<p> </p><p style="text-align: start;">요한복음 (John) 11:45~57절(물러남이 멈춤이 아니다)</p><p style="text-align: start;">기적 이후 종교지도자들과 예수(47-54)</p><p style="text-align: start;">a.예수를 죽이려는 종교지도자들:47-53</p><p style="text-align: start;">b.예수의 피신:54</p><p style="text-align: start;">예수의 명절 참여에 대한 사람들의 궁금함(55-57)</p><p style="text-align: start;">(적용)</p><p style="text-align: start;">1. What is the contents of the text?</p><p style="text-align: start;">-47.Then gathered the chief priests and the Pharisees a council, and said, What do we? for this man doeth many miracles. 눅16:31, 막14:1</p><p style="text-align: start;">-8. If we let him thus alone, all men will believe on him: and the Romans shall come and take away both our place and nation.</p><p style="text-align: start;">-49. And one of them, named Caiaphas, being the high priest that same year, said unto them, Ye know nothing at all,</p><p style="text-align: start;">-50. Nor consider that it is expedient for us, that one man should die for the people, and that the whole nation perish not. 요18:14, 요19:12</p><p style="text-align: start;">-51. And this spake he not of himself: but being high priest that year, he prophesied that Jesus should die for that nation;</p><p style="text-align: start;">-52. And not for that nation only, but that also he should gather together in one the children of God that were scattered abroad.</p><p style="text-align: start;">-갈3:28</p><p style="text-align: start;">-53. Then from that day forth they took counsel together for to put him to death. 요7:1</p><p style="text-align: start;">-54. Jesus therefore walked no more openly among the Jews; but went thence unto a country near to the wilderness, into a city</p><p style="text-align: start;">-called Ephraim, and there continued with his disciples. 대하13:19</p><p style="text-align: start;">-55. And the Jews' passover was nigh at hand: and many went out of the country up to Jerusalem before the passover, to purify</p><p style="text-align: start;">-themselves. 요2:13, 요5:1, 요6:4</p><p style="text-align: start;">-56. Then sought they for Jesus, and spake among themsalves, as they stood in the temple, What think ye, that he will not come to the feast? 요7:11</p><p style="text-align: start;">-57. Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew where he were, he should shew it, that they might take him.</p><p style="text-align: start;">2. Who is God?</p><p style="text-align: start;">이에 대제사장들과 (47a)</p><p style="text-align: start;">바리새인들이(47b)</p><p style="text-align: start;">공회를 모으고(47c)</p><p style="text-align: start;">가로되 이 사람이(47d)</p><p style="text-align: start;">많은 표적을 행하니(47e)</p><p style="text-align: start;">우리가 어떻게 하겠느냐(47f)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">만일 저를(48a)</p><p style="text-align: start;">이대로 두면(48b)</p><p style="text-align: start;">모든 사람이(48c)</p><p style="text-align: start;">저를 믿을 것이요(48d)</p><p style="text-align: start;">그리고(48e)</p><p style="text-align: start;">로마인들이 와서(48f)</p><p style="text-align: start;">우리 땅과 민족을(48g)</p><p style="text-align: start;">빼앗아 가리라 하니(48h)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">그 중에 한 사람(49a)</p><p style="text-align: start;">그 해 대제사장인(49b)</p><p style="text-align: start;">가야바가(49c)</p><p style="text-align: start;">저희에게 말하되(49d)</p><p style="text-align: start;">너희가 아무 것도(49e)</p><p style="text-align: start;">알지 못하는 도다(49f)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">한 사람이(50a)</p><p style="text-align: start;">백성을 위하여(50b)</p><p style="text-align: start;">죽어서(50c)</p><p style="text-align: start;">온 민족이(50d)</p><p style="text-align: start;">망하지 않게 되는 것이(50e)</p><p style="text-align: start;">너희에게 유익한 줄을(50f)</p><p style="text-align: start;">생각지 아니하는 도다(50g)</p><p style="text-align: start;">하였으니(50h)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">이 말은951a)</p><p style="text-align: start;">스스로 함이 아니요(51b)</p><p style="text-align: start;">그 해에(51c)</p><p style="text-align: start;">대제사장이므로(51d)</p><p style="text-align: start;">예수께서 (51e)</p><p style="text-align: start;">그 민족을 위하시고(51f)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">또 그 민족만(52a)</p><p style="text-align: start;">위할 뿐 아니라(52b)</p><p style="text-align: start;">흩어진(52c)</p><p style="text-align: start;">하나님의 자녀를(52d)</p><p style="text-align: start;">모아(52e)</p><p style="text-align: start;">하나가 되게(52f)<br>하기 위하여(52g)</p><p style="text-align: start;">죽으실 것을(52h)<br>미리 말 함이라(52i)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">이 날부터는(53a)</p><p style="text-align: start;">저희가(53b)</p><p style="text-align: start;">예수를 죽이려고(53c)</p><p style="text-align: start;">모의 하니라(53d)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">그러므로 예수께서(54a)</p><p style="text-align: start;">다시 유대인 가운데(54b)<br>드러나게 다니지(54c)<br>아니하시고(54d)</p><p style="text-align: start;">여기를 떠나(54e)<br>빈 들 가까운 곳인(54f)</p><p style="text-align: start;">에브라임이라는(54g)<br>동네에 가서(54h)</p><p style="text-align: start;">제자들과 함께 (54i)<br>거기 유하시니라(54j)<br>-</p><p style="text-align: start;">유대인의 유월절이(55a)</p><p style="text-align: start;">가까우매(55b)</p><p style="text-align: start;">많은 사람이(55c)<br>자기를 성결케(55d)<br>하기 위하여(55e)</p><p style="text-align: start;">유월절 전에(55f)</p><p style="text-align: start;">시골서 예루살렘으로(55g)</p><p style="text-align: start;">올라갔더니(55h)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">저희가 예수를 찾으며(56a)</p><p style="text-align: start;">성전에 서서(56b)<br>서로 말하되(56c)</p><p style="text-align: start;">너희 생각에는(56d)</p><p style="text-align: start;">어떠하뇨?(56e)</p><p style="text-align: start;">저가 명절에(56f)<br>오지 아니하겠느냐 하니(56g)</p><p style="text-align: start;">-</p><p style="text-align: start;">이는(57a)</p><p style="text-align: start;">대제사장들과(57b)<br>바리새인들이(57c)</p><p style="text-align: start;">누구든지(57d)</p><p style="text-align: start;">예수 있는 곳을 알거든(57e)</p><p style="text-align: start;">고하여 잡게 하라(57f)</p><p style="text-align: start;">명령하였음 이러라(57g)</p><p style="text-align: start;">3. What lesson do you give me?</p><p style="text-align: start;">-영적 영량보다 정치적 파장을</p><p style="text-align: start;">-악한 계략마처 선한 목적으로</p><p style="text-align: start;">-믿음이 아니라 준비를 위한 머묾</p><p style="text-align: start;">-공익을 가장한 사욕</p><p style="text-align: start;">-대속을 위한 섭리</p><p style="text-align: start;">-때를 위한 순종</p><p style="text-align: start;">1-1) 본문 요약?</p><p style="text-align: start;">공회원들의 반응(47-48)</p><p style="text-align: start;">a.공회를 모르는 대제사장들과 바리새인들:47a</p><p style="text-align: start;">b.예수님의 표적을 걱정하는 종교지도자들:47b-48</p><p style="text-align: start;">대제사장 가야바의 반응(49-53)</p><p style="text-align: start;">a.가야바의 예수님의 죽음 예언:49-50</p><p style="text-align: start;">b.가야바의 예언에 대한 설명:51-53</p><p style="text-align: start;">유월절 순례자들의 반응들(54-57)</p><p style="text-align: start;">a.예수님의 물러섬:54</p><p style="text-align: start;">b.예수님에 모인 유대인들의 반응:55-57</p><p style="text-align: start;">1-2)</p><p style="text-align: start;">기적 이후 종교지도자들과 예수(47-54)</p><p style="text-align: start;">a.예수를 죽이려는 종교지도자들:47-53</p><p style="text-align: start;">b.예수의 피신:54</p><p style="text-align: start;">예수의 명절 참여에 대한 사람들의 궁금함(55-57)</p><p style="text-align: start;"><br>2-1) 본문의 내용이 무엇인가?</p><p style="text-align: start;">-부활이 역사적 사실이라고 믿는다면 정말 세상은 주님 앞에 돌아올까?</p><p style="text-align: start;">-우리는 정말 그 부활의 역사성 때문에 예수님을 믿고 있는 것일까?</p><p style="text-align: start;">-아닐지 모른다. 나사로의 소생 사건을 목격자를 통해서 듣고도 유대</p><p style="text-align: start;">인들은 예수를 제거하고 로마제국을 선택하지 않았던가?</p><p style="text-align: start;">2-2)</p><p style="text-align: start;">-독일 통일 전 동독 정보국이 유독 민감하게 사찰한 인물이 시인 '라이너 쿤째'였다. 왜 정치범도,</p><p style="text-align: start;">-선동가도 아닌시인인가. '그들이 두려워 한 것은 그가 사람의 마음을 열수 있는 글과 말을</p><p style="text-align: start;">-가졌다는 것"에수에 대한 종교 지도자들의 두려움도 다르지 않아 보인다.</p><p style="text-align: start;"><br>3) 하나님은 어떤 분이신가?</p><p style="text-align: start;">-자신의 나라를 친히 확장해 가심</p><p style="text-align: start;">-역설의 하나님: 악을 이용하심</p><p style="text-align: start;">-때를 기다리며 위험의 순간을 피하심</p><p style="text-align: start;">-흩어진 자기 백성 모두를 구하러 오심</p><p style="text-align: start;">-종교권력자들의 반응</p><p style="text-align: start;">-가야바의 제안</p><p style="text-align: start;">-유대인들의 기다림</p><p style="text-align: start;">-로마를 향한 믿음</p><p style="text-align: start;">-한 사람을 향한 폭력</p><p style="text-align: start;">-살기 가득한 기다림</p><p style="text-align: start;">-위협의 대상 예수</p><p style="text-align: start;">-제거의 대상 예수</p><p style="text-align: start;">-빈들의 예수</p><p style="text-align: start;">-살인을 모의하는 지도자들</p><p style="text-align: start;">-하나님께서 만드시는 아이러니</p><p style="text-align: start;">-아이러니 속에서 삶의 자세</p><p style="text-align: start;">(1)두 가지 반응이 각각 어떻게 나타납니까?(45-46)</p><p style="text-align: start;">-믿음</p><p style="text-align: start;">-고소</p><p style="text-align: start;">(2)공의회의 결의 배경은 무엇입니까?(47-48)</p><p style="text-align: start;">-이 사람이 많은 표적을 행하니 우리가 어떻게 하겠느냐</p><p style="text-align: start;">-만일 저를 이대로 두면 모든 사람이 저를 믿을 것이요</p><p style="text-align: start;">-그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라</p><p style="text-align: start;">(3)가야바가 어떤 의견을 제시합니까? (49-50)</p><p style="text-align: start;">-너희가 아무 것도 알지 못하는 도다</p><p style="text-align: start;">-한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하지 않게 되는 것이</p><p style="text-align: start;">너희에게 유익한 줄을 생각지 아니하는 도다 하였으니</p><p style="text-align: start;">(4)가야바의 의견의 의미가 무엇인가?</p><p style="text-align: start;">-사회적 안정만이 로마의 개입을 막는 것인데 예수운동으로 인한 폭동</p><p style="text-align: start;">-가능성이 있으므로 로마가 개입하면 잃게 될 기득권 방어 차원에서</p><p style="text-align: start;">-예수를 죽이자는 말</p><p style="text-align: start;">-그러나 가야바의 말(50)은 예수의 죽음에 대한 예언(51-52)을 대역한 것</p><p style="text-align: start;">-내 카페가 주님과 연합해 있다면 회원 수에 연연해하지 않아도 됨</p><p style="text-align: start;">-왜냐하면 주께서 당신의 나라를 직접 확장하시니까</p><p style="text-align: start;">(5)지금은 드러낼 때 인가 피할 때 인가?</p><p style="text-align: start;">(6)나는 선한 그릇인가 악한 그릇인가?</p><p style="text-align: start;">-내 이익과 기득권 때문에 주님을 거부하는 자가 되지 않고</p><p style="text-align: start;">-지혜 앞에서 겸손한 자가 되기</p><p style="text-align: start;">(7)예수님이 나사로를 살린 것을 보고도 대제사장이 로마를 선택한</p><p style="text-align: start;">이유는 무엇인가?</p><p style="text-align: start;">(8)배후의 섭리를 믿는가, 배후의 사랑을 믿는가?</p><p style="text-align: start;">4. Presentations Prayer</p><p style="text-align: start;">친히 당신의 나라를 확장해 가실뿐 아니라 흩어진 자기백성들을</p><p style="text-align: start;">모두 구원해 가시는 주님께서 나사로의 사건을 듣고 역반응을 일으키는</p><p style="text-align: start;">가야바 무리들의 음모를 부수고 작정하신 구속사역을 이루실 것을 믿습니다.</p><p style="text-align: start;">죽은 자가 살아나는 것을 보고도 예수보다 로마황제를 선택하는 것을</p><p style="text-align: start;">보며 다시 사는 것의 의미보다 부활이 뜻하는 신학적 메시지를 깨달게 하소서.</p>
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