그런지 수행서원문 가운데 ‘내가 평화롭고 행복하게 살기를 기원합니다. 내가 평화롭고 행복하게 살기를 기원하는 것처럼 모든 중생들이 평화롭게 살기를 기원합니다’라는 문장에 매료되어 매일 이 기도문을 읽었습니다. 기도를 통해 용서, 자비, 악의 고통에서 모든 중생이 다 함께 벗어나길 기도했습니다. 동안거 츰부다라니 재가 안거 수행결사를 회향했을 때 행복에 충만한  사람이 되었습니다. 부처님 가르침에 대한 믿음이 마음 속 깊이 자리 잡게 되었고 그 환희심은 지금까지 이어지고 있습니다.

▲69·정심지

동안거 뒤에도 츰부다라니수행은 매일 이어가고 있습니다. 밤 10시부터 새벽 1시까지 고요히 앉아 다라니 108독 독송을 하고 있으며 아무리 바쁜 일이라도 49독은 꼭 빼놓지 않고 합니다. 오늘도 행복을 나누는 나날을 이어가기를 발원합니다.

출처: 법보신문 (www.beopbo.com)  2012.04.18

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주력수행 박명숙 씨

▲ 미묘향·51

2년 전 갑상선암 진단을 받았던 당시와 비교하면 전혀 다른 세상을 살고 있는 것 같다. 그 때는 암이라는 말을 듣는 것만으로도 두려움이 밀려왔다. 매일같이 밤잠을 설쳤고 불안함과 걱정 속에서 수술도 세 번이나 미뤘다. 다행히 주위 권유로 가까운 사찰에서 108배를 하면서 어느 순간 ‘이제는 수술의 공포를 이겨낼 수 있겠다’는 생각이 들었다. 전신마취를 하고 수술 후 한 달 동안 요양병원에 머물면서 수술 전 잠깐 맛본 수행의 기쁨을 떠올렸다. 진작부터 언니는 절에 갈 것을 권유해 온 터였다. 때마침 9월을 맞아 대광명사의 불교대학 개강 소식이 들려왔다. 망설임 없이 등록하고 보니 번호가 1번이었다.

암진단 전과 후 달라진 삶
걷고 TV보고 식사 중에도
매일 츰부다라니 300독송
재가안거 수행하며 사경도

불교대학 수업은 그 동안의 삶이 집착과 욕망이라는 사실을 알게 해 주었다. 돌이켜보면 그저 돈, 물질을 좇는 삶이었다. 심지어는 몸조차 내 것이 아니란 말에 전율이 일어나는 느낌이 들었다. 결국 원망할 일도, 나쁜 생각을 가질 이유도 없었다. 이왕이면 좋은 말을 하고 마음과 손길이 닿는다면 조금이라도 주위에 도움 줄 수 있는 삶을 살아야 한다는 믿음이 마음속에서 터를 잡기 시작한 것도 이 무렵이었던 것 같다.

하지만 생각이 달라진다고 해서 바로 행동이 바뀌는 것은 아니었다. 기도를 하는 도반을 보면 부럽고 신기하기만 할 뿐 막상 스스로는 기도를 시작해도 불과 3일 안에 포기해 버리기를 반복했다. 작심삼일이었다. 그래서 대광명사 주지스님에게 숙제를 받아 하면 약속 때문에 잘하지 않을까 싶어 아침공양 하는 스님을 찾아가서 사정을 말씀했다. 숙제를 달라고 부탁했더니 ‘츰부다라니’를 권했다. 처음에는 하루 21독을 21일간, 그 다음에는 108독을 21일간 하라고 일렀다. 숙제를 받으니 열심히 해보려는 마음도 함께 일었다. 하루 21독 21일, 108독 21일을 하니 조금씩 츰부다라니가 마음에 자리잡기 시작했다. 그 후 츰부다라니가 입에 익숙해지자 300독 숙제를 받았다.

그리고는 거의 6개월 동안 츰부다라니 300독을 매일 읊었다. 300독을 한 자리에 앉아서 하려면 3~4시간이 걸리겠지만 나의 방법은 조금 달랐다. 길을 걸으며, 텔레비전을 보며, 식사를 하면서 틈날 때마다 츰부다라니를 외웠고 스님도 수행의 생활화와 일상화를 위해 이 방법을 권했다. 이렇게 매일 츰부다라니를 외우다 보니 어느 날에는 남편과 대화를 하면서도 츰부다라니를 외우는 자신을 발견했다. ‘비로소 스님께서 말씀하신 츰부다라니와 한 몸이 되어 가는 구나’라는 확신이 들었다.

이번 동안거 기간에는 재가안거 수행 프로그램에 동참하기 위해 매일 츰부다라니 108독과 츰부다라니 사경을 시작했다. 이와 더불어서 그 전부터 해오던 ‘법화경’ 사경도 꾸준히 계속 하고 있다. 수행을 지속하면서 특별한 경험도 있었다. 꿈에 귀신이 나타났는데 무서워하지 않고 두려워하지도 않으면서 오히려 내가 지장보살을 외우고 있는 것이 아닌가.

마음가짐도 많은 것이 달라졌음을 느낀다. 조금 더 타인을 이해하려고 노력하고, 누군가를 기다려 주기를 기꺼이 하며, 하루하루를 감사하는 마음으로 살게 된 자신을 발견하곤 한다. 얼마 전부터는 틈틈이 공양간 봉사도 하고 일요일에는 49재를 준비하는 일도 조금씩 배우고 있다. 아직은 서투르지만 누군가를 위한 시간을 보낼 수 있다는 사실만으로도 기쁘고 보람된다.

앞으로도 열심히 부처님 법을 배우며 기도하다 보면 업장은 소멸되고 반야지혜가 자라나지 않을까. 언젠가는 아무런 대가를 바라지 않고 마냥 부처님이 좋아 법당으로 달려가는 날이 오길 바라며 오늘도 정갈한 마음으로 부처님 법 배우고 실천하는 삶을 살아가고 싶다.

출처: 법보신분 나의 발심수행

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다음 나무아미타불 카페 아비라훔님 츰부다라니 독송수행기

마지막 수행체험담이 되겠군요....

츰부다라니는 제가 오랜 기간을 두고 틈틈이 하다가 중간에 한번씩 따로 수행을
하였습니다.. 처음에는 뜨겁다가 그뒤로 차졌다가 둘이 섞이는 현상이 일어나서
차기도 하고 뜨겁기도 한 느낌이 납니다.

아마 그래서 구족수화 길상광명 대기명주총지장구라는 이름이 붙어 있는지도 모르겠습니다.

중간쯤에 좀 심도있게 수행을 하면서 여러가지 체험을 했는데 츰부다라니의 가장 큰 특징은 근육신경계통의 질환 즉 통증에 매우 뛰어난 효과를 갖습니다.

제일 먼저 가피현상이 통증이 없어지는 것입니다.. 저도 몸이 망가져서 여기저기
통증이 있었는데 츰부다라니를 하면서 그런 통증이 없어졌습니다.

수행이 어느정도 되자 몸에서 우드득소리가 나면서 뼈가 맞춰지는 현상이 나타났고
그뒤로 몸전체에서 통증이 사라지는 체험을 했습니다.. 그뒤로도 머리가 쪼개져서
삼각형 모양의 기가 들어오는 체험등 다양한 체험을 하게되었습니다.

수행자의 현재 처한 상황에서 가장 적합한 다라니를 선택해서 시작하기를 권하여
드립니다... 나머지 세세한 체험담은 독자께서 직접 체험하시면 될 것 같습니다.

그리고 총괄적으로 다라니 수행상의 변화양상과 주의점을 따로 설명해드리고
저는 물러가겠습니다.

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여의보주~님 글

안녕하세요 불교에 귀의한지 얼마 안되는 초보불자 20대 여성입니다.

기도 도중에 가피가 많아서 글 쓰고 싶어서 쓸까 말까 고민 많이 했었어요

아직 기도가 끝나지 않았는데 쓰면 왠 방정인가 싶기도 하고,,

그래도 이 좋은걸 모든 사람들이 알면 신심다지는데 좋을까 싶어 용기내어 올립니다.

저희집에 우환이 생겨서 광명진언기도 2달후 지장기도 시작한지 10일 지났습니다.

지장기도 시작한지 첫날부터 몽중가피가 대단했었는데 그건 지장기도 100일 끝난뒤에 소상히 올릴려고 합니다.

제가 지장기도를 할때 지장경을 읽고 끝에 츰부다라니 3번이나 7번 읽고 지장보살 정근으로 끝을 냅니다.

특히 츰부다라니를 읽으면 지장기도할때 무서운 꿈을 꾸지 않아서 참 좋더라구요(덕분에 겁도없이 지장기도를 계속하고있어요)

그리고 츰부다라니 공덕이 여러가지 많지만 나쁘고 탁한기운을 맑게해준다,,,라는 구절이 참으로 좋았습니다.

그래서 최근 10일동안 딸인 저만 읽다가 어젯 밤에 저희 어머님께서 주무실려고 누우셨을때

잠깐만 기다리라고 한 뒤 어머니가 누우신채로 저는 츰부다라니를 딱 1번만 읽어드렸습니다.

(참고로 저희 어머님도 매일 지장경을 13품중에 4~5품을 꼬박꼬박 속으로 읽으십니다.)

독송을 마친뒤 "이 다라니를 읽은 공덕을 저의 어머님께 바칩니다. 지장보살님 저의 어머님을 보호해주시고 지켜주세요"

라는 짧은 축원을 한 뒤 바로 주무셨습니다.

그 밤에 어머니께서 꿈을 꾸셨는데...산속에서 길을 가고 있었는데 어떤 집에 들어갔다고 합니다.

그런데 그 집안에는 하얀옷을 입은 여러명의 사람들이 있었는데 모르는 사람들이라 어머니는 바로 집을 나가셨다고합니다.

그 길로 집을 나오는데 어떤 사람이 뛰어 나오더니 "이런거 달고 다니시면 안됩니다 " 라고 하시며

엄마 등 뒤에 검은 큰 물체를 떼 주시더랍니다.

그러고는 꿈을 깨셨는데 너무 기분이 좋고 저에게 자랑을 하십니다 ^^

말씀대로 지장보살님께서 저의 어머님의 검은 기운을 거둬가시지 않았을까 싶어요 . 큰 가피이지요

제가 이 얘기를 드린 이유는 신묘장구대다라니의 공덕과 영험은 참으로 많던데 츰부다라니는 상대적으로 적더라구요

제가 기도하기전에 츰부다라니에 대해서 자료를 찾느라 웹써핑을 했는데 실제 체험담이 적어서 그냥 읽어나보자 라는

심정으로 드립다 독송만 했었지요.

제가 이렇게 가피를 입고 보니까 이 일을 사람들에게 알려서 모든 사람들이 지장보살님의 가피를 입었으면 해서

누추한 글 솜씨지만 글 몇자 적어봅니다. 사실 저는 초보불자이고 하루종일 기도에 매달리시며 용맹정진 하시는

불자님들이 많은데 애송이에 불과한 제가 이 글을 쓰는게 누가 될지 않을까 걱정됩니다.

한편으로는 젊은 불자님들이 이 글을보고 신심을 내어 기도를 했으면 하는 바람으로 쓴것도 있습니다.

제가 지장기도 시작할 수 있었던 것도 젊은 불자님의 기도영험담을 읽고 큰 용기내서 시작한거거든요.

혹시나 저의 글이 문제가 되거나 잘못된건 없는지 걱정되네요 잘못된 점 있으면 말씀해주세요

나무 지장보살 나무 지장보살 나무지장보살....() () ()

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 광주동현아빠님 글  영산불교 현지궁 현지사 카페에서 옮김

오늘 오후에 타고다니는 화물차에서
ㅇㅇ의 ㅇㅇㅇ를 읽고나서 츰부다라니를
49번 정성껏 하였답니다...

그리고 나서 거래처에 가스공급을 하러
가는길인데 거래처가 아직문을 안열어서
어슬렁거리고ㅋ..있었습니다

그런데 느닷없이 옆집사장님께서 우리
가게 오픈한다고 가스설비를 해달라는
거예요.. 다른집 가스를 불렀는데 오지
를않는다고 투덜투덜 대면서 말이죠

이게웬떡이냐 싶어서 여기저기 설비업자
수소문해서 설비를 하고있답니다..
한달에 가스를 80만원정도 쓸것같아요
이정도면 큰거래처죠..

그리고 처음보는 인테리어 사장님께서
거래처를 많이소개해준다고 명암을
달라는거여요., 초면인데요 ... .
참이상하지요!

이게 지장보살님의 가피일까요?

그리고 다른가스업체 못오게 막고 계셨
을까요?

항상 6시쯤 가는 거래천데 오늘따라
한시간 전에 가서 기다리고 싶더라구요
아무튼 감사합니다()

나한기도 입재해놓고 왜이렇게 거래처가
안생길까 조바심내고 (의심? )했었는데
참어리석지요..

간절히만 하면 가피가 오는데 말이죠 

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다음  나무아미타불 카페 생각소리(반야심)님 글

츰부다라니 기도 열심히 하십시요...._()_
몽중에 선망권속들도 보이실거고, 흉몽이나 가위눌림도 없어질겁니다.
제 경험으로는 가피만 주지 않습니다.
자신이 평소에 집착하는 곳에 장애를 주면서,
극복하는 과정에서 크고 작은 깨달음을 얻으실 겁니다.

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다음 나무아미타불 카페 편데렐라 계모님글

츰부다라니같은경우는 고통이 심할때하면 고통이 사라지는 그런경우도 있었구요~~예를들자면 사랑니 발치수술같은경우 마취없이는 견디기 힘든 수술인데용..마취제없이 그냥 해달라고했어요.

뽑고있는뎅 거의 고통을 못느꼈습니다 턱이밀리고 온 턱이 멍이 다들고 꿰메고해도 느낌이 없더라구용 이외에 수술받을일들이 간혹있었는뎅..츰부다라니뿐만아니라 어느 염불이든 속으로 계속하고있으면 고통이 아주 없진 않겠지만 참을만해지더라구요.

특히나 아주 고통스러울 땐 츰부다라니가 정말 좋았어요. 어느 것이나 열심히 하면 그것에 집중이 되어서 곁가지들은 크게 느낌이 없거나 생각이 없게되거 그런 것 같아요. 지장경 열심히 읽으시면 자신의 업도 알아지고 그럽니다

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나무아미타불 카페 노마님 글 

저는 사경을 하고 있습니다 읽고 쓰는거 별로 안좋아하는데 츰부다라니는 쓰면쓸수록 재미가나네요 신심이 난다고 할까요? 참으로 묘한생각까지 듭니다

나무아미타불카페  기도의 힘님 글

저는 한달전 7일기도했었고 평소엔 츰부다라니랑 지장보살염송 하는데 가피를 받고있네요.
전에 없던 일이 일어나고있어요. 사람들이 저를 무시하지않고 존중해주고 너무 사람대우를 해주니 참 묘한일이다 싶어요^^ 

나무아미타불카페 천상의 나팔꽃(승현스님)글

길을 가시다가 치어죽은 짐승을 보시거든 지장보살..다음생에 좋은 곳에 태어나게 해주소서... 하면 마음도 편하고 그 영혼도 안정을 찾습니다..

물론 여건이 되어서 옆에 묻어주고 가거나 묻기 어려우면 숲속에 잘 덮어주고 지장보살 츰부다라니나, 반야심경을 독경해주면 삶의 고통이 사라지고 천룡팔부등의 극진한 보호를 받을수 있답니다.. 인연따라 행하시길 바랍니다...소원성취하세요

지공법사 최재혁님 글

츰부다라니는 읽을수록 영혼이 점점 밝아지며 뭔가 감격스러운 마음이 샘솟는다.

오봉산 영선사카페 월공스님 글

스님도 거의 안하다가 어느날 갑자기 츰부다라니를 독송하게 되었고..

실제 기도해본 결과 엄청난 에너지가 솟구치는걸 느낀답니다

대둔산 태고사 정안스님 현대불교신문 인터뷰글 중에서

“신도님들은 아침ㆍ저녁에 <천수경> 7편을 하고 <금강경>을 1독 한 후 지장정근을 하신 후 츰부다라니를 하시면 좋습니다.”

정안 스님에 따르면 <천수경>에 나오는 신묘장구대다라니가 안으로 지은 업을 정화한다면, <지장경>에 나오는 츰부다라니는 밖으로 지은 업을 녹인다고 한다. 모성을 상징하는 관세음보살의 다라니와 부성을 상징하는 지장보살의 다라니가 안팎으로 업을 녹이고 지혜와 공덕을 함께 닦게 한다. 그리고 해탈경인 <금강경>은 최종적으로 공도리를 깨닫게 한다는 설명이다.  

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PART 4.   츰부다라니, 광명진언 독송기도법

스님께 49일 광명진언 기도 올려주신 분들께

도움되시라 꼭 성취 하시라

기도방법 다시한번 순서 정리해 올립니다

-. 조용한 방에서 깨끗하게 씻고 몸과 마음이 정갈하게   마음모아 합장하고 내 귀에 들릴정도로 소리내어 진언을 읽는다

-, 진언 읽는데 집중할수 있도록 108배를 하거나

발원이나 축원 소원을 읽거나 바라지 않는다

-. 날짜는 개인 사정에 맞추어 7일 21일 49일 백일 식으로  정하여 꼭 기도기간을 성취 한다

(기도순서)

1. 아침에 일어나면 츰부다라니 기도를 한다

開經偈 (개경게)

無上甚深微妙法 (무상심심미묘법) 

百千萬劫難遭隅 (백천만겁난조우)

我今聞見得修持 (아금문견득수지)

願解如來眞實義 (원해여래진실의)

開法藏眞言 (개법장진언)

옴 아라남 아라다 (3번) 

地藏菩薩 츰부다라니

츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바결랍츰부 

암발랍츰부 비라츰부 발졀랍츰부 아루가츰부 

담뭐츰부 살더뭐츰부 살더닐하뭐츰부 

비바루가찰뭐츰부 우붜셤뭐츰부

내여나츰부 붤랄여삼므디랄나츰부 

찰라츰부 비실바리여츰부 셔살더랄바츰부 

비어자수재 맘히리 담미셤미 

잡결랍시 잡결랍믜스리 치리 시리 

결랄붜붤러발랄디 히리 벌랄비 

뭘랄저러니달니 헐랄달니붜러 져져져져 

히리 미리 이결타 탑기 탑규루 탈리 탈리 

미리 뭐대 더 대 구리 미리 앙규즈더비얼리 

기리 붜러기리 규차섬믜리 

징기둔기 둔규리 후루 후루후루 

규루술두미리 미리디 미리대 

뷘자더 허러히리 후루 후루루

(반복횟수는 3번 혹은 7번 21번 108번 자기시간 여유에 맞추어 한다) 

地藏菩薩 滅定業眞言 (지장보살 멸정업진언)

옴 바라 마니다니 사바하 (세 번) 

地藏大聖威神力 (지장대성위신력)

恒河沙劫說難盡 (항하사겁설난진)

見聞瞻禮一念間 (견문첨례일념간)

利益人天無量事 (이익인천무량사)

故我一心歸命頂禮 (고아일심귀명정례) 

2. 낮에는 지장경이나

스님의 기도글들을 읽어 봅니다

  기도하는 이유와 광명진언 츰부다라니 지장기도가

무엇인지 그리고 어떻게 기도해야 하는 지

무엇이든 내용을 알고 하는 것이 도움이 됩니다

3.잠자기 전에는 광명진언 기도를 한다

기도 방법과 순서는 위의 츰부다리니 기도 할때와 마찬가지로  하고 진언부분에 광명진언을 츰부다라니 대신108번 읽는다

- 가정에서의 기도에는 여러가지 물올리고

향피우고 초밝히지 않아도 됩니다

- 자신의 생활리듬에 맞게 기도를 하며

  너무 많은 욕심으로 이것저것 좋다는 기도를

 복합적으로 하지 않는 것이 좋습니다

- 혼자서 기도 하기보다 스님께 기도 동참하여 하시거나

  가족끼리 함께 하시는 것이 더 성취가 빠릅니다

스님의 기도법은 일종의 방편으로 속성가피를 받고자 하는 것입니다

장기적으로 평상시에는 책이나 스님들의 기도법에 따라

 사경기도든 108배이든 절차와 순서에 따라서 하시면 됩니다

토굴넷 들르신 불자님들 좋은 성취 있으시길 바랍니다

출처: http://togul.net  토굴넷,  금강원님 글

 전체출처: 네이버 상방대광명 블로그 (blog.naver.com/lawandme)

[법안(法眼)]

_()_
나무아미타불
감사합니다.

[梵心(범심)]

항상 건강하시고,복되고,즐거운날 되세요
잠시 머물면서,즐감하고 갑니다..
감사합니다.
나무아미타불 관세음보살.

[진의성]

감사합니다.
나무아미타불 관세음보살 ()()()

[tnwlsghk]

감사합니다..._()_