太極陰陽形氣命理學象法班筆記

[삼산노주]

太極陰陽形氣命理學象法班筆記

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之一(胡晙暘整理)

探索門命理簡介

探索門是一種文化精神, 是對傳統陰陽文化的探索.

探索門命理高級班傳授以五行爲切入點的太極法和以十神爲切入點的格局法. 太極法和格局法爲理氣法, 定位人的富貴貧賤和壽夭吉凶. 探索門命理普及班主要傳授取象之用的十干象法.

對於初學者而言, 可以從五行、十神系統地學起. 對於有形法、氣法基礎者而言, 學習十干時要結合理氣法, 達到學完即用的效果. 五行、十神都是形法的範疇, 而形是氣的載體, 學習形法要結合氣法, 從而通過對天道、地道、人道、天命、地命、人命的認識, 透徹巒頭、理氣. 學習命理, 如果達不到理氣的層次, 不知天道、地道、人道, 學命幾十年也無法深入論命, 層次提不上去.

命理學是陰陽學說最具體的闡述和應用. 多數人之前學習的實際上是一種算命術, 並非命理學說. 術和學說完全不同. 命理學在眾多術數當中是最系統、全面、重要的一門學科. 但由於命理學涉及面特別廣泛, 系統龐大, 如不得要領是非常難以學習的, 所以很多人往往學習了幾十年還是門外漢. 之所以如此是因爲所學理論都不涉及陰陽. 既然命理學是陰陽學, 如果不涉及陰陽, 實際上和這門學說是沒有關系的.

子平命理是一門學術, 有完整的論命體系, 不是靠三言兩語就能夠學會的, 也不是之前認爲的學會幾個斷語、幾個絕招就能全面論命. 因爲任何一門學術, 都不是靠一招一式就能達到高深境界的. 所以要很明確, 命理學是一門文化, 更是一門藝術. 其包括道、法、術三方面, 只有三者完全結合才可能成爲優秀的預測師. 任何一門技術如果上升到文化的高度, 就有了社會地位, 如果上升到藝術的境界, 則是藝術家. 論命如果能將道、法、術結合, 至少能達到文化的境界. 如果不斷地研究, 達到藝術境界, 論命則會很神奇.

普及班傳授命理學當中的形法. 形法是通過八字當中有形的五行、十神、宮位來推斷日主以及六親的人事象. 形是有形體之物, 有穩定的性質, 能看得到、摸得着. 八字中穩定的, 看得到、摸得着的就是天干、地支、十神、宮位; 形乃人間之物, 成形則塵埃落定; 氣是形的精神與靈魂, 決定人的層次和生死, 氣也是人的身份、地位、社會評價、天賦秉性、天地間的對應之物.[塵埃落定, 수많은 혼란 끝에 일의 결말을 맺거나 결과가 나온다][塵埃落定chén āi luò dìng ，成語，多用來表示事情經過了曲折變化終於有了結果。塵埃落到地下，比喻事情有了結果。比喻事情經過許多變化，終於有了結果；或經過一陣混亂後將結果確定下來。近義詞 蓋棺論定. 反義詞 懸而未決]

氣雖看不到, 但因是天地之物, 能量巨大; 形雖直觀, 但只是人道的東西, 能量很小. 形是基礎、本體, 形法只論人間的花花草草之事, 取象之用, 如形體相貌、工作職業等; 氣是本體的功能與精神, 延伸爲天時和地利.

命學體系分爲形法和氣法兩大部分.

一、形法的內容、職責、主要論斷之事

形在八字中體現爲五行(以十天干、十二地支代表)、十神、宮位. 通過他們能直接論斷人事物之小的吉凶與取象.

形法的最表層是十神, 講社會關系. 形法的深層是十天干與十二地支, 講本質屬性, 也就是十干字碰字. 掌握了十干字碰字, 對取象而言, 會提升一個層次, 但成爲高手還遠遠不夠. 因爲形對一個人來說是皮肉與筋骨, 還未涉及到靈魂. 因此論命有三個層次: 十神層次、五行層次、陰陽層次. 對應看皮肉、筋骨、靈魂.

二、探索門命學體系簡介

(一) 探索門命學思想來源

人是天地的產物, 也是宇宙的精靈, 因此子平命學爲天地人之學, 內容涵蓋了天道、地道、人道, 闡述天地人的運行規律和作用法則. 具體而言, 命學可以反應一個人的富貴貧賤、壽夭吉凶、工作職業、形體相貌、美醜善惡、人際關系、婚姻感情, 並能夠推導出六親之象.

人是宇宙的精靈, 又是自然的縮影, 通過人可以看到社會與自然. 命理學爲天地人之學, 人是天地的產物, 繼而受天地影響. 從天地出發, 掌握天道、地道的運行規律和作用法則, 人道的規律自然而出. 若不知天地的運行規律, 則無法知曉人的命運. 因此子平命學是天地人之學, 研究的是天道、地道、人道各自運行的規律與法則, 以及三者的作用關系. 所以, 子平命學並非社會上流傳的只能養家糊口的算命術, 更非毫無科學依據的封建迷信.

子平命學有一套完整的理論體系, 是一門人生哲學、人生規律學, 講的是人和天地自然的關系. 通過天地自然運行規律對人的影響, 繼而產生人的富貴貧賤、壽夭吉凶及人生萬象.

探索門命學思想來源於《道德經》和《易經》中的兩句話:

《道德經》: “道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物. 萬物負陰而抱陽沖氣以爲和”.

《易經》: “易有太極, 是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦, 八卦定吉凶, 吉凶生大業”.

兩者從不同角度總結了天地萬物生成、發生、發展的規律, 並揭示了萬事萬物的吉凶法則.

探索門命學體系以這兩句話爲指導思想. 真正的子平命學純粹講陰陽、太極, 完全遵循天地人、太極陰陽的演化規律.

(二) 解說

通過解說, 從而認識子平命學理念及子平命學的系統性、科學性.[從而, ① 따라서 ② 그리하여 ③ …함으로써]

1、解析: 《道德經》“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物.”

(1) 道

道在天地形成之前, 爲宇宙的總則, 爲萬事萬物的規律和准則.

(2) 一

一爲太極, 論命到最後就是講太極. 一是萬物開始與存在的基礎. 有了一, 就有了天地的初始狀態, 萬物就可以生生不息. 沒有一則沒有天地, 萬物則不復存在.

一可以理解爲天地的初始狀態, 可以延伸爲一物一太極, 萬事萬物都是一個太極. 因太極其大無外、其小無內, 每個個體都是一個太極. 對個體而言, 只有太極存在, 個體才會存在, 太極消失, 個體則隨之消失. 因此太極最原始的理解是天地的初始狀態, 可延伸爲萬事萬物的開始與存在的基礎.

太極在命理當中相當關鍵. 先論大太極, 大太極滅了, 人就死了. 人生由方方面面所組成, 因此可以分爲多個局部小太極, 來論斷人生不同方面的事情, 如健康、婚姻等. 如婚姻太極消失了, 就沒有婚姻了.

(3) 二

二是太極分化成陰陽兩股氣, 其中清氣上升爲天, 濁氣下降爲地, 天地則出.

(4) 三

對天地的演化而言, 清氣和濁氣形成了天地. 天地通過三來生萬物, 有了三, 就有了生萬物的基礎. 而天地只是陰陽兩股氣, 不能直接生萬物. 人類、動植物都是天地的產物, 但不是天地直接生萬物. 中間有個過程, 就是二生三. 二爲天地, 三爲五行. 二生三, 是天地的陰陽二氣通過四象作用到地球之土以後, 分化成五種氣, 即爲五行. 五行實際只是水火土. 其中金水一家當水看、木火一家當火看.

(5) 萬物

有了五行, 則生萬物, 生命誕生, 動植物全都出來了. 即三生萬物.

《道德經》太過抽象, 三生萬物, 就是五行生成萬物. 從八字的角度來講, 萬物之多, 在八字中用十干來表述萬物. 看到十干就可以直接知道其代表什麼.

(6) 十干

萬物爲人間萬物, 萬物之前都不是人間之物. 五行層面還沒有萬物和人類, 此時地球上只有春夏秋冬. 因爲五行是氣, 而人事物都是有形的. 五行一定要演化成十干, 才有具體的人事物出現. 其中五陰干爲形, 五陽干爲氣, 這就是生命.

形就是看得到摸得着的. 氣是形的靈魂、精神. 有了十干, 既有形又有氣. 如人一樣, 既有靈魂, 又有肉體, 陰陽和合才爲人.

(7) 十神

十干的碰撞產生十神, 有了十神, 就產生了社會關系, 富貴貧賤、壽夭吉凶則都出來了.

這是從天地到萬事萬物生成、演化的總結. 表面上看這句話和學習命理沒有關系, 但學習命理如果不懂天地如何生出萬事萬物, 則不可能會算命.

2、解析“萬物負陰而抱陽沖氣以爲和”

萬物由陰陽組成, 陰陽要感應, 陰陽之氣和諧則吉, 陰陽之氣不和諧, 征戰必凶. 此句闡述了萬事萬物的吉凶法則.

3、陰陽狀態是富貴貧賤、壽夭吉凶的決定者

之前論命只會看十神, 十神僅代表人事關系, 其本身和富貴貧賤、壽夭吉凶沒有關系. 而真正決定富貴貧賤、壽夭吉凶的是陰陽.

由《道德經》可知: 十神爲社會關系, 十神從十干而來, 十干從五行而來, 五行從天地而來, 天地從陰陽而來, 陰陽從太極而來. 這樣, 八字的幾個層次則清晰可見: 太極——陰陽——四象——五行——十干——十神.

人是天地的產物, 真正決定富貴貧賤、壽夭吉凶的是陰陽, 也叫天地主氣. 論斷富貴貧賤、壽夭吉凶的理氣法即太極法和格局法, 都在看陰陽氣的. 陰陽斷生死, 決定一個人是普通人, 還是得天時、地利之人. 得天時、地利者, 爲大富大貴之命. 若不懂陰陽, 只看五行、十神, 則無法論斷富貴之命.

4、論命的三層次與天道、地道、人道的對應

論命的三個層次爲陰陽、五行、十神, 對應天道、地道、人道.

陰陽是論命的最高層次, 決定人之生死與富貴貧賤; 五行斷吉凶; 十干論人事物的本質屬性; 十神看人事關系, 論花花草草之事.

天道爲天的運行規律及作用法則, 看陰陽兩股氣, 清氣上升、濁氣下降. 陰陽兩股氣和合, 則天地成; 而地道講五行; 人道講十干與十神.

天和人雖很遙遠, 但能量最大, 可以決定人的命運.

地和人較接近, 是人所生存、生活的環境, 也可決定人的命運, 其中對人影響最大的是國運、國家政策、社會局勢、生活區域的人文環境、地理環境即風水. 其中國運和局勢對人的命運影響非常大, 但大不過天的影響. 天已經把人命造出來, 看地命是否能夠落實. 落實到某個國家, 國家的政治氣候、社會局勢、風水. 看地命是否能把天命當中的吉氣引發出來.[大不過去, ① 당할 수 없다 ② 겨룰 수 없다 ③ 더 나을 수 없다. 手大捂不過天來, 손이 아무리 커도 하늘은 못 가린다][世界再大,大不過一顆心；走得再遠,遠不過一場夢. 脚踏實地走好每一天,每一個現在,都是我們以後的記憶. 以平常之心,接受已發生的事.以寬闊之心,包容對不起你的人. 遠處的是風景,近處的才是人生. 意思就是說：世界無論有多大,有著一顆善良的心可以走遍世界.不管你多任性多有錢走遍天涯海角不過也是浮雲而已.][對不起, ① 미안합니다 ② 미안하다 ③ 죄송하다]

人道講人與人的相處之道, 自身的爲人處世, 人和社會、周圍人的各種關系. 天地基本上決定了人百分之七八十的命運. 而人則十分渺小. 天道、地道、人道; 天時、地利、人和; 天命、地命、人命在八字當中都有明顯的體現, 並有具體的運算的方法.

天命看陰陽, 地命看五行, 人命看十干、十神. 陰陽、五行、十干、十神有自身的作用法則. 《道德經》和《易經》的兩句話, 揭示了天道、地道、人道的作用關系和運行規律, 同時揭示了命運由天命、地命、人命三部分所組成, 命運是三者博弈的結果. 天地既然通過演化而生人, 就能夠決定人的命運, 這就是命運的來源與本質, 也是天地和命運的關系之所在.

5、天地與命運的關系

人事物都是五行所生, 五行爲氣, 人事物是形, 先有氣而後有形. 有了五行, 才有萬物, 萬物在八字中用十干和十神來代表. 因此要清晰地認識到萬事萬物都是五行所生. 五行之氣是四象所生, 四象是天所生. 既然天地能夠生出人事物, 也就能夠決定人事物的命運.

因此論命就是論天地、五行的運行規律對人的影響. 如果不知道天地、五行的運行規律, 則無法算命. 人是天地所生養, 也可以說命運由天地所決定. 脫離了天地, 只能斷雞毛蒜皮之小事.

6、天地人對應三種論命方法

知道了天地生成萬物的規律, 古人用三種方法來告訴我們天地和人的關系及天地對人命運的影響. 這就是探索門命理的三種方法.

其中兩種是氣法, 主要論斷人生大事富貴貧賤、壽夭吉凶. 是斷人生層次和生死的太極法和格局法; 其中一種是形法, 通過十干十神和宮位, 斷人生家長裏短、花花草草、雞毛蒜皮的小事, 其爲陰陽象法, 其中已包括了財官法; 形法即陰陽象法, 用於取象. 氣法有兩個切入點, 一個是以五行爲切入點的太極法, 偏向於斷天命即富貴與生死. 一個是以十神爲切入點的格局法, 偏向於斷地命即名利與地位.

以後論命則很清晰, 論命時形氣一定要分開. 論命的最高層次講陰陽, 先要看陰陽, 再看五行, 最後論無關緊要的事情才論十干和十神. 這樣就有了論命的思路和輕重緩急.

自古形法與氣法分傳. 如果形氣結合則能通透天道、地道、人道. 如此命理已上升到文化藝術的境界, 爲天地人智慧之學.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二(胡晙暘整理)

子平命學天地人三種方法簡介 

三種方法爲: 格局法、太極法、陰陽象法.

人的命運由三部分組成: 天命、地命、人命, 即天時、地利、人和. 對應的論命方法爲太極法、格局法、陰陽象法. 太極法和格局法叫氣法, 也叫理氣法; 陰陽象法叫形法, 也叫巒頭法.

天命和地命看一個人是否得天時、地利. 如果一個人得了天時、地利, 不富則貴. 如果一個人不得天時、地利, 則看人命. 人命就是靠自身的努力. 所謂大富靠天, 小富靠勤. 小富貴可以靠自己的勤奮努力、聰明才智、人際關系而得到, 此爲人命範疇.

所謂理氣, 講的是根據天地主氣的運行規律, 把握其進退、順逆之機, 進行有效的駕馭和應用. 氣法有兩種, 一個是格局法, 一個是太極法. 前者決定社會屬性的名利地位和身份, 後者決定自然屬性的富貴貧賤和生死.

一、格局法

格局法以十神爲切入點, 論斷人之社會屬性的富貴貧賤也叫名利地位和身份. 對格局來說, 十神無非是天地主氣的載體. 除了比肩, 其他十神都能做爲天地主氣的載體. 一個普通的十神, 只要被附上天地主氣, 又能成格局, 便能大富大貴.

格局不是講本身是什麼樣的十神, 財、官並非代表大富貴. 財官本身只是人間雜氣, 只能代表名和利. 十神是形, 爲人世間之物. 人世間都是平民百姓, 沒有太大區別. 最多只是比一般人富貴一點而已. 要超過普通人, 必然被賦予了高能量之物, 這就是天地主氣. 因此格局講的是一個人能否駕馭天地主氣. 駕馭了天地主氣, 不是大富就是大貴.

格局法的原理, 是以十神爲切入點, 看十神是否被附上天地主氣. 如果某個十神被附上天地主氣, 再看是否能駕馭這股氣. 只要能駕馭, 不管八字表面看來如何不好, 都必有富貴. 但格局的天地主氣只負責社會的身份地位, 或富或貴, 而不負責人的壽命、心性善惡、婚姻、感情、健康. 因爲格局是以十神爲切入點, 十神僅代表社會關系, 所以只定位人的身份地位. 因此格局法只定位社會屬性方面的富貴貧賤及與其有關的事情.[附上; (1).對君上隨聲附和。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“以苛爲密，以利爲公，以割下爲能，以附上爲忠，此叛國之風也。”(2).書信用語。附帶奉上。 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“附上稿一篇，可用與否，仍希裁奪。”][隨聲附和, 別人說什麼，自己跟著說什麼，形容沒有主見。也多用於下級對上級的恐懼而形成的一種不好的行爲。是貶義詞。]

十神爲社會屬性, 也叫社會定位. 成格者爲政府正處級以上官員. 成局者爲社會認可的老板、富翁.

知道了格局法的原理則很簡單. 每個八字都有天地主氣, 看天地主氣清純與否, 落實到哪個十神上, 通過四凶神逆用抑制, 四吉神順用護衛的取用方式, 看是否成格局. 不用看日主身旺身弱, 也不用看水火是否平衡. 只要成格局, 就代表駕馭了天地主氣, 非富即貴. 成格局者必有大富貴, 但不一定是好人、也不一定長壽, 也可能做不合法的生意.

看天地主氣有兩種切入法, 一種是五行, 一種是十神, 要同時看. 有些人發財但短壽. 有些人從五行看陰陽兩氣不悖, 能長壽, 但不一定有富貴. 陰陽兩股氣沒有嚴重的沖突, 特別是陰旺而沒有傷陽的八字, 壽命很長, 但是不富, 甚至很窮. 而有些八字, 陽旺, 甚至有點陽濁, 但是丙火老陽, 有知名度, 但錢不多, 或者短壽.

格局法爲十神切入法, 以十神看是否附上天地主氣. 通過幾個命例來說明只要駕馭天地主氣必有富貴.

傷 財  日  財

例1 乾造: 丁未 己酉 甲午 戊辰(辰巳空)辛金司令[1967.]

丁 己 甲 戊 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

未 酉 午 辰 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

1、旺衰平衡法: 甲木雖通根辰土、未土, 但是身弱, 而財官旺, 身弱不擔財官, 貧賤命.

而實際並非這樣論, 命運不是自己能夠左右的, 而是天地左右的. 需要看天地主氣, 看陰陽.

2、格局法: 辛金司令未透, 立年上丁火傷官局, 用己土財星, 財星通根未土、辰土爲真, 財星雙透, 雜而不濁, 局成富命.

此造天之主氣未透, 則要看局勢, 地之主氣. 地之主氣是天干中對人影響最大的字. 凶神優先, 所以立年上傷官局. 這就是命主所面臨的局勢. 社會局勢能爲我所用者, 必富.[面臨, ① 직면하다 ② 당면하다 ③ 앞에 놓여 있다]

3、太極法: 此造火土一片, 木死水病, 陽太旺而陰受傷. 甲木所用之癸水被戊己土傷盡. 從陰陽看, 壽命有問題. 土旺克水, 一般是腫瘤、癌症.

4、實際情況: 千萬富翁, 患腸癌三十八歲去世.[2005. 을유]

食 食 日 殺

例2 乾造: 壬寅 壬子 庚寅 丙戌(午未空)辛金司令

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

寅 子 寅 戌 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、格局法: 辛金司令未透, 立時上丙火七殺局. 用月上壬水食神, 通根子水爲真. 年上食神雜局, 雜而不濁. 食神制殺局成, 富命.

2、太極法: 子月陰旺, 壬水透出, 傷丙火. 陰旺傷陽有大災.

3、實際情況: 建築商, 千萬富翁. 前幾年患嚴重的心臟病, 花費一百多萬治療, 病情被控制住.

食 食 日 殺

例3 乾造: 壬子 壬寅 庚辰 丙戌(申酉空)甲木司令

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 寅 辰 戌 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

1、格局法: 甲木司令未透, 立時上丙火七殺局, 立局點的根不能破, 地支辰戌沖傷根, 又甲木真神通關食神制殺, 局不成.

2、太極法: 寅月陰旺, 壬水透出, 傷掉了丙火之陽. 丙火之根同時受傷, 有大災. 傷了丙火, 有牢獄之象.

3、陰陽象法: 財官看吉神也沒有得用, 就是窮命. 從五行角度來講, 陰制陽, 出大問題, 又是很凶的命.

4、實際情況: 坐過幾年牢, 有重病, 腰腿有大問題, 走路費力, 僅能維持溫飽.[費力, ① 애쓰다 ② 정력을 소모하다 ③ 일이 까다롭다][走路, 1. 걷다. 길을 가다, 걷다. 他走路不方便, 그는 걷는 게 불편하다. 孩子已經會走路了, 어린애가 이미 걸을 수 있게 되었다. 走路怕跌著,吃飯怕噎著, 길 가면 넘어질까 걱정하고 밥 먹으면 목이 멜까 걱정하다. 你們是坐車去還是走路去? 당신들은 차를 타고 갑니까 아니면 걸어서 갑니까? 2. 길 떠나다. 여행하다. 走路的人, 나그네. 여행자. 떠나다. 죽다. 도망하다. 도망하는[달아나는] 길. 도주로.][身子不方便, 몸이 불편하다]

這就是格局法, 不用看旺衰平衡, 只看天地主氣是否被駕馭即可.[這個東西您不用看了, 錯了管換. 이 물건은 볼 필요도 없이 틀림없습니다, 그가 만약에 싫다고 하면, 또 다른 사람을 찾아가 이야기해도 되니, 그의 낯, 안색을 살필 필요 없다, 他要不願意, 可以再找旁的去說, 不用看他臉色]

二、太極法

格局法以十神爲切入點, 論天地主氣是否被駕馭. 太極法以五行爲切入點, 論陰陽二氣是否有力平衡.

五行主人的自然屬性, 因此主要論生死, 同時論天命所主的富貴貧賤. 富貴貧賤偏重於社會屬性, 首先要看格局, 同時參考太極. 太極法也看天地主氣, 因此整體太極論人生大事. 主氣看月令, 月令代表春夏秋冬, 爲四象, 是天神通過四象布氣於地球. 因此月令代表天命, 代表天意. 格局法和太極法都要看月令, 月令決定了天之主氣.

比 劫 日 傷

例4 乾造: 丙申 丁酉 丙戌 己亥(午未空)

丙 丁 丙 己 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

申 酉 戌 亥 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

1、太極法: 太極就是看陰陽, 而陰陽首看月令. 酉月還爲陽月, 陽氣旺, 要用陰來平衡. 陰最怕火土旺, 此造天干一片火土則傷陰. 陽氣太旺, 陰在時柱的亥水. 陰需要出來平衡陽. 而亥水被己土蓋頭, 出不來.

陽代表指揮, 陰代表勞作. 陽旺傷陰, 不肯干活. 八字中火土陽太旺之人, 都比較懶惰. 這樣的人組合好的能當領導. 八字陰旺有制之人都是很勤快的, 而陰旺傷陽, 則不勤快, 不務正業、投機取巧、坑蒙拐騙, 還犯上.[不肯, (기꺼이) …하려고 하지 않다. 不肯答應, 응낙하려 하지 않다. 不肯用功, 공부하려 하지 않다][幹活(兒), (육체적인) 일을 하다. ‘做活兒’보다 적극적인 뜻을 가지고 있음. 幹活(兒)去吧, 일하러 가자][勤快, 구어 부지런하다. 근면하다. 老李非常勤快,總是一大早就起來打掃院子, 이씨는 대단히 부지런해서 언제나 새벽에 일어나 마당을 쓴다][坑蒙拐騙, 指以欺騙手段撈取錢財，陷害他人。]

陽代表福氣、清閑、安逸, 有點高高在上, 因此一般的活不愛干. 要是傷陰陽濁了, 那就代表好吃懶做和貧窮.[這活幹得這樣粗,真成問題, 이 일을 이렇게 거칠게 해 놓았으니 참으로 문제다. 她農活幹得好著呢, 그녀는 농사일을 아주 잘한다. 活幹了半截子, 일은 절반을 하였다. 那小夥子受了傷,還硬挺著把活幹完, 그 청년은 다쳤음에도 불구하고, 억지로 버티며 일을 마무리지었다]

出生在申酉月, 如果天干火土旺, 沒有木或金來護水的, 十個有七個不好, 好吃懶做、經濟困難. 如果有水被制則傷陰了, 還會生病、短壽.

2、實際情況: 流浪漢, 不想工作, 一直未婚.

殺 財 日 殺

例5 乾造: 甲辰 癸酉 戊寅 甲寅(申酉空)

甲 癸 戊 甲 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

辰 酉 寅 寅 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

1、太極法: 酉月是陽月, 陽氣旺, 要用陰來平衡. 陰主要爲壬癸水、甲乙木. 乙木的本象爲陰, 見火才是陽.

天干癸水弱陰透出, 癸水在酉月爲病地. 陰很弱, 但是不管怎麼說, 八字有陰, 只要把陰保護好了, 也算是陰陽平衡, 必有富貴. 如果陰受傷, 則有大問題. 一般經濟不好, 還必有病. 因爲出現的用神不能傷, 傷了必有災.

如果透出癸水, 有戊土, 再見丁火來生, 就是夭折命. 此造好在癸水弱陰透出, 需要生護, 坐下酉金可以生癸水, 也可用甲木克土而護水.

日干爲戊土克水, 但有甲木則不怕. 木雖多, 但不旺. 因爲木在月令屬於死地. 好在有根還逢生, 能克戊土, 這樣陰陽就是平衡了. 只要癸水沒有受傷, 就有太極, 癸水受傷則不行.

此造的陽氣有點偏旺, 還是要注意健康. 如果又走火土運, 身體則會出問題. 陽代表精力充沛, 陰代表氣血的流通. 陽過旺之人, 一般會在四五十歲突然生病.

2、實際情況: 千萬富翁, 患有三高症.[“三高症”是指高血壓、高血糖（糖尿病）和高脂血症。它們是現代社會所派生出來的“富貴病”，可能單獨存在，也可能相互關聯。如：糖尿病人很容易同時患上高血壓或高血脂症，而高血脂又是動脈硬化形成和發展的主要因素，動脈硬化患者血管彈性差加劇血壓升高。所以，出現這三種疾患中的任何一種，後期都易形成了“三高症”。]

這是太極法, 有基礎之後則很簡單, 通過月令確定陰月還是陽月. 陽月用陰, 陰月用陽來平衡, 平衡了就富貴, 不平衡則沒有大富貴. 但如果陰陽不僅不平衡, 反而使陰陽受傷, 則必有大災.

三、陰陽象法

陰陽象法用十干、十神可以直接論小的吉凶, 無吉凶者可取象, 如工作職業象等.

論吉凶用陰陽法則, 十神角度: 吉神發用、凶神有制必有好事; 五行角度: 陰有制, 陽發用必有好事, 如水旺見土, 必有好事. 陽要發用, 火要有事做, 去克金. 如丙火克庚金不過時, 必有好事. 火旺而有流通, 去生己土, 代表有技術, 有某方面才能. 而凶神無制, 陰無制必有災.[既然有事做了,生活就不會成問題, 일단 직업이 생기면, 생활은 문제가 되지 않는다. 他因爲那點兒事,做了三年黑人, 그는 그까짓 일로 인하여 3년간 숨어 살았다. 大事做不來,小事又不做, 큰일은 해내지 못하고, 작은 일은 하려고도 않는다. 他這人摔打砸拉,什麼事做不出? 그 친구는 난폭해서 무슨 짓인들 못하겠는가?][過時, ① 시대에 뒤떨어지다 ② 유행이 지나다 ③ 시간이 지나다]

官 才 日 劫

例6 乾造: 己酉 丙寅 壬申 癸卯(戌亥空)

己 丙 壬 癸 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

酉 寅 申 卯 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

此造沒有格局, 也沒有太極.

1、太極法: 寅月陰旺, 壬水透出, 則要用土. 土的作用是制水護火. 但土的位置不對, 沒有起到護火的作用. 陰直接傷陽, 必有災. 陰旺無制, 癸卯在時柱, 代表腿部有問題.

陰陽象法: 寅月陰很旺, 水是最大的忌神. 時柱代表脚, 癸水也代表脚, 卯木代表手脚四肢. 癸卯組合代表陰寒、病毒侵入腿脚之中, 可以直接斷腿脚有病.

因爲時柱本身代表腿的位置, 五行又是水木一氣, 很難制住水陰. 除非在陽月, 陽月要用陰來平衡. 如出生在辰巳午未申酉月, 用神在時柱, 則代表子女有出息.[除非, 1. 다만 …함으로써만이 비로소. 오직 …하여야 (비로소). 유일한 조건을 표시함. ‘只有(단지)’에 상당하는 말임. 종종 ‘才’·‘否則’·‘不然’ 등과 합쳐서 사용됨. 除非修個水庫,才能更好地解決灌溉問題, 저수지를 만들어야만 비로소 관개 문제를 더 잘 해결할 수 있다. 2. …아니고서는. …(지) 않고서는. 계산에 넣지 않는 것을 표시함. ‘除了’(제외하고(는))에 상당하는 말임. 上山那條道,除非他沒人認識, 산에 오르는 그 길은 그를 제외하고는 아는 사람이 없다. 除, 없애다, 제외하다, 섬돌. 非, 과실, …에 맞지 않다, 무슨 일이 있더라도 …하지 않으면 안 된다][除非; 表示唯一的條件，常跟“才”、“否則”、“不然”等合用，相當於“只有”。除非在這裏修個水庫，否則不能解決供水問題。2．在除……外的任何情況下；除……情況之外。除非有兩個證人作證明，否則，此案不成立。3．表示所說的不計算在內; 除開。除非星期日， 我們每天都上班。除非這台拖拉機， 所有其他的拖拉機質量都很好。]

因此很多八字時柱爲乙亥、癸卯組合, 又出生在陰月的, 十之七八腿上有病, 甚至帶殘疾.

2、實際情況: 從小腿部的筋有問題, 使不上勁.[小腿, 아랫다리. 小腿骨, 아랫다리 뼈][上勁, ① 힘이 나다 ② 흥미가 생기다 ③ 열중하다][使不上勁, ① 힘이 빠지다 ② 못 쓰게 되다 ③ 쓸 수 없게 되다]

劫 傷 日 劫

例7 坤造: 乙丑 丁亥 甲子 乙亥(戌亥空)

乙 丁 甲 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

丑 亥 子 亥 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

1、陰陽象法: 出生在陰旺月, 八字水陰很旺, 天干出現幾個木的必有病. 特別是乙木, 就代表病. 乙木是陰寒已經侵入到神經、手脚當中.

2、實際情況: 癸巳年患免疫系統疾病.

3、總結: 這個病要靠養和修, 因爲木裏面有很多水, 又是冬天, 被陰所控. 冬天的水爲陰氣. 亥月的天地主氣是陰, 陰附在乙木當中, 陰的能量很大, 不是一般打針、開刀能夠治療的. 陰附體的造成的疾病, 要特別大的能量才能治療, 修和養是方向.

不同的疾病都有相對應的治療方法. 人間雜氣所主的疾病, 醫院裏的醫生能夠治好. 而天地主氣所致的疾病, 是有原因的.

四、財官法

財官法屬於陰陽象法的範疇, 爲形法, 直接看八字當中的財官、十干, 和月令、天地主氣無關, 爲人道. 人道就是人間的事情, 人間自己可以決定的事情, 爲小事.

因爲人是天地所生, 天地決定人的命運, 大事都是天地說得算, 自己能決定的, 只能把握命運的百分之三十左右, 不會有多大的事情. 也就是說, 天道、地道決定了人生的大框架, 人是在大框架下, 小範圍地調整.

當一個八字得不到天地主氣之時, 則無大富貴, 但也要區分是貧命, 一般命, 還是小富小貴命, 除了看陰陽氣和陰陽五行外, 還可以看十神中的財官. 財官是有形的, 爲人間雜氣, 能量很低.

看財官, 如果財官旺, 又和日主有情, 就有小富小貴; 財官和日主無情, 則貧賤.

才 傷 日 劫

例8 坤造: 庚申 己丑 丙午 丁酉(寅卯空)己土司令

庚 己 丙 丁 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

申 丑 午 酉 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、旺衰平衡法: 身旺, 財旺, 傷官生財, 大富之命.

2、格局法: 己土司令, 立月上己土傷官格, 月令丑午破, 真神受傷, 格降爲局論成敗. 用年上庚金偏財, 但時上丁火劫財克偏財而破局. 時干可以克年干, 但是丁火克不盡庚金, 局破, 有個小格局架.

3、財官法: 實際不是旺衰平衡法所論. 此造沒有格局, 就代表沒有得到天地主氣, 沒有得到天時、地利. 得到的只是人間雜氣的財星, 是八字中實實在在的偏財.

此造庚金偏財既真又旺, 泄傷官發用, 和日主較有情, 爲小富命.

4、實際情況: 始終在做生意, 百萬資產.

  食 印 日 食

例9 乾造: 戊子 乙卯 丙午 戊戌(寅卯空)乙木司令

戊 乙 丙 戊 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

子 卯 午 戌 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、旺衰平衡法: 八字很流通, 身旺、印旺、食神旺, 旺衰平衡, 爲富貴命.

2、財官法: 八字沒有格局, 不可能大富大貴. 財星弱, 藏在戌土食神中. 戌土有教育象, 食神有講課象, 代表靠講課拿工資. 身旺喜官, 官星子水被戊土食神所克, 出不來, 不能得用. 不適合搞人際關系、搞管理, 沒有職務.

3、實際情況: 優秀的人民教師, 但是沒有職務, 生活普通, 甚至有些清貧.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之三(胡晙暘整理)

十神含義講解

一、十神的來源、出處及十神的職責

十神來自於十干的碰撞. 先有人事物, 才會有人事物的關系. 因此說, 十神所代表的是一個人的社會屬性, 而十干爲自然屬性, 是先天的、原始的、本質的.

社會屬性是社會所賦予的屬性, 首先代表六親關系. 因爲十神講的是人和社會的關系, 人皆有父母、親戚朋友. 人是群居動物, 都在群體中生活, 這個群體就是家庭, 所以十神首先定位六親關系.

定位完六親關系以後, 才可以定位和外界人事物的各種關系及與社會的各種關系, 和社會對一個人的評價. 人進入社會首先要工作, 就代表工作關系. 然後看社會給人什麼樣的定位, 如官員、老板、無業遊民、流氓地痞.

十神還代表人和環境的關系. 如果一個八字的凶神多, 外圍的環境肯定不好. 如七殺、傷官沒有制化, 又是金水的, 周圍環境則特別差, 不是自然環境的凶險或惡劣就是人事關系的緊張和惡劣.

根據這些來定位, 來解釋每個十神. 十神是以日干爲中心, 和其他天干相互碰撞而來.

二、詳論十神

(一) 財星

財星分爲正財和偏財.

1、正財

(1) 含義: 正財被日主所克, 爲異性相克, 有情. 代表被日主所掌控的社會人事物.

(2) 六親定位: 財星對男人來說, 代表妻子. 據陰陽理論來講, 妻子要被男人所克, 這種表面的克, 實際上是一種和諧的關系. 異性相克是有情的, 不是控制, 而是一種影響和管理, 代表和諧.

(3) 定義的內延伸: 財星被自己所克, 也代表自己的肉體、身體. 如果財星和日主不平衡、不和諧之時, 財星的力量遠遠超過日主, 身體也會出問題. 因爲財星的定義是被自己所控制的人事物. 人首先要控制自己的身體, 控制不了自己的身體, 身體就會比較差. 控制不了自己的行爲, 則行爲放縱、放蕩, 必然導致疾病的產生.

(4) 社會定位: 被我所克的都是財星. 因此財星也代表財產. 所有被我所控制的人事物都可以叫做財星. 財星可以看一個人的財產、收入、物質、金錢, 是獲得收入的地方, 因此代表工作、生意.

(5) 正財的性格: 正財和日主比較有情, 日主想得到他, 並想與之搞好關系. 因此財星旺之人的性格特點是始終想得到. 正財太旺, 總想得到, 而不放手, 體現爲比較現實, 甚至吝嗇、小氣. 日主旺, 正財也旺, 則脚踏實地. 若正財比日主還旺一些, 代表對自己所擁有的人事物不可放手, 所以很累. 因此財星爲現實, 代表脚踏實地.[腳踏實地, ① 일 하는 것이 견실하다 ② 착실하다 ③ 성실하다][想得到, 생각할, 예상할 수 있다. 주로 반문(反問)을 나타내는 문장에 쓰임. 誰想得到會出事故? 사고가 나리라고 누가 짐작이나 했겠는가? 반의어 想不到][放手, 1. 손을 놓다. 손을 떼다. 放手不得, 손을 뗄 수가 없다. 這東西差一點兒叫他給騙了去,幸虧我沒敢放手, 이 물건은 하마터면 그에게 속아서 빼앗길 뻔했으나, 다행히 나는 손을 떼지 않았다. 2. 손을 늦추다. 내버려두다. 那件事他做了一半兒就放手了, 저 일은 그가 절반만 하고 내버려두었다. 3. 대담하게 하다. 부사성 수식어로 주로 쓰임. 這事一定可以成功,你放手去作吧, 이 일은 꼭 성공할 것이니 당신이 마음놓고 해 보시오. 4. 광범위하게 하다. 放手買賣, (자금 같은 것을 무시하고) 광범위하게 장사하다. 5. 철저히 하다. 放手發動群眾, 철저하게 대중을 동원시키다][死不放手, 한사코 손을 떼려고 하지 않다. 不到價不放手, 제값이 안 되면 내놓지 않는다. 要信任群眾,不要把一切工作把著不放手, 대중을 신임해야지, 모든 일을 혼자서 틀어쥐고 있어서는 안 된다]

(6) 財星旺衰之象: 身旺財弱之人, 較霸道. 特別是比肩旺時, 要麼霸道, 要麼喜歡指手畫脚. 結婚以後, 對家人、配偶較霸道. 特別當比肩旺, 又是木火者, 心急, 會更霸道. 財星代表物質、現實、工作. 財星很弱, 說明工作很小, 或不穩定. 而比肩多, 都要得這個財, 所以要指手畫脚. 由於財星弱, 而缺乏經濟意識, 也代表成大手大脚.[指手畫腳=指手劃腳, ① 손짓 몸짓하면서 말하다 ② 무책임하게 함부로 이러쿵저러쿵하다][指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回：“見這李虞侯、張幹辦在宋江前面指手劃腳，你來我去，都有心要殺這廝，只是礙著宋江一個，不敢下手。”][指手劃腳; 用手指，用腳劃。形容說話時用手腳示意，也比喻瞎指揮，亂加指點批評。【出自】：明·馮夢龍《醒世恒言》：“問起根由，毛潑皮指手劃腳，剖說那事。”][大手大腳, 1. 성어 돈을 물 쓰듯 쓰다. 돈이나 물건을 마구 헤프게 쓰다. 他掙錢掙得不少,就是因爲大手大腳,一個子兒也沒存下, 그는 돈을 적지 않게 벌었지만, 돈을 물 쓰듯 쓰기 때문에 동전 한 푼도 남지 않았다. 豐收了就該大手大腳嗎, 풍작이라 하여 마구 헤프게 소비해서야 되겠느냐. 2. (발육이 좋아) 튼튼하다. 這個孩子大手大腳的好養活, 이 애는 발육이 좋아서 키우기가 수월하다]

有情之克, 除了要異性相克, 還需要二者的旺衰差不多, 這樣才會很有情. 如果一方太旺, 而一方太弱, 爲欺負. 代表霸道、不聚財、大手大脚、愛爭鬪、好面子.[허영에 들뜨다, 好虛榮 =要面子 =好面子]

身弱財星太旺時, 日主駕馭不了財星. 體現控制不了工作、老婆, 做不好工作, 怕老婆; 控制不了財產, 沒有錢, 有錢就要生病, 因工作而生病.

形法角度單看財星, 財星和日主和諧的前提下, 財星越旺, 說明擁有的物質就越多, 人的注意焦點都在物質和現實方面. 如果財星和日主不協調, 則並非如此. 財星很旺, 日主駕馭不了, 又沒有成格局的, 是辛苦命. 沒有錢, 並且身體不好, 很多事情都管不了.

2、偏財

(1) 含義: 偏財和日干的碰撞是同性碰撞, 同性相克的社會關系爲偏財.

(2) 六親定位: 以母親爲主定六親, 男命而言, 正印爲母親, 以正印所代表的母親爲中心定六親, 正印和偏財是和合的, 因此偏財爲父; 女命的母親和自身是同性的, 因此偏印爲母親, 和偏印和合的正財爲父.

人都是母親所生, 所以以母親爲中心點推斷六親. 對男命來說, 偏財代表父親, 但不代表妻子, 代表情人和外面的女人.

(3) 正偏財的區別: 偏財與日主同性相克, 被日主所控制, 與異性相克不同. 異性相克爲陰陽和合, 而同性相克則排斥, 代表不珍惜. 因此正財和偏財最大的區別在於, 正財對自己的東西很珍惜, 偏財代表能賺錢, 賺錢的手段比正財還要好, 對錢財不珍惜, 很大方, 把錢財去掉, 只留下才華. 因此偏財最明顯的含義爲才華. 偏財旺之人, 普遍都有才華, 尤其在吃喝玩樂方面比較明顯.[珍惜, 진귀하게 여겨 아끼다. 소중히 여기다. 珍惜時間, 시간을 아끼다. 要珍惜每一粒糧食, 한 알의 쌀도 아껴야 한다][去掉, 없애 버리다. 제거하다. 去不掉, 제거할 수 없다. 去得掉, 제거할 수 있다. 去掉私心, 사사로운 마음을 없애 버리다][才華, ① 밖으로 드러난 재능 ② 빛나는 재주 ③ 뛰어난 재능]

能控制外界的人有本事, 因此偏財得用之人有本事, 但是又不珍惜. 有才華, 會賺錢, 社會交際能力、爲人處世能力比較強, 但不是很踏實.

十神講的是人和社會的關系, 才華和能力是一個人的本質, 一定要看五行. 如果偏財是木火, 代表才華, 偏財是金水則代表能力. 偏財得用拿得起、放得下, 有賺錢的能力, 但是偏財大方, 不聚財.[拿得起, (자격 또는 재력 따위의 역량이 있어) 가질 수 있다. 살 수 있다, 부담할 수 있다, 감당할 수 있다. 다 할 수 있다. 다 쓸 수 있다.][拿得起放得下, ① 능력이 있다 ② 마음이 넓다. 這才放得下心了, 이제 겨우 안심이 된다. 吃得都噎嘔了,還舍不得放下筷子, 목이 메서 토할 정도로 먹고도 아직 젓가락을 놓지 않으려 한다][拿得起:想做什麼事情,就敢於去做! 放得下:做一件事時,知道變通,該放手時就放手。拿得起放得下是指在對待兩難的問題上，做決定敢做敢當，當機立斷。但是在面對感情的問題的時候，並不是所有的情況都適用“拿得起放得下”。]

正財代表工作、工作場所、生意. 正財的收入很穩定, 偏財的收入不穩定, 爲不穩定的收入. 一般偏財較旺又得用之人, 都會賺錢. 如果在單位裏, 除了正常收入, 還會有其他收入. 偏財還代表橫財, 外財較多.[得用, 쓸모 있다. 유능하다. 쓸 만하다. 這把剪子很得用, 이 가위는 꽤 쓸 만하다. 很得用的幹部, 매우 유능한 간부]

(4) 偏財不得用之象: 偏財不得用和日主無情, 代表浪費. 偏財爲金水之人, 普遍花錢大手大脚, 鋪張浪費, 甚至奢侈, 吃喝玩樂, 甚至情人太多. 如果偏財爲木火還可以, 一般不會大手大脚.[鋪張, ① 과장하다 ② 지나치게 겉치장에 신경쓰다 ③ 겉치레하다. 鋪張揚厲, ① 지나치게 겉치레하다 ② 칭찬의 말을 잔뜩 늘어놓다]

(5) 五行、十神結合: 論命一定要五行、十神結合看, 否則只能看一小部分事情, 結合五行則能看本質. 一個人是否會大手大脚, 主要看五行心性. 但是偏財普遍比較大方, 但有些人鋪張浪費, 是想法有問題.

金水爲陰, 陰代表物質、放縱, 對事物不太珍惜. 木火爲陽, 陽代表道德、心地善良. 陰並不一定心地不好, 但代表不受約束, 太放縱, 對自我的要求低. 木火爲陽, 對自我的要求很高, 爲自我約束.

偏財代表外財、橫財、才華、頭腦靈活、人際交往廣泛. 當然不能看到一個偏財, 就直接斷人際交往廣泛, 還要結合五行. 如果偏財是金水, 而日主又不是特別弱的, 肯定喜歡交際、往外面跑, 吃喝玩樂, 找異性. 金水偏財主風流, 木火偏財主才華. 金水偏財能說會道, 會討異性喜歡.[그녀는 집안일은 하지 않고 온종일 싸다닌다, 她不做家務, 一天到晚在外面亂跑]

(二) 官殺

1、官星

(1) 含義: 異性相克爲正官, 同性相克爲七殺. 恰恰和正財的關系相反, 財星代表日主主動控制外界的東西, 官殺代表外界的東西來克制日主. 克爲正官, 是和日主有情之克, 七殺是同性無情之克.

(2) 官星得用之象: 人既有神性, 又有獸性, 不管是誰, 一定要被打造、管理過才能成才, 然後才能管理更多的人. 因此十神當中, 級別最高的是官殺. 財星是被自己所控制, 得用代表能富, 而官星得用, 則能貴. 因此官星得用代表地盤、實力、集團、權利、管理.

官星要想管理別人, 首先要把自己管理好, 爲自律. 因此正官得用之人, 都是很自律的. 一個自律, 又能自我成長之人, 不管到什麼地方去, 十有八九都能當領導. 如果沒有單位, 一般都會自己當老板. 如果給別人打工, 過一段時間都會有職務.

官星是打造、管理日主的, 爲教化. 打造代表學習、培訓、教育, 因此官星得用之人, 一般在社會當中都能得到培訓學習、鍛煉的機會, 經過打造以後, 就有了社會地位. 官星代表自律, 被別人壓着, 代表自我成長. 有壓力, 就有動力, 這樣的人會自我反省、自我成長、自我約束, 注定是管理者.

官星代表地盤、事業、管理、爲官之人、領導. 官星是吉神之首, 因此官星不可傷. 從人間雜氣角度來講, 不用看天地主氣時, 只要官星得用, 此人就不會差了, 在社會上比一般人都要強.[要強, ① 분발하다 ② 노력하다 ③ 승벽을 부리다]

(3) 官星與日主偏離二八定律之象: 如日主很旺, 而官星很弱, 代表有職務, 但因缺少自我約束能力, 在職的時間不會長久, 因此適合搞自由業. 比肩代表自己、兄弟姐妹、朋友, 只有幾個人, 而官星代表團隊、地盤、實力.

官星很旺, 日主很弱時, 代表被別人控制、約束、辛苦、不自由、社會地位低, 也當不了領導. 因爲被別人死死地壓制住着, 則不可能當領導, 是辛辛苦苦干活之人. 如果女命如此, 則丈夫對自己不好, 較霸道, 在家裏很壓抑.

(4) 六親定位: 對女命而言, 官星代表丈夫, 偏旺一點較好, 因爲女人爲陰, 陰需要打造爲好; 對男命而言, 官星代表子女. 因子女爲妻子所生, 財星爲妻子, 財生官殺, 所以, 官星代表子女. 對女命而言, 官星代表丈夫, 七殺代表情人、外界的男人、對自己不好的丈夫.

身弱官殺旺的男命, 日主擔一點官殺的, 子女往往很多. 會因爲子女多, 太辛苦. 而有些身太弱官殺旺的男命, 可能沒有子女.

2、七殺

(1) 含義: 七殺和日主是同性相克, 力量很大, 沒有情義. 如果日主喜歡被克, 此人特別能吃苦, 經過特殊的鍛煉、吃苦耐勞以後成就大業. 但是因爲打造太殘酷, 所以很多日主不喜歡. 七殺代表不留情面, 很殘酷, 甚至是置人於絕地的環境、態度. 因此七殺代表辛苦、殘疾、小人. 要麼周圍小人很多, 要麼自己是小人, 始終在惡劣的環境當中.[他嘴尖,說話不留情面, 그는 입정이 사나워 말하는데 인정사정이 없다. 안면에 신경 쓰지 않다, 不留情面][吃苦, 1. 고통을 맛보다, 당하다. 고생하다. 吃苦在前,享樂在後, 고생은 남보다 먼저 하고, 즐김은 남보다 뒤에 한다. 決不能再吃二遍苦, 절대로 고생을 되풀이할 수 없다. 2. 괴로움을 견디어 내다. 吃苦耐勞, 괴로움을 참고 힘든 일을 견디어 내다]

(2) 五行、十神結合: 還要看日主是否喜歡七殺, 但是從十神角度是看不出來的, 一定要結合五行. 十神角度只要是同性相制的都爲七殺, 但是對五行來說就不是如此了. 有些五行就是喜歡七殺, 一看到七殺就成才了, 不看到七殺反而沒有什麼成就, 而有些五行一見七殺就有災, 皆因物種不同, 成才的方式便不同.[看到, 보(이)다. 눈이 닿다. 拐個彎兒就可以看到村子了, 모퉁이를 돌면 마을을 볼 수 있을 것이다]

(3) 社會環境: 七殺只看社會環境, 代表惡劣的環境, 要置人於絕地, 代表很殘酷、凶險、惡劣、破財的環境. 因此八字中七殺旺的, 有些都有點殘疾, 或很辛苦, 身處社會底層.

(4) 關於七殺無制: 之前的十神論命法, 最怕七殺旺而無制化. 但論命多了則會發現, 有些八字看到七殺可以鐵口直斷是小人、殘疾. 但是有些八字看到七殺, 不僅不是小人, 反而是正人君子, 還有富貴.

這些現象從十神角度是永遠看不出來的, 但是結合五行便知. 如日干是庚金, 一定要見七殺之丙火, 就能打造成才, 可能是政府官員或在公檢司法院工作; 壬水日干, 又陰旺的, 如果不見七殺, 發不了大財, 而見七殺戊土必有大成就, 能發大財. 但日干是甲乙木、丙火丁火, 七殺旺而無制化, 很多不是殘疾就是坐牢. 通過十干物種, 才能看到人事物的本質.

(5) 社會關系: 社會關系中, 七殺代表不和諧. 即使再富貴, 只要八字七殺旺的, 雖實際上是個好人, 由於說話直來直去, 會和很多人的關系都很不好.[直來直去, ① 곧장 갔다가 곧장 돌아오다 ② 끊임없이 왕래하다 ③ 생각하는 대로 가식없이 행동하다]

(6) 七殺之性格: 有句話叫“機靈不過七殺.” 一個八字身弱殺旺, 可能是小人, 但是很機靈. 因爲始終身處惡劣的環境之中, 則適應了環境, 代表能伸能屈. 七殺之人最大的特點, 特別是金水七殺代表能伸能屈. 有些火七殺之人, 脾氣很暴躁. 七殺是水, 日干是火有強根的, 脾氣也很暴躁.

(7) 凶神的能力: 八字當中實際是喜歡有被制化的凶神. 因爲凶神最機靈, 處理社會事務的能力特別強. 凶神代表社會中的麻煩事, 有制化, 代表專門處理社會當中的麻煩事.

(三) 印星和梟神

1、正印

(1) 含義: 印星和日主爲相生的關系, 異性相生爲正印.

(2) 六親定位: 正印爲母親.

(3) 社會定位: 只要是心甘情願生日主, 給日主依靠、保護的, 都可以叫做正印. 生代表給予依靠和保護, 因此正印代表單位, 有工作單位可以依靠. 也代表家和對日主很好的長輩.[心甘情願, ① 달갑게 바라다 ② 기꺼이 원하다][心甘情願; 形容完全出於自願，不是別人強求的，一點也不勉強。表示是很樂意的。]

印星還代表文化、學習、精神、無私奉獻、服務機構、學校、醫院.

2、梟神

(1) 含義: 爲梟神的前提是和日主同性相生. 其特點是不情願, 如果日主受生能力又很小的時候, 或者看到食神引發其凶性時爲梟神.[情願, ① 진심으로 원하다 ② 달게 받다 ③ 차라리 …을 원하다. 一相情願, 오로지 자기 쪽 생각만 하고 객관적인 조건은 고려하지 않다. 心服情願, ① 마음속에서부터 감복하고 진심으로 원하다 ② 진심으로 바라다]

(2) 六親定位: 後媽. 在一般人的認識當中, 會認爲後媽是不好的, 甚至不給孩子飯吃. 梟神奪食就是沒有飯吃, 梟神爲凶神, 是奪飯碗的, 在思想、精神上摧殘日主的.

(3) 社會定位: 梟神是由印星轉變過去的, 因此也代表思想、學業. 無非是奇怪的、負面的思想, 容易中斷的學業.

(4) 社會關系: 梟神的社會關系不好, 要經常被別人騙, 還會被別人在背後說壞話, 工作不穩定, 甚至經常要失業. 家庭關系也是如此, 如後媽和孩子的關系. 特別日主是木, 梟神是水, 不知一輩子要被別人騙很多次, 還會被別人控制, 並且自己較迷信.

(5) 梟神與偏印的區別: 同性相生有兩種, 一種是偏印, 一種是梟神. 日主能受生, 並且沒有見到食神者爲偏印. 偏印和正印相似, 可以把偏印基本上當做正印去理解.

(四) 食神、傷官

1、食神

(1) 含義: 食神爲日主所生, 相泄的關系, 同性相泄爲食神.

(2) 六親定位: 女命的食傷爲子女, 男命的食傷代表比自己身份小的人事物.

(3) 有情與無情: 同性相生較無情, 異性相生爲有情. 同性相生爲無情, 但食神爲吉神. 異性相生爲有情, 但傷官爲凶神. 這種有情與無情體現爲對自己的才華是否看重.[看重, 중시하다. 我们要看重他们, 우리는 그들을 중시하여야 한다. 반의어 看轻]

(4) 性格行爲: 食神不看重自己的才華, 代表純天然, 從不考慮自己的言語、衣着打扮, 想什麼就說什麼, 沒有加工過. 因此食神太旺之人說話太直, 有時候會口無遮攔, 雖無惡意, 但是經常要傷害別人.[想起什麼是什麼, 생각나는 대로 마구 행동하다.老太太呆頭呆腦還在想什麼? 할머니는 멍하니 아직도 무엇을 생각하고 있지? 她心兒裏不定想什麼呢, 그녀가 마음속으로 무엇을 생각하는지 모르겠다.他用兩手支著頭正在想什麼, 그는 양손으로 머리를 받친 채 무엇을 생각하고 있다.想什麼說什麼, 생각한 대로 말하다, 말하라. 好像在想什麼事, 마치 무슨 일을 생각하고 있는 것 같다]

(5) 社會定位: 食神很自然, 有藝術特點. 如果功能不大, 只能當服務員, 用肉體去賺錢, 要麼從事性服務工作, 要麼當服務員. 但是當食神的功能比較大的時候, 會成爲藝術家. 食神可以代表技術, 也可以代表藝術.

食神和傷官還代表自由, 也就是說要把本我發泄出來, 就代表自由. 在十神當中, 食傷最愛自由. 食傷還代表原始、服務.

食神也代表吃喝玩樂. 因此八字食神旺的人, 一般都比較喜歡吃, 特別是食神爲土、金的.

2、傷官

(1) 含義: 傷官爲日主所生, 異性相泄爲傷官.

(2) 性格行爲: 傷官看重自己的才華, 對自己的才華、言語、行爲都是經過了加工和深思熟慮的. 因此傷官愛吹牛, 特別是水木傷官, 都是考慮過才說的. 傷官比較會吹牛, 也比較會搞人際關系, 如果想要和一個人搞好關系, 說話會很動聽; 如果想要說壞話, 都是句句見血. 因爲所說的話都是加工過的, 特別是金水傷官, 如果爲忌神, 則是造謠專家, 不爲忌神的, 口才很好.[動聽, ① 들음직하다 ② 감동적이다 ③ 듣기 좋다.委婉動聽, 말소리 등이 아름다워 듣기 좋다.娓娓動聽, 이야기가 흥미진진하여 귀가 솔깃하다][想要, …하려고 하다. 어법 ‘想要’는 한 단어가 아님. 예를 들면 ‘你想要走不想要? ’라고는 쓸 수 없으며 ‘你想要走不想? ’이라고 해야 함. 他想要到中國去, 그는 중국에 가려고 한다. 我想要定做一套衣服, 나는 옷을 한 벌 맞추려고 한다]

(3) 社會定位: 傷官代表技術, 是後天加工、學習過的, 特別是金水傷官、水木傷官. 傷官有技術, 是把體內的精華加工過, 代表技術、聰明.

(4) 性格定位: 食傷也叫做小孩, 八字傷官旺的, 特別又是金水的, 性格就像小孩. 食神旺, 也是小孩性格, 七八十歲還是小孩性格. 如果八字食傷旺, 但不是金水的, 性格方面比較年輕, 但不會像金水傷官一樣, 就像小孩一樣, 甚至有些人的形體相貌也像小孩.

(五) 比肩和劫財

1、比肩

(1) 比肩的含義: 比肩是和日主一樣, 同五行, 同性者.

(2) 六親定位: 男命爲兄弟, 女命爲姐妹. 比肩還看做自己的分身, 因爲和自己一模一樣, 也可以當做自己.

(3) 性格行爲: 比肩代表手脚, 比肩旺, 代表什麼事情都要親自去做. 比肩是個體, 也就是說周圍的人和自己差不多, 都是個體. 因此比肩太旺, 專門克財, 太愛自由. 比肩代表自己, 自我意識比較強, 只要不侵犯他, 他一般不會去侵犯別人, 獨立且安靜.

(4) 經濟情況: 因此比肩旺, 沒有格局者, 經濟條件都一般. 如果有格局, 或者比肩旺有官制, 肯定有社會地位. 或比肩雖旺, 但沒有破壞真財者, 雖然花錢的地方多, 但經濟上還是可以的; 如果比肩旺, 破壞了財星, 但官星不出現者, 就沒有什麼社會地位了, 通常爲個體戶.

2、劫財

(1) 劫財的含義: 劫財是和日干同五行, 但異性者.

(2) 六親定位: 男命, 劫財當做姐妹看; 女命, 劫財當做兄弟看.

(3) 社會定位: 社會關系中, 劫財還代表同學、同事, 和自己差不多的人事物個體.

(4) 性格行爲: 劫財不像比肩一樣不安靜. 因爲劫財是半個自己, 還有一半代表別人, 別人和我一半相同, 還有一半不相同, 意見不合, 就要爭名奪利. 特別是日坐劫財, 或通根劫財者, 就是借用了別人的根、家、地盤, 以後很多都要分家產. 因爲在別人的地盤上, 肯定有很多東西就要被別人分走.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之四(胡晙暘整理)

人道陰陽基礎知識講解

一、十干的來源

十干由五行所生, 五行是陰陽在人道的具體落實和細化. 五行是陰陽二氣作用到人道, 分化成金木水火土, 他爲陰陽的載體, 是陰陽的細化. 五行再細化就生出了萬物, 即爲十干.

因此十干就是人道的萬事萬物, 萬事萬物講的都是陰陽. 五行生萬物, 在八字中通過十干、十二地支代表萬物. 十干和十二地支是五行的分化, 五行是分陰陽的, 十干和十二地支同樣分陰陽.

八字的十干, 在人世間對應萬事萬物. 十干是有陰陽的, 因此萬事萬物都是有陰陽的, 都是陰陽所生, 都是陰陽的載體.

二、陰陽的對應

(一) 陽

1、陽的本象

(1) 陽爲氣, 代表溫暖、功能、效率、作用、價值、成熟、大人、成就.

因此一個八字當中陽較旺者, 考慮問題多、成熟、自律, 干事情講究效率、心比較急.

(2) 陽代表文化、藝術、才華、手藝、學習、思想、精神、宗教、信仰、理想、追求、使命, 其中手藝爲少陽. 八字中陽旺者, 一般有追求和使命感.

(3) 陽代表健康、活力、美麗、成長、力量、生命. 一般陽氣較旺之人、精力較充沛, 力氣較大, 乙木旺是手勁大, 庚金旺見陽是力氣大.

(4) 陽代表剛、勁、順、動、明、顯、亮、白天. 陽氣偏旺之人, 往往心眼好, 但是性格不好, 嫉惡如仇, 性格太剛. 女命陽氣太旺, 很多婚姻不太好.

(5) 陽代表光明、合理、秩序、透明、公平、公正、自由、直接、民主、智慧、釋放、奉獻、傳統、傳承、穩定、安全、整潔、舒適、溫暖.

(6) 陽還代表親情、福氣、靠山、衣食、文明、教育、保健、休閑、安逸、輕松、快樂.[親情, ① 혈육간의 정 ② 친척]

(7) 陽代表尊、上、大、威、君子、領導、官員、管理、國家、政府.

(8) 陽代表大人、文化、藝術、智慧、精神.

2、陰陽與壽命

八字當中, 一定要有陽得用, 陽受傷必有災. 父母代表陽, 如果年月陽受傷, 不是父母有病, 就是父母不全. 除非陰成勢了, 就不要見陽了. 陰成勢, 不見陽者, 壽命很長. 而八字陰很旺, 出現陽而傷陽者, 必有重病.

陰旺之人可能沒有成就, 但是壽命很長. 陽代表成就, 但是陽太旺者壽命不長. 陽偏旺, 七八十歲; 陽太旺, 一般只有六十歲左右; 陽太旺, 傷了陰, 很多不到六十歲.

陰代表基礎、肉體、壽命, 陽代表功能. 一個人功能太強大也不行, 太有才華, 則天妒英才, 壽命不長. 陽代表福氣, 人的福氣不能享得太多. 一個人成就太大, 太順利, 特別在文化藝術方面如果年紀輕輕太出名, 壽命會受影響, 就是天妒英才. 陽代表釋放得太快、太猛, 陰代表肉體, 被消耗得太大了, 壽命不長.

3、陰陽的區別

人類社會陰旺, 始終有很多不好的事情, 包括人本身, 都是陰偏旺的. 因此一定要有代表功能、成就、富貴、吉祥的陽. 所以八字水旺的一定要見火土. 如果不見火土, 或火土受傷, 陰無制代表小時候缺少管教, 則很放縱, 在社會上混. 見了火土, 代表此人有人管教, 才能成才而得大成就.

陰代表貧賤、災難; 陽代表富貴、吉祥. 富貴貧賤用陰陽直接就區分出來了. 以上爲陽的本象, 陽在人道的代表爲火, 但並不是說八字中火旺就好. 八字中要有火, 但火不能受傷, 也不能太過.

4、陽的成象

看陽是否有用, 能否有成就, 則要看陽的成象.

陽成: 火旺要有水來平衡, 這樣的火最好, 成了太極. 或者火旺見較旺之金, 代表火有事情可做. 陽代表尊, 很有才華, 但要去做事才能體現價值得富貴. 火克金, 則比較富貴.

除了特殊格局, 所有八字都講陰陽平衡. 陽旺了, 要發用, 要陰來平衡, 爲陽成, 陽成必有富貴. 陽代表貴氣, 陽成則必貴, 必能出名, 有身份、地位, 代表官員、領導、老板、企業家、管理者、名人、大師、文化藝術家、聖賢、智者、神佛仙.

八字陽旺, 並且陽發揮了作用, 必有較大的成就. 陽的本象得以落實, 對應天上的神佛, 對應人間的官員. 人間級別最高的是政府官員, 其次是名人、大師、老板、管理者、企業家、學者、高人.

(二) 陰

1、陰的本象

(1) 陰代表形體, 有形狀的東西.

(2) 陰代表貧賤、辛苦、勞苦、凶禍.

(3) 陰代表物質、卑微、卑下、寒冷、隱藏、收斂、停止、吸納、吸收、柔軟、貪玩、安靜.

水旺得金生、木旺又水旺無制化之人, 十個有九個貪玩、放縱或固執任性.

現實中學習周易之人, 喜歡安靜地在家裏看書、寫字. 但有些八字喜歡靜則要出事, 健康方面要出問題, 會有慢性病.

陰之安靜通過木來體現, 八字中木多的, 喜歡安靜. 但是到了三四十歲必然要生病. 因爲陰本身就代表病, 一安靜就要生病. 木旺, 陰都藏在木中, 安靜了, 陰都出來了, 慢性病隨之而出. 此時一定要運動, 一運動什麼事情都沒有了. 若不運動, 在家裏學習幾年, 慢性病就出來了.

靜則陰出, 動則出陽. 陽較旺者, 如火土旺, 需要靜. 如果再動, 消耗太厲害, 則短壽, 所以需要靜養. 陰較旺者, 靜則生病, 病一般在神經系統、筋骨、手脚方面. 需要動, 動了以後, 陽氣出則無事.

(4) 陰代表不和、矛盾、麻煩、糾纏、鬪爭、疾病、死亡.

(5) 陰代表名利、基礎、一線、基層、財富、欲望. 陰旺無制化的人, 欲望都很強, 特別是水得月令者.

(6) 陰代表干活的、工具、做事、操作、技術. 少陽代表手藝, 少陰代表技術.

(7) 陰代表賺錢、執法、守衛、占有、控制、奴役.

(8) 陰代表民間、江湖、底層、原始、動物、愚昧、落後、原材料、沒有經過加工未經文明洗禮的原生態. 有些水陰旺無制化者, 像動物一樣野蠻、放縱.

(9) 陰代表未知、不可測、神秘、外界、陌生、恐懼、憂慮、懷疑、壓力、痛苦.

陰旺之人, 對一般人都不相信, 對什麼都抱有懷疑態度, 很消極.

(10) 陰代表小人物、小人、不合法.

(11) 陰代表靈活、謀略、手段、方法.

(12) 陰代表不穩定、不正當、非主流、沒有職業.

(13) 陰代表虛假、不明、問題、悲觀、消極、負面、神秘、陷阱.

(14) 陰代表聰明善變、沒有原則、心胸狹窄、好計較、放不下.

(15) 陰代表寒氣、病氣、死氣.

(16) 陰代表黑、瘦、小、虛胖.

(17) 陰代表非主流、副手.

(18) 陰代表低端、劣質、廢品、原材料、一切需要打造和修正的人事物.

陽已成才, 而陰爲未成才之人事物, 還不文明. 天道中陰對應邪魔, 魔還未變成人, 沒有成才. 在人世間陰代表小孩子, 沒有成才, 沒有受過多少教育. 動物性較強、較放縱、愚昧, 很容易被人欺騙, 或者自身比較凶狠.

陰代表名利、欲望、干活的, 特別注重名利. 富貴貧賤、壽夭吉凶中, 陰代表凶禍、貧賤、多病、短壽. 如果陰旺沒有干壞事者, 長壽但貧窮.

2、陰的成象

本象爲原始象、先天象, 是陰的天性. 但不一定看到陰都不好, 陰如果被打造成陽爲陰成, 則很厲害. 陰代表欲望、名利, 一旦成陽, 會很富裕、富貴、有本事.

陰爲干活之人, 一旦被打造成功, 則很有能力. 陰通過陽被打造成功, 則成陽. 陰沒有成才, 有陽來打造, 使陰轉化成陽, 比陽成還厲害. 陰如果成陽則必富, 還有好多也會貴, 很有實力和權利.

陰經過陽來打造成陽後, 性格變成聰明、機靈、圓滑、現實、能干、勤快、踏實、忠誠、勇敢, 善解人意, 又會做事, 具有很強的創造、駕馭物質的能力, 及獨到的政治智慧. 爲解決問題、處理危機、治療疾病、打擊邪惡、創造物質財富、維護一方安寧的專家、大師、英雄、企業主、官員.

陰就是做事之人, 在做實事. 如果成才了, 是做實事的大人物, 比陽還厲害. 陽是搞規律法則和諧的, 陰是搞政治鬪爭統治的.

3、陰的敗象

原始不好的特性沒有被打造, 爲敗象. 沒有打造, 就沒有成功. 陰不僅無制化, 還有源, 爲陰濁, 必有災.

陰的本象, 離貧窮、災難本來只有一步之遙, 如果不僅沒有制化, 還有源, 就是苦難的人生.

(1) 陰的敗象代表愚昧、無知、凶殘、野蠻、虛偽、邪惡、自私、冷漠.

(2) 陰的敗象代表欲望強烈、眼光短淺、急功近利、唯利是圖、沒有底線.[唯利是圖=惟利是圖, 이익만 꾀할 뿐 다른 것엔 관심조차 없다][唯利是圖, 唯：只有；圖：圖謀，追求。只要有利可圖，什麼事都幹。【出自】：《左傳·成公十三年》：“餘雖與晉出入，餘唯利是視。”][圖：貪圖；唯，只要。指只貪圖利益，不顧及其他。是：無意義，作賓語前置的標志，正常語序是“唯圖利”，只謀求利益。與此相同的有唯命是從，馬首是瞻等等。]

(3) 陰的敗象代表六親無緣、少有溫暖、缺衣少食、麻煩不斷.

(4) 陰的敗象代表貧賤、災禍、惡疾、殘疾、死亡、官非、牢獄、人生多磨難.

(三) 總結

懂陰陽, 則容易論象, 如見陰無制化還有源必有災. 陰的本象, 代表不好, 但是還沒有災. 陰發動起來才有災. 陰本身就不好, 陰無制化還有源, 就把這些不好之象落實了, 或陰旺有護, 必有災, 這便是吉凶法則. 首先要把萬事萬物分成陰陽, 陰陽都有自身吉凶的規律, 掌握其規律, 吉凶立現.

以上是陰陽與人世間富貴貧賤、壽夭吉凶的對應.

應用時一定要從陰陽出發, 把十干和自然界的人事物與吉凶禍福相對應. 對應之後, 就可以直斷吉凶了. 這就是陰陽在人道的用法.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之五(胡晙暘整理)

十干基礎知識

陰陽在八卦和風水中體現得淋漓盡致, 而在八字當中埋下了很多伏筆. 八字中的陰陽藏得很深, 如果沒有得到師傳加勤奮, 若不是天才的話, 是看不到八字中陰陽氣的.

知道了五行的陰陽後, 裏面還有一個變數. 少陰、少陽還未成陰、成陽, 最容易變化, 裏面恰恰有兩個變化了的天干. 不點破, 則可能永遠都破譯不了十干.[點破, ① 톡 건드려 터뜨리다 ② 한 두마디로 진상이나 감추어진 일을 폭로하다 ③ 지적하다]

一、十干能代表萬事萬物, 而五行不能代表

學習命理, 需要明理, 明理之後, 學習的東西很少, 就是十干和十神. 如果不明理, 一生也學不好.

五行是氣, 爲地道, 還沒有人的存在. 而十干爲人道, 已經成形, 世間的人事物也都是成形的. 十干既有形, 又有氣, 這就是人間.

人間既有物質, 又有精神, 既有看得到的形體, 又有看不到的意識. 十干是五行陰陽的分化, 五行分了形氣, 就有了生命和人類社會. 如果只是能量巨大的氣, 則還不是人間之物. 人間之物, 首先要有形作爲載體.

二、形氣的特點及關系

形就是形體, 爲具體的、有形狀的、穩定不變的實物. 用肉眼能夠看得到, 用手能夠摸得着的實物. 如山川、河流等具體人事物.

在陰陽中形的層次最低, 但是在人世間不能少了形. 人世間以形爲前提, 有了形才能有氣. 雖然形的層次最低, 但是氣飄忽不定, 一定要有形來寄托、承載. 形爲基礎、本體, 對人而言就是肉體、軀體. 對一本書而言, 看得到的紙張、文字就是形, 書裏面所寫的內容就是氣、精神、靈魂. 書寫得好, 其作用、價值就大.[飄忽, ① 가볍게 흐르다 ② 흔들리다 ③ 요동하다]

因此論命看到形的層次和看到氣的層次是不同的. 形的層次最低, 但是形在人類社會是最關鍵的. 沒有形作爲基礎或本體, 氣就無法存在. 太極是由陰陽二氣所組成, 如果沒有了形, 氣就不會落實, 生命體則不存在.

形已經塵埃落定, 特點是不變的. 在周易的三原則裏面爲不易; 而氣的最大特點就是變化的、動態的, 在周易的三原則中爲變易, 用肉眼看不到, 用手也觸摸不到, 但是卻客觀存在, 代表人事物的精神、靈魂、作用、價值. 雖然氣看不到、觸摸不到, 但其才是一個人最關鍵的東西.

形氣缺一不可, 一陰一陽. 氣必須要依附在形上面, 形必須得到氣才有價值.

三、形氣對應十干

陽干爲氣, 陰干爲形, 如丙丁火中, 丙火爲氣, 丁火爲形. 丁火受傷必有災, 其對應的實際人事物要失去或生病. 如丁火對應人體的心臟、眼睛、血管必出問題. 但是丙火被克一次, 不一定如此, 身體方面或許什麼問題都沒有, 可能是在其他方面出問題.

斷疾病, 就是看形氣的. 若不看形氣斷疾病, 則時准、時不准.

丙火受傷很多人視力不好. 如甲木裏面就有丙火, 甲木遇到壬癸水生, 水旺時, 十有八九視力不好. 丙火若只是受傷一次, 則不嚴重, 代表功能不好. 但對眼睛、視力來說, 丁火受傷一般代表眼睛有殘疾或斜視, 更嚴重的則是盲人. 丙火受傷代表視力不好, 精神狀態不好, 萎靡不振. 但是沒有具體的病, 只是功能不好. 而丁火受傷, 是器官問題, 往往會患有心臟、眼睛方面的病.[萎靡위미, 생기가 없다][萎靡不振出自漢語成語一詞；萎靡，也作委靡：頹喪。形容精神不振，意志消沉。][萎靡：頹喪，精神不佳。不振：難以振作起來]

向外延伸, 丁火得用, 是具體的領導官員. 丁火受傷, 代表失去職務. 丙火得用代表名氣、名人, 主大事情. 如果丙火受傷輕微, 代表知名度受損, 受傷嚴重則有官非口舌, 甚至牢獄之災.

四、五行的三種形氣劃分

(一) 最大的形氣爲水火.

從最大的方面來說, 形氣實際上講的就是基礎和功能, 就是陰和陽.

水爲形、爲陰, 代表名利、基礎、本體. 火爲氣、爲陽, 代表功能、價值.

八字中水旺得用, 基礎雄厚, 有實力、有本事, 必然很富裕. 而只是火得用, 火旺而水不旺時, 雖有才華, 但是本事不夠大.

看學曆、文憑也是如此, 水旺得用, 又是木火得用的, 多爲高學曆者. 水代表新的事物、知識. 木火代表天生就有的, 爲傳統. 如果只是木火陽很旺而得用, 但金水弱, 代表雖有才華, 但學曆並不一定高. 後學的東西不一定很多, 但是天賦特別好. 水代表基礎、新知識, 如果是水旺得用, 會學很多方方面面的知識.

(二) 木爲形, 火爲氣; 金爲形, 水爲氣

第二種形氣的劃分在木火裏面劃分, 在金水裏面劃分. 木火也能分形和氣, 金水也能分形和氣.

1、木爲形、火爲氣

既然木火是一家, 必然有陰有陽. 因此木爲本體、爲基礎、爲陰、爲形, 火爲靈魂、爲功能、爲陽、爲氣. 木爲少陽, 陽少陰多, 所以乙木裏面的陰不少. 木旺之人很容易接觸陰陽, 或接觸神秘文化、鬼神、多慢性病、多麻煩、易被附體. 對木火而言, 木爲形, 火爲氣. 形爲基礎, 干活之人, 爲助手; 而氣是動腦、搞指揮, 是當官的, 爲領導、名人.

木代表小孩、書本、修佛、修道、念書、十年寒窗. 旺乙木一定要見火或金才能成才, 若不見火或金, 苦讀多年還是一事無成. 因爲乙木被陰所控制, 無法成才.

2、金爲形、水爲氣

對金水而言, 金是少陰, 形重, 水是老陰, 多變. 水可以當做氣, 但不是火那種向上的氣. 火的氣很清, 往上面走, 水的氣很濁, 往下面走.

金是主外具體做事之人, 代表生產加工、執法、財務、金融. 水代表搞策劃、謀略、政治.

3、陽干爲氣, 陰干爲形

針對五行而分形氣, 就是十干. 每個五行都分爲形和氣. 人事象就是靠十干形氣來論斷.

木分爲甲乙木, 甲木爲木之氣, 乙木爲木之形. 二者都是木, 一個是氣, 爲木的功能、價值, 一個是形, 爲木的本體.

甲木被金克一下沒有什麼事, 乙木被金克一下多數有問題, 克得嚴重的, 手脚或神經必有病, 克得不嚴重的, 代表家庭或單位的變動, 手脚神經不太好, 但是沒有什麼大問題.

十干一定要分形氣, 不要以爲都是木, 就是一樣的, 實際上甲木和乙木差距很大. 任何的氣都代表功能、作用、價值, 雖然不見形, 但是能量大. 形已經塵埃落定, 成形能量則小. 但形旺之人, 如果八字組合好, 都有福氣.

成形了, 就會很安靜、很穩定. 但是形有個特點, 就是很容易受傷, 碰一下就傷殘了. 而氣是未成形之物, 還沒有定形, 一般碰一下沒有什麼事. 碰好了, 則成形有富貴, 只有制得太過時, 氣才會受傷. 旺丙見壬癸水, 而壬癸水不旺, 反而使丙火成才, 則能出大名, 當官. 壬水旺最喜歡見戊土, 看到真戊土必有大成就. 庚金也喜歡見丙丁火, 見到丙丁火必有成就. 戊土要成大才少不了木來打造, 戊土旺不見甲乙木則不靈. 甲木旺, 遇庚金, 代表有事情可做. 而己土一看到乙木無救必有災, 除非己土很旺時, 否則在一般情況下, 見到乙木必有形體方面之災. 辛金是貴人, 已經成才, 一看到丁火無救必有災; 丁火弱的, 在健康方面有小問題, 要是丁火較旺的, 必有治不好的慢性病. 癸水看到己土很旺, 則腎臟系統、腿部要有病. 乙木見辛金, 必有手脚、神經系統之疾.

形氣雖然都出自同一個五行, 但用法完全不同, 所體現之象也完全不同, 在社會上所代表的人事物也是完全不同, 因此一定要把形氣分開. 陽干爲氣, 克一下反而成才, 基本上沒事; 陰干爲形, 克一下一般就會有災, 輕者不吉, 重者身體必有治不好的慢性病. 如辛金受傷, 賺再多的錢, 家裏也存不住錢, 人再聰明, 也不能經商、開店, 一開店就要破財.

氣無形, 在變化, 能量很大, 一打造則成形, 從氣變成形了. 形的能量比氣弱, 已經塵埃落定, 爲成品, 碰他一下即使沒有破壞, 也有小損傷.

形中最珍貴的是辛金, 代表珠寶, 但是比較脆弱, 見到丁火, 就容易破損. 形中最脆弱的是乙木, 一見辛金克必有災. 乙木又見癸水的, 身體的免疫系統, 神經系統必出問題, 一般是慢性病.

對身體而言, 形爲五臟, 氣爲六腑. 五臟受傷問題則大, 如心肝脾肺腎, 一受傷, 病就很難治療.[五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內臟器官的統稱。也比喻事物的內部情況。]

五、陰陽和五行的關系

(一) 粗略的劃分

木火爲陽, 金水爲陰, 戊土偏陽, 己土偏陰.

(二) 精確的劃分: 四象與五行的關系

木爲少陽, 火爲老陽, 金爲少陰, 水爲老陰.

1、少陽

少陽中有陽氣, 陽氣在上升, 但是陽少而陰多, 陽只有三分之一, 陰有三分之二.

這樣的陰陽含量預示着木的成才需要很長的時間. 木代表傳統, 學習. 木之人很傳統, 學習則是十年寒窗, 用傳統的方式成長、發展, 速度很慢. 木裏面有三分之二的陰, 陰代表不讓人成長、辛苦、貧窮. 木旺之人, 多數經濟比較緊張.

木裏面有三分之一的陽, 三分之二的陰. 因此木的人很容易被別人控制, 被宗教、周易控制, 從而走火入魔, 陷入迷信. 因此木之人需要做的就是要找到一個好老師. 若一根筋的拜上忽悠的江湖術士爲師, 可能迷信一輩子, 還不自知.

木裏面有兩個陰, 所以木之人最容易迷信, 也最容易被蠱惑、欺騙. 甲木裏的陽氣比乙木多且已出頭, 因此很聰明, 容易開竅. 而乙木中陰氣很多, 則更容易迷信. 如果乙木不見火、不見金, 而見水, 絕大多數容易迷信.

木是少陽, 並未真正的成陽, 很容易轉陰. 陽是正人君子, 代表聰明有成就. 一旦把裏面兩個陰激活, 就會轉陰, 變愚蠢, 被別人欺騙、控制, 自己卻不知道, 從而迷信. 最容易轉陰的是乙木, 所以乙木最容易生病. 八字中有乙木不見丙火引化的, 自己或六親最容易出問題. 乙木日干, 不見火, 反見水的, 身體百分之九十多都不好.

少陽爲小孩子太善變, 變成老陽, 則不變了. 少陽, 陽氣很弱. 雖形體不變, 但思想很容易變化, 很容易被別人所左右; 老陽有了堅定的信念和信仰, 能力很大, 不易受外界的影響.

2、少陰

金代表少陰, 也是如此. 少陰氣出, 在往上升. 陰代表干活, 要吃苦. 所以少陰則要在社會上具體干活、吃苦. 所謂少陰, 即陰少而陽多. 少陰很可能就成陽, 代表科學、政府. 而少陽很可能就成陰, 代表封建、迷信.

如庚金遇到火, 很多在公檢司法院工作. 代表政府, 文化層次很高, 也有高科技之象. 辛金表面看爲少陰, 但實際上正氣很足, 代表名利、物質、金錢, 但卻很公平、公正. 庚辛金旺之人, 喜歡做規矩. 而木旺之人, 太隨意, 特別見水時, 則很放縱, 而沒有規矩.

金表面看爲少陰, 不吉, 而一旦見火, 則轉旺陽, 因此金喜歡水陰平衡. 少陰、少陽是小孩子, 最善變. 只有老陰、老陽是不變的, 二者都已成才, 別人很難左右. 猶如一個人有了信念、信仰, 一般情況下變化就很小了. 而沒有信念、信仰, 還在干活的, 成長之人, 都容易變化.

少陰中, 庚金爲氣, 氣代表精神、靈魂, 不太容易改變. 而辛金爲形, 成形以後, 陰氣很弱, 易被別人左右而轉陽, 但辛金由陰變陽是好事. 因此辛金日干或辛金旺的, 只要組合略好, 都有福氣, 也有比較好的單位. 庚金一定要見火, 或先見水成陰再見土轉陽, 才有好的單位.

3、少陰、少陽之轉化

論陰陽時一定要把陽分爲少陽和老陽, 把陰分爲少陰和老陰. 如果把少陽和老陽都看做陽, 把少陰和老陰都看做陰, 實際是錯誤的. 因爲少陽很容易變成陰, 而少陰很容易變陽, 二者是會轉變的.

之所以會轉變, 因爲如少陽, 本身就陽少陰多, 陽只有三分之一, 而陰卻有三分之二. 一見水, 就會把裏面三分之二的陰氣引發出來. 形成水陰控陽, 少陽就變成陰了. 而少陰卻恰恰相反, 本身陰少陽多, 一見火, 就會把裏面三分之二的陽氣引發出來, 會去從陽, 而變成陽.

少陽表面較好, 但實則不好. 因爲陽代表成就, 而少陽中陰太多而陽太少, 反而代表疾病、貧窮、十年寒窗、成就很慢, 甚至沒有成就.

六、古人十五字方針

(一) 五行總結

古人對五行和十干, 有十五字方針, 但是脫離了陰陽這個靈魂, 只能作爲一種參考. 真正破譯五行、十干要從陰陽着手.

古人將五行用“仁義禮智信”來總結. 木主仁、金主義、火主禮、水主智、土主信. 知道了這五個字, 便掌握了五行的某些特點.

如土主信, 代表人間, 一個人想要在社會上立足, 一定要講誠信.

(二) 十干總結

木曰曲直: 乙木爲曲, 甲木爲直;

火曰炎上: 丁火爲炎, 丙火爲上;

土曰稼穡: 戊土爲稼, 己土爲穡;

金曰從革: 辛金爲從, 庚金爲革;

水曰潤下: 癸水爲潤, 壬水爲下.

以上爲古人的總結, 但離真正的論命還有很遠的距離.

稼爲播種, 穡爲收獲. 戊土爲稼, 只管播種, 不管收獲. 說明戊土雖然比較現實, 但卻較大方; 己土爲穡, 代表收獲. 說明很現實, 做任何事情付出一定要有回報, 看重名利, 有時較小氣. 從陰陽角度破譯, 戊土爲半仙, 己土爲人精.

庚金代表革命、開拓創新; 辛金爲順、爲從. 因此辛金之人很會搞人際關系, 特別是辛金見水時, 更會搞人際關系, 能說會道.

癸水爲潤, 癸水較旺, 或日干是癸水的, 陰陽較平衡的, 一般會有點胖, 皮膚特別好; 壬水爲下, 代表名利心重, 代表江湖、社會中比較底層的部分.

七、破譯十干的指導思想

一要知道每個十干的陰陽特性;

二要知道每個十干形氣的對應和分工;

三要知道每個十干和富貴貧賤的對應;

四要知道每個十干和社會人事物的對應;

五要知道五行和十干;

六要知道五行與富貴貧賤的關系.

十干就代表具體的人事物, 所以十干可以直接論命, 可以看出是什麼樣的人、身體健康、工作職業、小的富貴貧賤、壽夭吉凶.

掌握十干的這些內容, 才能夠掌握十干字碰字.

字碰字的結果就是由此推導而出. 八字中甲木得用, 不用看格局、太極, 就有小貴氣, 至少能當小領導或小有名氣. 因爲甲木爲出頭的少陽氣, 爲出人頭地, 對應小頭目、小領導、小名氣.

辛金得用, 則有貴氣, 經濟條件比較好, 因爲辛金代表後天成才之物. 如果金較旺見火有情者, 文化層次百分之九十都很高. 金要經過火煉以後才能成才, 火煉代表打造. 辛金只要得用, 肯定是經過很多訓練和打造的人. 金爲規矩, 金旺得用之人, 規矩很多, 也說明經過長時間的學習、訓練、培訓之後便有了貴氣.

五行、十干直接對應富貴貧賤, 但這種對應爲五行、十干的本象. 只看一個字, 本象就出來了, 如果字碰字以後, 讓本象成立了, 必體現本象所代表的富貴貧賤.

論命時看到一個五行, 首先要知道其原始含義, 就像看社會中的人事物一樣.

(一) 五行對應富貴貧賤

木火爲陽、爲尊, 天生就有富貴當頭的信號. 代表文化、藝術、管理、出名、衣食無憂.

金水爲陰, 代表名利、物質, 要被打造、干活、做事、在外奔波. 如果被打造成功則很厲害, 有能力、會做事、有錢、有地位. 若無打造, 則在社會底層, 代表貧賤、多病、家庭不和、甚至無家. 家庭和諧需要有陽, 金水太旺而無制化, 一般要傷陽, 父母壽命不長. 年月金水克木火較重者, 百分之八十父母都要出問題. 體現爲父母身體不好, 壽命不長, 自己要離家發展.

(二) 五行與社會幾大領域的對應及分工

五行對應社會五大類的人事物, 這五大類的人事物把人世間所有的事情都對應了起來. 人世間的所有事情, 歸納總結起來就是五大類, 如細分陰陽則有十大類, 爲十干. 這樣對應後, 就能把命論活.

(三) 八字的尊卑與君臣

社會上的人事物是五行演化成十干所生, 所以都要和五行、十干相對應. 社會分尊卑、君臣, 五行也分尊卑、君臣. 陽尊而陰卑, 火尊而水卑. 水火爲君、金木爲臣.

(四) 五行在社會上主要代表的人事物

火代表精神文明, 水代表物質文明.

社會上和精神文明有關的最高層次, 如文化藝術、宗教爲火. 水代表物質文明、名利、地位. 金爲物質, 爲後天, 主外, 代表物質、金錢、守衛、生產、加工、商業、經濟、開拓、創新、執法、保安、刀槍. 木爲先天、傳統、精神、文化、學習、自我成長、自我保護、免疫系統、農業、手藝、自我的、內在的、服務業、內務、父母、家庭、單位.

木代表精神、文化、內成長, 主內. 金代表物質、金錢, 主外. 二者對立, 但是一個都不能少. 金木的關系和水火的關系一樣, 水火代表尊卑、上下, 金木代表內、外. 木主文化、金主物質. 木主自我成長、金主外界力量. 二者雖對立但又統一, 但任何一個人都需要這些, 缺少一個, 則會在生活、性格、健康中存在缺陷.

知道了五行的分工, 一見金或木受傷, 便可論斷. 如八字中金弱而受傷, 代表缺乏與外界溝通的條件和能力, 去做這方面的事情則很難成功, 即便再聰明, 也無法開店、經商獲大利.

這是我們破譯十干的指導思想.

八、破譯十干的切入點

(一) 要知道五行和十干的陰陽屬性

掌握五行、十干的陰陽屬性非常關鍵, 否則無法破譯十干. 如僅知道金木各代表什麼, 卻不知其陰陽, 還是無法應用.

(二) 要把十干與具體人事物相對應

五行生十干, 十干即萬物, 萬物與十干對應之後, 見十干旺而得用, 就知道會成爲什麼樣的人. 見十干受傷, 就知道會有什麼事情. 如丙火代表有社會地位、能出名之人, 旺而得用, 其象必應; 如己土代表人之肉體, 受傷嚴重必身體有殘.

(三) 十干要分形與氣

形、氣對應的人事物完全不同, 需分而論之.

(四) 要知道陰干和陽干的轉化的條件

掌握陰陽干, 也就是形氣之間的轉化, 取象會更加精准、神奇.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之六(胡晙暘整理)

論木

一、木

(一) 木及甲乙木的陰陽屬性

十干從五行而來, 欲破譯十干, 需先了解五行.

1、少陽之性

首先要從陰陽切入, 甲乙木都爲木, 木爲少陽. 知道了木爲少陽, 十干的所有特性則全部而出. 從少陽的原始本象來推導, 至少能推導出木之特性的幾百條.

要想知道少陽是什麼, 首先要知道陽是什麼.

陽代表生命、健康、成就、功能、主流、正義、富貴、正能量、大人. 少陽就是小孩子, 代表人出生了, 如春天一樣, 雖有生命力, 但卻很脆弱. 少陽中的陰還很多, 但陰在退, 陽在升. 一看到少陽, 可以聯想到春天, 萬物初長,[萬物初生長] 有了生命力, 是生命力的開始, 猶如小孩子.

少陽是小孩子, 雖然很脆弱, 但是陽氣在往上面長. 因此少陽代表理想、追求、學習、善良、積極向上、愛學習、愛思考、佛性、道性、書性、自我成長能力、傳統、先天、遺傳、父母. 這是木最原始的含意.

2、木的保護能力

木雖有生命力但卻很脆弱, 代表自我成長能力、保護能力. 木爲少陽, 有點小福氣, 代表有依靠、有人事物來保護. 木旺之人在心理、腸胃、皮膚方面都很敏感. 由於自我保護意識很強, 因此性格內向放不開, 容易緊張和臉紅.[臉紅, ① 부끄러워하다 ② 얼굴이 빨갛다 ③ 얼굴이 붉어지다. 臉紅脖子粗, ① 얼굴이 붉어지고 목이 굵어지다 ② 붉으락푸르락하다. 臉紅耳熱, 얼굴이 붉어지고 귀밑이 화끈거리다]

從身體角度而言, 木是內在的保護和成長, 爲神經系統、免疫功能. 木受傷代表神經系統、免疫功能被破壞, 則失去了自我修復、自我保護的能力, 所患疾病很難治好. 如木被水侵入, 由於免疫系統被破壞, 病就難根治.

木的內保護爲免疫系統, 木的外保護爲神佛、父母. 木旺得用之人, 有神佛保佑及父母依靠. 很多木旺之人, 不用干活也有飯吃, 可以當啃老族. 能起到內在保護作用的, 在五行當中爲木, 在十神當中爲印星, 因此木對應的十神爲印星. 由此推導出木代表父母、家庭、單位、房子. 木旺而得用者, 家裏房子較多. 八字中木得用, 必然有神佛保佑. 如有些八字, 水很旺, 代表在社會當中遇到很多不順之事, 健康也不好, 但是八字中甲木, 則信佛、吃素了, 人生各方面變得比較順利了.[啃老族습로족, 캥거루족. 부모에게 경제적으로 의존하는 젊은이들을 일컫는 말. 啃, 갉아먹다, 매달리다, 먹다]

3、木的傳統性

由於木代表遺傳、先天、傳統. 從小就愛思考, 不用人教, 頭腦中能想出很多東西. 所以月令爲木, 或木旺之人, 思維能力較強, 對佛道醫儒武都很敏感.

木爲少陽, 代表傳統、傳統文化、內部、家庭、小孩子、先天、傳統、書性、佛性、道性. 根據這些就能推導出無限多的內容.

由於木的特點是傳統、保守、封閉的, 心底比較善良, 又接觸社會事務太少, 所以木之人較單純.

由於木的感情敏感, 又是小孩子, 內心仁慈、善良, 所以木旺之人愛哭.

3、木的敏感性

金、水之人比較遲鈍, 生病時變成大病才會去看病. 但木旺之人很敏感, 所吃食物稍微不好, 身體就會有很明顯的反應. 正因爲如此, 病就不會重了. 一生病, 就能明顯的體現出來. 最怕雖有小病, 但身體太遲鈍, 身上沒有感覺, 日積月累到檢查出來的時候, 就是大病了.

由於金水太遲鈍了, 如金水旺無制化者, 醫院裏一檢查出來, 都是很嚴重的腫瘤了.

十干中甲木最敏感, 辛金也較敏感, 而庚金很遲鈍. 木旺之人, 從精神到肉體都是敏感的. 由於木的敏感、單純、保守、封閉、不常接觸社會, 導致木旺之人的心理素質不太好.

木之所以敏感是因爲自身的保護能力. 因爲木代表自我成長、自我保護, 爲內保護. 內保護好的, 神經系統都會很敏感. 而金水的內保護能力較差, 神經系統太遲鈍. 因此生病都是重病、絕症.

神經系統的敏感有兩面性. 一方面大毛病不會有, 另一面卻有很多小毛病. 實際上毛病比較輕微, 但在身上的反應比一般人明顯.

4、木的一根筋

木還有一個最明顯的特點, 就是一根筋. 比較專一、執着, 最容易迷信. 甚至比水還容易迷信.

木是小孩子, 而水則老奸巨猾, 專門欺騙木. 木爲少陽, 陽少陰多, 裏面還有三分之二的陰. 陽氣雖往上長, 但再怎麼長, 未見火時, 還是小孩. 小孩子需要被教育, 但是偏偏遇到水, 肯定要被騙, 還會在被騙的基礎上, 陷入迷信無法自拔, 同時還認爲自己是對的.[老奸巨猾, 성어 매우 교활하고 간사하다. 또는 그런 사람.]

5、木的自卑與上進

木旺之人的特點是既自卑又自信. 木旺之人十個有九個自卑, 除非見了火, 先自卑後自信. 木日干, 只要火不是很旺的, 一般都要自卑, 特別是乙木, 很容易自卑. 除非金木組合比較好, 才不會自卑.

木之所以自卑, 是因爲木雖有上進心, 想成長, 但是成長不起來. 和別人比較後, 總是比不過別人, 就自卑了.[比不過, ① 비교가 안 된다 ② 어림도 없다 ③ 비교할 수 없다]

自卑說明有上進心、自尊心. 陽爲自尊, 只要是帶有陽的天干, 都有自尊. 少陽中有陽氣, 陽氣在往上長, 自尊心比較強, 但不是最強的.

木爲少陽, 裏面陰太多, 因此要自卑. 陽比較旺之人才會自信, 陽太旺爲自大. 八字當中只要是陰比較旺的, 特別是日干陰旺無制化者, 都比較消極. 特別是自我意識比較強的, 就要自卑了.

6、木的內向與保守

木日干或木旺之人, 特別出生在寅卯月, 缺少金的, 普遍都比較內向、保守、傳統. 喜歡安靜, 和社會的接觸面較少, 性格偏內向. 所以, 木很容易緊張, 愛臉紅. 有些木旺之人, 一喝酒, 就更容易臉紅. 如水正好生成木, 則能喝酒. 如水木組合爲子卯破, 則不能喝酒, 一喝酒就臉紅.

7、木的自然性

木代表自然, 人太自然了, 在社會上不好生存. 社會上至少百分之八九十自然的人事物不漂亮, 都要經過金的加工、打造、修理後才能漂亮.

人太自然則太愛自由、任性、散漫、不愛工作, 不得用則不好. 特別是水木之人, 爲放縱、任性、散漫、無業遊民、不修邊幅. 八字水木旺爲忌神者, 不會化妝打扮, 太散漫隨意. 人太自然, 未經加工、打造, 在社會上難以立足, 文化層次較低. 水見甲木化泄得用的, 則聰明多有文憑.[邊幅, ① 너비 ② 폭 ③ 외관. 不修邊幅, ① 몸가짐에 신경을 쓰지 않다 ② 소소한 예의범절과 형식에 구애되지 않다. 修飾邊幅, ① 외관을 꾸미다 ② 겉치장을 하다 ③ 멋을 부리다]

(二) 木所對應的工作職業

木爲傳統, 代表傳統行業、農業、農村、農民、小農經濟、服務業. 不得用者, 只能做服務業或務農, 太旺爲忌者爲無業遊民, 木稍得用爲傳統手工業、手藝, 木見水且得用者, 有技術.

木有小福氣, 衣食住行的行業都和木有關. 木代表書性、佛性、道性, 爲文化藝術、文化教育、文化用品、書本、中醫保健、玄學文化. 教育以木爲主導, 出陽成才以後才能做教育, 並非木一個字來代表. 木爲自我成長、自我保護、自我鍛煉, 代表養生、保健, 並非中醫. 中醫涉及治療, 必須要木生火, 或土克水.

水與計算、數字、財務有關. 甲木代表動腦、乙木代表動手. 水生木, 與數控、財務、畫畫、書法有關. 如甲木見水, 或甲木見辰土, 與財務、金融、炒股等有關.

(三) 木所對應的社會中人

甲木代表小領導, 甲木日干稍微得用者能當小領導. 木見火, 火又得用者, 能當大領導. 甲木是少陽之氣, 乙木是少陽之形. 氣的層次比形高, 形是實實在在做事的人. 甲木的陽氣比乙木多, 以動腦爲主, 爲小領導. 而乙木以動手爲主, 乙木日干得用者, 手較靈巧, 其中很多會是手藝人, 主要是動手寫字、畫畫、修道. 八字中水較旺時, 甲木也會去動手, 但是動腦比動手要多.

(四) 甲乙木見水的特點

木代表書性、佛性、道性, 對佛道醫儒武感興趣. 木爲少陽, 陽少陰多, 是小孩子, 需要被教育. 但木見水旺者, 性格固執, 易迷信, 明知錯了, 也不回頭, 頭腦一根筋.

木爲少陽, 自身抵抗能力較差, 要見火而成陽. 若不見火, 則怕水侵、金克. 但木旺護陰時, 則要見金.

十干中, 乙木最弱, 爲成長中的小孩, 一見水則有慢性病. 如金水同現, 身體必不好. 乙木最怕見癸水, 癸水爲實實在在的疾病, 見者必病. 乙木與壬水爲形氣相生, 力量較小, 見者也不太好, 身體較差. 但甲木見壬水則不太好, 當壬水旺時, 視力、頭部神經有問題, 部分人還會少白頭.

(五) 木對應富貴貧賤

木爲少陽, 代表小富貴. 甲木得用者, 有小富貴.

(六) 木對應壽夭吉凶

木代表壽命, 一般情況下木旺得用者, 壽命很長. 木代表小的吉祥、父母、神佛保佑. 木旺得用有神佛保佑, 有父母、單位依靠.

木爲少陽, 靠裏面三分之一的陽, 僅能得小福氣, 吃飽飯而已. 而裏面三分之二是陰, 木旺若不見火, 又無金克者, 必然清貧, 並有慢性病. 有些雖能在單位上班, 但收入很低. 雖有父母依靠, 但是父母清貧.

因此木一定要見火成陽, 成陽就有富貴. 若不成陽, 雖有小福氣, 但最後還是清貧的. 木代表自然, 一個人太自然了就爲農民, 沒有文化, 沒有技藝. 人只有受過教育, 在社會上鍛煉以後才能成才. 木太旺, 無火引導、無金打造者, 性格耿直、倔強, 喜歡呆在家裏, 不愛出門. 可能會一門心思信佛、信道、信周易, 但是不開竅而陷入迷信, 導致生活質量很差.

(七) 甲乙木形氣之間的區別

陽干爲氣, 陰干爲形. 甲木爲氣, 乙木爲形, 二者區別很大.

甲木是木之氣, 乙木是木之形. 陰陽氣都要看陽干, 陽干代表氣, 而五行是氣. 所以少陽實際上是甲木. 陽干代表氣, 而陰干的氣很弱. 只有在陰干有強根時才能變成陽干之氣, 若無強根, 陰干都不是氣而是形. 因爲成形了, 氣就很弱了.

甲木爲氣, 氣爲陽; 乙木爲形, 形爲陰. 所有成形的天干裏面都有金水, 包括丁火在內, 代表陰. 木爲少陽, 陽只有三分之一, 而陰有三分之二. 乙木爲陰, 其中的陽氣還不足三分之一. 因此把乙木當做陰看, 當做癸水看. 所以, 乙木之人, 未見火引化, 而見金水者必有病. 甲木之人, 見旺水時, 也會生病, 但是不會那麼嚴重.

形氣之間差距很大, 甲乙木在工作職業、健康等各方面是有一定的差距. 從富貴的角度論, 若只看甲乙木, 甲木比乙木的富貴層次高.

乙木的陽氣很弱, 極易被水控制, 被金所傷. 乙木受傷, 所代表的人事物必有災. 所以, 乙木更喜歡見火. 如果是甲木, 也會有災, 但相對較小. 因爲甲木是少陽氣, 氣較強. 但氣再強, 也只是少陽, 而水是老陰, 能量比少陽大很多. 因此水木相生多數比較清貧, 即使在單位裏收入比較高, 但是家裏事情特別多, 到最後經濟方面不好. 因此水木代表清貧.

(八) 甲乙木之間的轉化

甲乙木之間可以相互轉化, 但是徹底轉化有難度. 即使甲木變成乙木, 還會有一部分甲木的性質; 乙木變成甲木, 也還會有一部分乙木的性質, 徹底轉化有難度. 由於甲木是氣, 要變成乙木則更難. 雖難轉變, 但甲木是少陽, 氣還未變老, 不堅定, 依然可以轉變.

而水火之氣, 要徹底轉化則更難. 古語講“江山易改, 稟性難移.” 江山爲形, 形是可以變的; 稟性爲氣、很難改變. 因此水火中已經成陰、成陽的壬丙要變化則很難. 氣代表稟性、本質, 形代表人事物的本體. 人進入社會就成形了, 爲了獲得名利會隨着社會的變化而變化, 但人真正的稟性之氣是很難變化的.

甲木、壬水都是氣, 氣和氣的作用很強烈, 壬水會傷害甲木裏面的丙火. 當壬水較旺時, 壬甲相見, 絕大多數視力及精神狀態不太好.

形與形、氣與氣之間的作用力大, 而形氣之間作用很小. 甲木見庚金, 氣被打造也能變化; 而甲木見辛金, 只能變一半.

成形之物, 要變成氣有難度, 但是也可以轉變. 由於乙木裏面的陰很旺, 要變成甲木較有難度.

具體轉化情況如下:

1、在辰巳午未申酉陽旺之月, 見旺丙, 乙木能變出部分甲木之性;

2、在寅卯月時, 只見旺丙, 而不見水時, 也能轉出部分甲木之性;

3、在亥子丑陰旺之月, 很難轉變;

4、在辰巳午未申酉陽旺之月, 逢乙木有強根, 形旺也能轉化成氣, 雖未能完全變成甲木, 至少能轉化七成;

5、乙木真正變成甲木一般要在巳午未月, 見丙火旺時, 能變成甲木;

6、一般情況下能轉化一半. 但已很好, 若乙木不轉化, 很容易生病. 乙木變成甲木, 在身體及富貴層次方面都能好很多.

(九) 木爲陰的附體

木最容易被附體. 體現如下:

1、木旺之人很容易患治不好的慢性病;

2、木旺之人學習時比較容易鑽牛角尖;

3、木旺之人容易在心理、精神方面被陰控制, 特別是乙木;

4、乙木旺爲忌, 十神爲七殺、劫財者, 發狠時可能成爲打手、惡人;[打手, 졸개. 고용군. 보디가드. 경호원. 從前舊社會有錢的人常雇個打手做保鏢, 이전 구사회에서 돈 있는 자는 일반적으로 졸개를 고용하여 호위로 삼았다]

5、陰月的乙木旺, 很容易成爲較凶的惡人, 或手脚上生很難治好的疾病.

乙木很容易被附上陰, 就算比較善良, 但在特定的時候也會特別凶狠. 當乙木又爲七殺時, 可能成爲打手. 如果人不那麼凶, 身上往往有些病比較凶.

(十) 木與傳統文化的密切關系

周易的學習者、從業者當中, 木旺之人, 尤其生在木旺之月的最多.

 官  殺   日 官

例1 乾造: 壬子 癸卯 丁酉 壬寅(辰巳空)

壬 癸 丁 壬 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

子 卯 酉 寅 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、 解析: 此造都是水木組合, 代表對傳統文化很感興趣, 幾乎是追求一生. 特別月令是木的, 會涉及前世, 特別在沒有被破壞時, 此生就會延續下來. 如被破壞, 則是比較喜歡, 不會投入太多的精力.

2、實際情況: 追求佛道二三十年.

才 梟 日 比

例2 乾造: 丙辰 庚子 壬寅 壬寅(辰巳空)

丙 庚 壬 壬 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

辰 子 寅 寅 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 此造都是水木組合, 又延續到日時柱, 對傳統文化的研究追求是一生的.

2、實際情況: 從一二十歲開始求佛道至今.

傷  食  日 才

例3 乾造: 辛丑 庚寅 戊子 壬戌(午未空)

辛 庚 戊 壬 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

丑 寅 子 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

1、解析: 木代表傳統、執着. 水代表江湖、三教九流、控制. 金代表社會、改革. 水木相見代表三教九流. 木旺, 或木得月令, 但水比木還旺, 木會被水所控制, 出現金克木, 要麼會改行, 要麼會拓寬業務. 如果不見金, 則要一生從事傳統文化行業.

木代表一根筋、不肯變、很傳統. 金代表改革、創新、現代、社會. 金克木就是變化. 水木組合代表所做之事很傳統, 金克木則必有大的變化, 變現代了.

2、實際情況: 近幾年從事預測行業, 佛性強.

例2  例1 例3

丙 庚 壬 壬 - 壬 癸 丁 壬 - 辛 庚 戊 壬

辰 子 寅 寅 - 子 卯 酉 寅 - 丑 寅 子 戌

例2月令爲水之時, 金出來不會去克木, 而是去生水. 即使見到金, 也不改行, 對佛道的追求可能是一輩子. 例1、例3的金出來, 水不會通關, 金會去克木, 可能會改行.

(十一) 木的重要性

木是生命的開始, 代表衣食住行, 在論健康、生死、生活、家庭時最重要. 木爲少陽, 是生命的開始, 開始的人事物往往最關鍵. 雖然水火是五行當中的帝王星, 但對一般人而言, 最重要的是木.

木爲少陽, 在沒有很旺、在沒有爲陰所控制的情況不能被克, 克了則傷陽. 八字陰旺, 木旺護水陰, 導致陰無制者清貧, 此時才要用金去克木. 如果木沒有護水陰, 或八字陽較旺, 如火土旺, 特別是土旺時, 一定要用木克土. 木既能克土, 木裏面還有陰, 能平衡旺陽, 必有富貴, 即使不見水, 也必有富貴. 此時的木不可傷.

木在所有的五行當中是最嬌氣的. 只要木出了問題, 如火很旺, 木再去生火, 或當金水旺, 傷了木時, 絕大多數人的身體都要出問題. 木代表生命, 少陽爲生命剛剛起來. 木出了問題則人的健康或生命會出大問題. 木就是人的身體, 也是免疫功能. 木受傷, 特別是乙木受傷者, 病則不好根治了.

(十二) 甲乙木形氣的具體應用

陽干都爲氣, 主外, 是事物的精神; 陰干都爲形, 主內, 是事物的基礎、本體, 如人之肉體.

木對應人體的手和頭. 甲木爲氣, 主頭, 主思考; 乙木爲形, 主手, 主動手操作. 木代表學習、成長. 甲木爲氣, 層次比乙木之形高, 甲木代表知識, 乙木代表書本、資料.

甲木日干, 或甲木得用者. 如水生甲木, 有技術、動腦多、動手少. 而乙木則是動腦少、動手多. 甲木是動腦搞管理之人, 爲小領導. 乙木是具體動手做事之人.

1、甲乙木看學曆

學曆要看陽, 陽打造陰、陰被陽打造者, 一般都有學曆. 陽中一定要帶火、帶木. 八字中有木的, 要以木爲中心來看學曆. 如果木爲喜用神, 木越旺越好; 如果木爲忌神, 木越弱越好.

乙木是具體落實了, 有證書象. 但是乙木裏面陰很重, 如果沒有陽轉化則不行. 如乙庚合, 則稍微有點轉化, 或乙木見火, 一般會有高學曆. 若乙木未見火, 可能愛學習, 但沒有學曆, 代表手藝、技術. 有證書要見陽, 見陽以後是正規的學曆. 丙丁、甲、戊、辛中陽氣足.

乙木代表技術, 學曆的技術性較強; 甲木中的陽多, 在學曆方面比乙木高. 但甲木見水旺之時, 學曆有水分, 不太真實, 可能是花錢買的學曆.

2、甲乙木與文化的對應

(1) 佛道的對應: 甲木爲佛, 乙木爲道;

(2) 周易的對應: 甲木爲命學文化, 乙木爲算命術、風水、奇門;

(3) 文理的對應: 甲木爲文科, 乙木爲理科;

(4) 文化技術的對應: 甲木爲文化, 乙木爲實用技術.

3、甲乙木轉化的具體應用

甲木是真正的少陽氣, 雖然只有三分之一多的陽氣, 但陽氣在往上長. 氣代表動腦, 甲木代表頭, 動腦多, 動手少. 火代表貴、福氣, 不用太辛苦. 若八字中水太旺, 傷害了甲木中的火, 甲木會變成乙木, 變成技術, 既要動腦, 又要動手, 則比較辛苦. 但是甲木要完全變成乙木則較難.

(1) 甲木部分轉化成乙木例

財 殺 日 傷

例4 乾造: 癸丑 甲子 戊寅 辛酉(申酉空)

癸 甲 戊 辛 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 子 寅 酉 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1、解析: 此造的甲木沒有完全變成乙木, 但也是一少半甲木, 一多半乙木了. 如果甲木的成分多, 還能做小領導. 現只在甲申、乙酉年, 金克木出火時, 當了一年的小領導.

此造生在子月, 陰氣太旺. 本可靠戊土制陰, 但卻被甲木所制. 時干有金本可克木, 但水旺之月, 金克木會被水所通關. 八字最旺的是水木, 代表技術, 實際爲記者, 不做記者也始終在寫作. 甲木遇旺水, 有點轉化成乙木了, 要較辛苦地寫作.

甲木之所以爲沒有完全轉化成乙木, 是因爲癸水與甲木爲形氣相生, 沒有把甲木中的火全部滅掉, 另外坐支寅木中的火沒有受傷. 如果年柱換成壬子, 壬水爲陰氣, 就能完全把甲木中的火完全滅掉, 則變成乙木了. 如亥子丑寅卯月出生, 年月壬水生甲木的組合, 十個有七個是近視. 而癸水見甲木, 是一種組合象. 但這種組合當水旺時也不好, 肯定也會影響甲木裏面的火氣.

2、實際情況: 之前做記者工作, 有嚴重的風濕病.

(2) 乙木未轉化成甲木例

財 官 日 財

例5 乾造: 癸卯 乙丑 戊寅 癸亥(申酉空)

癸 乙 戊 癸 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

卯 丑 寅 亥 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、解析: 此造丑月陰旺, 地支逢寅亥合, 則傷了寅木中的火氣. 月上乙木在地支有兩個根, 形旺會出氣, 在無水生時, 能變成半個甲木, 有小富貴. 但現在被癸水侵入, 則沒有可能變成甲木, 同時身體必有病.

乙木只有在陽月乙木有強根, 或見旺丙時, 才能變成甲木. 而在陰旺之月, 很難變成甲木, 只有在丑月, 當乙木自坐強根時, 才能變成半個甲木.

2、實際情況: 嚴重殘疾, 所做的工作相當辛苦.

(3) 乙木部分轉化成甲木例

食 印 日 傷

例6 乾造: 丁卯 壬子 乙卯 丙戌(子丑空)

丁 壬 乙 丙 - 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

卯 子 卯 戌 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1、解析: 乙卯日柱, 自身很旺, 形旺則氣足, 能夠變成氣, 時上還見了丙火, 表面看變得很輕松. 但實際上丙火在子月處於死地, 又有壬水來生乙木, 實際上只變了三分之一. 工作、職業、性格還是乙木, 動手的工作還要辛苦幾年.

甲木的福氣比乙木大. 甲木的陽較旺, 有小貴, 不用太辛苦, 只用動腦. 乙木要動手, 較辛苦.

2、實際情況: 從2012年開始學習命理, 專門學習了一年. 現在主要做推拿按摩, 較辛苦.

3、總結: 從實際來看, 說明乙木只變成了三分之一的甲木. 如果完全變成甲木, 就不用辛苦做推拿按摩了. 而是純粹動腦的工作, 賺錢也較容易.

乙木爲主導沒有格局, 沒有太極之人, 賺錢不能太着急, 還是要動手吃苦, 才能賺錢. 陽代表福氣、輕松, 陰代表辛苦, 所以陰旺無太極者, 不可能輕松賺錢.

甲木是真正的少陽, 雖然陽氣只有三分之一, 陰氣有三分之二, 但是陽氣在最上面, 還是有小福氣的. 而乙木的陽氣還不足三分之一, 就得吃苦、動手、出力.

才 比 日   食

例7 乾造: 丁酉 癸丑 癸卯 乙卯(辰巳空)

丁 癸 癸 乙 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

酉 丑 卯 卯 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、解析: 亥子月陰最旺, 而丑月不是陰最旺之時. 乙木自坐強根, 日支又是卯木, 形旺, 有變出甲木氣的可能. 另外既有癸水生乙木的組合, 又有制水的丑土, 還有酉金克卯木救丑土.

賺錢的快慢、辛苦與否, 就要看乙木是否轉變成甲木. 首先看月令陰陽, 再看乙木是否自坐強根及是否見火. 丑月爲陰月, 轉化有難度. 乙木自坐強根, 形旺則氣出. 雖然在年上見火, 但丁火爲弱陽, 不夠旺則不行. 綜合來看只能靠自坐強根來變出點甲木氣.

陰月的乙木主要的作用是護水陰, 還是陰無制, 會在健康方面有問題. 癸乙組合就代表疾病. 但要看是否轉化成了一部分甲木. 如果沒有轉化, 一生會比較辛苦. 若轉化一部分, 到中年以後會越來越輕松.

此造如果沒有癸水, 乙木又在丑月, 雖然陰旺, 但是畢竟木可以進氣了. 形很旺, 能轉化百分之六十左右. 但現在由於水沒有被控制住, 轉化了不到一半. 但畢竟有轉化, 從事周易預測, 以後肯定會小有名氣. 如果沒有轉化, 搞一輩子周易預測也沒有名氣, 只能養家糊口.

2、實際情況: 之前做過很多生意, 發過小財, 身體不好, 現在專業學習命理.

傷 梟 日 傷

例8 坤造: 丙辰 癸巳 乙丑 丙子(戌亥空)

丙 癸 乙 丙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

辰 巳 丑 子 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、解析: 此造月上癸水透出, 在月令不旺, 但有三個根. 巳月火旺, 丙火能把乙木中的陽氣激發出來. 另外丙火中含土, 可以克水, 乙木可以轉化成甲木.

2、實際情況: 政府官員, 工作不算辛苦.

(4) 總結

陽代表富貴, 陰代表貧賤. 木爲少陽, 少陽氣越強越好. 因此甲木比乙木富貴很多.

甲木爲頭, 動腦之人, 可以搞管理, 做小領導. 而乙木爲手, 是動手的人, 辛苦賺錢. 乙木日干, 或者乙木爲功能點、用神的, 沒有轉化成甲木時, 有技術, 但是較辛苦. 若乙木變成甲木, 有技術還能出名, 並且不那麼辛苦.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之七(胡晙暘整理)

論火

一、火的陰陽屬性

火的陰陽屬性爲老陽. 欲知火, 先知木. 木是少陽, 是小孩子, 火則是成年人. 其人事象根據成年人、陽氣足、到了尊位去推導.

(一) 社會人事物

火代表成熟、成就、文明、名人、大師、官員、管理人員、領導者、領袖、尊者、長輩、父母. 傷火爲傷陽, 往往父母有問題或父母壽命不長, 與領導、長輩搞不好關系. 火在天界代表神佛, 在人間的最高級別爲政府. 火在地道得用者, 多是政府領導、官員; 火在人道得用的除了能源、裝修、美化、影視外, 還指名人、大師等有影響力的人.

(二) 火的成才性

以木看人之健康、家庭、自身成長能力. 以火看人之才華、精神. 木代表學生、學習、書性、佛性、道性、理想、追求, 還沒有信念、信仰. 木成火, 說明學習成功, 有成就, 有信念了. 因此火代表成就、才華、文化藝術. 木代表學習、文化, 火代表文化的延伸, 爲藝術、宗教、信念、信仰、學術成果.

成功了就要去做事, 做事講奉獻, 代表光明、智慧、公平、透明、民主、自由. 火爲尊, 爲帝王星, 是最大的人物, 有使命感. 火之人的使命感很強烈, 要做事. 火代表精神文明建設, 能夠當官搞管理.

陽爲氣, 代表釋放, 爲文化傳播, 爲文化藝術的傳播者、領導者.

(三) 火的自由性

火的光明讓社會更加公平、公正、公開、透明、民主、自由. 因此火是最喜歡民主和自由的. 陽爲放、爲自由; 陰爲收、爲控制, 要麼控制別人, 要麼被別人控制. 陽旺之人, 特別日干又是火或甲木的, 很愛自由.

(四) 火的健康性

木爲少陽, 是小孩子, 抵抗力差. 雖然氣往上面長, 但卻很脆弱, 很容易生病. 陽代表精力充沛、健康、有活力、有力氣, 老陽則不容易生病.

陽旺之人, 說話較重, 在四十歲之前精力很充沛. 如果陽旺未傷陰, 陰也不弱者, 六七十歲還是精力充沛, 不會感到累.

(五) 陰陽對應文武

陽爲正氣、正義、禮法, 主武; 而陰主文.

有人說陽旺之人很講道理, 比較斯文, 喜歡看書, 所以說陽主文. 之前認爲木火通明者從文, 金水之人練武, 實際上恰恰相反. 練武所具備的全部是陽的特點. 陽旺之人多練武, 並有很多人在公檢司法院工作. 實際上真正練武之人都是很講道理, 有德行之人.[恰恰, 꼭. 바로. 마침. 짹짹. 꾀꼴꾀꼴. 새가 우는 소리. 嬌鶯恰恰啼, 아름다운 꾀꼬리가 꾀꼴꾀꼴 울고 있다]

陽代表正義、力氣、禮法、不怕犧牲、奉獻自我、膽量、血性.

練武要具備的特點, 如要動, 力氣要大, 要有正義感, 嫉惡如仇, 最關鍵要有血性. 這些都是陽的特點. 火旺之人喜歡動, 而水木旺之人最安靜, 因此水木爲從文, 陽旺者從武.

純粹的水不會從文, 從文要見木. 如木出生在陰月, 不用見水, 木裏面水也很旺. 這樣能夠坐得住, 靜下來安心學習. 一般從文之人, 太不愛動, 到了四十歲以後病都較多. 木代表安靜, 又含水, 陰很旺, 而陰就是病, 不愛動, 陰釋放不出去, 全部變成病.

二、丙丁火形氣的細化

丙火爲氣, 氣的能量大; 丁火爲形, 已塵埃落定, 能量不如氣大. 氣的能量級別最高, 但卻不穩定、很自由. 八字陽干多者, 特別是甲木和丙火多的, 很愛自由, 包括庚金和壬水, 也經常在外面跑. 除非太旺, 則被別人控制, 但依然很愛自由. 八字陰干多者, 很現實, 有依靠、有單位、有人管才感到安全.

(一) 丙丁火對應之人

丙火代表名人、大師、名氣、影響力. 丁火代表管理者、爲官之人、實際做事之人、管理能力. 丁火得用之人, 有管理天賦. 丙火得用之人, 天生能出名. 丁火爲形, 實實在在搞管理. 丙火爲氣, 也可能是官員, 偏重於有大名氣、高級別, 但權利未必很大. 丁火不可能是級別最高的官員, 須見甲木轉化成丙火, 才可達到最高級別.

形氣之間的轉化, 變化的是能量級別, 不變的是性格. 甲丁組合, 丙丁火的特點都具備, 達到了丙火的能量級別, 但還是丁火的性格.

有些丁火僅僅是形, 說明身份地位很穩定. 而有些形僅是一個前提, 在形旺之時, 又多出一股氣, 還能看出此當官之人的影響力. 雖然還是丁火, 但丁火在巳午未月, 又有強根之時, 會產生丙火之氣. 此時丁火的第一個定位是社會上有穩定的地位身份之人. 由於產生了丙火之氣, 當官的同時還能出名, 又有較大的影響力.

若八字當中沒有丁火, 只有丙火. 則不一定能當官、或在社會上有什麼職務. 但丙火得用, 肯定有社會知名度, 很容易出名. 這就是丙丁火的最大區別. 丁火在社會上的身份地位是要落實的, 而丙火可能沒有身份地位, 但是很容易出名, 有知名度.

(二) 丙丁火對應人體健康

形氣可以針對一個人, 一件事, 一個物來講. 形主內、氣主外; 形爲本體, 氣爲功能.

針對同一個器官而言, 丁火已成形, 代表有形的器官, 丙火爲氣, 代表器官的功能. 丁火代表眼睛, 丙火代表視力. 丁火代表心臟, 旺而得用, 心臟健康, 弱而受傷, 則有心臟病. 丙火代表心臟的功能, 可以看精神狀態, 旺而得用, 精神狀態很好, 充滿活力; 弱而受傷, 看過去萎靡不振.

(三) 丙丁火對應自然之物

丙火爲氣, 代表光明、溫暖、傳播、能量、文明、文化藝術. 丁火爲形, 是很實際之物, 爲人間煙火, 代表具體的能源, 如照明用的燈光、火、電、煤、窯, 這些象一般要見木. 丁火代表能源, 而丙火之本象不是能源. 如發電廠基本上都是丁火見木. 而有些也是丙火, 但丙火要見土, 也代表電、能源等.

(四) 丙丁火的轉化

1、丙火向丁火轉化

一旦成形, 則很現實, 人現實了, 就會去適應社會, 很容易變化. 而氣代表人事物最本質的靈魂, 很精神化. 氣要變成形不是根據其旺衰, 氣就是弱也不易變.

(1) 見土

丙火變成形, 要用土泄. 丙火見土就會變成人間煙火的丁火, 甚至連丁火都不如. 因此丙火最怕土, 特別當丙火弱時, 本來有較大的知名度, 能在社會上干事業, 而土代表生活, 見土則被生活所困, 無法發揮才華.

戊土是半個丙火, 見戊土能變成丁火, 但變得不徹底. 丙火是帝王星, 層次最高, 只想做大事, 不想做小事. 見己土則變成人間煙火, 只要實際做小事. 由於土代表實用, 所以丙火見土爲實用技術. 特別是見己土時, 多數代表有手藝、有技術之人.[她想做個雞籠子,可是自己不會舞弄, 그녀는 닭장을 만들려고 하지만 자기 혼자서는 제대로 만들 줄 모른다. 她只想做個好人,連說句話也怕得罪人, 그녀는 단지 남과 마찰 없이 잘 지내려고 하기에, 말 한마디도 남에게 미움을 살까 걱정한다. 他說他本來不想做,都是你攛掇他做的, 그는 자기는 원래 하지 않으려 하였는데 다 네가 시켜서 한 것이라고 하였다. 저는 가정교사를 하고 싶습니다, 我想做家教. 만약 하느님께서 네게 초능력을 주신다면, 넌 어떤 일을 하고 싶으냐? 如果上天賜你超能力, 你想做什麼事?]

丙火之人不太現實, 變成丁火, 層次下降, 變得很現實. 十干當中, 最不現實的是甲木, 連生活都不要了, 去修佛、修道, 第二不現實就是丙火.[這水不要了,倒了吧! 이 물은 필요 없으니 쏟아 버려라! 穿上一身二尺半,啥也不要了, 군복을 몸에 걸치면 그밖엔 아무 것도 필요치 않아. 成了,不要了, 충분하다, 더 필요 없다][連, ① 잇다 ② 계속하여 ③ 중대 ④ …조차도][連, 3. 就是，即使，甚至於（常用在“都”、“也”前面）：～我都不信。～他也能成功？][就是, 3. 설사 …이라도. 주로 뒤에 ‘也’와 호응함. 爲了祖國,我可以獻出我的一切,就是生命也不吝惜, 조국을 위해서라면 나는 나의 모든 것을 바칠 수 있어, 설령 생명이라도 아끼지 않겠다. 就是在日常生活中,也需要有一定的科學知識, 일상 생활 중이라 하더라도 일정한 과학 지식을 갖는 것이 필요하다][即使, 설령, 설사 …하더라도, 할지라도, 일지라도. 어법 ‘即使’가 나타내는 조건은 아직 실현되지 않은 일이거나 사실과 상반되는 일임. 주로 ‘即使…也(還)…’의 형태로 쓰임. 即使你當時在場,恐怕也沒有別的辦法, 설령 네가 그 자리에 있었다 하더라도 다른 방법이 없었을 것이다. 即使天塌下來,咱們也不怕, 설사 하늘이 무너져 내린다 해도 우리는 두렵지 않다][甚至(於)小孩子也知道, 어린아이까지도 안다. 他激動得甚至(於)流下了眼淚, 그는 격해진 나머지 눈물까지 흘렸다. 甚至(於)大年初一他還要去念書, 그는 심지어 정월 초하루에도 공부하러 가려 한다. 這是他的志願、希望,甚至(於)是宗教, 이것은 그의 바램이요 희망이며, 종교이기까지 하다]

八字中丙火太旺, 不見水, 只有用土. 若不見水或土, 很容易陽濁, 整天講周易八卦、神佛道, 卻不干正事. 此時反而見土更好, 見土後, 把周易八卦、神佛道變成實用文化技術, 以此爲業, 收入尚可.

如八字中丙火旺又見水, 本應能干大事, 但是再見土, 往往被瑣事拖累, 干不了大事了.

(2) 見辛金

丙辛合, 丙火之性則變. 氣最怕合, 氣的能量大, 愛自由, 合了就落實了. 猶如一個男人本來很自由, 特別是丙火能量大, 愛自由, 要干事業. 但是有辛金相合而成家, 則沒有之前自由了, 還會干事業, 雖事業很穩定, 但心性變了.

辛金表面是少陰, 實際上其陽氣接近於丁火, 只是還沒有完全變成丁火. 丙辛合辛金受益.

一般情況下, 陽干爲用最怕合, 合了以後層次大跌. 陰干爲忌則喜合, 陰干是形, 要想有成就必須要附陽, 合了以後陰干才會成才. 如戊癸合、丙辛合.

(3) 見水

氣被克, 能變成形, 克物需有力. 但是完全變成丁火則很難, 完全轉化, 要用己土泄.

丙火被水克以後能具體落實, 雖不能完全轉變成丁火, 但至少有一半能成形. 代表會干事業, 會開文化公司, 或在單位中有職務, 但名氣還在.

丙火旺, 見水以後, 都會有權利, 有事業, 會實實在在地做事. 丙火未見水, 還是氣, 雖有知名度, 但沒有具體做事, 不會有正規的公司、職務.

2、丁火向丙火的轉化

丁火爲官員, 但不是最大的官員, 其名氣、影響力不大. 要想成爲大官員, 需要有高級別、大名氣才行. 丙火爲氣, 能量最大. 丁火爲形, 還是在具體做事之人. 而真正的大官是只動腦的. 因此丁火一定要變成丙火.

(1) 見甲木

丁火變成丙火見甲木最合適. 丁火自身的實力不夠, 需要有人輔佐. 甲木與丁火, 一個是形, 一個是氣. 丁火需要氣, 甲木少陽之氣給丁火了, 丁火立刻變成丙火, 是最好的組合.

丁火要變成丙火, 第一個條件是自身必須有根. 因爲形爲形體, 本身就很弱. 一個人的形體已經很弱了, 有根基才是形體. 如果無根, 雖成形, 但連家和地盤都沒有, 自身已難保, 不可能變成丙火.

(2) 見乙木

也可見乙木, 但條件很多. 乙木當中的陰很足, 丁火自身要有根, 不能在冬天, 而要在巳午未火旺之月, 丁火可以受生時才可. 雖然不能完全變成丙火, 至少能轉變一部分.

如果乙木強旺, 丁火弱而無根, 則爲木多火塞. 不僅沒有變成丙火, 反而使丁火受傷, 必有災. 不是視力不好, 就是心臟有病.

在很多時候, 都把乙木當做癸水看. 乙木旺沒有見旺火, 化不成甲木的, 必有病.

3、丙丁火轉化實例

(1) 丙火轉化成丁火例

官 印 日 傷

例1 乾造: 癸丑 乙卯 丙辰 己丑(子丑空)

癸 乙 丙 己 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 卯 辰 丑 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

1、解析: 此造的丙火見時上己土變成丁火. 一般情況下丙火見己土, 變成人間煙火. 不僅要做一般的家務, 還要洗衣做飯.

丙火變成丁火, 還是會有一定的知名度, 但是丁火的知名度不大.

丁火想要得大權利, 一定要有根. 形是具體的人事物, 本身的能量就很小. 既然是形, 一定要有通根. 如果沒有根基, 則是假的. 因此此造丙火已經變成了丁火.

2、實際情況: 人很聰明, 有技藝. 開過工廠, 在單位裏做過幾年修理, 較出名. 後從事保險行業, 有職務. 愛好周易文化, 雖悟性很好, 但學習時間有限, 既要上班又要做家務, 以後能成名.

比   印 日 官

例2 乾造: 丙午 乙未 丙戌 癸巳(午未空)

丙 乙 丙 癸 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

午 未 戌 巳 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

1、解析: 土雖然在地支, 但得月令很旺, 也能化泄日干丙火. 丙火變成人間煙火. 人間煙火有廚師之象. 土得月令很旺, 雖然有木克土, 傷官配印之象. 但由於火旺, 化泄了乙木印星, 則制不住未土傷官. 本來可以收不少徒弟, 但是印星被化泄, 則不會太多.

2、實際情況: 之前做了幾十年的廚師, 始終有名氣. 後從事周易行業在當地周易協會也有一定的名氣.

 劫 梟 日 梟

例3 乾造: 丁巳 甲辰 丙辰 甲午(子丑空)

丁 甲 丙 甲 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 辰 辰 午 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、解析: 丙火日干, 被月令、坐下之辰土所化泄, 變成人間煙火之丁火.

2、實際情況: 廚師, 學習周易十多年.

(2) 丁火轉化成丙火例

 比 印 日 劫

例4 乾造: 丁巳 甲辰 丁未 丙午(寅卯空)

丁 甲 丁 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 辰 未 午 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、解析: 物種首先要看日干, 雖時干爲丙火, 但日干爲丁火. 四十五歲以後, 日干能移位, 可以看成丙火. 如果變成丙火, 還會有知名度.

丁火的知名度小, 是具體有職務在做事之人. 丁火若不見甲木, 而通根巳午未很旺時, 也偏向於變成丙火. 此造雖見甲木, 但月令爲土, 坐下又是未土, 丁火有四分之三變成丙火. 時柱爲丙午, 要到時柱四十五歲以後才能變成丙火.

八字不成格局、太極. 月柱甲辰傷官配印有功能, 甲木爲傳統文化, 辰土代表江湖, 爲帶有江湖性質的傳統文化.

2、實際情況: 當地很有名氣的預測師.

殺 印 日 印

例5 乾造: 癸巳 甲子 丁酉 甲辰(辰巳空)

癸 甲 丁 甲 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 子 酉 辰 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1、解析: 丁火要變成丙火, 前提一定要有根. 形無根, 不可能變成氣. 此造丁火通根巳火有根, 又見甲木, 能完全受甲木之生, 而變成丙火.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之八(胡晙暘整理)

論土

子平命學爲天地人之學, 對應五行爲水火土. 水火爲天地, 代表精神文明與物質文明. 土在中間起橋梁作用, 代表人間、生活.

一、土的特性

(一) 土的生活性與現實性

火爲神性、佛性和文明, 水爲魔性、獸性和原始. 土代表人間, 爲生活性.

土較旺不是很爲忌時, 生活化、現實化、瑣碎化, 要專心長久做一件事則比較難. 土很旺爲忌, 同時還有用神之時, 可能要當和尚、道士, 或不想做生活當中的細小之事, 一門心思地修佛、修道. 因爲土就是生活, 爲忌時代表最害怕生活, 又有用神, 則要從生活當中脫離出來. 八字木旺傷土的則多爲忽視生活的人, 不是因爲學習、修佛修道忽視生活就是貪玩而不要家庭.[瑣碎쇄쇄, ① 자질구레하고 번거롭다 ② 사소하고 잡다하다 ③ 잔병이 많다]

(二) 土的中介性

土是陰陽的媒介, 在中間調節陰陽, 爲中介性質, 如中間人、中介、秘書、傳承者、教師、醫生、技術人員、農民等.

土本身沒有陰陽, 戊土和木火爲一家偏陽, 己土和金水爲一家偏陰. 戊土爲半仙, 己土爲人精. 不論半仙還是人精, 土都個是中介. 如戊土得用, 做中介生意、當教師、醫生的較多. 戊土偏陽, 帶有文化象, 教育就是傳播代表陽的文化知識. 戊土做爲中介, 通過自己把文化技術傳播給別人.[半仙戲, 그네뛰기][半仙; 半似仙人。傳說中仙人居住在高空，舊因稱耍秋千的人爲半仙，耍秋千爲半仙戲。五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下：“ 天寳 宮中至寒食節，競豎鞦韆，令嬪輩戲笑以爲宴樂，帝呼爲半仙之戲，都中士民因而呼之。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“本是北方戎戲，移來上苑豪家。女娘撩亂隔牆花，好似半仙戲耍。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“出詣鞦韆架下，徘徊凝想……遂題巾曰：‘雅戲何人擬半仙，分明瓊女散金蓮。’” 半似仙人。指登高山的人。宋 範成大 《山頂》詩：“翠屏無路強攀緣，我與枯籐各半仙。” 舊稱從事星相、占蔔、巫醫等迷信職業的術法靈妙者。亦有自稱以惑眾者。如 宋 周密 《武林舊事·諸色伎藝人》中有 施半仙 ][人精, 행동거지를 제법 어른처럼 하는 어린아이. 방언 세상 물정에 훤한 사람. 닳고 닳은 사람. 문어 사람의 정액(精液).]

土要是得到地道的陽, 則是政府工作人員, 是政府與人民群眾的橋梁或叫政令的傳達者. 那麼, 以此可類推, 土得天道之陽或之陽而得用的, 必爲國術的傳承者; 土得人道陰陽而得用的, 那是中介、技術、農民.

(三) 土的制陰性

1、土的治療性

土還代表中醫、治療、修理. 水爲陰, 代表疾病、小孩, 沒有成才的、災難、問題、麻煩. 土克水代表治療疾病, 教育小孩, 解決麻煩. 土克水, 又見木火的, 是做中醫、教育最明顯的信號.

中醫師的八字中如有火土旺制水的組合, 會是個水平很高的名醫. 反之八字中只有木, 而火也不旺, 又沒有土克水之組合的, 中醫水平則很普通.

病就是陰, 陰要被打造, 因此要見土克水, 或者火克庚金的組合, 代表能治療疾病. 金是少陰, 而水是老陰. 因此火克金, 治療的疾病不多, 而土克水能專門治療疑難雜症.

2、土的教育性

做教育、當老師之人, 除了木火組合, 還有很多都是土克水的組合. 陰爲未成才之人事物, 需要被教育、打造. 土是橋梁, 專門制陰, 把陽轉化給陰, 使陰成才, 有教育之象.

土克水的老師會比較嚴格, 教學質量很好. 木火通明之老師雖很有才華, 但管理學生不那麼嚴格.

傷 官 日 財

例1 乾造: 戊申 壬戌 丁丑 庚子(申酉空)

戊 壬 丁 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

申 戌 丑 子 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

1、解析: 年月戊土制壬水, 有明顯的教育象.

2、實際情況: 一直從事教育工作.

食 印 日 食

例2 乾造: 戊子 乙卯 丙午 戊戌(寅卯空)

戊 乙 丙 戊 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

子 卯 午 戌 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、解析: 八字既有戊土克水的組合, 又有木火組合, 明顯的教育象.

2、實際情況: 做了一輩子教育的老師.

以上是土得用之象. 如果土太旺不得用, 則是農民, 或是修橋鋪路搞建築的工人.

(四) 土與衣食住行

1、土與服裝

土和木有個共同特點, 都代表衣食住行裏面的吃、穿. 土代表皮膚, 服裝和皮膚有一樣的功能. 木代表布料, 服裝是布料所做. 木土結合則代表服裝, 見火更好.

殺 印 日 比

例3 乾造: 甲寅 丁卯 戊午 戊午(子丑空)

甲 丁 戊 戊 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

寅 卯 午 午 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、解析: 日主戊土坐下午火, 年上又見甲木, 木克土見火的組合, 有服裝象.

2、實際情況: 服裝加工廠老板.

2、土與美容

土爲皮膚, 戊土代表粗糙的皮膚, 通過木打造使皮膚變好. 陰土代表不健康的皮膚, 見火使皮膚變好.[粗糙, 1. 투박하다. 거칠다. 皮膚粗糙, 피부가 거칠다. 粗糙的手, 거친 손. 做得粗糙, 거칠게 만들었다. 這種瓷器比較粗糙,趕不上江西瓷, 이런 종류 도자기는 비교적 투박하여서 장서(江西） 도자기를 따라갈 수 없다. 2. 조잡하다. 서투르다. 這套衣服的手工很粗糙, 이 옷의 수공은 매우 조잡하다. 3. 사납고 거칠다.][趕不上, ① 따라가지 못하다 ② 따라잡을 수 없다 ③ 만나지 못하다. 趕不上趟, ① 미처 손이 돌아가지 않다 ② 낙후되다 ③ 뒤떨어지다][趟쟁, ① 차례 ② 행렬 ③ 방해물 위를 통과하다]

做美容生意的, 百分之八九十與木克土有關. 土旺有制一般會做美容生意的.

財 梟 日  官

例4 坤造: 乙卯 戊子 庚寅 丁丑(午未空)

乙 戊 庚 丁 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

卯 子 寅 丑 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 年月戊土粗糙被乙木打造. 木克土, 爲美容象.

2、實際情況: 美容連鎖店老板.

殺 比 日 偏印

例5 乾造: 乙巳 己丑 己丑 丁卯(午未空)

乙 己 己 丁 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

巳 丑 丑 卯 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、解析: 己土生在丑月太陰, 既有火生, 又有木克, 做美容行業最合適.

2、實際情況: 某地知名美容店老板.

(五) 土的從眾性

土代表人間、生活, 是現實當中的人, 最容易順應大眾. 最大的特點是跟從八字中最旺的五行, 體現最旺五行的性格.

二、戊己土的轉化

(一) 戊己土的制陰能力

陽尊陰卑, 戊土偏陽, 己土偏陰. 因此己土一定要見火, 變成戊土爲吉.

戊土通根戌、未土, 是真正的戊土. 若戊土通根辰、丑土, 有一半是戊土, 另一半則變成了己土, 只能克制一半的水. 而純粹的己土只能克住三分之一的水. 己土要變成戊土要麼見火, 要麼通根未戌土.

印 官 日 財

例6 乾造: 庚辰 戊子 癸亥 丙辰(子丑空)

庚 戊 癸 丙 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

辰 子 亥 辰 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 天干財官印吉神透出, 代表表面性格很好.

戊土爲陽土, 制癸水綽綽有餘, 並且是合克癸水, 本可輕松制住癸水. 但是實際上沒制住水陰, 主要有三個原因: 其一, 戊土雖有丙火相生, 但丙火在冬天又虛浮, 自身難保, 無法生戊土. 其二, 戊土通根辰土, 實際是半個戊土, 半個己土, 只能制住一半水陰. 同時癸水形旺變成了壬水. 其三, 最主要原因在於有年上庚金通關.

組合上看戊土合克癸水, 是緊貼相克, 而庚金在年上也可通關. 其原因是月令子水之氣無處不在, 水旺通過癸水透出. 庚金爲少陰, 當老陰水旺時, 會爲水服務. 年月一家, 庚金和戊土先發生關系, 而不是戊土和癸水先發生關系. 庚金必然要化泄戊土. 若無庚金, 人雖凶, 但不會凶中帶狠.

若不是在子月, 這種組合庚金生水的力量則很弱, 泄戊土力量也很小. 而現在月令子水最大, 能夠駕馭、指揮庚金, 去化泄戊土, 防止戊土克水.

而日主癸水在子月很旺, 坐下又得強根, 形旺則氣出. 癸水已帶有壬水之氣, 壬水就代表黑社會, 又有兩個辰土水庫. 天干出現旺水克弱火的組合, 因此有黑社會及牢獄的信號.

八字有格局架, 說明表面在社會上是有地位, 開正規公司的, 但實際卻有黑社會性質.

2、實際情況: 父母富貴, 經濟條件很好. 表面看性格較好, 實際很厲害.

三、土與富貴貧賤的對應

木火、金水都有陰陽屬性. 知道了陰陽的本象、成象、敗象, 直接推導其富貴貧賤即可.

但土代表人類社會、爲平民百姓、凡夫俗子、吃喝拉撒. 自身沒有陰陽屬性, 也就沒有明顯的富貴貧賤制分, 要靠得陰陽, 藏陰陽才能有富貴. 土得陽主貴, 得陰主富. 土最好得到陰陽, 如水火都較旺被土得到者富貴.[得到, 1. 손에 넣다. 되다. 얻다. 得不到一點兒消息, 소식을 조금도 얻지 못하다. 得到一筆獎金, 상금을 받다. 2. 받다. (이룩)되다. 목적어는 주로 2음절 이상의 복합어인 행위를 나타내는 명사가 쓰임. 得到鼓勵, 격려를 받다][凡夫俗子, 성어 평범한 사람. 每一個人都是喜歡聽好話的,我是凡夫俗子,在這方面也不例外, 사람들은 모두 칭찬을 듣기 좋아한다. 나도 평범한 사람이라 이런 점에서 예외가 아니다][俗子, 속인(俗人). 속세의 사람. 俗子村夫, 전부 야인(田夫野人). 필부(匹夫)][吃喝拉撒睡, ① 먹고 싸고 잠자다 ② 하루 종일 아무 것도 하지 않다][拉撒, ① 쓰레기 ② 오물][吃喝拉撒, 吃飯、喝水、拉屎、撒尿][拉屎, 구어 대변을 보다. 騎著脖子拉屎, 비유 사람을 우습게 보다][撒尿, 구어 오줌을 누다. 不可隨地撒尿, 아무데나 소변을 보면 안 된다]

八字一片土者, 有人認爲是從格、稼穡格很富貴. 其實八字一片土的, 很多都不富貴. 十個人當中只有兩個組合好的較富貴, 還有兩三個很普通, 另外四五個有問題. 因爲土太旺, 會影響陰陽. 制了水, 身體不好, 財運不好; 泄了火, 則失去了貴氣. 如八字中只要有丑戌未三刑者, 土旺傷了水火, 身體一般都有問題.

劫 比 日 比

例7 乾造: 戊戌 己未 己丑 己巳(午未空)

戊 己 己 己 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

戌 未 丑 巳 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

1、解析: 土的富貴貧賤關鍵看土裏面有什麼, 得到什麼, 或土是否爲用. 如八字火太旺, 土泄火平衡而得火;[得貴, 得富] 或水太旺, 土制水而得水主富.

論命首觀看月令, 此造未月陽旺. 火旺、土旺必傷陰. 除非八字全部是陽, 否則只要八字中有陰的, 就會受傷. 日主坐下丑土中有金水, 戌土中有金, 金最怕火土旺. 丑戌未刑則傷了金水, 主身體、經濟方面的小不吉.

若無丑戌未三刑, 坐下丑土爲財庫, 若能開庫則是很好的組合. 無戌土, 僅有丑未沖, 沖開財庫, 則爲富命. 而丑戌未三刑則不是開庫, 實爲破壞.

2、實際情況: 有文化知禮儀的農人, 平時做些周易預測業務.

四、土的喜忌

戊土最喜歡見木, 最怕見金. 只要己土從未、戌土中出來, 則爲戊土. 己土最喜歡見火, 最怕見濕木. 己土弱, 被濕木一克就有災.

戊土一定要被打造, 所謂“戊土無木不靈”, 只有見木打造才有富貴. 所以, 戊土, 或從戌、未土裏面出來, 已變成戊土的己土, 最怕見金, 見金克木必有災. 若土旺、金旺, 很多人的身體不好, 土多埋金, 十個人當中有五六個有慢性病, 還有兩三個有殘疾.

1、戊土見木打造富貴例

傷 財 日 官

例8 乾造: 辛巳 癸巳 戊午 乙卯(子丑空)

辛 癸 戊 乙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

巳 巳 午 卯 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、解析: 戊土日主生在巳月陽旺, 見到木克土而得到火, 必貴.[見到, ① 목격하다 ② 보다 ③ 만나다]

戊土從巳火中出來, 日柱又爲戊午, 陽特別旺. 戊土一定要被木制, 時柱正好爲乙卯, 裏面的陰很多. 土有制, 水則活, 辛金可以生癸水. 不用看格局, 陽旺之戊土駕馭了火, 見到濕木, 就有富貴了. 戊土沒有木疏則不靈, 如土地不長莊稼, 人不靈活, 沒有富貴的可能.[莊稼, 농작물][天做莊稼, 人做夢, 收多收少由天命, 속담 사람은 희망을 걸지만, 농작물을 만드는 것은 하늘이고, 수확이 많고 적은 것은 천명에 달려 있다.][生土:就是從深層挖出來的土.熟土:就是表面上的土,含一定的營養成分. 生土不含有腐質物,沒有營養成分.所以,生土不長莊稼。]

2、實際情況: 公安廳副廳長.

2、戊土見金患病例

財 財 日 官

例9 乾造: 戊辰 戊午 乙卯 庚辰(子丑空)

戊 戊 乙 庚 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

辰 午 卯 辰 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

1、解析: 戊土生於午月太旺, 見乙木有富貴的信號, 並且很有名氣. 時上出現庚金, 則富貴大損. 以後雖還會有小名氣, 但是身體不好. 特別是又有火相生的戊土, 沒有木則不靈. 一定要木來疏松土, 才能成才, 但木最怕見金. 土一定要得到陰陽, 才有富貴, 如果不得陰陽, 反而傷了陰陽必有災.[疏松, 1. (토양 따위가) 푸석푸석하다. 土質幹燥疏松, 토질이 말라서 푸석푸석하다. 2. 푸석푸석하게 하다. 딱딱하지 않게 하다. 疏, 막힌 것을 트다, 드문드문하다. 松, 소나무, 느슨하다, 늦추다]

2、實際情況: 2010年底患肺結核至今, 一直在家休養.

3、開庫得富貴例

劫 比 日 劫

例9 乾造: 戊辰 己未 己丑 戊辰(午未空)

戊 己 己 戊 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[乾造]

辰 未 丑 辰 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

戊 己 己 戊 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛[坤造]

辰 未 丑 辰 - 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

1、解析: 四同八字, 一男一女, 全部是土, 組合很好. 而有些全部是土的組合, 則是農民. 八字土旺不見木者, 除非成格局, 否則要富貴很難. 土旺見金爲災難, 金雖能泄一點土, 但金爲少陰, 裏面陽也很多. 金本身需要水, 土是克水的, 通不了關, 除非月令是金還好. 如果月令是火、土, 遇到金. 多數身體都有病, 嚴重者殘疾.

戊 己 己 己 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[例7]

戌 未 丑 巳 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

例7也是陽旺, 但被丑戌未三刑破壞. 而此造土雖多, 但土裏面藏的都是名利. 坐下丑土當金看, 代表金融. 因此二者都是搞金融的. 辰土爲水庫, 當水看. 丑未沖, 打開金庫, 則財源滾滾.

2、實際情況: 二者都是搞金融的, 資產千萬.

4、格局、健康分論例

殺 偏印 日 才

例10 坤造: 丁巳 己酉 辛未 乙未(戌亥空)

丁 己 辛 乙 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

巳 酉 未 未 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

1、解析: 此造的土對富貴起到好作用, 對健康起到壞作用. 日干辛金爲成才之物, 有貴氣, 最怕見丁火. 最喜歡的是壬水. 辛金見壬水則富, 見丙火則貴. 丁火爲陽, 不能用旺水克, 否則會傷陽. 此造用己土泄丁火, 從十神富貴貧賤角度來講, 殺印相生, 必有富貴. 己土爲偏印, 代表在單位裏有職務, 但很長時間之內都要做副職. 從健康來角度來講, 己土起到不好的作用. 酉月陽旺, 天干火土一片, 還好都是弱火土. 若是丙火和戊土, 則陽太旺. 火土旺必然要克水, 對健康不利. 有時柱乙木克己土, 對健康有利, 但被辛金所克則不好.

2、實際情況: 政府機關工作, 有貴氣.

印 殺 日 傷

例11 坤造: 戊午 丁巳 辛卯 壬辰(午未空)

戊 丁 辛 壬 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 - 丁 己 辛 乙[例10]

午 巳 卯 辰 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 - 巳 酉 未 未

1、解析: 例10丁火未克到辛金, 已被己土所化泄, 問題不大. 此造丁火與辛金緊貼, 能克到辛金, 戊土在年上化泄丁火, 還好有丁壬合限制丁火. 一般體現爲相貌精致, 但是個子會較小或骨質容易增生. 因爲丁火和辛金緊貼, 即使有戊土、壬水來制化丁火, 但是辛金還是略微有點受傷. 金受傷代表骨骼小, 長得很精致靈巧, 但骨骼或個子往往受影響. 從健康角度來講, 火土旺易傷陰, 健康要注意.[略微, 조금. 약간. 略微歇一會兒, 잠시 좀 쉬다. 擦破了皮,略微流了點血, 피부가 까져서 피가 좀 났다. 這不過是略微表示一點心意, 이것은 마음을 조금 표시한 것에 불과합니다][有點, ① 조금 ② 약간 ③ 조금 있다]

因此論富貴貧賤和壽夭吉凶是分開來看的, 有時完全是兩碼事. 這樣便出現了雖貧窮但長壽或雖富貴但身體不好的情況.

0009

探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之九(胡晙暘整理)

論金

一、金的陰陽屬性

金爲少陰, 與少陽相對立. 少陽爲生命的開始, 代表思想、精神、理想、追求、健康之始. 木只是個小孩子, 要學習、思考. 代表傳統、內部, 還沒有和外界溝通, 只是做手工業、農業.

(一) 金是現實生活的開始

金是現實生活的開始, 要與外界打交道了, 是與外界溝通、打交道的開始. 代表現實、外界、物質、經濟、金錢、干活、賺錢、與外界的溝通能力. 金必須要面對現實, 對外去處理很多事情. 在此基礎上就可以無限延伸了.[打交道, 왕래하다. 접촉하다. 교제하다. 사귀다. 교섭하다. 可別跟壞人打交道, 나쁜 사람과 절대로 교제하지 마라. 我們倆打交道已經有十年了, 우리 둘이 사귄 지도 벌써 10년이 되었다. 和外國人打交道, 외국인과 접촉하다. 외국인과 왕래하다. 這個人好打交道, 이 사람은 붙임성이 좋다. 他整年累月和牲口打交道,養牲口的經驗很豐富, 그는 일 년 내내 가축을 상대하므로 가축을 기르는 경험이 풍부하다. 동의어 打交待 , 打交代. 兩年前,他與“白魔”打上了交道,還讓老婆和小舅子也染上了毒癮, 2년 전 그는 처음 마약을 접하였고, 부인과 손아래 처남까지 마약에 중독시켰다.][雁過拔毛, 성어 날아가는 기러기의 털을 뽑다; 매우 탐욕스럽다. 雁過都要拔根毛,跟他打交道好不了, 날아가는 기러기의 털도 뽑는 놈인데 그와 교제해서 좋을 것 없다][牲口생구, 가축]

金代表加工、打造、產品、商業、店鋪. 外面的社會較亂, 金只是個少陰, 還需要借助外力來保護自己. 因此金代表工具、器械、練武、刀槍、執法、公檢司法院.

金弱受傷, 不聚財, 不適合搞實體, 有錢容易生病或破財. 經濟意識較弱, 理財能力較差. 金爲物質、金錢, 代表一個人對物質、金錢、外界的態度、管理能力. 因此八字金弱受傷者, 在家不能管錢, 否則家裏的錢會越來越少.

(二) 金的規矩性

人進入社會工作、干活, 要和別人和諧相處, 必須要具備的條件就是遵紀守法、懂規矩. 因此金代表法律、制度、守規矩.[相處, ① 함께 살다 ② 함께 지내다]

金得用之人很守規矩. 所處的環境, 有很多規矩、制度. 在家裏也喜歡給家人做規矩. 八字中金旺, 尤其是年月金旺之人, 從小被家裏人做規矩, 從小就學了很多東西. 因此金旺得用之人, 如八字金旺有火打造, 或金見水又有土制者百分之九十以上文化層次都很高, 一般是研究生以上學曆. 金旺得用之人的文化層次最高. 木是愛學習, 有學問, 但不一定有文憑, 因爲木叫做自然、自學. 沒有做過規矩, 沒有被打造過, 不易成才. 而金旺得用之人, 是打造出來的. 始終在制度的制約下, 被別人做規矩, 易成才. 如年月金見火者, 一般都是政府工作人員, 其制度、規矩較多.

金代表後天, 爲外界、外部成長、現實生活、加工、打造、物質、經濟、商品、商業. 一個社會的生意場上若無規矩, 整個市場則必然特別混亂. 所以, 做生意首先要講規矩. 因此金旺得用, 是規矩最多的人.

反之若八字中金弱又受克, 金所代表的這些方面則都與此人無關. 說明社會活動能力比較差, 則不能做生意、開店鋪、賣產品.

一般人都要被社會打造, 靠被做規矩才能成才. 因此八字最好是金旺而得用, 代表被社會打造成才, 必然在社會上比較體面、富貴.

庚辛金日干得用, 如庚辛金日干見火者, 受過很多規矩, 也喜歡給別人做規矩. 這樣的人十有八九是個領導, 但是規矩太多, 下屬比較累, 對自己的小孩也會做很多規矩.

 梟 殺   日 財

例1 坤造: 壬戌 庚戌 甲申 己巳(午未空)

壬 庚 甲 己 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

戌 戌 申 巳 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、解析: 八字中都是金, 規矩很多. 金旺, 就喜歡做規矩.

2、實際情況: 聰明有才, 名牌大學畢業. 是家庭的總管, 私塾的老板, 自己的孩子三歲時就被送入私塾.[總管, ① 메인 파이프 ② 총관리인 ③ 총지배인][私塾, 글방. 사숙.][私塾是我國古代社會一種開設於家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。它是舊時私人所辦的學校，以儒家思想爲中心，它是私學的重要組成部分。新中國成立前夕，共產黨在解放區實行土地改革政策，一些私塾的學董因爲土地被充公而喪失了聘請塾師的能力。同時，隨著對塾師的思想改造工作的進一步深入，部分塾師感到不再適合設館謀生，便另圖他業。新中國成立後，私塾逐漸消失。]

官 比 日 食

例2 乾造: 庚寅 乙酉 乙酉 丁丑(午未空)

庚 乙 乙 丁 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

寅 酉 酉 丑 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

1、解析: 乙木日干, 見丁火也能自由一點, 但是金太旺, 代表規矩多, 從小要被做規矩.

2、實際情況: 三歲入私塾.

而木叫做自然, 是很自然的成長, 沒有被打造過, 太愛自由. 代表所做的規矩太少, 對人的制約太少. 因此水木旺爲自由、任性、放縱, 一般以自由業爲主.

除非木旺又見火, 爲木火通明, 是靠自我成長、自學成才的大師, 很有智慧. 這種智慧不是靠外界打造而來, 而是靠自我成長、自我完善而來.

八字以水木旺爲主, 太愛自由, 沒有人來做規矩. 丙火最愛自由, 但丙火是老陽, 已經成人, 較自律.

甲乙木最愛自由, 雖有點陽, 但是陰很旺, 再見水叫做放縱.

二、庚金與辛金的區別

1、工作性質不同

庚辛金都代表進入社會, 體現之象有所不同.

八字中庚金旺而沒有制化的, 就是架橋鋪路之人. 此時的金就是廢銅爛鐵、石頭. 庚金爲少陰, 陰在外面, 但裏面陽很多, 需要煉一下, 變成辛金, 才能成器材. 而辛金天生叫做貴氣.

但是八字中庚辛金太旺, 既沒有火, 也沒有水, 則無用. 如果辛金太旺, 不見水火, 雖然是產品, 但是無人要, 代表不肯干活, 生活較差, 但有飯吃; 而庚金不見水火, 連飯都吃不飽, 是廢銅爛鐵, 架橋鋪路之人. 金是干活的, 不肯動腦只會執行命令, 代表程序化, 而木是最會動腦之人.

庚金爲陰氣主外, 代表開拓創新、開發、改革. 辛金守成, 已經變成實實在在的產品. 因此辛金代表開店、商業、金融、財務、法律、技術、專業人士、白骨精.

2、搞人際關系的做法不同[做法, (만드는) 법. (하는) 방법. 慣常的做法, 습관적인 방법. 동의어 作法 II]

金還代表和外界的關系, 如搞人際關系. 如果八字中金受傷較重者, 不太喜歡對外搞人際關系, 也做不好. 因此交際面不會太大.

若庚辛金沒有受傷, 就會發揮自己的特長. 但二者的做法有所不同.

辛金爲形, 辛金有品位, 搞人際關系有水平, 送錢、送禮、經濟利益. 只要他送的東西, 一般都能成功. 但辛金如果受傷, 想送禮都不會送, 送的禮別人也不會要. 辛金人的口才特別好, 能說能唱. 特別當辛金見水時, 說的比唱的還好聽.[說的比唱的還好聽, 謂說的話雖然動聽﹐但都是騙人的空話。好聽 : ①（聲音）聽著舒服；悅耳：這段曲子很～。 ②（言語）使人滿意：話說得～，但還要看行動。][說的, ① 당찮은 이야기 ② 터무니없는 소리. 沒有說的, ① 나무랄 것이 없다 ② 따질 필요가 없다 ③ 별것 아니다. 叫你說的了, 당치 않은 소리를 하는군! 무슨 말을 그렇게 하오! 沒說的, 문제가 안 된다]

庚金爲氣, 搞人際關系則靠講義氣, 要比較豪爽, 吃肉喝酒. 這樣就能夠把人際關系搞得很好.

3、庚辛金與口福

金代表魚、肉葷食. 八字中金較旺, 有水泄, 或庚金有火克, 吃得比較好, 特別喜歡吃魚和肉. 如果八字中火太旺導致金受傷者, 身體上會有慢性病, 則對魚肉不是很感興趣, 反而喜歡吃素, 沒有口福了.

劫 才 日 偏印

例3 乾造: 丁卯 庚戌 丙午 甲午(寅卯空)

丁 庚 丙 甲 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 戌 午 午 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、解析: 火旺克庚金, 吃素的信號.

2、實際: 公務員, 熱衷於公益事業, 進入丁未運自然開始吃素.

梟 殺 日 劫

例4 坤造: 己未 丁卯 辛巳 丙申(申酉空)

己 丁 辛 丙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

未 卯 巳 申 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、解析: 火土旺克辛金, 吃素的信號.

2、實際情況: 念佛吃素已有十多年.

才 食 日 官

例5 乾造: 癸亥 辛酉 己亥 甲戌(辰巳空)

癸 辛 己 甲 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

亥 酉 亥 戌 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

1、解析: 金旺見水, 有口福, 吃魚肉的信號.

2、實際情況: 無肉不歡.

4、庚辛金與說話

金受傷, 處理社會關系的能力就會比較差. 辛金代表說話、口才, 當辛金受傷時, 十個人至少有五六個說話會結巴. 辛金受傷不嚴重的, 說話不順暢. 受傷比較嚴重的, 必口吃. 語言表達能力是否強, 說話是否流暢, 主要是看辛金的. 如果庚金被克傷太嚴重時, 當做辛金受傷看,[신금이 손상당한 것으로 간주하고 보라. 기를 형으로 대체하라] 也會結巴.

陰干受傷, 病則很難治好, 是終身性質的. 真正懂命以後, 雖得病, 但心會比較安定.

才 比 日 食

例6 乾造: 丁酉 癸丑 癸卯 乙卯(辰巳空)

丁 癸 癸 乙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

酉 丑 卯 卯 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、解析: 丁酉柱在火不旺之時, 沒有受傷, 但火旺時, 辛金則受傷. 丑月是金的墓庫, 卯酉沖使酉金受傷, 說話也會結巴.

有些八字中, 辛金在戌、丑月時, 火較旺, 水較弱, 或水爲忌者, 說話也不那麼流暢.

2、實際情況: 着急時說話不是很流暢.

5、五行與生意

(1) 庚辛金與生意

做策劃, 一定要精通五行, 不精通五行, 則不能搞策劃.

做實業要長久和成功, 需要庚辛金得用. 開拓市場的是庚金. 開店鋪、賣商品和金融的是辛金. 誰都能夠做生意, 但五行不同, 做生意的方式是則不同. 八字中辛金受傷, 去開店鋪賣產品, 一般成功率不高, 都要失敗. 辛金較旺, 如是辛酉柱, 但出生在巳午未月, 丁火也較旺. 此時的辛金再旺也會受傷, 是開不長店鋪的, 開店必關門.

(2) 壬癸水與生意

癸水代表搞策劃, 若癸水爲用, 開公司、開店鋪則不能賣產品, 否則必然關門. 癸水、丙火爲用, 做策劃、推廣、培訓會成功. 金水旺得用, 爲壬水者, 最好做銷售.

印 劫 日 傷

例7 乾造: 戊申 庚申 辛酉 壬辰(子丑空)

戊 庚 辛 壬 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

申 申 酉 辰 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

1、解析: 以金旺爲主見壬水, 適合做銷售. 因爲金代表產品, 壬水代表市場, 把產品推向市場而發財.[推向, 끌어올리다. 把生產推向新高潮, 생산을 새로운 높이로 끌어올리다][推, 4. (일을) 추진시키다, 보급시키다. 확장하다. 推促事業, 사업을 추진하다. 把運動推向高潮, 운동을 절정에 이르도록 추진하다]

2、實際情況: 命主始終是做銷售生意, 而且銷售業績還很好.

(4) 木火與生意

木火代表文化、藝術、傳播、推廣. 但以木火爲主導者, 開店賣產品的效果則不好.

做事情要符合自己的八字, 八字中的某個字受傷了, 做相應的事情則會失敗.

三、金水與欲望

金爲少陰, 陰剛剛開始. 陰代表物質、名利、死亡.

之所以陰代表死亡是因爲陰代表欲望, 金是欲望的開始. 欲望是人進入社會賺錢、求名、求利以後慢慢產生的. 金的欲望還比較弱, 但欲望已經慢慢出來了. 如果太注重名利、金錢, 金的欲望則會變強. 如果金再見到代表欲望的水, 由於人的欲望太強, 則會走向死亡.

欲望最強烈的就是水, 水代表勢力、地盤, 但到最後就代表死亡. 水的最大特點是控制和占有欲. 用好了, 由於欲望太強, 能夠控制占有很多人事物, 有地盤、勢力, 人會很厲害, 成就、名利會很大. 如果用不好, 則要走向死亡.

水代表控制, 水旺之人控制欲特別強. 如果能駕馭水, 就能控制很多人事物, 權利、地盤會很大. 但是駕馭不了水, 則會被別人控制. 水旺得用, 說明實力特別強, 能控制很多人事物. 對下面之人控制得特別嚴, 爲人比較冷酷.

如火土很旺, 而水受傷, 代表坐牢、生病, 導致不能動、爲癱瘓. 如水太旺, 缺少制化, 又犯陽者, 是被別人控制, 要坐牢.

水代表控制欲, 如果運用好了, 如水旺有土制, 能夠控制很多人事物, 代表實力、權利、政治, 是很厲害的人物. 但是水太旺, 控制不了, 則代表被別人所控制, 一點自由都沒有, 特別辛苦, 社會地位低, 搞不好就是要坐牢, 或得重病, 而不能動.[這事如果搞不好,你要負責任, 이 일이 만일 잘못되면 너는 책임을 져야 한다. 保護動物搞不好會成爲一句空話. 동물 보호는 공염불이 되었다. 千思萬想到底搞不出好辦法來, 이것저것 여러 가지로 생각을 해 보았지만 도무지 좋은 방법이 떠오르지 않는다]

四、五行與自由

1、水

水代表動, 從某種角度上來看, 水也代表一個人肉體是否自由, 是否能動, 是否被別人所控制, 爲身體的自由度. 水代表控制、被控制.

水想自由, 但太看重名利, 被名利所束縛, 實際上是最不自由的. 即使在權利、地位很高, 經濟能力很強, 事業做得很大之時, 精神也並不自由. 因爲欲望太強, 整天想着權利、名利, 被欲望所控制, 不可能自由.

2、火

火代表真正的民主、自由. 火旺之人是真正的自由, 不想要做事情, 就能不做事情, 想自由, 就能自由.[頭朝下, ① 실패하다 ② 좌절하다 ③ 욕을 당하다. 頭朝下滾下去了, 완전히 거꾸로 굴러 떨어졌다. 手背朝下, 손등을 아래로 향하게 하다. 전용어 구걸하다. 술주전자를 아래로 향하여 물그릇에 따랐다. 將酒壺口朝下, 放在水碗裏. 태아는 가득 찬 양수에서 자유로이 몸을 움직일 수 있는데 심지어는 머리를 아래로 향하고 ‘물구나무’를 설 수도 있다. 胎兒在充足的羊水中能夠自由地移動身體的位置, 甚至可以大頭朝下做“拿大頂”]

3、金

金爲少陰, 要進入社會工作、干活、賺錢, 不自由, 缺少陽時會像機器人.[機器人, ① 로봇 ② 안드로이드 ③ 인조인간. 智能機器人, 지능 로봇]

4、木

木爲少陽, 還未成才, 要具體做事.

木也喜歡自由, 但只是想法, 由於自身能量不夠, 裏面還有兩個陰, 雖喜歡自由, 但很難得到真正的自由. 而木想自由, 卻很難, 往往做不到, 無法自由. 木的自由在兩種情況時, 木無用, 農民或家庭主婦或無業遊民. 木能化一部分陰, 聰明有小成就會掙錢, 但多數的陰沒有被控制, 沒有固定職業而不缺錢, 很任性的自由, 就是那種所謂的有錢就任性的那種.[想法, 생각. 의견. 這個想法不錯, 이 의견은 좋다. 把你的想法給大家說說, 네 생각을 모두에게 말해 주어라. 방법을 생각하다. 想法解決問題, 문제를 해결할 방법을 생각하다][做不到, (…한 정도·상태까지는, 완전하게는) 할 수 없다. 반의어 做得到][不缺吃, 먹는 데는 모자람이 없다. 不缺吃不少穿,還擔的什麼愁腸呢? 먹고 입을 것이 넉넉한데 또 무슨 걱정이냐?]

木是小孩子, 雖想自由, 但是裏面有三分之二的陰, 陰太重則沒有錢, 還要被別人控制. 木代表理想、追求、思考能力. 頭腦當中雖有自由的想法, 但是很多想法實現不了. 因爲木還是少陽, 還是小孩子, 很多事情都要被管、被控制, 只能呆在家裏、單位裏.

木旺不見火, 又不見金克者, 十個有九個比較清貧. 因爲經濟不好, 想自由都不行. 而真正最自由的是火.

5、土

土爲凡夫俗子、生活. 生活瑣事太多, 更不自由. 木旺制土或土太旺有木能用, 相反看.

五、金爲外界的保護神

(一) 木爲內部保護神

金主外, 木主內.

木爲先天, 代表免疫系統、神經系統、自我完善能力、自我修復能力. 因此木代表成長、養生、康復、保健. 木代表內成長, 是神佛、家庭、單位、父母對自己的保護, 是內部的保護神.[康復, ① 건강을 회복하다 ② 되찾다 ③ 회복하다]

(二) 金爲外界的保護神

金爲後天, 代表外界的成長, 是外界對自身的保護, 爲外界的保護神. 代表一個人要到外面去, 或脫離父母, 要對自身進行很好的保護.

金木既是助手, 又是保護神. 金的保護方式不同於木, 爲外來力量對自己的保護和幫助. 如刀槍爲金有辟邪的作用.

木的保護在於自身的免疫功能、自我修復能力. 如健身、保健、練氣功、修佛道. 而有些人不能這樣做, 這樣做反而會加重病情.

金對身體的健康也很有幫助, 代表破壞以後才有健康, 代表營養品, 如魚肉.

如八字中木火太旺, 需要金水, 而金水弱者. 再去吃素, 思想方面會更加不符合現實, 走入極端. 同時對身體的影響很大, 會生很多病. 此時要吃魚、肉補充營養.

如木火旺嚴重傷金者, 吃了魚肉就不舒服, 身體反應會比較重, 還是去吃素了. 因此身體會越來越不好. 當金嚴重受傷時, 說明要補充外界營養則有難度, 病就很難治好了. 八字中木火旺, 而金受傷者, 必營養不良. 如缺鈣之類, 但要補充營養卻又很難.[鈣개, 칼슘]

六、五行之病的調節之法

(一) 病在陽旺傷金者

真正調整的方法都必須要吃苦, 沒有輕松的調整.

讓火不去克金, 方法是到戶外做跑步運動. 跑步運動後, 會出汗, 汗出得多了以後, 吃魚、肉比較容易吸收. 身體狀態會比之前好很多. 火太旺, 如不出汗, 陽氣釋放不出來, 必然會克金, 對身體有害. 要通過激烈的運動出汗後, 讓火釋放出來, 自然不會克金.

要注意陽太旺者, 不能太激烈地運動, 但運動時間要比較長, 這樣做的才有較好的效果.

體育運動在時間方面要比較注意, 早上、晚上戌時之前搞體育運動比較好. 到了戌時就不要運動了, 如亥時體育運動, 對身體影響很大.

因此真正的解災不會輕松, 都肯定要吃苦. 但真正的災, 要徹底化解則很難. 只能把這方面的災轉移到其他地方去. 如體育鍛煉, 每天堅持跑步, 很辛苦, 日聚月累, 從而化解災禍. 如只是很輕松地吃點東西化解災禍則比較困難.

(二) 病在水旺者

水旺之人, 缺少陽氣, 身體比較差, 也不太喜歡動. 一定要激烈運動而出汗, 水才能變活, 從而水能變成木, 木能變成火. 這樣, 身體才會健康. 但水很旺之人, 一般人很難去做激烈運動.

中醫爲木, 代表自我修復能力、自我調節能力. 真正厲害的中醫, 要木生成火, 再變成土. 土制水陰的效果最好. 如果八字的病在水旺, 組合中沒有木, 有土克水者, 要用中醫治療, 再重的病都能治好, 西醫治病的方式以金克木出陽爲主. 用西醫治療代表用金泄土生水, 則治療不好, 還可能越治越嚴重. 用中醫治療本來一下子就能治好的, 但西醫動過手術以後, 要治好就很難了.

(三) 病在木護水陰者

對身體保護作用較大的, 一個是木, 一個是火. 木代表自我成長、自我修復能力. 如打太極、練氣功, 用中醫做調理.[打太極是指像在練習太極中的太極推手一樣，你推來我讓去，你讓來我推去。暗指做事情推來推去，不明確表態，含糊不說實話。]

如果八字中水木爲忌神, 練氣功、做中醫調理, 不僅效果不好, 反而還會搞得很迷信, 很多病根本就治不好. 此時要用西醫治療, 用金克木, 先把患病的部位破壞, 把毒排出來, 身體才能好. 因此很多情況下, 都要用西醫治療比較嚴重得疾病.

如果八字中有乙木或甲木克土, 本身又陰旺者, 陰就是病. 陰旺見木病就很難治好了, 一定要用西醫治療. 用金克木, 動手術, 先把機體破壞, 然後再修復. 若用中醫、氣功治療, 則越調理, 問題越嚴重. 因爲中醫、氣功都是水木. 等通過西醫把疾病治療好之後, 再通過中醫調理的效果是最好的.

水木旺爲病者, 體育鍛煉效果是最好的. 不要太迷信傳統方法, 很容易迷信而延誤病情. 傳統方法雖有效果, 但見效特別慢. 如果水木旺爲忌的, 練氣功、打太極拳花了很多時間, 卻起不到很好的作用.[延誤, ① 질질 끌어 시기를 놓치다 ② 질질 끌다 ③ 지연하다]

八字中木旺護水陰爲忌者, 身體不好, 有慢性病. 如風濕病, 肝功能不好, 人比較虛弱. 簡單的方法就是要用金克木而出火, 激烈運動出汗以後, 把體內的寒氣, 通過汗液排到體外, 陽氣出來, 身體就健康了.

有些激烈的運動很簡單, 如跑步, 能堅持幾個月, 身體就會真正的好起來.

跑步之所以是金克木, 是因爲跑步靠腿, 腿爲木, 路爲金, 另外跑步的過程中是脚和地在碰撞, 碰撞就是金克木.

(四) 病在金旺者

金旺, 肯定要用火. 但金旺, 又陽旺的, 不能用火, 最好要用水. 這樣的病不能呆在家裏面, 要到外面去治療. 因爲金水都代表外界. 金旺, 又火土旺的, 呆在家裏病不會好, 要到外面去治療, 或到外面散散心, 走動一下.[散散心, 기분을 전환시키다. 기분 전환을 하다. ‘散心’의 중첩형으로 쓰인 것임][散心, 마음이 뿔뿔이 흩어지다. 근심을 없애다. 기분을 풀다. 기분 전환을 하다. 出去走走,散散心, 나가서 좀 걸으며 기분 전환을 하자.][走動, ① 거닐다 ② 움직이다 ③ 오고 가고 한다]

還要具體看, 是病在金太旺, 還是金克木之病.

七、金克木出火之理

金克木, 木則不克土, 土出來會克水, 克住水, 火自然就出來了. 金克木, 爲了救土, 土出來必然要克水. 水爲陰代表疾病, 克住水, 則能去陰無病, 代表健康的火就出來了.

木裏面有很多陰, 特別是乙木裏面的陰很重. 因此一定要用金克木, 出土克水救火. 金代表後天的治療、修復、修正.

不論男女, 金旺爲用者, 用西醫治療疾病的效果特別好. 一有病吃點藥, 吃點營養品就能康復. 特別是木旺, 而金旺爲用, 患心臟病、肝病, 動過手術以後, 在身體裏面裝一個儀器, 效果會特別好. 如心臟病動手術後, 裝上心臟起搏器見效者, 必然是金爲用神.[動手術, ① 수술을 하다 ② 대 변화나 개혁을 실시하다][심장 페이스 메이커, 心髒起搏器. 의대 심장학과는 심장박동기를 설치한 서른 명의 환자를 대상으로 실험을 실시했다, 醫學院心髒學系對過去曾裝置心髒起搏器的三十名病人進行了試驗]

八字中丁火很弱, 木很旺, 但有金者, 患心臟病, 動手術就不會死亡. 而八字中木多火塞, 而無金者, 心臟病則治不好, 一般要短壽. 但只要有金, 即便是心臟病再嚴重, 通過動手術裝個起搏器, 就不至於死亡.

如果木旺爲忌, 只要有金, 金雖弱只要有用者, 有些所患之病, 都能通過後天治療基本上康復. 但肯定在身體裏面能留有器械. 如治療骨折, 在身體裏加上鋼板, 也肯定是金爲用者.

八、金與整容

女命金旺爲用, 但長得不是很漂亮的, 則會去做整容. 女命, 金較旺爲用者, 如庚金見火, 或辛金, 生活都會比較精致, 特別喜歡化妝打扮, 做美容.

木較旺爲忌, 陰重不漂亮. 金爲喜用神, 只要有金, 並且有點力量者, 只要認爲自己的身體、五官有不太漂亮之處, 必然會去做整容. 因爲金代表後天、加工. 但金克木爲忌者, 做整容則是失敗的, 越做越難看.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十(胡晙暘整理)

論水

一、水的陰陽屬性

金爲少陰, 水爲老陰. 認識了金, 就能認識水.

(一) 水爲物質的最高層次

金代表物質、加工、制造、商品、商業、技術、規矩、法律、執法、公檢司法院. 金是陰的開始, 水是陰的成熟, 層次比金高. 金的所有行爲都是爲水服務的. 金代表物質、商品、商業. 水是物質的最高層次, 代表金融、市場.

水是名利的最高境界, 代表政治. 有了產品、商業、金融、市場以後, 就有了政治. 水向權利、地位發展, 控制欲極強. 代表政治、統治、地盤、實力、大富. 從金推到水, 最成功是以上這樣.

(二) 水在生命之前

木代表人, 是生命的開始, 爲少陽, 是人的生命. 而水在木之前, 還沒有生命, 最原始的水代表死亡. 如水的高層是政治、統治, 伴隨着殺戮和死亡, 由於欲望太強, 整個人類都要毀滅. 因此人最終是被欲望所毀滅的. 人的欲望多了以後, 災禍也隨之而多, 人的壽命就會變短, 最終走向死亡. 從生到死, 從死到生的循環中, 木是生命的開始.[伴隨, ① 동행하다 ② 수반하다 ③ 따라가다]

從這樣一個循環來看, 在木之前, 水是人出生之前的狀態. 往前推, 水是一些稀奇古怪之物. 還沒有變成人, 級別沒有人高, 層次很低. 代表動物, 還沒有進化成人. 再去延伸, 代表最原始的、底層的、黑暗之物.[往前, 1. 앞(쪽)으로. 往前改日子, 날짜를 앞당기다. 2. 이전. 往, 가다, 이전의, …쪽으로. 前, 앞, 앞으로 나아가다, 전방][今天是2014年4月30日, 今天往前推30天是2014年3月31日][鳳姐經典語錄 以我的智商和以我的能力的話，往前推三百年，往後推三百年，總共六百年之內不會有第二個人超過我。][往後推幾天, 며칠 연기하다. 往後推, 뒤로 미루다]

木是人, 生命的開始. 而水在第一個循環當中已經富貴過了, 有了很多名和利. 但是由於欲望太多, 疾病、麻煩、災難相繼而出, 就代表死亡. 但生命是循環的, 死亡以後還會有新的生命出來. 新的生命從木而來, 在木之前就代表動物, 或是比人層次更低之物.

(三) 水的本象

人類社會中, 水的層次比小孩的層次還要低, 是人類社會的最底層, 此爲水的原始象. 水被打造以後才能變成權利、地位、大富.

水在沒有被打造之前, 代表最底層的生物, 就是動物. 在社會當中爲最底層的人事物. 代表原始、黑暗、野蠻、低等、愚昧、混亂、江湖、民間、三教九流、坑蒙拐騙、陰暗、小人、窮人、病人、死人.

水往低處流, 是最低的. 但若能把水用好, 層次反而會很高. 因此水一定要有制化. 要麼轉化成木, 稍微有了點層次. 如果木再變成火, 則層次很高.

如果水沒有被打造, 則是人類社會的最底層, 爲三教九流裏面的下九流, 就是坑蒙拐騙, 如動物一樣. 代表江湖、民間、黑暗、寒冷、愚昧、混亂. 裏面全部都是矛盾、疾病、災難、死亡. 因此水陰無制化, 就代表身體有病、貧窮、社會層次很低. 所以, 水陰一定要有制化.

水代表對名利的欲望, 欲望如此強, 駕馭好定能發大財. 由於控制欲特別強, 發了財以後, 能把事業做得更大, 實力會很強. 但是人的欲望太強, 離死亡也就越近.

水旺除了見土, 還要見火, 這樣能賺很多錢. 火代表釋放, 有社會責任感, 會做公益事業. 水旺有土制, 並且見有根之丙火時, 會賺很多錢, 也會做很多公益事業, 事業做得很大, 而賺錢並不是爲了個人, 而是爲了整個社會. 這樣的人很有本事, 賺錢的欲望也很強烈, 是真正的富貴之人.

二、五行與社會

火代表文明、秩序、公平、公正、和諧. 金代表制度、規矩, 對人的管理很嚴格. 水代表混亂、黑暗、沒人管、文化層次低.

火爲光明, 代表整個社會都已經很文明, 人們都會自覺地遵守秩序, 社會文明已經形成. 而金代表社會的規矩、制度雖然已經形成, 但未深入人心, 還需要嚴格地管理. 而火雖也有規矩、制度, 但都已深入人心, 外在看不出來, 大家都會自覺地遵守, 不需要管理了.

火爲自覺、自律, 而水爲放縱, 最不自覺. 金是必須要按照規矩做事, 否則就要被懲罰, 所以, 金代表公檢司法院、法律、刀槍.

社會的最高層次爲火, 代表民主、自由. 而民主自由的前提是人的文化層次高、並且有智慧, 都已經是文明人, 便可以講民主和自由了. 在變成文明人之前, 社會需要的是金. 用金先把人管理好, 人都成才以後, 社會則不會混亂.

金是真正現實社會的開始. 因此對於社會、個人而言, 金是最關鍵的, 如果缺少金則混亂、無序.

三、人的自律性

靠自我成長、自律的是火, 這樣的人很少, 多數人都要被管理才能成才. 因此金在八字當中很關鍵, 如果缺少金, 則對自己的要求太松懈; 有金, 對自己的要求和規矩則較多.[松懈, (정신·기율 따위가) 해이하다. 늦추어 게을리 하다. 긴장이 풀리다. 夏天做工作容易松懈, 여름엔 일하다가 해이해지기가 쉽다. 松懈鬥志, 투지가 해이해지다. (사람과의 관계가) 소원하다. (글의 짜임새 등이) 엉성하다. 松, 소나무, 느슨하다, 늦추다. 懈, 해이하다, 느슨하다, 태만하다]

自我控制、約束是火, 爲陽. 陽爲自律, 代表成熟、大人、使命、責任. 火土都代表自律. 乙木缺少自律, 甲木有點自律, 但自律性還不夠. 甲木裏面有火, 心底比較善良, 雖不會干壞事, 但甲木畢竟是小孩子, 很喜歡自由, 一旦見水則變得任性、放縱, 很可怕.

八字當中最放縱的就是水木組合. 八字中除非有旺水, 否則缺少金時則不太現實, 對自己也不夠嚴厲.

火旺雖自律, 但對自己不太嚴厲, 想法好, 但行動力不夠, 還是較難融於社會. 水木不想自我控制, 很容易放縱. 水陰有制, 又見金者, 最自律. 每天都會反省自己, 對自己很嚴厲, 是很厲害的人物. 水陰有制, 又見火者, 很低調; 水陰有制而無火, 富而高調.

四、壬癸水形氣之不同

壬水爲氣, 壬水代表江湖、民間、黑社會. 見戊土制, 還是壬水, 野心依然很大, 拋頭露面, 但有穩定的工作、事業, 很容易成爲干大事業、發大財之人, 如民營企業家. 是物質文明建設方面的官員, 搞經濟、搞政治.

癸水爲形, 已經塵埃落定. 但隱藏起來, 爲謀略之人, 神秘人物、策劃師、軍師、病人、小人、陰人.

壬水代表造勢、借勢、拋頭露面, 即使是黑社會也是明目張膽的. 壬水日干、壬水爲用, 很會造勢, 但也容易出事. 太喜歡拋頭露面, 則大起大落. 水爲陰, 代表隱藏. 水的原始之象爲不合法, 不正當. 壬水即便做不合法之事也要跑到外面去. 而癸水知道自己的社會認可度不夠, 所以不會大張旗鼓. 癸水日干、癸水爲用者, 很神秘、很低調. 代表策劃、謀士、軍師、神秘、神秘文化.

五、壬癸水形氣的轉化

壬水見木則轉化成癸水. 壬水野心最大, 本來要干大事業, 但是見木變成技術, 不甘心. 普遍的特點是愛吹牛, 會造勢. 算命之人很多是水生木的組合. 以後收費很高, 會操作、造勢或掛靠公司搞技術、策劃. 壬水見土, 能變成具體的身份地位, 但氣還在.[我不甘心在家裏白吃飯, 나는 집에서 놀고먹는 것이 달갑지 않다. 她不甘心當他的小女人, 그녀는 그의 첩 노릇하는 것을 달갑게 여기지 않는다. 不甘心. 달가워하지 않다. 心不自甘, 스스로 만족할 줄을 모르다]

癸水變成壬水較難, 需要見庚金, 或有強根, 但還是癸水. 只是具備壬水之氣, 不再那麼神秘, 也能造勢、吹牛, 但還是會很小心. 癸水爲小心、自卑、神秘.

從取象角度來看癸水日干的女命, 代表溫柔、滋潤, 人又比較低調, 最容易成爲美女. 水生木, 皮膚好, 長得漂亮. 一般男人都會比較喜歡. 癸水日干組合好的, 追求者很多, 見木百分之八十是美女. 即便不是美女也有很多男性追求. 剛開始會喜歡, 但到最後不好說. 因爲癸水天性爲陰, 外表看不出來. 表面溫柔、小鳥依人, 但組合不好則心計重. 要轉化成陽, 會更漂亮, 而心計少.[成爲, ① …으로 되다 ② …가 되다 ③ …로 변하다][小鳥依人, 여자 또는 어린아이의 사랑스럽고 귀여운 모양]

水代表謀略與心計, 水陰旺之人最大的特點是投機取巧、以小博大以及自私、恐懼、危機、占有、控制, 那麼, 所有的行爲也就都由此而出.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十一(胡晙暘整理)

十干總結

一、天道、地道與人道的區別

天道和地道通過天地主氣斷富貴貧賤、壽夭吉凶. 人道通過五行、十神斷具體人事象, 以信息取象爲主, 如工作職業、形體相貌及一般的小吉凶. 人道也能看一般性的富貴貧賤, 但是區分不出具體的級別. 就如之前用十神論命, 區分富貴的層次, 認爲財星、官星旺而得用就吉, 吉到什麼程度則區分不出來.

十神處於人道的範疇, 只能取象, 講人和社會的關系. 如財官得用, 肯定有點地位, 能富裕, 但是富貴的層次是斷不出來的. 這就是之前旺衰平衡法起到的一點小作用.

二、十干能取象、論命的原理

十干能斷美醜善惡、高矮胖瘦、學曆、健康、工作、一般的吉凶. 學習命理要知道通過十干可以論命的原理,

之前論命從來不講十干, 只用十神論命, 但准確率很低. 如財星爲用神, 必富, 財星爲忌神必窮; 官星爲用神, 有地位, 能當官, 官星爲忌神貧賤或有官災; 劫財爲忌神則要破財或離婚, 劫財爲用神, 得兄弟姐妹的幫助. 看上去特別直觀, 但直觀的都是表象, 爲社會屬性.

而實際上五行不僅能看出信息之象, 還能看出人事物最本質的屬性. 如工作職業、高矮胖瘦、美醜善惡、學曆、疾病、可以直接對應富貴貧賤、壽夭吉凶; 如能斷是爲官之人, 大概在什麼樣的部門. 這些都可以通過五行來論斷.

以後論命主要用十天干和十二地支, 二者是五行的分化. 十干除了論不出大的生死、富貴貧賤. 其他如一般的富貴貧賤、壽夭吉凶都能論斷. 雖也用十神, 但十神論人之皮毛, 講社會屬性. 除非是初學論命時, 十神用得比較多, 當真正有水平了, 論命主要以陰陽和五行爲主, 以十神爲輔爲人事說明.

十干之所以能論命, 是因爲十干乃五行所生, 有了五行才生出萬物, 而十干就是萬物. 《道德經》“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物.” 揭示了三就是天地人, 金木水火土, 萬物就是十干.

《易經》“易有太極, 是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦.” 四象對應月令五行, 四象只有落實到地球上以後, 才能生出八卦. 四象作用到地球, 可以把八卦當做五行看. 四象在地球上可以落實, 就是少陰、少陽、老陰、老陽, 就是春夏秋冬, 再結合地球之土, 就是金木水火土之五行.

《道德經》與《易經》的這兩句話講的是同樣的道理. 《道德經》用形而上的方式來表述, 《易經》講得較專業化, 闡述了四象生八卦的過程, 而八卦即五行的變化.

有了八卦, 就演化成萬事萬物. 有了八卦以後, 萬事萬物都能推導了. 因爲八卦就是五行, 萬事萬物都是由五行所生, 因此萬事萬物都能看成一個卦. 把萬事萬物都看成一個卦, 就能夠隨時起卦.

而論命把十干看成萬事萬物. 十干是五行所生, 而五行是氣, 還沒有人間、生命, 只有天道和地道. 氣無形, 比人的層次更高.

十干就是人道, 人道以形爲第一要素, 是看得到摸得着的. 人的層次不是很高, 但比動物高. 因爲人有靈魂, 而動物的靈魂級別太低, 只有形, 而沒有氣. 人有精神、追求、信念、信仰、意志力, 這些都爲氣.

知道了五行還不是人間, 而十干是人間之萬事萬物, 接下去的學習則很簡單, 就是定位. 所謂定位就是如論婚姻、死亡等要具體看什麼.

定位之前還要通陰陽. 所謂通陰陽, 就是通透太極、陰陽、五行、十干十二地支. 通了陰陽, 定位則很關鍵. 但如果不精通太極、陰陽、五行、十干, 就算知道了定位的方法也沒有用.

十干把五行之氣分成兩種形式. 一種是形, 爲陰、爲本體、肉體, 是具體看得到、摸得着的, 有形的人事物. 一種是附在形上的, 看不到的精神、靈魂、意識, 爲陽、爲氣. 陰陽和合就有了生命, 這便是人間. 如果只有氣, 沒有形, 則不是人間之物. 如一個人很有才華, 需要具體落實, 將才華寫成書, 書就是形, 是才華的具體載體.

人間之物都是形氣相結合的. 如果沒有形, 爲五行, 不是人間、人道, 而是地道. 如四季, 春夏秋冬四股氣在變化, 雖然看不到, 但能感知冷暖燥濕, 這是地道. 人道中, 由於四季的變化, 才有了人事物的生老病死, 如果沒有這股氣的變化, 就沒有人事物的生老病死.

五行氣, 比形的能量大、層次高, 卻看不到. 但四季之氣受控於陰陽, 陰陽爲天道. 天地人的層次是不同的. 人道中, 有了具體的人事物, 層次較低. 而恰恰是有了具體的人事物, 才可以進行預測了. 人沒有大智慧, 如果看不到具體的人事物, 是無法預測的.

三、十干的兩種劃分方法

(一) 不管陰干、陽干都是有形之物

十干就是具體的人事物, 有兩種看法. 即便包括陽干, 如甲丙戊庚壬, 也是形. 因爲十干首先代表人世間, 人世間都是有形之人事物. 如乙木是形, 甲木也是形. 雖十干之中又分形氣, 但十干既然是人世間之物, 則不論形氣首先都爲形.

如十干和人體器官相對應, 乙木對應人體器官, 甲木也對應人體器官. 陽干和陰干首先都是有形的, 無非所對應的器官功能是有區別的. 也就是說五陽干之形和五陰干之形在特性方面是不同的.

如甲乙木, 看到乙木受克而傷, 可以直接斷手脚或神經有病. 而甲木受傷, 有時代表頭有病、手脚受傷、筋骨受傷, 有時候甲木被金克一下, 甲木所代表的器官一點事情都沒有, 而人卻死了, 或者破大財了. 但死亡並不是甲木被克傷所導致的. 甲木受傷最多代表所對應的器官受傷而已.

但乙木受傷則不同, 死亡或破大財的同時, 乙木所對應的人體器官必要受傷. 人必生病, 或手脚必要受傷. 死亡、破大財是生病或人體器官受傷所造成的. 乙木受傷, 首先代表乙木所對應的形體要出問題. 而甲木受傷, 所對應的形體不一定出問題, 但人可能死了, 或者破大財了.

十干的第一層次, 陰干代表基礎性器官. 陽干代表功能性器官.

甲木代表功能, 代表一個人思考能力, 同時甲木也是個具體器官, 代表頭、膽. 乙木爲基礎, 代表肝、手.

首先十干都是具體的人事物, 對應人體就是五臟六腑、軀體、四肢、手脚、頭. 陽干也是器官, 但是器官與器官不同.

如五臟是實的, 爲陰. 六腑是空的, 爲陽. 一個主基礎, 一個主功能. 因此, 如心臟、腎臟爲陰, 代表基礎, 對人體健康而言非常關鍵. 心臟、腎臟出問題人可能就要死亡了. 陽爲空, 爲虛, 代表功能. 這些器官出問題, 可能不會死, 但是功能要出問題.

對於健康而言, 雖然陽干代表功能, 但是陽干只有在陰干的基礎上才能其發揮功能. 如果基礎出了問題, 功能也不會好. 但基礎太強, 功能太弱者, 也發揮不出功能. 如有些八字中水很旺, 火太弱, 這樣的人特別喜歡睡覺, 並且睡不醒. 需要劇烈的運動來激發陽氣, 使其發揮功能.[再三勸,他還是不醒腔, 재삼 권고해도, 그는 여전히 깨닫지 못한다. 沉迷不醒, 깊이 빠져 정신을 못차리다. 昏迷不醒, 정신을 잃고 깨나지 못하다][醒腔성강, 눈이 뜨이다. 이해하다. 깨닫다. 一步錯,不能百步歪,咱今兒醒過腔來了, 한 번 잘못했다 해서, 계속 잘못된 쪽으로 나아갈 수는 없음을 우리는 이제 깨달았다]

(二) 形代表具體有形的人事物, 氣代表人事物的精神、意識、靈魂、價值、功能

十干首先都是具體的人事物, 但其中陽干爲氣, 爲功能, 陰干爲形, 爲基礎. 第二種分法, 把陰干之形當做具體的人事物、器官, 把陽干之氣當做功能, 看人事物的功能, 如人體器官的功能.

論健康, 首先看原始定位, 人體是乙木, 功能是甲木. 乙木受傷嚴重, 一般代表身體殘疾, 不殘疾身體也要出大問題. 特別當乙木被金所克, 或被水浸泡, 都會有比較嚴重的問題. 而甲木受傷, 即使形體在, 人沒有殘疾, 但失去了功能. 如寅亥合, 壬甲組合在時柱者, 滅了木中的陽氣, 代表男性性功能出問題; 在年月的壬甲組合, 如果又生在冬天陰旺者, 壬水生甲木, 或者癸水有根, 如癸亥生甲木的, 往往代表視力不好, 還有一些其他疾病, 至少血壓不好, 一般會貧血、低血壓. 由於陰傷陽, 血上行就很難, 一般體現爲貧血、低血壓.

甲木帶有功能性, 如果得用, 則是個領導、小頭目, 肯定有職務至少有名氣. 乙木得用, 爲技術性, 干活之人, 往往以動手爲主, 手藝爲主, 寫寫畫畫爲主, 雖很有水平, 但是較難出名, 除非見丙火或成格局才有出名的可能. 而甲木是功能性的天干, 不一定有高水平, 但是很容易出名、當領導.

所謂的功能, 就是價值、作用都體現在外面, 別人都看得到, 則很容易當官. 所謂的基礎, 爲陰, 是老老實實做事之人, 在做很多事, 是打基礎的, 別人看不到, 所做的事情雖然很重要, 但是沒有直接體現出來. 這樣, 很多人就會認爲其所做之事不重要了, 因此得名利較少.

十干除了論不了大的富貴貧賤和社會關系, 其他都能論. 論斷的都是本質、核心的內容, 因爲人事物就是五行所生, 用十干來表示. 因此, 十干是人事物的本質.

有了十干, 有了人事物以後, 才有了人事物之間的相互碰撞. 人事物之間發生關系, 這樣才有了十神. 因此, 十神在十干之後, 是最表面的. 十干如光禿禿、干干淨淨、明明白白的一個人. 十神是穿上了衣服, 化妝打扮後的一個人.[光禿禿, ① 번들번들하다 ② 민둥민둥하다 ③ 민숭민숭하다]

如果十神是財官印, 代表衣服穿得很漂亮. 如果是七殺、梟神無制化, 代表衣服穿得不是破破爛爛, 就是太硬太怪很嚇人. 如果財官印得用, 一看就是富貴人, 很體面. 十神通過這些表象能斷事情, 准確率只有百分之五六十. 而十神無法論斷生死、富貴貧賤、人事物的本質、具體所做的工作、事業, 疾病的部位, 是否死亡.

用十神論斷十次, 運氣好時能碰對五次. 但這只是運氣好, 並非真本事. 還有一些經常算命之人, 會有一種靈感、經驗、能察言觀色, 但是和學術無關. 因此, 很多人論命時還要把八卦、奇門都結合起來論斷, 而純粹用八字無法准確論斷.

十神只能論社會關系的皮毛之事, 想通過表象推導本質的富貴貧賤、壽夭吉凶幾乎是不可能的. 本質只有通過五行、陰陽才能准確論斷.

四、十干論學曆

之前純粹根據十神斷學曆, 看印星、食傷, 對錯各半. 斷學曆, 要結合十神, 因爲學曆有社會屬性的成分. 但是首先要看本質, 看一個人是否喜歡學習, 是否經過長時間的培訓、學習等.

通過十神之表象也能論斷一部分內容, 因此論命時也要用十神. 十神是社會屬性, 是最表面的, 如一個人的衣着打扮、產品外包裝或產品的名稱. 但是要真正了解一個人或者一個產品, 首先要從其本質去看. 這樣內外結合, 准確率會特別高.

(一) 斷學曆需要考慮到的自然因素和社會因素

1、學曆要得到政府認可

學曆需要得到政府的認可, 因此, 論學曆首先看陽, 陽以五行之火來代表. 陽代表政府、尊貴、公眾的認可、光明、透明、成熟、成就. 有學曆代表在學習方面有所成就.

2、學曆需要通過學習

愛學習是有學曆的一個比較重要的因素. 木代表愛學習、愛思考. 因此, 看學曆時出現木, 一定要考慮.

木代表書本、學校、愛學習. 甲木裏面有火, 說明學習能成功, 所以甲木代表學識和學曆. 木受傷無救、金水爲忌無制化, 沒有學曆, 或者學曆不高. 但是當木爲忌神, 木越弱, 則學曆則越高.

如八字陰很旺, 木爲用神, 靠木化泄水陰. 若是甲木不傷, 則會有一定學識或較高的學曆. 但甲木受傷太嚴重者, 學曆也不高. 水旺見到乙木的, 多數沒有正規學曆, 只有技術方面的證書.

木代表學習、學校、書本. 如果火受傷了, 或者沒有火, 而只有木, 代表一輩子愛學習, 但是不一定有學曆. 木只代表學習, 有學曆一定要看火, 見火就能得到政府的認可. 甲木裏面有火, 因此甲木得用學曆往往還是可以的. 但是當水陰太旺時, 甲木被水所控制, 水傷了裏面的丙火, 學曆則不高. 如果有學曆也是花錢買的學曆.

3、得到學曆是一個被打造、教育的過程

現在學習的過程: 幼兒園、小學、初中、高中、大學、研究生. 由此可知讀書學習需要很長的時間.

如果一個人無人管, 沒有被打造過, 不可能有學曆. 如水陰很旺無制, 就是初高中的學曆. 水陰旺無制者, 始終是自由的. 水陰無制代表原始、動物, 沒有被打造、沒人管, 則沒有學曆.

若是水木組合, 水陰變木了, 乙木爲自由業, 陰很旺, 代表靠技術吃飯, 也是沒有學曆的, 當木見火時, 才有學曆. 水陰很旺見甲木, 有學曆, 但可能是花錢買的, 或者運氣走得好, 也是有學曆的, 因爲甲木就代表學曆.

4、高學曆

金代表打造, 金旺得用, 普遍都有高學曆, 一般是研究生以上的學曆. 因此, 高學曆主要看金, 最主要是看火. 庚金見火制, 或者本身是辛金, 裏面本身就有火, 見水會特別聰明.

5、大運只做參考

很多人認爲斷學曆歲運很關鍵, 實際上並非如此.

論命首看原命局, 如果原命局有高學曆, 大運再差也都有高學曆. 無非在這幾步大運中, 學業方面有挫折. 如果從原命局看, 學曆是一般的, 此時參考大運, 可能有上下的波動. 如果大運很好, 可以上一點, 大運差, 則要下一點.

如果原命局看是沒有學曆的, 走再好的大運也是沒有學曆的.

(二) 學曆與陽的對應

學曆要被政府認可, 學曆爲陽, 與火有關. 與火有關的天干爲丙丁火、戊土. 因此, 只要戊土見陽去制水陰而得用, 就要高學曆的可能了. 當水陰很旺, 戊土得用, 還有火生時, 學曆很高, 並且以後會有大成就. 戊土不僅有火, 還能制水, 代表此人很自律, 又很聰明, 必然有大成就. 水代表未來, 爲新的、後天的知識, 水陰有制代表能學很多知識, 無所不通, 上知天文下知地理.

木火通明的人是天才, 剛開始時會看很多很多書, 但一旦開悟就不用看書了, 或只看聖人書. 而金水旺得用之人, 有高學曆, 要看很多書, 會大量學習社會上的知識. 因爲金水先天的東西並不多, 要靠後天大量地學習. 金爲營養, 水代表營養的面特別廣泛, 金水旺而得用叫做廣泛地吸收營養.

因此, 看學曆首先要看陽, 其原身爲火. 火代表文明、智慧、成熟. 但火並不是一個字, 還會附到其他天干上面. 因此火旺得用, 能制陰者, 特別是木火通明的, 學識高. 火會依附在戊土上, 陽戊土也代表火. 在年月制水, 代表高學曆, 年月代表青少年時期, 正好是學習的時候.

火還依附在甲木當中, 甲木的學曆最明顯, 代表書本、學校、愛學習、畢業證書. 八字中水旺, 有甲木未傷者, 也有大學本科學曆.

金裏面也有火, 是被打造以後的火叫後天火. 特別是辛金的陽很旺, 而庚金一定要見火. 庚金日干, 年月見火者, 或月上有金, 日干火旺的, 一般百分之八十爲政府官員. 庚金爲少陰, 是有形之物, 代表工具, 有三分之二的陽, 三分之一的陰, 見火時, 陽被引發出來, 陽代表政府, 所以能爲政府工作.

辛金自身就被打造成功, 已經成才了, 當做丁火看. 再見丙火, 特別在年月有丙辛合者, 就是爲政府服務的. 辛金見水在陽月的, 代表學曆很高, 工作跟管理有關, 還較富裕. 因此金旺得用則有高學曆, 而金旺不得用, 則是沒有頭腦, 沒有學曆.

金的學習和木的學習最大的本質區別在於態度完全不同. 木代表頭腦, 是喜歡學習的, 代表書性、佛性、道性, 隨着自己的心性去學習. 金是爲了文憑、名利、工作、事業而打造自己, 不一定喜歡學習, 但是爲了獲得成就, 從而打造自己, 有時學習是被逼的、強迫的. 木火的學習是主動的, 所以喜歡去理解.

金水有制化, 學習會很拼命, 爲了名利, 強迫、打造自己, 並非真正喜歡. 由於不是很喜歡學習, 在學習階段, 沒有什麼興趣, 特別是金生成水了, 會很貪玩. 但金水有制化, 代表在需要之時會很拼命地學習. 因此, 金水旺, 有些文憑高, 人很聰明, 平時卻很貪玩, 根本就不學習, 但在需要的時候會下死功夫, 拼命學一兩個月, 成績就上去了.

而木是自己喜歡學習, 木的學習效果沒有金水好. 金水是平時不學習, 但下功夫一段時間, 成績就會突飛猛進, 一下子就學得很好. 而木是一直喜歡學習, 慢慢地學習. 八字中年月木火通明, 或木比較旺, 或甲木, 或有火的, 一輩子都愛學習.

木火是自己喜歡學習, 但木火也代表自由, 對自己不那麼嚴厲. 因此好多木旺之人, 正式的學曆不高, 但是始終愛學習、愛看書.

看一個人愛不愛學習, 還有一個符號不可忽略, 那就是未土, 代表書房、書庫. 坐支或月支是未土的, 家中有很多書, 一輩子愛學習.

之前認爲木火得用, 有高學曆, 實際並非如此. 高學曆一種是金水旺而得用, 一種是木火通明有水陰來平衡, 但要組合特別好, 才有高學曆, 否則學識厲害, 但學曆不高.

以下金水旺得用者, 都爲研究生學曆.

食 比 日 官

例1 乾造: 癸丑 辛酉 辛未 丙申(戌亥空)

癸 辛 辛 丙 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

丑 酉 未 申 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

殺  梟  日  才

例2 坤造: 丁巳 己酉 辛未 乙未(戌亥空)

丁 己 辛 乙 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

巳 酉 未 未 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

印 殺 日 傷

例3 坤造: 戊午 丁巳 辛卯 壬辰(午未空)

戊 丁 辛 壬 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

午 巳 卯 辰 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

以上三例, 都是非常有才華好學習之人, 均是研究生學曆, 還在多方學習. 工作體面, 福氣不淺.

印 才 日 比

例4 乾造: 丁卯 庚戌 丙午 丙申(寅卯空)

丁 庚 丙 丙 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 戌 午 申 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、實際情況: 四同八字, 兩造都在公檢司法工作, 都爲研究生.

劫 才 日 梟

例5 乾造: 丁卯 庚戌 丙午 甲午(寅卯空)

丁 庚 丙 甲 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 戌 午 午 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、實際情況: 政府科技部門工作, 研究生. 火旺克金太嚴重, 已經吃素, 現在熱衷於公益事業.

 比 財   日 梟

例6 乾造: 丁卯 庚戌 丁酉 乙巳(辰巳空)

丁 庚 丁 乙 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 戌 酉 巳 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、實際情況: 公安系統工作, 研究生.

梟 食 日 才

例7 乾造: 庚申 甲申 壬申 丙午(戌亥空)

庚 甲 壬 丙 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

申 申 申 午 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

1、實際情況: 博士後.

劫 梟 日 比

例8 乾造: 己巳 丙子 戊申 戊午(寅卯空)

己 丙 戊 戊 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

巳 子 申 午 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1、實際情況: 清華大學博士畢業.

(三) 水木組合的學曆

一個人有學曆, 要長時間接受教育、被打造, 爲陰有制, 說明自己始終有陽在管教. 因此, 不要以爲一個人自由了就好, 人想要自由之前, 至少要被管教幾十年. 一個人要真正的自由要四十歲以後才可以考慮, 四十歲之前如果太自由了, 就算八字比較好, 有富貴, 但各方面的層次也不高.

最自由的, 要麼是陰旺無制, 沒有人管, 是社會的最底層. 另外一種陰旺無制就是水生成木. 生成甲木還行, 雖有單位, 但單位不長久, 甲木代表單位、小福氣, 但是水太旺, 只有一個甲木, 木又沒有變成火時, 任性甚至放縱, 會從單位出來.

因此水變成木, 爲自由人、搞技藝、技術之人, 雖有才華但不穩定. 真正要很穩定, 始終在社會中要被管理、被打造, 很有責任心, 很有成就的, 一般都是陰旺有制化的組合.

最愛自由的是木火, 特別是火, 非常愛自由了. 火爲陽, 如果陽沒有成, 火未見到水陰叫陽濁, 雖愛自由, 但連工作都沒有, 吃飯都要靠別人.

因爲人的本體爲陰, 陰一定要被管制、打造. 人往高處走, 都是被教育、管教出來的. 除非天賦特別好, 又很自律, 也能往上走, 否則無法向上走, 反而是混亂. 因此水木旺代表自由, 不是好事, 很難獲得穩定的工作和大的成就. 除非木見火, 火和水陰又平衡了, 但這樣的八字非常少見.[위로 올라가다, 往上走. 대륙의 부동산 시세가 상향하도록 자극하다, 刺激大陸的房地產行情往上走]

因此, 絕大多數八字陰要有陽打造, 才會有穩定的工作、事業, 紮紮實實在社會當中做事.

財 殺 日 傷

例9 乾造: 癸丑 甲子 戊寅 辛酉(申酉空)

癸 甲 戊 辛 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙[1973.]

丑 子 寅 酉 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1、解析: 甲木就是學曆, 通根寅木根未傷, 因此會有學曆. 如果傷了根則沒有學曆, 有學曆也是花錢買的.

但是由於八字中水旺, 有木護, 則水陰無制, 因此工作不穩定. 甲木的本象代表能在單位當小領導. 實際僅有一年的職務, 其他時間都沒有職務. 甲木能當頭, 但年上癸水由於形旺已經向壬水轉化, 傷了甲木中的丙火, 體現爲近視、低血壓、貧血, 也做不了領導了, 在單位裏不會有職務, 如果有職務也要馬上下來.

如僅是癸水生甲木則沒事, 在單位裏肯定能做部門領導. 而現在只當過一年的小領導. 年上雖然是癸水, 但由於癸水在子月, 又有丑土爲根, 形旺則產生一股壬水之氣. 癸水生甲木無好壞, 從取象角度來說, 甲木動了, 就能當官. 但當癸水旺時, 癸水生甲木叫做傷陽. 因爲癸水旺時, 就冒出壬水之氣, 壬水就可以克甲木中的丙火. 丙火代表視力, 受傷則近視. 甲木代表頭部神經, 受傷則頭部神經衰弱、頭痛, 血壓低. 丙火代表當官出名, 受傷則當不了官, 出不了名.[僅是, 단지 …일 뿐이다]

2、實際情況: 師範學院畢業. 畢業之後做新聞記者, 前幾年辭職以後工作一直不穩定.

才 官 日 劫

例10 坤造: 癸亥 甲子 己亥 戊辰(辰巳空)[1983.]

癸 甲 己 戊 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 - 癸 甲 戊 辛[1973.]

亥 子 亥 辰 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 - 丑 子 寅 酉

1、解析: 八字組合和上造差不多.

甲木代表學曆, 如果年上是壬水, 就達不到本科學曆, 專科也有難度, 有學曆也是花錢買的. 水爲陰, 代表花錢得到東西.

2、實際情況: 上造的妹妹, 本科學曆.

(四) 木火組合的學曆

木火雖爲學曆, 但木火組合有高學曆者, 要組合特別好. 而組合一般時只是大學本科的學曆.

傷 梟 日 傷

例11 坤造: 丙辰 癸巳 乙丑 丙子(戌亥空)

丙 癸 乙 丙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

辰 巳 丑 子 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、解析: 巳月陽旺, 需要見陰. 乙木中水陰很旺, 並且乙木見癸水, 爲真正的木火通明.

木火通明只能代表聰明, 有才華, 有天賦, 但不代表有成就. 有成就要成太極, 火旺要見水, 天干正好有水, 水有三個通根. 因此, 這樣的組合, 文憑高, 並且成太極, 成就也不會低. 而有些人, 雖有文憑, 但是沒有成就. 如有些八字中金水是有點制, 肯定有文憑, 但是沒有成太極, 就沒有成就. 有些八字有文憑, 同時八字中或有功能點, 或成太極, 或成格局, 則有大成就.

2、實際情況: 政府部門工作, 博士.

(五) 總結

看文憑要根據社會現實來看, 一是自身愛學習, 二是不一定愛學習, 但始終被人教育、打造, 說明陰被陽所制, 如旺水被火土制, 金旺被火制或金生陽月. 由於讀書都是從青少年時期開始, 所以文憑偏向於看年月, 特別打造之字在年月者, 必有文憑.

另外文憑是政府發放的, 是有形的. 因此, 先天文憑重點看甲木, 後天文憑重點看辛金.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十二(胡晙暘整理)

五、五行與人體

一物一太極, 太極由陰陽組成, 陰陽可以分化成五行. 任何人事物實際上都有一個完整的五行組成, 把五行運用到哪裏去都可以. 如應用到單位、學曆、健康等方面.

要根據人事物的陰陽特點來定位五行. 論命到最後全部是活的, 法無定法. 但變易是以不易爲前提的, 不易就是陰陽的規律和法則.

(一) 五行、陰陽角度論美醜的規律

如論人之美醜. 什麼樣的人長得美, 什麼樣的人長得醜應該有總規律. 而不是用斷語去論斷. 陽美陰醜, 陽和合陰轉陽, 少陰少陽出陽最爲美.

學習越到以後, 知識要越濃縮. 濃縮成規律和法則, 到最後就是道, 就是用陰陽論命. 五行、十干、十神都是由陰陽所生, 到最後回收到陰陽即可.

論斷美醜, 涉及到自己的肉體, 那就要考慮日干, 包括論生死, 也要考慮日干. 既然考慮日干, 十干當中肯定有幾個和美醜關系最爲密切的天干. 另外, 還要考慮陽得用, 陰有制化.

皮膚很好、長得較漂亮的美女爲木, 木含水而見陽的, 主皮膚白又. 八字中水較旺, 出現木, 代表皮膚好, 比較白, 就占了漂亮裏面很大的比例. 看皮膚的白, 一種是金白水清, 一種是木火通明裏的木, 木代表白.

美女往往和日干有很大關系, 日干是金的, 特別是庚金見火, 只要雙方力量不偏離二八定律的多爲美女. 丙火日干見壬水, 只要符合二八定律的, 大美女. 還有一些天生麗質的美女, 日干爲甲乙木, 特別是乙木. 乙木日干很多都是美女. 但是乙木裏面陰太足, 到了三四十歲, 會因爲體型變胖而不美了.

年輕時乙木之人的體型是很好的, 如樹木一樣彎彎曲曲, 凹凸有致. 但木泄不了太多水, 僅能泄掉一部分水. 因此, 長得漂亮, 但不一定富貴. 水木組合不算陰有制, 是陰稍微有化, 美出來了, 但並非陰有制, 卻不富貴.

因此, 乙木的美女很容易成爲紅顏薄命. 因爲乙木的美不是來自木火通明, 而是靠木泄水轉化一點陽, 體現爲皮膚白, 長得漂亮, 性格柔和, 看過去很有女人味, 但是木被水陰控制, 代表被別人控制, 在舊社會很多是小老婆, 甚至爲煙花女子.[小老婆, 속어 첩. 소실, 太太兩天沒有吃飯哩,因爲老爺要買一個小老婆, 남편이 첩을 둔다고 하는 바람에 부인은 이틀이나 밥을 먹지 않았다. 新近又弄了倆小老婆, 최근에 또 첩 둘을 두었다][煙花, ① 봄날의 아름다운 경치 ② 꽃불 ③ 불꽃. 煙花癖, ① 아편벽 ② 산수를 즐기는 벽. 煙花巷, ① 홍등가 ② 화류가. 煙花場, ① 화류계 ② 화류장. 煙花鬼, ① 기녀 ② 기생 ③ 예기. 煙花浪子, ① 방탕아 ② 탕아 ③ 탕자]

看美醜要考慮日干, 日干本身是老陽、少陽而得用的, 美相就出來了. 美醜還是在講陰陽, 老陽、少陽都代表美; 而陰代表醜陋, 但是陰如果有制也不醜. 水旺有制, 成美女的極個別, 但至少有氣質了, 而水陰有化成美女的就多了. 陰旺無制, 長相醜陋, 而且黑, 看過去還眉目不正.

另外八字中的陽, 特別是陽裏面的木火爲日干, 或得用者, 或起到主導作用時, 肯定不會醜, 不是大美女也較漂亮.

 偏印 比 日 殺

例12 坤造: 戊午 庚申 庚戌 丙戌(寅卯空)

戊 庚 庚 丙 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

午 申 戌 戌 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

1、解析: 庚金日主逢時上丙火打造, 爲美女.

2、實際情況: 時裝店老板, 美女.[时装, ① 유행복 ② 유행 의상 ③ 뉴 패션. 时装文学, 기교와 형식면에서 대담하게 혁신적인 문학 작품]

才 印 日 官

例13 坤造: 乙卯 戊子 辛丑 丙申(辰巳空)

乙 戊 辛 丙 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

卯 子 丑 申 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 辛金日干逢時上丙火合, 爲美女.

2、實際情況: 時裝店老板, 相貌秀麗, 身材修長.

食 殺 日 才

例14 坤造: 丁巳 辛亥 乙亥 己卯(申酉空)

丁 辛 乙 己 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

巳 亥 亥 卯 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

1、解析: 乙木日干最容易成爲美女.

2、實際情況: 身高一米七, 身材修長, 氣質高雅的美女.

(二) 五行對應人體健康

人體表面的五行看法.

1、土

(1) 土看皮膚

土, 對應人體表面, 看皮膚, 對應內臟, 看脾胃. 如皮膚長雀斑, 或皮膚很好, 很多都和土有關. 木的皮膚很好, 水分足, 水代表皮膚滋潤.[雀斑, 주근깨]

如臉上長雀斑則不漂亮, 爲己土. 己土爲陰, 爲醜陋, 土裏面有水, 則結成塊. 因此八字當中己土旺, 沒有制化、未成陽的, 並且八字陰旺, 己土又透出的, 皮膚肯定不好, 代表臉上的斑點、雀斑比較多.

所謂己土成陽就是己土從戌、未土裏面出來, 或見丙火, 至少是丁火. 如果通根辰、丑, 則沒有成陽.

但是陽土太旺, 也會出現斑點. 陽代表漂亮, 陽土也主漂亮, 一般不會有雀斑, 但是太旺火多土焦, 傷金者, 也會有雀斑.

殺 食 日 梟

例15 坤造: 庚午 丙戌 甲寅 壬申(子丑空)

庚 丙 甲 壬 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

午 戌 寅 申 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、解析: 八字沒有己土, 地支寅午戌合火局. 火土太旺, 傷了戌土中的金, 主雀斑.

2、實際情況: 臉上雀斑很多.

己土爲陰代表皮膚不好, 有斑點. 戊土爲陽, 代表漂亮、皮膚紅潤. 皮膚水潤要見水木, 水木的皮膚很好. 但當火土一片成勢, 不爲忌神時, 戊土也代表皮膚好.

傷 傷 日 殺

例16 乾造: 戊午 戊午 丁未 癸卯(寅卯空)

戊 戊 丁 癸 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

午 午 未 卯 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

1、解析: 火土一片, 有點成象了. 戊土不是從丑、辰土中出來, 這樣皮膚才好. 如果八字中火土旺, 火克金, 土克水, 傷了金水, 皮膚也不好. 此造十干癸水無根, 戊癸偏向於化火, 還沒有完全化, 但水不會去混土. 水土混雜代表不干淨, 不是在臉上, 就是在身上的斑點、痣較多.[痣지, 생리 피부의 반점. 모반(母斑). 黑痣=黑子, 검은 반점. 紅痣, 붉은 반점]

2、實際情況: 皮膚特別好, 非常紅潤, 三十六歲時皮膚才出現一點皺紋.[皺紋추문, ① 주름 ② 주름살 ③ 구김살]

陽代表漂亮, 陰代表醜陋. 如果八字陽成勢了, 皮膚肯定好, 而且還漂亮. 陰無制化, 肯定有醜陋的地方. 有些陰無制化者, 長得醜是好事. 如果長得漂亮, 身體裏面要有大病, 長得醜一點則解災了.

(2) 土看結石、腫塊、炎症等

土還看結石、腫塊、高血壓、心腦血管疾病、腰疼, 女人看婦科病. 八字當中土旺克了水, 不一定是惡性腫瘤, 但爲腫塊. 土旺克水, 水在日、時柱者, 代表腰、腎功能差, 並且身上肯定有結石、腫塊. 土克水, 必然有結石、腫塊, 嚴重者癱瘓. 如果再有金克木組合的, 一般代表車禍癱瘓. 因爲水爲陰, 是基礎、本體, 也是健康的基礎.

從自由的角度來說, 火代表公開、透明、民主, 爲精神的自由; 水代表流動、走動、血液, 爲身體的自由度. 火土旺制了水, 人就不自由了, 是健康原因導致的不自由, 手脚不靈活, 腰腿出問題, 到五六十歲走路都不靈活. 延伸爲不流通, 爲腫塊、結石, 還代表三高症, 高血壓、高血糖、高血脂.

陰代表柔軟, 因此木旺得用, 手脚韌性很好, 很柔軟. 水木得用或金水旺、陰旺得用者, 身上的肌肉、韌帶、手脚的協調性、柔軟性很好.

而火土旺, 傷了金水者, 協調性、柔軟性不好, 代表發硬, 腫瘤、結石都出來了, 被疾病所控制, 則走不了了. 因此, 土旺克水嚴重者, 很多爲偏癱, 臥床不起之人. 水代表控制、被控制、流動、脚. 水被土克了, 被控制, 走不了, 就是偏癱.

特別八字中本來有木克土救水組合的, 但出現金克木, 會出現較嚴重的車禍, 一般都要臥床, 嚴重者癱瘓.

八字中斷災難、疾病, 首先要懂陰陽, 然後掌握十干本象, 最後通過字碰字看是什麼象.

水最表面的象就是腿、脚、腎. 因爲水爲陰, 是基礎, 代表流動, 傷了水, 腎功能肯定不好. 腎爲先天之本, 在身體中腎臟是最大的基礎器官, 水的能量是最大的. 水受制, 腎則不好, 也沒有自由, 被疾病所控制.

土還代表炎症, 如火土旺克金, 身體必有炎症. 濕土如辰、丑土中的陰旺也是炎症, 並且是治不好.

陰如水木代表柔和, 陽代表剛、硬、直. 八字中火土旺, 克了金水, 特別是克了水者. 正常情況下到四五十歲, 身體就不靈活了, 如手脚不靈活, 心腦血管出問題. 甚至沒有到四五十歲時, 肌肉、韌帶、腰腿就很僵硬.

火土陽太旺, 對陰的損耗很大, 皮膚很容易發干, 嘴唇、手脚容易干裂. 陰就像潤滑油, 爲基礎. 傷陰, 則身體基礎差, 健康就要出問題. 基礎太差、功能太強, 則消耗陰太大, 把陰提前消耗掉, 容易短壽.

火土強旺之人, 到了四五十歲很多病都要出來, 其中一個主要原因就是晚上睡覺太晚. 因此, 晚上睡覺盡量要早, 若過了戌時不睡覺, 則特別傷陰. 過了戌時, 從亥時開始, 陰開始慢慢變旺了, 而不睡覺爲陽, 睡覺爲養陰, 該睡覺的時候不睡覺, 消耗陰特別大, 病很多, 壽命有減.

2、金

(1) 金代表營養品、酒水魚肉葷食

如果八字中火旺克傷了金, 代表身體不會提供營養, 要靠用針劑、藥物來提供營養. 往往八字中火土太旺, 克掉金, 都要吃素. 或者因爲生病, 吃不了魚、肉了.

金旺不爲火土控制之人都喜歡吃魚、肉, 精致的、營養好的食品. 但是火土旺, 把金水克掉, 則要吃素, 或者營養不良, 或者因爲窮而只能吃素. 若身體出現營養不良, 導致器官功能退化, 要靠外在藥物來維持身體的機能. 如糖尿病, 百分之九十都是火旺克金導致的.

火克金, 導致自身器官功能退化了, 每天都要用藥來補充營養. 因此, 金代表營養、葷食、藥物、器械、體育運動. 激烈的體育運動是金, 金克木出陽.

(2) 金代表牙齒

金代表牙齒, 只要八字中傷了金, 牙齒則不好. 八字中火土旺, 傷了金, 嚴重的是爛牙、蛀牙, 不嚴重則牙齒比較脆弱, 很容易受損. 地支的合, 涉及到金的, 則很容易出現牙齒不正的情況.

殺 食 日 梟

例17 坤造: 庚午 丙戌 甲寅 壬申(子丑空)

庚 丙 甲 壬 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

午 戌 寅 申 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、解析: 火土旺傷年上庚金.

2、實際情況: 從不到二十歲開始, 滿嘴爛牙, 百分之七八十的牙齒都是爛的.[滿嘴, ① 말하는 것은 모두 ② 하는 말이 모두 다 ③ 말끝마다][爛牙, 충치]

殺 梟 日 財

例18 乾造: 丙寅 戊午 庚寅 乙酉(午未空)

丙 戊 庚 乙 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

寅 午 寅 酉 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

1、解析: 火土旺上日干庚金. 丙火生給戊土, 戊土爲半個火, 戊土脆金, 因此爛牙.

2、實際情況: 二十多歲, 前面兩顆門牙都爛掉了.

(3) 金代表骨骼

金受傷較重者, 特別辛金受傷, 骨骼都比較小, 人長得較精致, 長得比較小.

庚金受傷兩次, 也代表骨骼, 但不一定代表骨骼小. 庚金只有在見水時, 骨骼會變小, 變成辛金, 體現辛金的精致. 辛金若受傷, 則骨骼小.

庚金受傷比較重的, 代表缺鈣, 骨質骨質疏松. 如果八字中有庚金的, 已經是爛牙、蛀牙, 牙齒比較差的, 要注意以後骨質會酥松. 年輕時就要鍛煉, 否則到了五六十歲就難以治療了.

只要火土很旺傷金的, 骨質都不好, 容易缺鈣. 火土旺, 水肯定弱, 水代表潤, 就像潤滑油一樣. 身體太干, 總是缺少滋潤, 如機器幾十年運行下來, 肯定損耗較嚴重. 因此, 八字中火土旺陰弱之人, 要早早鍛煉身體.

陽旺之人和陰旺之人的體育鍛煉方式是相反的. 陽旺, 要用水. 陽旺之人, 消耗太大, 容易興奮, 體育運動不能太激烈. 需要鍛煉的時間比較長, 要煉耐力, 水就代表耐力. 陽旺之人, 需要做有氧運動, 時間要長, 每天鍛煉至少要超過一個小時. 陽旺之人不能胖, 很多陽旺之人生病都是在胖了以後, 越不愛動, 越容易短壽. 陽傷了陰, 陰代表壽命, 傷了陰則容易壽命短.

而陰旺之人, 體育運動的時間不能太長, 但要比較劇烈. 如果陰旺再去練靜功, 身體則會更加陰, 也容易更加封建和迷信.

(4) 金與皮膚病

之前認爲土代表皮膚病, 而實際並非如此.

金爲大腸、呼吸, 代表排泄, 金是現實生活的開始, 代表與外界的溝通、交流. 人體與外界的溝通交流, 除了嘴、鼻、咽喉, 還有皮膚.

因此, 金受傷鼻子的功能也不好, 皮膚的功能也不好. 古人說“肺主皮毛”. 因此, 特別像庚金受傷重的, 可能有白癜風. 如庚午日柱, 當火很旺克金太嚴重時, 有白癜風治不好. 所有金受傷的問題都會有, 如說話結巴也會特別嚴重. 金還代表骨骼, 金受傷, 骨骼不好, 如有頸椎、腰椎病、骨質增生.[白癜風, ① 백반증 ② 백반]

金代表皮膚, 如果金嚴重受傷, 或金旺而無制去克木, 代表白癜風、牛皮癬、皮膚病很難治好.[牛皮癬, ① 마른버짐 ② 건선]

比 官 日 官

例19 乾造: 乙亥 庚辰 乙酉 庚辰(午未空)

乙 庚 乙 庚 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

亥 辰 酉 辰 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、解析: 八字中金旺, 沒有火制, 如果又傷了代表肉體的乙木, 必有皮膚和神經系統疾病. 金主排泄, 金爲忌, 毒排不出去.

2、實際情況: 從小就有皮膚病. 不能出汗, 一出汗, 身體就特別癢, 毒多而排不出去, 只有出大汗時才不癢, 吃了很多中藥也沒有根治.

(5) 金與自閉症

金代表與外界的溝通、交流. 金受傷, 社會行爲及與外界的交流就很少. 受傷嚴重還容易得自閉症, 很多自閉症患者都是金受傷. 如金受傷導致說話結巴之人, 性格很多都較內向, 有些雖沒有自閉症, 但卻有自閉的傾向, 和外界交流很少.

因此, 金受傷之人, 經常破財是好事, 不破財就容易生病. 因爲金也代表錢財. 金受傷, 一般可以通過體育運動等來調節. 但有些金太旺克木的調節又不一樣, 一定要根據八字的組合特點來調節.

3、水

(1) 水與惡性腫瘤

水爲陰, 代表病. 現在社會上得惡性腫瘤之人較多. 惡性腫瘤最明顯的信號都和水有關. 少數是火土太旺, 火旺土焦也會得腫瘤. 但多數的腫瘤都是水太旺造成的, 因爲水就是病毒和死亡、水就是凝聚不化, 病毒凝聚不化, 惡性腫瘤的前兆.

水對應人體的泌尿系統, 但只是小毛病. 因爲泌尿系統對水來說屬於人道的範疇. 是水在健康方面對應的人體具體器官、具體的部位. 但水是陰的原身, 陰首先是天道之物, 代表邪魔靈. 因此, 水爲陰爲毒, 讓人死亡.

因此, 八字中水旺無制又附上陰氣的, 特別再見金的, 肯定要得重病, 不是腿廢了, 就是惡性腫瘤. 甚至有些八字水旺無制, 附到了木上, 就是免疫系統被破壞.

劫 傷 日 劫

例20 坤造: 乙丑 丁亥 甲子 乙亥(戌亥空)[1985.]

乙 丁 甲 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

丑 亥 子 亥 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

1、解析: 此造水陰只能化掉一半左右, 其餘的附到了木方面, 木代表神經系統、手、脚、頭. 天干出現了容易受傷的丁火, 丁火代表心臟、生命. 預示着這方面的疾病.

2、實際情況: 癸巳年的免疫系統方面的疾病.[2013. 29세] 不過命主因是個很有才華並有一定成就的人.

水附上陰就是嚴重的疾病, 如惡性腫瘤, 破壞免疫系統等治不好的疾病. 如尿毒症.

劫 傷 日 比

例21 乾造: 乙卯 丁亥 甲子 甲子(戌亥空)

乙 丁 甲 甲 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 - 乙 丁 甲 乙

卯 亥 子 子 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 - 丑 亥 子 亥

1、解析: 日時兩個甲木, 甲木生命力旺盛. 水代表死亡, 乙木被控代表疾病. 和上造很類似, 都是水陰無制, 侵犯到木當中. 木就是肉體, 神經系統、免疫功能. 甲木是生命力, 還好上下兩造的日干都是甲木, 自身生命力還可以, 不會有大問題. 如果日干自身是癸水、乙木者, 重病會涉及生命.

2、實際情況: 尿毒症換腎成功, 以後也不會有太大的問題, 身體雖然差, 但是壽命不會有太大的影響.

殺 財 日 傷

例22 乾造: 甲午 癸酉 戊子 辛酉(午未空)[1954.]

甲 癸 戊 辛 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

午 酉 子 酉 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

金水旺有護無制, 腫瘤信號, 不過先天陽氣不弱, 沒有什麼大問題. 辛卯年及時發現大腸生瘤,[2011. 58세] 手術治愈.

十干是取象, 看具體的人事物, 斷小事情, 斷不了大事和生死. 大事都要看陰陽, 如病的輕重、生死. 生病的部位看十干. 十干爲人道, 看小事情, 是具體的部位, 具體的人事物. 有些人腎臟有問題, 但陰陽沒有出問題, 水被制, 體現爲腎有病, 但卻是小毛病. 有些八字水旺無制, 並且月令是陰的, 實爲陰旺無制, 則是大問題, 是要死人的疾病.

(2) 水與突然死亡

水還和突然死亡有關, 如有些子午沖、巳亥沖, 陰傷陽者爲凶死, 突然死亡. 如心臟病, 或者被殺.

0013

探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十三(胡晙暘整理)

4、木

(1) 木與人之肉體

從身體部位而言, 甲木爲頭, 乙木爲手. 從內臟而言, 甲木爲膽, 乙木爲肝.

木主要看學習成長能力、神經系統、免疫功能. 生命之體是乙木, 從乙木的本象可知, 生命實際上很脆弱. 乙木是所有天干中最脆弱的, 不要看乙木是個少陽, 有生命力, 實際上乙木裏面有兩個陰, 最容易生病.

人的生命力較旺盛, 爲甲木. 但再旺盛, 還只是少陽, 而不是老陽. 乙木是人之肉體, 爲手、免疫功能、神經系統. 甲木既是肉體又是人的生命力, 是生發之氣, 爲頭, 甲乙木對應的內臟是肝膽.

(2) 木與風濕病

如果八字中出生在陰月如亥子丑寅卯月的乙木, 缺少火引化時, 十有八九有風濕病. 乙木裏面水很多, 陰藏在裏面, 易得風濕. 人體內的濕氣很重, 特別到了三十歲之後, 一定要鍛煉, 否則都容易得風濕.

人所生的很多疾病, 如免疫系統被破壞, 都是被風濕所破壞的, 風濕就是毒. 因此, 人要補陽排陰, 要多運動. 但恰恰現代人吃得太多運動太少, 濕氣很重, 因此疾病很多.

5、火

(1) 火爲功能

就先天而言, 火爲功能, 代表爲心臟、眼睛、血管. 火爲氣, 水爲血, 火旺則氣太剛, 很容易有血光之災. 火很旺之人, 一般一生當中要做好多次手術. 火旺要釋放旺氣, 則要動手術. 特別見土泄時, 就有血光之災.

人體當中最重要的兩大臟器是心臟和腎臟. 腎臟是生命的基礎, 心臟是生命的功能. 因此, 八字中的陰陽不可傷. 否則輕者身體不好, 重者短壽.

(2) 十干受傷與陰陽受傷的關系

不傷陰陽只傷金木的, 代表金和木的器官有問題, 但對整體健康影響不大. 如金受傷有蛀牙, 木受傷筋骨有疾. 但對整體健康和生命質量的影響不大, 因爲沒有影響到陰陽. 最怕金木受傷而影響陰陽, 則是要死亡的疾病. 如木受傷, 被水控制, 水陰無制, 則是大毛病. 木所代表的肝膽、手、頭出問題, 是要死人的. 木克土水陰無制, 也是車禍的信號.[蛀, 나무좀 주, 나무좀. 좀먹다.]

如果純粹傷金, 沒有傷害陰陽, 則問題不大. 代表骨骼、牙齒的小問題, 不會影響壽命. 如果本來是金克木, 木就不會去克土, 土能克水, 陰有制不會大問題. 但當火克了金, 使金不克木, 而木克土, 水陰無制又傷陽時, 則是大問題.

如果純粹傷了金、木, 但和陰陽無關, 則沒事. 只是身體對應的器官有點小問題. 如果了傷金木而導致整個八字的陰陽出問題, 則是要死人的.

如有看到金克木的組合, 有些代表車禍. 其中有些車禍沒有什麼事情, 只是手脚稍微被碰了一下, 但有些車禍就要出大問題.

看十干是看形, 形受傷, 相應的身體部位肯定要受點傷, 但是形傷沒有影響到陰陽的, 則沒有大事. 如果形傷而影響了陰陽, 則有大災. 大災都是看陰陽的. 火受傷的, 很容易得心臟病或視力不好.

(3) 丁火與心臟病

代表壽命的天干爲丁火. 丁火受傷或陽濁的, 很多都有心臟病. 讓丁火受傷的, 一是壬癸水, 水旺傷火, 二是乙木, 木多火塞. 要注意丙丁火的轉化, 丙見己土或氣弱的爲丁象.

(4) 丁火與眼疾

丁火受傷, 沒有心臟病的, 代表眼睛有問題, 如斜視.

官 才 日 財

例24 乾造: 壬寅 辛亥 丁丑 庚戌(申酉空)

壬 辛 丁 庚 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

寅 亥 丑 戌 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

1、解析: 丁壬合, 丁火稍微有點受傷, 但丁火之根戌土未傷, 沒有大問題, 丁火代表眼睛, 眼睛有小問題.

2、實際情況: 眼睛有點斜視.

(5) 丙火與疾病

丙火代表小腸. 丙火太旺, 如火克金, 腸功能不好, 都會有炎症. 火旺代表這個部位要發炎.

對五官而言, 丙火代表前額. 因此, 丙火旺而得用者, 前額寬而亮, 思維能力很強. 如果水木陰旺的, 一般發際低頭發密, 爲人實際多小氣.[發際, 머리칼이 난 언저리][低頭, ① 머리를 숙이다 ② 굴복하다. 低頭不見抬頭見, ① 머리를 숙이면 보이지 않고 머리 들면 보이다 ② 만나기 십상이다. 讓高山低頭, 叫河水讓路, 높은 산도 머리를 숙이게 하고, 강물도 길을 내어 주게 하다. 抬頭老婆低頭漢, ① 머리를 쳐든 여편네와 머리를 숙인 사내 ② 성질이 사나운 여자와 음흉한 남자. 低頭派, 난관을 두려워하는 사람. 低頭齋, 노상 구둣방의 별칭. 低頭喪氣, 의기소침하다]

甲木代表學習思考能力. 丙火代表思想、信念、信仰, 歸納總結能力很強. 丁火的思考力也不錯, 但主要代表管理能力和執行力.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十四(胡晙暘整理)

五行知識總結

論命的功力最後都在於陰陽、五行上, 越到後面, 這些內容用得就越多, 其他內容用得則越少.

一、五行的概述

一定要把握住五行的基本特性, 才能學好五行.

(一) 五行的上下、內外論

上爲火、下爲水、中爲土、內爲木、外爲金. 上下內外中就是五行.

知道了這些還不夠, 還得把現實生活中的富貴貧賤、壽夭吉凶、工作職業與之對應, 這樣才算是掌握了五行最基本的特點.

1、火

上代表尊、貴, 位置在上面, 代表人的思想境界. 思想境界、文化藝術、理想追求, 屬於精神範疇.

火的最基本特點: 代表精神文明、文化藝術的傳播、主流社會、政府官員、合法、正義、正能量. 社會當中的出名人士、有地位之人、名人、大師、管理者. 生活當中的能源、光電、家裏的大人、成熟之人. 根據這些可以無限延伸.

火的主要特點是上面的, 往上走. 人的精神往上走, 物質往下走. 往上走就接近神佛了, 神佛是一股氣, 代表大智慧, 是一種釋放的狀態, 追求光明、公平、公正、民主、自由、主流.

水往低處流, 人往高處走. 人的本性是偏向於陰的, 但人性是甲木, 始終在往上面走, 雖然有很多問題, 但卻在不斷進化. 人的肉體是乙木, 裏面的陰很多, 特別脆弱, 因此人吃五穀雜糧, 沒有不生病的. 人性是甲木, 有理想、有追求, 往上走, 但過程比較艱難.

因爲木是少陽, 所謂少陽就是陽少陰多, 陽只有三分之一, 而陰卻有三分之二. 因此一個人的修行過程中要經曆的誘惑、挫折特別多. 所以人都要往上走, 去成火. 一旦成火, 不管在思想境界, 還是人生層次方面就會高很多.

2、水

水代表下, 層次低. 有時候人會體現動物性. 但人都不想體現動物性, 動物性是很醜陋的, 而人要講尊嚴. 世界上沒有透明之人, 任何人都有隱私. 因爲人都有邪惡性, 但人想往上面走, 就要把邪惡隱藏起來.

水代表邪惡性, 是往下面走的. 導致人往下面走的是欲望, 能讓好好的一個人變邪惡. 水往下面走的根源就是欲望太強. 水的最原始之象代表欲望, 人則是被欲望毀掉的.

甲木爲人性, 裏面有火, 有理想有追求, 但遇陰旺時會轉化成乙木. 乙木爲人形, 代表手藝. 手藝是用來吃飯的, 要收費、賺錢, 很多人去搞手藝技術之後, 欲望就會比較強. 甲木爲公益, 甲木日干, 八字又是火旺的, 肯定會做公益. 特別是甲午日柱, 只要月令不是亥子丑月的, 百分之八十會做公益. 因此甲午柱有公益象.

讓一個人墮落, 而體現動物性的原因就是欲望太強. 人都有欲望, 因爲人的本體是木, 木裏面有陰. 木表面看是少陽, 但陰隱藏在裏面, 因此人有欲望, 但藏得比較深. 當欲望太強時, 人就要墮落了.

欲望從金開始, 金代表現實生活和物質. 壬水在申爲長生, 一出現物質, 人的欲望就往上面長了. 如果對名利、物質看得太重, 欲望則特別厲害, 就變成水了. 水旺得制有大成就者, 成就的動力就在於欲望. 水有大成的條件, 水可以成爲最富有的人, 甚至權利是最大的人, 原因在於欲望特別強烈. 因此水旺得用之人欲望強, 精力特別充沛. 很多精力充沛, 充滿鬪志之人, 是因爲有強烈的欲望.

而木火缺少名利欲望, 因此鬪志都不那麼強, 生活比較隨意. 因此木火爲主導而不成格局、太極的八字, 一般在經濟方面都並不是很好, 即便富裕, 層次也不高, 因爲其對名利看得太淡. 木火不會像金水一樣爲了名利什麼事情都敢做.

這就是水主下的原因, 就在於欲望. 而陰就是欲望. 因此水代表物質文明, 是人的欲望創造了無限的物質. 如果水有制化是物質文明. 如果水無制化, 則要發生災難, 整個社會一片混亂, 代表坑蒙拐騙偷、災難、疾病、死亡. 欲望一旦得不到控制, 災難就出來了.

水的本象: 物質、名利、勞作、爭奪、占有, 離黑暗、戰爭、死亡只有一步之遙. 名利本來是好東西, 但是一旦駕馭不了, 就是災難和死亡.

水火是兩個最大的五行. 火代表老陽, 所謂老陽代表真正成陽了, 而木才是少陽, 是爲火服務的. 因此陽爲火, 陰爲水. 金只是少陰, 是爲水服務的. 水火是最大的兩個五行, 一個是物質文明, 一個是精神文明, 代表上與下, 能量最大.

3、木

內外就是金木, 爲上下的助手. 木是生命的開始, 把木當做人性去看. 人性是善惡共存的, 惡多善少. 但人往高處走, 善心在往上面長, 邪惡在退卻.

人性爲甲木, 人體爲乙木. 甲木雖是少陽, 其中陰有近三分之二, 陽有三分之一多點, 但是陽氣在往上面長, 而少陰氣在往下退, 這就是人. 而少陽之氣在往下退, 少陰之氣在往上長的則是動物. 人的修行要很長的時間, 因爲陰氣比陽氣重. 陰代表挫折、困難、邪惡、誘惑.

學習五行要從木開始, 也是從木開始認識一個人的, 而人和社會的關系從金開始認識. 木代表生命的開始、爲人性、先天、傳統、傳承、內部、內在, 代表思想、精神. 木火都代表內部, 爲真正的自己, 如人的思想、精神. 金水代表外界、肉體.

佛教認爲肉體是身外之物, 只有思想才是自己的, 人死了以後, 肉體會腐爛但是思想和精神卻是不滅的. 因此真正屬於自己的只有思想和精神, 爲陽. 而名利和肉體全部都是身外之物, 爲陰. 木才是真正的自己, 是自己的思想、認識.

木主內, 代表自己, 爲功能性的器官. 身體上代表手、腦, 都是有功能性的. 代表手藝、文化、學習、是一種內需求、內成長. 一個人內外雙修, 修內主要是對精神的修煉, 修外爲練身. 傳統文化、佛、道、氣功、太極拳有很多方法全部都是內修養心的, 養心要靜, 而練身要動.

一個人陰太旺, 也不可能把心養好. 反而需要動, 動了以後, 身體變陽了, 心也隨之變陽. 如果再靜的話, 會很消極, 越修佛道、練氣功則越迷信. 因爲沒有開智慧, 所以修不好. 只有動了以後, 陽氣被激發了, 心才會改變.

木與金的自我保護

木代表內在的保護. 一個人要是具備自我保護的特點, 會很敏感, 神經敏感了, 即便是微小的傷害都會知道, 大的傷害一般就不會出現了. 木想要保護自己, 性格則比較保守、內向, 和外界的接觸少, 但這種保護是一種消極的保護.

金和木都是對自己的一種保護, 但二者的方式差距很大. 金的保護是借助外界的力量, 財大氣粗, 錢多了以後, 用高級的先進的東西來保護自己, 身邊帶上刀槍, 用這樣的方式來保護自己. 木的自我保護是內在成長、自我修復和封閉隔絕, 因此內向、保守, 怕參加社會事務, 怕被別人傷害.

這兩種保護的方式沒有好壞之分, 但金的保護見效更快. 因此金在八字中比木厲害, 金的成就遠遠大於木. 而木一搞不好就變成封建迷信、貧窮落後.

二者的本質差距在於木爲少陽, 陽少陰多, 而金爲少陰, 陽多陰少. 木雖然是積極向上的, 但不管男女, 特別是甲木, 都挺高傲的. 但這種高傲的本質是一種自卑. 木的人是自卑的, 特別是乙木很自卑. 而甲木剛開始不自卑, 到後來也會自卑. 只有見到火了才不自卑. 因爲陰爲自卑, 陽爲自信.

木爲少陽, 陽少陰多. 木是小孩子, 還沒有長大, 始終在學習、成長. 因爲還有很多東西要學, 所以求知欲強很強. 當一個人認識到自己很弱小時, 就會自卑.

實際上木甚至比水還要自卑. 因爲水的上進心不強, 雖然身份地位低, 但是缺乏自我反省的能力, 不會去想這方面的事情, 就不會去對比. 而木的人, 考慮問題挺多, 人就怕對比和考慮太多問題, 上下一比較, 人就自卑了, 不去想, 就不會自卑.[이 녀석은 꾀가 아주 많아 녹록치 않다, 這家夥主意挺多, 不簡單]

陰多之人, 比較自卑, 較害怕與外界接觸. 因此想強大自己. 但是自我成長的速度很慢. 木的學習成長一般是十年寒窗, 甚至要學習一輩子. 一定要借助外界的力量才能快速成長. 而金則不一樣, 由於自身有兩個陽, 所以, 金的膽子很大. 金爲少陰, 陰少陽多, 陰往上面長, 把陽壓在裏面. 表面看金的人不太好, 如公檢司法院之人看上去挺凶的, 但其本質是陽. 金搞改革、創新、顛覆、推翻, 破壞, 推翻以後重新搞建設, 比之前還要好. 金見火, 則改革成功, 把不好的推翻了, 創造出更加好的、更優秀的、更先進的給你看.[害怕, 두려워하다. 무서워하다. 小孩子害怕黑暗, 어린이는 어둠을 무서워한다]

因此金之人實際上比較有自信, 接觸社會就比較廣. 一個比較自信的人, 對自我成長的要求則比較低, 主要是靠借助外界的力量來強大自己, 敢進入社會, 去運用 、駕馭、借助外界的力量.

金與木自我保護的方式不同, 最本質原因是其本性當中的陰陽含量不同. 所有的現象都是用陰陽來體現的, 包括人的思維方式也都是由陰陽所決定的. 陰陽成分的多少決定了這是一個怎樣的人, 會去做怎樣的事情.

木代表內, 代表自我保護, 與社會接觸比較少. 自我保護的方式比較封閉.

4、金

金是現實生活的開始. 人一進入社會, 涉及到的名利多了, 面對現實時間長了, 欲望必然就往上面長了. 因此金是欲望的開始和成長.

金代表後天、現代、現實、外界、物質、經濟、商業、和外界的關系、打造、生產、加工、制造、產品、商品、干活、賺錢、法律、制度、規矩、執法、改革、創新、器械、刀槍等. 知道了這些, 再去推導, 就可以無限延伸了.[推導, 유도해 내다]

木代表最自然, 是最自然之物, 沒有經過修飾、打造過. 而金則恰恰相反, 代表後天之物, 都是要經過加工、打造過, 才能變成商品.

社會上、大自然都是一樣, 好看的不到百分之一. 只有經過後天的加工打造, 價值才會比較大. 純天然, 特別好的東西雖然有, 但是很少. 如果八字中缺少金, 主要以木、火、水爲主, 此人則太自然了. 水木組合, 水控制了木, 由於太自然隨意了, 成了原始甚至任性和放縱, 在性格以及社會名利方面就都不會太好.

除了要知道五行的上下、內外, 還要知道五行的其他基礎常識, 如剛柔、動靜、順逆、隱顯. 知道了五行的這些基本特性, 就能與社會上的人事物相對應, 如此富貴貧賤、壽夭吉凶、美醜善惡基本上就都知道了.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十五(胡晙暘整理)

(二) 五行對應剛柔

剛柔的看法有幾種, 總體而言是陰柔而陽剛.

剛柔的分類: 陽爲剛, 陰爲柔; 火爲剛, 水爲柔; 金爲剛, 木爲柔; 陽干爲剛, 陰干爲弱.

如水爲柔, 溫柔似水. 女命水旺得用者, 既聰明, 又溫柔.

剛柔首先針對水火而言, 水爲柔, 火爲剛. 氣爲剛, 不易變, 氣中之火是最剛. 對人而言, 要有陽剛之氣, 陰柔之體. 陽剛之氣爲火、金. 陰柔之體爲水、木. 陽的性格爲剛、正、烈、直.

之前會認爲金是少陰, 應該比較柔. 而實際上金裏面的陽氣很足, 所以, 金爲剛. 而火裏面的陽氣最足.

水、木爲柔, 比較容易變化. 人一旦柔, 就爲陰. 陰容易變化, 而陽不太容易變化.

陽代表動, 陰代表靜. 陽氣足了以後, 喜歡動. 陰爲形, 成形之物則喜靜. 因此如果八字陽氣旺, 未濁者, 肯定喜歡動. 如果陰氣旺, 就比較喜歡靜.

(三) 五行對應文武

陽代表武、陰代表文.

之前認爲木火屬於陽, 木火旺者代表文化藝術, 應該屬於文. 金水是社會上混的, 打打殺殺屬於武. 而實際並非如此.

陰代表文, 就是搞文化之人, 爲“十年寒窗”. 搞文化之人比較靜, 只有靜了才能搞文化. 如果太動了, 思維總是不連貫, 搞文化也很難.[連貫, ① 연속하다 ② 통하다 ③ 연관되다][連接，貫穿。《漢書·律曆志上》：“鬥綱之端連貫營室。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“故劈竹爲大瓣，以麻索連貫其際。” 清 李鬥 《揚州畫舫錄·新城北錄上》：“道旁荒塚如奕，草深沒踝，路燈如螢，連貫不絶。” 吳晗 《燈下集·曆史的真實與藝術的真實》：“戲的困難之處是曆史時間太長，人物的線索太長，無法連貫起來。”]

陰陽的東西, 如果不點破, 一輩子都不會知道. 五行中有些表面是陽, 實際是陰的. 而有些五行表面是陰, 實際是陽. 真正的武都是爲了修德, 特別注重禮. 金代表武, 木代表文. 因此金旺見火者, 一般都喜歡練武, 在公檢司法院上班、當過兵的特別多. 但如果金未見火, 則不代表武. 庚金見水, 無火土的, 會在社會上混, 如社會地痞流氓, 也會打打殺殺, 但這不是武.

庚金見火體現武, 會當兵或者在公檢司法院工作, 或者比較喜歡練武. 喜歡練武之人, 不是火比較旺, 就是火旺再見金.

文就是木, 木代表書性, 文化知識. 木裏面水很多, 因此能坐得住. 木代表內部、家庭、內部成長、思想成長, 在家裏能坐得住, 繼而能搞學習研究. 金旺之人在家裏是坐不住的, 因爲金裏面有三分之二的陽氣. 金的陽旺於陰, 而木的陰旺於陽. 如果木見到水, 文之象更加明顯. 壬水見木變成癸水, 癸水代表用頭腦之人, 爲謀士. 木表面是陽, 但實際是陰的. 金表面是陰, 看上去不好, 但實際上是正人君子, 當然金一定要見到火. 若不見火, 而見水, 好多是社會上混的, 打打殺殺之人. 金見火爲正人君子, 在公檢司法院、政府部門工作. 爲真正練武之人, 特別講規矩.

真正的練武之人, 是陽比較旺又有陰者, 就是金. 真正的文人, 是陰比較旺又有陽者, 就是木. 金、木的表象與本質差距最大. 如果不精通陰陽, 根本看不出金、木到底是什麼. 懂得陰陽以後就知道了, 木是陰多, 而金是陽旺.

(四) 五行對應順逆

看到八字中有些五行多, 就知道這個人比較順; 看到有些五行比較多, 就知道這個人在生活當中的麻煩事比較多、不順利, 代表逆. 總原則是陽順陰逆. 要具體對應到十干當中, 戊、己土陰陽性不強烈, 變化太大, 可以忽略不計, 去掉戊己土, 還有八個天干, 四個天干爲順, 四個天干爲逆.

其中甲、丙、丁、辛代表順, 因此八字當中, 如果出現這幾個字, 或八字中有其中一個字爲主導, 比較旺, 只要沒有太旺時, 人生會很順. 這幾個字不是很旺的時候, 就不能被克, 陽旺爲體的時候才能被克. 一般情況下陽是去克陰的, 陽爲尊, 要順着陽, 是不能被克的. 八字中代表順的天干多的, 只要沒有太旺, 一生特別平順.

其中乙、庚、壬、癸爲陰爲逆. 陰代表災難, 人生的挫折很多, 只有經過打造、磨練後才能成功.

這就有了十神中四凶神和四吉神的用法. 四吉神要保護、順用; 四凶神要制化、逆用. 十干中也是如此, 甲丙丁辛喜順用, 不爲體時都怕制; 乙庚壬癸, 不爲用時要制化, 但乙木的用法稍微有點不同, 乙木在天道和人道中的用法沖突很大.

乙木、辛金在十干中最難理解, 他們的陰陽藏得很深. 搞透了乙木和辛金, 十干就全部通透了. 辛金爲少陰, 實際爲陽. 乙木爲少陽, 實際爲陰. 陰一般要被克, 但是乙木從人道的角度來說最怕克, 乙木一被克對天道來說出陽可能是好事, 但對人道而言不管喜忌多數會有相應的災禍發生. 這就是乙木和辛金的特殊性.

(五) 五行對應隱顯

掌握了隱顯, 便可知很多人事象, 也會知道有些人的性格來源. 要知道隱顯的本質, 從本質對應陰陽, 然後再對應五行、十干, 才能破譯.

隱顯是一對陰陽. 顯是看得見、很明顯、能拋頭露面的; 隱是內在、神秘、看不到、沒有功能的. 隱顯實際上就代表基礎和功能. 顯代表功能、作用、價值、成就, 爲陽. 陽是一股氣, 飄在形之外; 隱是在內部、裏面, 干活之人事物, 爲陰, 代表基礎. 陰有時候甚至是被藏起來的, 做了很多事, 但是默默無聞. 而功勞是陽的, 陽代表功能. 如單位裏面真正干活的可能是普通員工, 但主要的功勞全部是領導的. 領導干的活最少, 但功勞卻最大. 領導代表氣, 成了領導就有了功能, 便有了價值.

陽干木火爲顯, 代表功能, 很容易出名. 陰干金水爲隱, 代表基礎, 掙錢快出名慢. 金水爲干活、辛苦之人, 雖然可能富裕, 但還是挺辛苦的. 隱還代表神秘, 水是隱的代表, 因此水是最神秘的. 如周易八卦、修行、修道之人都爲隱. 道爲木, 裏面陰很旺, 佛爲火, 陽旺爲顯.

隱就是陰, 爲水. 水代表神秘、一線、底層、醜陋、未成才、不能光明正大、不合法、坑蒙拐騙、不入主流. 由於這些特點, 是不能被別人看到的, 所以必須隱藏起來. 如黑社會屬於隱, 不能明, 明了就要出事.

因此水旺缺少制化者, 都比較神秘. 特別是日干、日支爲水旺無制化者, 體現得最明顯. 做事情很神秘, 用神秘的方式誘惑一些人.

隱還可以延伸爲藏, 如有些人喜歡藏東西, 就是水陰旺者, 喜歡把東西收藏起來, 也代表小氣. 綜合而言, 水代表隱、藏、神秘.

以上便是五行的基本特點: 上下、內外、剛柔、動靜、順逆、隱顯.

二、五行的明顯特性

掌握五行的明顯特性, 就可以無限推導.

(一) 火

火爲原則性, 火是最講原則的. 因爲火代表智慧、規律、總則, 代表天道. 火爲陽, 是陽的代表. 因爲火從天道而來, 天道都是規律、法則, 是不可變的. 因此火叫做原則性.

陰陽從天道經過地道再作用到人道, 在人身上體現出來. 火代表原則性, 爲不易, 不會變化. 火旺之人的原則性特別強. 因此火的性格爲剛、烈、正、直.

(二) 水

水對應天道的魔界、靈界. 對應地道代表局勢. 水與火相對立, 火爲原則性, 水則爲變化性.

火是最講原則的, 因此剛烈、直率. 而水是最不講原則的, 因此隨機應變或言而無信. 水是最靈活, 最不講原則之人. “計劃不如變化快”, 因爲變化太快, 所以水不用做計劃. 對水而言, 計劃無用, 任何事情都不是死的, 而是活的, 都在變化.

水代表變化性, 爲變易, 代表天道的魔、靈, 爲魔性、靈性. 魔、靈變化特別大, 最不講原則. 水旺得用者, 有很強的靈性, 能賺到大錢, 賺錢和靈感有關. 水旺爲忌者, 代表有很強的魔性, 有時特別凶狠、混亂, 或自己不凶狠, 但社會的環境特別混亂, 被邪惡所控.

水與火一個是原則性, 一個是變化性, 一個是不易, 一個是變易. 水火既濟就是陰陽和合, 爲簡易, 爲道法, 大道至簡.

(三) 土

土爲穩定性、包容性、適應性、實用性、中庸性、生活性.

土就是人類社會, 其包容性、適應性是最強的, 放到哪裏都能適應. 人的力量比較渺小, 要在社會上生存, 對什麼樣的人事物都要包容. 因此土體現爲包容性、適應性.

土是最講實用的, 因爲要生活, 就要講實用. 土的中庸性, 就是適應性和包容性. 土代表人的生活性, 人爲了生活所體現出來的特點, 就是生活性.

(四) 木

木爲先天性、自然性、書性、佛性、道性.

木旺之人普遍都傳統, 愛看書、信佛、信道, 在家裏供佛、拜佛. 木最明顯的特性爲先天性、自然性. 木代表先天、內部. 所謂先天如遺傳、傳統、農業. 木最大的特點是自然性, 該怎麼長就怎麼長, 沒有經過人爲的加工和修飾. 但實際上這樣是不好的.

木旺之人, 很難獲得大成就, 就在於太自然了, 無法適應社會, 只有木火通明成太極或成格局或有金來劈木才有成就.

木旺而得用的女人, 是天生麗質, 很自然、清秀、帶有文藝氣質的美. 金旺得用的美, 肯定不是天生麗質, 而是後天加工、打扮、修飾、雕琢之美. 如庚辛金見火, 是很精致的美, 穿衣、化妝打扮的水平一流, 一般出門前會花不少時間化妝打扮. 而木旺得用, 如木火通明, 有一種天生麗質之美. 不太注重化妝打扮, 稍微打扮一下就挺漂亮.

而很多八字中木旺時不得用反爲忌. 木旺了, 水陰必然旺. 因此木旺者多數清貧、事情多、病災多、父母不好、不修邊幅, 代表在農村, 沒有正式工作.

(五) 金

木是先天性、自然性, 金是後天性、人爲性.

金代表加工、打造、雕琢、顛覆、改革、改變. 木的可變化性最弱, 是一根筋. 而金的可塑性最強, 金是很容易被打造的.

從陰陽的角度來看, 金的陽多陰少. 陽代表君子、大人、成熟之人. 去改變、打造陰, 很容易讓陰改變. 現實角度來看, 金代表物質, 是沒有被加工過的原材料, 想把他加工成什麼都可以. 社會上有很多商品, 都是用原材料加工出來的. 所以, 金代表加工、打造、雕琢.

金日干、金旺有火制者, 這一生要被加工、打造、雕琢得較多. 普遍能學很多東西, 文化層次高, 比較富貴. 不論到哪裏都能被打造、雕琢, 社會適應能力很強. 而金是少陰, 水是老陰, 水的適應能力比金還要強. 金是被動地被打造, 先苦後甜; 而水是主動地去變化, 要是沒有得陽指導, 則是任性和放縱.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十六(胡晙暘整理)

三、五行的能力及優點論

五行的能力及優點是根據各自的陰陽屬性推導出來的.

(一) 木

木代表自我的成長能力. 木爲少陽, 陽氣往上冒, 代表理想、追求、愛學習、愛思考、書性、佛性、道性、自我成長、自我完善、動手、動腦能力. 木旺有引化之人, 特別是得月令的, 一生都在學習、自我成長、自我完善. 對佛道、精神、心靈方面比較感興趣.[열기가 한 줄기 치밀다, 一股熱氣往上冒]

木還代表自我保護能力. 但由於這種自我保護能力, 會讓自己有不安全感、自卑感, 會把自己封閉起來. 讓自己變得封閉、保守、內向, 實際上太敏感了不好. 木旺之人由於很敏感, 看到電視裏感人的場面都會掉眼淚, 也容易臉紅.

木也代表肝, 一般木旺尤其乙木之人一喝酒就容易臉紅, 因此普遍都不會喝酒, 這樣對身體比較好, 也是一種自我保護. 木旺之人脾胃比較虛, 又比較敏感, 稍微吃不好, 身體反應就特別大, 這樣就不會亂吃食物, 對身體的傷害比較小.

而水旺之人一生病就得大毛病. 因爲水爲隱蔽性, 沒有自我保護能力. 很多事情也不會對別人說, 藏得很深, 叫老奸巨猾. 水旺之人有種不安全感, 先把別人的東西用了, 再把自己的東西收藏起來. 水也代表精明, 喜歡藏. 而健康方面有病了都深藏起來, 就有大麻煩了. 因此水旺之人, 好多病都是重病. 水一點都不敏感, 比較遲鈍, 沒有自我保護功能, 反而有自我隱藏的能力, 好東西可以藏起來, 但是疾病不能藏, 最好體現出來, 才能及早治療.[及早, 빨리. 일찍. 일찌감치. 及早回頭, 일찌감치 생각을 고쳐먹다. 生了病要及早治, 병이 나면 빨리 치료해야 한다. 동의어 趁早]

金水旺無制者總是把病毒藏在裏面, 很少出汗, 就無法排毒, 一得病就可能是大病, 所以得惡性腫瘤的幾率很高.

木爲仁, 沒被水陰控制的木, 心地善良、行善積德, 不會與人爭鬪, 這也是對自己的一種保護. 木還代表自我修復能力, 自我修復也代表吃素、信佛. 木旺之人, 特別是甲木, 或乙木見火變成甲木, 又爲喜用神者, 都會吃素、信佛. 也是一種自我保護、自我修復.

木的手工能力比較強, 甲木爲頭, 乙木爲手. 乙木之人、甲木見水旺變成乙木的, 往往手特別靈巧, 都有手工能力, 有手藝, 寫字、繪畫能力強. 木代表書性、爲思考能力, 乙木見火或甲木見水, 一般寫作能力比較強.

木代表探索研究的能力, 要做傳統文化的探索研究, 八字中一定要有木. 因爲木代表思考、動手、寫作能力. 最關鍵的是探索研究是一件長時間的事情, 和修行一樣, 是一輩子的事情, 只有木才能做得到. 因爲木是一根筋, 能堅持不懈. 木中的陰比較旺, 能靜下心來坐得住. 但都是陰也不行, 木畢竟有少陽氣, 能坐得住, 安心去思考. 搞探索研究, 一定要是真木, 木要得月令. 如果達不到這個條件, 搞研究探索可能是假的, 或時間不會太長.

(二) 金

金代表後天、外界、物質、商品、金融. 代表與外界溝通、接觸、交流的能力.

金很弱、或受傷、或者沒有金只有水者, 對外界的人事物不太敏感、不太感興趣. 金水都代表後天、外界. 水雖然代表外界, 但是水和外界的接觸也並不是太多, 因爲水代表隱蔽、神秘. 和外界接觸要有陽, 自身的陽氣比較足, 才有膽量, 才喜歡和外界接觸. 而水太陰了, 水只適合在幕後策劃, 做些比較神秘, 不太合法的事情, 不能光明正大地和外界接觸. 金裏面陽多陰少, 才有和外界溝通、接觸、開拓創新的能力.

金代表現代、改革、顛覆、開拓、創新. 一定要把之前、舊的、不好的人事物都換掉, 金代表新的人事物. 木火旺之人比較懷舊, 而金旺又得用者, 要求身邊的人事物都比較新, 有點喜新厭舊. 庚金重革新, 辛金重精致.

金代表制造加工的能力. 金旺之人, 如庚金很多都會涉及生產、制造、加工的行業.

金代表賺錢、理財的能力. 庚辛金都如此, 辛金比庚金的理財能力更強一些. 辛金就代表金錢.

金代表商業意識、自我打造、改變的能力. 很多人想改變自己, 但是始終做不到, 特別像木旺之人. 木是小孩子, 比較自卑, 感到自己很多方面都不好. 木旺又爲忌者, 一輩子想着改變自己, 但始終做不到. 木只會想, 但是執行力弱.

金是代表執行力、實踐能力, 代表真正改變、打造自己的能力. 金弱, 以木火旺爲主, 特別以木旺爲主者, 依賴性比較強, 較難離開父母、單位. 一旦離開父母、單位, 到陌生的地方去, 其獨立生存的能力比較差. 金代表社會的獨立生存能力, 現實中金水的獨立能力最強,

金代表營養吸收、學習新知識、運用工具的能力. 金弱或者受傷者, 腸胃、肺功能差, 導致營養吸收能力比較差, 吃得再好也不吸收或吸收得很少. 也代表吃的東西, 營養成分比較少.

金代表自我管教能力、自我打造、自我改變的能力. 金不是想, 而是去做, 只有金能夠做得到. 因爲金叫做規矩、制度, 定了規矩、制度能做得到. 而木就做不到, 包括水也做不到.

金代表化妝、打扮、打理自己的能力. 金旺得用者的女人, 出門前基本上都要花很長時間化妝打扮. 而水木旺的女人, 雖也懂點化妝打扮, 但是不太操心搭配衣服、化妝打扮, 也很難做好. 但金旺得用之人, 這方面的能力特別強.

如做美容、美髮工作之人, 以木爲主, 木爲忌, 技術很落伍, 不漂亮. 金代表打造、加工、雕琢. 做美容、美髮行業的, 金一定要爲用神, 代表加工、打造、雕琢的水平很高, 很漂亮. 如果金不爲用神, 但八字中有金克木的組合, 也會做美容、美髮行業, 但水平比較差. 要麼金爲喜用神, 要麼金旺見火, 不僅水平高, 還會有比較大的知名度, 可能還會開美容美髮的培訓學校.

金代表干活的能力. 以木爲中心者, 人不太勤快, 比較懶. 而金比較勤快. 人的勤勞、懶惰要以木爲中心看, 木代表自然, 一切任其自然, 不想干活. 木太旺者, 在家裏, 不會好好做家務, 認爲沒有必要打掃. 而金旺得用者, 可能每天都會打掃衛生. 特別是辛金, 代表很愛干淨. 而水木喜自然, 當其爲忌時代表生活亂、臟、差.

金是干活能力, 木最明顯的信號是不務正業, 而金旺火土旺無木救應的, 爲遊手好閑. 木旺之人很多去修佛、修道, 叫不務正業. 修佛、修道要干完正事以後才能去做. 既然是人, 首先要把人世間的事情做好, 才是最大的修行. 如果人世間的事情還沒有做好, 就去每天念經修行, 是修不出來的. 實際上也不是真正的修行. 道要在生活當中去修才有用, 否則生活、健康、社會人際關系以及各方面的能力都會越來越差.

(三) 火

火代表自我管理能力. 火爲管理, 首先要以身作則, 自我管理. 火代表原則和影響力. 火旺爲用之人很自律, 自我管理能力、原則性比較強. 火代表自我約束、管理、引導、教育、傳播能力.

火的管理的方式和金水的管理方式不同. 火管理人, 是以引導、教育、傳播去影響人. 金是用制度、規矩來管理人, 必須要這樣做, 否則就要受到懲罰. 水的管理能力是最強的, 只要能把對方管理好, 什麼樣的事情都能做得出來. 可能有時特別凶、有時靠哄騙, 什麼樣的方法和手段都能用, 能把對方管理好即可. 因爲水爲變化性, 不管什麼樣的方法和手段, 只要能達到目的, 可以不折手段的去用, 因此水能干成最大的事業. 火、金是定好的方法, 用既定的方式去管理, 但是人多時, 要管理好就很難了.[哄骗홍편, ① 속이다 ② 기만하다]

火代表歸納、總結能力. 因爲火代表悟性、智慧, 能把什麼事情看得很透, 就是歸納、總結、規律、法則.

火代表爆發力, 水代表耐力. 木火旺之人, 力量大, 爆發力強, 但是耐力不夠. 水代表基礎、柔和, 力量很持續, 所以耐力很強.

火的性格急、剛、烈、直, 都是爆發力的體現. 火的爆發力太強, 釋放太快. 所謂爆發力, 就是把身體的能量在短時間內聚集起來, 然後釋放出去. 火太旺, 爆發力強, 心太急, 思維太快. 雖很有才華, 但把能量太早的釋放掉, 爲天妒英才, 則很多人短壽.

水爲耐力, 持久性, 易長壽. 能量釋放得比較慢, 因此壽命就很長. 如水旺得用, 木旺得用之人都很長壽.

火代表行善、服務、公益能力. 火旺得用之人肯定會做公益、服務、行善積德. 既然火得用, 這樣做會起到很大的正面作用. 甲木也有這個信號, 但甲木的能量太小, 也會這樣做, 只是規模很小. 而火的能量大, 是公益行爲的組織者. 而缺少陽者, 即使是個億萬富翁, 也不會參與社會的慈善事業. 因爲其缺少愛的能力、爲別人服務的能力、奉獻的能力, 而只知道賺錢.

行善和服務都爲陽, 陽代表奉獻, 爲別人做事. 陰主收藏、占有、控制. 已經是億萬富翁了, 還要去賺更多的錢, 因此缺少行善的能力.

(四) 水

水是最陰之物, 但水有制化時能力是最強的.

在人世間最神通廣大的不是火而是水. 火代表主流、正派、原則性, 很多事情是不能做的. 水的本性是變化性很強, 可以成爲最惡的人, 也可以成爲最善的人. 但水旺無制時, 不會成爲好人, 而是個惡人. 若水有制化, 說明具備陰陽兩方面的能力, 最厲害, 並且能夠變化. 有陽的正面能力, 但又不會像陽一樣死板, 而是可以、變通.

水旺見火土被陽所制, 是人世間能量最大的人物, 既有陽的能量, 又有陰的能量. 水的天性代表控制能力, 而火只是影響力. 影響力的速度很慢, 影響一個人要花很長的時間, 並且還要求自身有很高的水平. 火代表影響力、教育力、引導力. 火和木有個共同的特點, 就是自然性都比較強, 火帶有一定的自然性, 所以影響力就比較隨意, 掌控能力不是很好.

而水代表控制、統治, 必須要控制住所要駕馭的人事物. 控制、打造、讓他人變好, 一定要水得用. 水得用時的控制能力特別強, 必須要聽他的, 否則就會用各種手段懲罰你, 直到控制住爲止.

人都不想被改變, 但是人若不改變, 一般都不優秀. 因爲人的陰太多, 一定要被改變過來, 才能更變得更優秀. 關鍵是被誰所改變和打造, 如果被邪惡之人改變, 也就變得邪惡了. 有制的水在這方面的能力是最強的. 水旺無制, 就很邪惡, 只想控制、占有別人, 並且所用的方法、手段比較邪惡.

水的本性就是掌控、駕馭、控制、造勢, 水的這些能力都很厲害. 陰旺得用之人, 造勢能力特別強, 做廣告、搞推廣、忽悠水平一流.

木火代表自身的內成長, 是靠自身的實力, 全都要靠自己, 成就很慢, 也比較小. 而水最大的本事就是借勢、借力、造勢. 水利用外界資源的能力最強, 因此水叫做以小博大、投機取巧、空手套白狼. 水旺得用之人往往是一步登天.[空手套白狼, 부정적 아무것도 하지 않고 이익을 챙기는 사람. 자신은 투자하지 않고 다른 사람이 투자 하도록 종용한 후, 이윤은 공동으로 나누어 가지거나 독점하는 사람]

八字中陰旺之人, 都比較喜歡賭, 喜歡冒風險. 因爲欲望很強, 想以小博大, 一下子發大財. 水陰旺, 被火土制, 一般都能成爲很富貴的億萬富翁, 往往多是暴發戶. 木火是慢慢的成功, 而陰是爆發. 因爲陰的欲望特別強, 並且可以不擇手段的獲取成功, 還會借助外力, 通過造勢來成就自己. 木火的成功靠自己, 原則性太強, 人太正直, 做事時受到的束縛太多.

水代表溝通協調、組織、公關能力. 水的公關能力很強, 而金是溝通能力. 水比金厲害, 還代表組織能力, 是個領導. 金只是和外界溝通, 如做生意, 還要自己去做, 說明規模還不大. 而水不僅是自己做, 還要組織一批人去做.

水代表規模、市場、社會、江湖. 水適應外界的能力是最強的. 金到了陌生的地方, 現實社會當中能夠生存下來. 而水不僅能生存下來, 還能發展得特別好. 水在十神當中對應七殺, 機靈不過七殺, 七殺就是壬水. 水的適應能力最強, 能伸、能屈, 最機靈. 水叫做靈活、精靈, 見人說人話, 見鬼說鬼話, 這就是適應能力.

水代表模仿、吸收新知識的能力. 水學東西特別快, 一看就會了, 水旺得用就是精靈. 學習與名利或技術有關的東西特別快, 如生產、制造、加工、爲人處世, 而學習精神化的東西則比較慢. 水代表陌生、新知識. 水陰有制, 代表非常容易、快速地得到這些知識.

水代表表演、模仿能力, 水旺得用都是表演家. 表演和模仿需要具備的特點是必須要機靈、適應, 這些只有水才能做得到. 木火代表文化藝術, 這方面的能力比較差. 木火旺搞文化藝術能比較出名, 但往往專一性比較強, 表演特定的某一個角色會比較出色, 而水是什麼角色都能適應. 木火爲原則性、不變性, 文化藝術的面比較窄, 叫做精、專, 而水的涉及面特別廣.

水代表忽悠、吹牛、坑蒙拐騙的能力一流. 當水爲忌神, 或水旺無制, 或水旺有土制但無火時, 是個忽悠專家. 水有土制而無火時, 通過忽悠能夠成就大業, 但人品有問題, 因爲缺少代表正直、正義的火. 水最本質的才華就是忽悠、吹牛、坑蒙拐騙, 因爲水善於表演、模仿、變化.[“忽悠”在東北方言中指“能言善談”，後經喜劇名家趙本山在《賣拐》、《賣車》等小品中推廣，忽悠一詞還指“欺騙、蒙騙”，已成爲網絡流行詞語。陶爾夫 《伐木者的旅行》：“忽悠一下栽下去，只覺眼前一片烏黑。” 管樺 《不要讓汽燈滅了》：“離火線三四裏地，大炮咕咚咕咚，把房子震的直忽悠。]

水的遺忘能力很強. 木是一根筋, 遺忘能力不強, 火的記憶也很好. 而水沒有善惡之分, 沒有原則. 今天雖是仇人, 但明天爲了共同的利益, 就能成爲朋友. 水沒有原則, 所以容易忘記.

木旺之人一根筋, 特別是乙木, 誰傷害了他, 會記恨一輩子. 如果乙木又見水, 沒有變成甲木, 一根筋轉不過來. 水陰見木無制化者有仇必報. 水不見木, 即使沒有制化, 記性也不是很好.

水有制化, 特別是被制時, 是最聰明的人. 認爲做人要靈活一點, 沒有必要活得很累, 事情已經發生了, 就過去了. 經常說的一句話就是“沒有永遠的朋友, 也沒有永遠的敵人, 只有永遠的利益”. 對他來說, 善惡的概念很淡, 好人壞人也不好說.

只有愛憎分明之人的記憶才特別深刻, 如果一個人缺少原則性, 則愛憎不會分明, 記憶就不會深刻.

這就是人世間最厲害的水. 很多大富大貴者, 都和水有關. 大富的多數都是水旺得用.

(五) 土

土代表人間、生活、生活能力. 土旺得用, 生活能力很強, 能把生活打理得很好, 因此人間之人, 不能缺少土. 做爲人就要好好地生活, 好好生活就是最好的修行.

有兩種人生活能力很差, 不想生活.

其一: 土代表生活, 如果八字中沒有土, 或土弱時, 最怕被木所克. 土弱被克, 生活一般都過不好. 修佛、修道之人絕大多數都是這種組合.

木旺之人喜歡修佛、修道, 不熱愛生活, 而熱愛生活是最好的修行. 修佛、修道之人, 十個有九個把家過得很糟糕, 對佛道越入迷, 日子過得越不好. 而真正修佛道很好的人, 會把日子過得很好. 把生活搞好了, 才是最好的修行, 否則只是在很自私的修佛、修道, 只爲了個人, 不是真修行. 自古到今沒有幾人這樣做而修行成功.

土代表生活, 修佛、修道之人很多都是木旺的. 若木旺爲用者能修得較好, 但十個有八個都是木旺爲忌的, 陰太旺, 不可能過好生活. 因爲修佛、修道, 不好好過日子, 結果越來越窮, 到最後什麼都沒有得到, 迷信一生. 木旺克土者, 生活就過不好了, 其原因是要麼成爲書呆子, 看一些沒有用的書, 進入一種癡迷的狀態, 要麼修佛、修道走偏了.

道有三種: 天道、地道、人道. 首先要把人道修好, 才能修地道和天道. 把人道修好, 是最好的修行. 因爲道在低處, 道從生活開始.

其二: 八字土太旺爲忌者. 這種八字組合有不少人都會去當道士、和尚. 如果沒有出家, 也會在家裏天天修行、念佛. 土太旺爲忌代表過不好生活, 過生活會很痛苦, 如果此時木火爲用神, 修佛、修道就很好. 這樣的組合代表老天讓此人要從生活中脫離出來, 修佛、修道上要花很大的精力, 或者讓此人去當和尚.

周易八卦的迷信色彩很重, 一搞不好就會雖學了很多年, 花了很多精力、很多錢, 但到最後一無所獲、一無所有, 最後還落成了迷信.

土代表中介能力. 一般土爲用神, 日干是土有制化的, 做中介比較好, 成功率最高.

土代表協調、轉化能力. 戊土叫做半仙, 己土叫做人精. 土能轉化陰陽, 繼而得到陰陽. 因此土當教師、醫生、中介、做金融的很多, 說明土得用了. 對土而言最好的職業, 應該涉及到對陰陽的轉化, 要麼是半仙, 要麼是人精.

土代表衣食住行、吃喝拉撒, 會去開飯店, 做餐飲.

土代表包容能力. 八字中土旺得用, 包容能力很強, 特別是水陰旺用土制者, 爲人低調、包容能力特別強, 對什麼樣的人事物都能包容, 並且既和社會最底層的人有關系, 又能和政府打交道. 戊土爲陽, 代表和政府有關系. 戊土制了陰, 社會最底層之人, 甚至犯過法、坐過牢之人都是他的朋友, 這樣的人能成就大業, 是最厲害的人.

土較旺爲用神者, 對生活充滿激情, 特別喜歡人類社會的生活. 土旺爲忌, 最不喜歡生活, 要出家當和尚、道士、尼姑. 如有些人想自殺, 出家當和尚, 肯定是土方面出了問題.

如水克火爲陰犯陽, 事情很麻煩, 代表官非、失去地位、破財、健康出問題. 這時需要土來解決問題, 此時土是用神. 土代表生活, 則對生活充滿激情. 但此時若沒有土, 就代表生活和此人對着干, 就會對生活失去信心. 如有些自殺、當和尚、道士之人, 百分之九十都是土出了問題.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十七(胡晙暘整理)

陰陽法則

陰陽法則、吉凶法則是字碰字的指導思想和操作法則.

應用字碰字的前提是透徹五行與十干. 五行、十干認識得越透徹, 應用起來就越輕松. 以後論命應用的就是五行、十干、十神.

一、陰陽基礎——陰陽的五大關系

陰陽是構成萬事萬物的兩大組成部分, 具備五大關系:

陰陽一體的關系, 陰陽對立的關系, 陰陽互根的關系, 陰陽消長的關系, 陰陽轉化的關系.

1、陰陽一體說的是陰陽是一個整體, 不可分割, 二者是同一事物的一體兩面.

2、陰陽對立說的是萬事萬物都存在着互相對立的陰陽兩個方面.

3、陰陽互根說的是陰陽雙方各以其對立面的存在爲自己存在的前提, 即陽依陰而存, 陰依陽而在, 任何一方都不能脫離另一方而單獨存在.

4、陰陽消長說的是陰陽一方面旺, 對立一方面則弱; 一方面弱, 對立一方面則旺. 此消彼長, 此長彼消.

5、陰陽轉化說的是陰陽之間在特定的條件下可以相互轉化.

吉凶法則是在陰陽法則的指導下派生而來, 因此要把字碰字搞透, 首先要懂得陰陽之間的關系.

這就是陰陽的五大基本關系, 陰陽的五大關系也可說成: 陰陽的一體兩面、對立統一、互根互存、消長變化、相互轉化.

如果陰陽純粹對立則不能成太極. 陰陽雖然是對立的, 但卻能和諧統一, 這就是陰陽的玄妙之處. 陰陽只是對立而不能統一的必有災, 對立之後統一了則成太極了.

(一) 陰陽的一體兩面

陰陽一體兩面說的是陰陽是一個整體, 不可分割, 是同一事物的一體兩面. 陰陽是構成萬事萬物的兩大組成部分, 缺一不可. 陰陽的其他四大關系, 都是以陰陽一體爲前提. 如果雙方不是同一事物的一體兩面, 就不能稱之爲陰陽. 如內外、剛柔爲一體兩面, 稱之爲陰陽. 但內和柔、外和剛則不是同一事物的一體兩面, 就不是一對陰陽.

(二) 陰陽的對立統一

對立統一講的是萬物法於陰陽、和於術數. 萬事萬物想要健康成長, 就離不開陰陽, 並且要和於術數而統一. 陰陽是組成萬事萬物的兩大部分, 看太極就能明了. 一物一太極, 陰陽分體用後而組成太極. 太極用《道德經》來解釋就是“道生一、一生二. 萬物負陰而抱陽沖氣以爲和.” 用《易經》來解釋就是“易有太極、是生兩儀.”

二與兩儀就是陰陽, 太極是由陰陽兩大部分所組成. 陰陽的關系, 從整體來說, 是組成萬事萬物的兩大部分, 萬事萬物都是由這兩大部分所組成. 萬事萬物都是由陰陽兩大部分組成, 這就是太極. 孤陰不生, 獨陽不長, 這講的也是太極. 陰陽之間一定要和合. 陰陽很奇妙, 一般情況下是對立的, 如水火對立、金木對立. 如果純粹的對立是不能成太極的, 對立嚴重則陰陽相戰, 成不了太極, 甚至會死亡.

陰陽是事物的對立面, 但是陰陽一定要和諧統一才能存在, 並且對立面最終都能和諧統一. 如金與木、水與火, 若在力量方面組合得好, 最後都能和諧統一. 如果不能和諧統一, 陰陽征戰必有災, 太極就不存在了.

組成太極兩方面的陰陽首先是對立的, 然後能和諧統一. 但剛開始並不那麼和諧, 可能也要戰、克, 直到最後才能統一, 此爲磕磕碰碰的太極. 剛開始事情較多, 不太順利, 甚至有點災, 到最後才會順利, 富貴隨之而來. 如果對立的雙方到最後都沒有和諧統一, 則沒有太極, 反而有災.

因此看到水火組合, 傷陽必有災. 如果在年月, 則代表父母其中一方壽命不長. 年月爲青少年時期, 代表自己在青少年階段不順利.

而陰陽未傷, 還能和合成太極者, 必有大富貴. 如陽旺需要陰, 旺火需要水來平衡, 正好有水而有力者, 必有大富貴. 陰陽對立征戰必有災. 先對立, 後統一, 必有富貴.

1、水火對立統一成太極例

印 才 日 官

例2 乾造: 乙未 庚辰 丙寅 癸巳(戌亥空)

乙 庚 丙 癸 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

未 辰 寅 巳 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、解析: 此造水火都透出, 日柱丙寅, 日干丙火. 丙火就是命主自己, 火在辰月旺. 辰月即將到夏天, 雖辰月之火還沒有很老, 但是陽已經進氣了, 此時陽較旺. 丙火在地支通根未土、巳火. 丙火旺時, 最大的太極要水火既濟, 需要用水. 正好時上有癸水透出, 水在辰月入墓, 較弱, 如果透出壬水, 則層次更高. 既然水弱而火旺, 用壬水最好.

人的富貴貧賤、壽夭吉凶要看氣. 首看天地主氣, 丙火在辰月, 陽氣較旺, 但陰氣較弱. 水火雖對立, 但能統一時, 爲水火既濟. 如果癸水在年上, 級別會更高. 特別是壬水時, 水火既濟得最好. 此造的丙火比癸水旺得較多, 但基本上能達到統一, 級別方面沒有水再旺時高. 水火本來是相克的, 而現在達到了統一. 因此命主必有職務, 能當官, 只是級別不是很高.

2、實際情況: 命主爲城管辦公室主任, 始終有職務.

水火是陰陽的代表, 在所有的太極中, 水火是最大的太極. 水火若成大太極, 其層次是最高的. 但不是所有的水火都能成大太極.

一般情況下, 水火要成太極肯定是火比水要旺. 如果水旺而火弱, 不能成太極, 反而是相戰. 由於陽不可傷, 戰局必有災. 當陽旺之時, 要用陰成, 達到一種平衡, 否則陽就濁了. 而陰是要被制化的, 陰旺時就會傷陽, 則是戰局.

2、水火對立相戰例

食 食 日 殺

例3 乾造: 壬子 壬寅 庚辰 丙戌(申酉空)

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 寅 辰 戌 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

1、解析: 壬水、丙火代表老陰、老陽, 要看二者是否能成太極. 二者對立但是沒有和諧統一, 而是相戰成戰局. 寅月爲春天, 立春過後, 天氣很寒冷. 陰氣很旺, 若沒有土制水陰, 必然要去克陽.

而此時火在寅月長生, 是剛出生的小孩子, 還很弱. 好不容易在坐下有戌土爲根, 但辰戌沖, 根沒了. 因此爲陰陽相戰, 是有大災的組合.[好不容易, 겨우. 가까스로. 간신히. 好不容易做完了, 가까스로 끝냈다. 這張照片我找了半天,好不容易才找到, 이 사진은 한참 동안 찾다가 겨우 찾아냈다. 동의어 好容易][好容易, 겨우. 간신히. 가까스로. 他整天不在家,我好容易才找到他, 그가 하루 종일 집에 없어서, 나는 가까스로 그를 찾아냈다][好容易; 很不容易]

此造陰傷陽, 不是和諧, 而是戰局. 此時的陰陽是對立相戰的關系, 而不是對立統一的關系. 陰陽統一爲水火既濟, 陰陽不同統一爲水火未濟. 水火既濟和水火未濟實際上很簡單, 就是陰陽法則.

2、實際情況: 多災多難, 很貧賤, 坐過牢. 才四十出頭身體就不好, 腰腿已經不行了.

傷 財 日 殺

例4 乾造: 癸丑 甲寅 庚辰 丙戌(申酉空)

癸 甲 庚 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 - 壬 壬 庚 丙[例3]

丑 寅 辰 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 - 子 寅 辰 戌

1、解析: 癸水、丙火陰陽都透出. 癸水爲形, 先天爲弱陰, 但在寅月陰氣很旺, 如果火的力量不夠, 克火綽綽有餘, 但完全克掉火則有難度.

陽代表富貴、衣食. 如果陰很旺而無制, 陽很弱又受傷, 必不好. 代表貧窮、健康方面出問題. 丙火代表功能、活力、名氣. 如果一個人沒有了功能和活力, 在社會上則沒有知名度, 若丙火受傷則代表名氣不好.

此造丙火弱, 通根戌土又被辰土所沖而傷, 見癸水不能成太極, 丙火受傷, 只是受傷程度沒有上造嚴重.

2、實際情況: 狐狸精附體, 在農村被說成是搞封建迷信. 貧窮、二婚.

陰陽是對立的, 結果有兩種: 如果陰陽統一, 人事物便存在. 陰陽和諧則成太極, 必有功能、成就. 如果陰陽不統一而征戰, 必有大災.

陰陽是對立的, 但到最後如果有功能、有成就, 或沒有病、沒有災, 必是統一的, 此時陰陽成太極. 如果成了太極, 太極運作得還可以, 代表人活着, 肯定有一定的價值, 這叫做統一. 如果陰陽統一得很好, 此時的太極爲功能太極, 就是大富大貴之命. 而一般人的陰陽都不旺, 爲弱統一, 有生命, 有一定的作用、價值.

人只要活着, 在社會上能正常的生活、工作、有事做, 就說明此人有太極. 如果人死了, 則沒有太極.

如果災難很多, 人生各方面都較差者, 這樣的陰陽是以對立征戰爲主, 是很弱的統一. 太極雖然在運轉, 但是磕磕碰碰災難特別多, 這樣的太極很容易出大事.

(三) 陰陽的互根互存

陰陽是一種互根互存的關系, 陰陽的根都在太極, 太極在, 陰陽必在. 太極的特點是陰中有陽、陽中有陰, 因此孤陰不生, 獨陽不長.

(四) 陰陽消長

在陰陽的五大關系中, 前三種關系是基礎, 後兩種關系對論命作用最大. 陰陽對立統一的關系一般人用不到命理上, 而實際上對命理非常關鍵. 陰陽對立就是看富貴貧賤的. 陰陽的消長和轉化關系看陰陽作用的過程, 其結果是斷吉凶的. 陰陽的消長變化, 說的是陰陽雙方此消彼長, 此長彼消的關系. 論太極時應用得最多.

傷 財 日 殺

例5 乾造: 癸丑 甲寅 庚辰 丙戌(申酉空)

癸 甲 庚 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 寅 辰 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

論命首先看天命, 天命在月令. 此造月令爲木, 木氣旺, 土氣必然死、消. 木氣在上長, 對立面的土氣則消亡. 我方旺了, 對立面必然被我方抑制.

木旺之月, 土是死的. 土是克水的, 土死了, 陰氣就旺了. 因此, 寅月陰氣很旺, 此時的火很容易受傷.

陰陽的消長從月令看, 一方的力量旺了, 對立面的力量必弱. 如寅月木旺土死, 因此寅月的土如果沒有見火或見金的, 則無用. 寅月的陰氣很旺, 即使水沒有透出來, 也是陰氣很旺, 喜歡見土. 只有用土才能去制陰, 特別是陰氣透出時, 一定要用土.

但土在寅月是死的, 沒有用. 用土之前一定要見火或金, 土才有用. 土在寅月處於死地, 見火就能被激活. 處於死地的五行逢生就會被激活. 另外, 木是最旺的, 用金牽制木, 木氣被金牽制住, 土就復活了.

寅月五行氣的旺衰是木最旺, 對氣土最弱, 土的對立面水則旺, 水旺必克火. 寅月最旺的是少陰木氣和老陰水氣, 最弱的是土氣, 火爲長生之氣, 怕水陰克. 以上爲陰陽消長的關系.

(五) 陰陽的相互轉化

五行可以相互轉化, 也就是陰陽可以相互轉化. 陽可以轉化成陰, 陰也可以轉化成陽. 形氣也可以相互轉化.

陰陽的五種關系中, 陰陽的轉化關系是最難的. 懂得了陰陽的轉化, 就基本上通了形氣.

從最低層次的陰轉化成最高層次的陽是最難的, 但從陽轉化成陰, 要比陰轉化成陽快得多, 因此修行得正果很難, 但要變壞卻很容易. 陰陽之間是可以轉化的, 如果不能轉化, 人就很難進化.

1、陰轉化成陽

陰轉化成陽有三種方式: 制、化、合化.

(1) 通過少陽轉化

制與化是陰向陽轉化的兩種方式. 水變成火難度很大, 但是有捷徑. 自身轉化最慢的方式是水生木. 木是少陽, 有轉化水陰成少陽的能力, 但少陽對老陰, 很容易反被老陰所控制利用, 包括附體. 因此木之人很容易被所謂的老師或師傅所控制利用, 也最容易被附體, 當然信佛、信道、信周易也最多.

傷 財 日 殺

例6 乾造: 癸丑 甲寅 庚辰 丙戌(申酉空)

癸 甲 庚 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 寅 辰 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

1、解析: 一般如動物要來修行, 都是通過木進行附體, 木最容易被水控制. 被附體後, 會給被附體者一定的技術, 如看病、預測的技術. 這樣給別人做事情, 功勞是他的, 被附體者只是得到一點錢.

但這種轉化的速度很慢. 因爲水陰通過木只能轉化成少陽而變成人. 動物中修行時間很長的靈, 通過附體, 做了很多好事, 則能變成人形. 一般要附在人身上, 因爲人類爲木, 而水還不是人類. 而木只是少陽, 還沒有變成老陽, 變成老陽爲木生火, 還要修極其漫長的一段時間. 這種轉化是很慢的, 也是常規性的轉化.

任何人事物的轉化和進化都是很慢的, 要花幾十年、幾百年, 甚至幾千年的時間. 這是一種常規的轉化, 通過水生木, 變成木後, 再去生火. 水爲老陰, 變成木, 就成了少陽, 說明從人以下的靈變成了人. 但少陽在人世間的層次也不高, 是小孩子, 只是有一門手藝, 或是單位裏的小頭目, 離丙火還差得很遠, 還要繼續修行, 變成老陽.

2、實際情況: 此造是狐狸精附體.

(2) 見陽打造

水陰要被打造, 才能快速地成陽, 就是吃得苦中苦, 方爲人上人. 這樣轉化速度很快, 因此陰一定要有制化. 水陰有制, 人生經曆很豐富, 吃過很多苦, 但是會有大成就. 只要是水旺有制之人, 必然吃過很多苦, 但是有大成就. 因爲水陰見了陽以後, 通過被陽所打造, 則能成陽. 因此陰見陽來打造, 如水旺被戊土打造, 特別又見火時, 則能成陽, 必有大成就.

陰被打造肯定要吃苦, 會比較痛苦, 但是成功速度快, 一般打造一二十年就能成功. 如水旺見戊土、丙火在年上者, 很多人文化層次很高, 讀書要十多年時間, 進入社會以後肯定也會吃不少苦, 然後有大成就. 打造一二十年, 就變陽了, 速度很快.

社會現實中也是如此, 搞文化藝術或做生意之人, 真正要有比較穩定的大成就, 一般要在四十歲以後.

(3) 合化

合化也是一種轉化方式, 爲合作、依附、化學反應之意.

陰附陽就合化了, 如壬水合丁火, 丁壬合化成木, 就能在很快的時間內變成甲木少陽. 如癸水合戊土, 火旺時, 癸水能立即成陽.

2、陽轉化成陰

陽轉化成陰有三種方式: 土泄、合化、弱陽被制

(1) 見土泄

如丙火見土, 就會變成人間煙火, 代表在社會上有很多事情要做, 爲了生活、現實, 自己的雄心壯志被磨滅了. 火變成土還好, 代表還有理想追求, 但現實生活很忙. 如果人太現實化, 就要考慮賺錢了. 變成了人間煙火, 有技術, 一般爲廚師、修理、教育. 在人間的時間太長了, 土必然要轉化成金, 生金了以後則會入世很深.

金爲現實社會, 入世很深, 代表社會中最現實的人, 在經濟、社會地位方面收獲比較多的人. 因爲金代表金錢, 實際做事. 金爲少陰, 壬水在申月得長生, 是欲望的開始. 人一旦涉世太深, 很容易把欲望激發出來, 則很容易變成陰.

人的理想越來越弱, 變得越來越世俗, 就是金旺變成水了. 搞不好人就要墮落, 離死亡就近了. 水很容易墮落, 水無制化則很放縱, 有時會像動物一樣放蕩.

陰轉化成陽的過程很慢, 中間還要經過少陽. 而陽轉化成陰, 如一個有雄心壯志之人變得世俗化是很容易的. 但變成壞人也沒有那麼快, 因爲要火生土、土生金、金生水, 變成水, 則沒救了.

(2) 合化

合化是一種快速的轉化方式. 陽被陰合, 有些就變成陰了. 如丙辛合化成水, 丙火老陽直接變成了老陰水, 不過要是陽旺八字的話, 那就水火既濟, 上善若水了.

(3) 陽弱被制

陽本來高高在上, 身體很健康、知名度很大. 火弱被水制, 則變成陰, 不是病傷就是要坐牢.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十八(胡晙暘整理)

二、陰陽法則

用陰陽論命, 陰陽有固定的法則, 不懂陰陽法則, 就無法應用陰陽.

論吉凶的的方法很多, 但萬變不離其宗, 肯定有不易之處. 不會變化的就是規律和法則, 變化的是具體方法. 具體方法可以用命理、八卦、奇門, 術有很多種類, 但總的規律、法則只有一個, 就是陰陽法則. 學習陰陽法則, 首先要知道陰陽各是什麼.

陰陽的概念首先要從天地去看, 陰在天道中代表濁氣, 爲邪、魔、負能量, 使人生病、貧賤. 陰中最好的是靈. 陽在天道中代表清氣, 爲神佛、智慧、正能量、尊位, 使人富貴之氣.

知道了天道的陰陽所對應的最關鍵內容, 再對應地道、人道. 陽代表好的、吉祥的, 陰代表惡的、凶的. 結合富貴貧賤、壽夭吉凶、萬事萬物來定位陰陽.

(一) 陰陽的本象、成象、敗象

陰陽的本象爲陰陽在人世間的對應, 陽成爲陽的成象, 陰成爲陰的成象.

陽敗爲陽濁、傷陽, 陰敗爲陰濁、傷陰.

(二) 陰陽最基本的特點

陰代表基礎, 是沒有功能的, 以吸納陽而成用. 成用就是有成就.[吸納, 吸收容納。吸收,接納. 黨吸納這個團體中的個別成員][接納, 1. (개인이나 단체가 조직이나 활동에 참가하는 것을) 받아들이다. 接納新會員國, 새 회원국을 받아들이다. 2. (의견 따위를) 받아들이다. 他接納了大家的意見, 그는 모든 사람의 의견을 받아들였다]

陰只有吸到陽, 與陽相作用, 才可能有成就, 簡單說陰靠陽而有成就. 陰本身是沒有成就的, 陰是基礎, 是個打基礎、干活之人, 沒有成就. 靠吸納陽來成就, 通過陽才能成功.

陽從天道來講爲尊, 代表神佛, 已經很有成就了, 因此陽叫做功能. 但陽的功能需要發揮出來, 陽已經是很成熟、很有才華之人. 但要發揮本有的功能、才華才行. 陽以成就陰而出功能, 因此陽一定要去做事, 要制化陰.

如八字中火旺, 但沒有金水或己土, 則什麼成就都沒有, 還遊手好閑. 因爲陽沒有見陰, 無事可做, 雖有一定本事、才華, 但不去做事, 還是一事無成. 因此陽代表功能, 以成就陰來體現自身的功能和成就.

1、陰爲未成才之物

陰在天道中代表邪、魔, 人道中代表動物、小孩子. 陰爲未成才之物, 代表矛盾、麻煩、貧賤、災難、問題、最底層.

陰一定要制化, 要被打造、馴服. 陰無制化則無用, 陰爲基礎, 一定要靠陽才能成功, 要麼被制化, 要麼合化.

十神角度陰爲凶神, 一定要有制化, 凶神有制化必有好事. 問題、麻煩能被解決, 未成才之物能被打造, 有這個本事必有成就.

五行角度, 陰就是問題、麻煩. 水陰旺一定要有制化, 否則不是貧賤就是多災多病. 陰在天道中對應的是邪、魔, 是來傷害人類的負能量. 陰在人道中對應的是未成才之物, 代表貧賤、疾病、災難、動物、動物一樣的愚昧、凶狠.

2、陽爲成才之物

陽代表功能、成就、價值、大人、領導、成才者.

陰是未成才之物, 是制造麻煩、矛盾的. 陽是陰的對立面, 爲成才之物, 成才者是解決問題、有價值、有成就之人. 既然已經成才, 一定要發揮作用才能體現自身的價值, 因此陽的特點是陽要發用. 所謂發用是去引導、制化陰才有價值.

如木火通明代表先天, 先天已經成陽. 生下來就有很多潛能, 到了後天發揮了潛能就能成功. 木火通明僅代表特別聰明, 還沒有成就, 只有憑借自身才華去做事才能有成就. 聰明、有才華的人不一定有成就, 有成就一定要陽發用. 所謂陽發用就是陽去作用、制化陰.

自身是火, 火裏面有土, 一定要和水平衡, 或去克金, 或去生己土, 就會有成就. 很有才華、本事之人只有去做事了, 才能體現自身價值. 如果不做事, 雖然聰明, 但在社會上不會有身份、地位、成就. 因此一個人成陽了, 必須要去做事, 如果不做事則沒有成就.

(三) 陰不可護、陽不可傷

正常情況下陰不可護, 陽不可傷. 但當陽太旺時, 對立面的陰就變成陽了. 此時陰陽顛倒看, 陰就是陽, 陽就是陰.

(四) 陰怕旺、陽怕弱

陰代表不吉, 陰不能太旺, 陰旺了, 人就沒有自由了. 只要陰旺的, 即使成格局很富貴, 也會因爲欲望太多而缺少真正的自由. 即便是億萬富翁, 還想得到更多的錢, 想擁有更多的東西, 這樣一點自由都沒有了. 因此陰越旺, 對名利看得就越重, 越不自由. 陰旺了, 社會事務太多, 要麼太忙, 要麼問題太多, 每天要處理很多問題.

因此對於人而言, 雖然事業很成功, 但是陰旺則很不自由. 從事業角度雖是成功的, 但做人是失敗的, 做人到最後應該事越來越自由的. 剛開始進入社會時要被別人管, 但到最後要越來越自由. 陽代表自由, 而陰代表要麼很忙、要麼很累、要麼被控制.

男人爲陽, 自身特點是陽, 男命陽旺一點不怕, 而最怕陰旺.

女人爲陰, 自身特點是陰, 女命陰旺一點不怕, 而最怕陽旺. 陽旺的女人, 特別是年月陽旺的女人, 很多結婚很晚, 甚至不結婚, 結婚以後婚姻也不好.

男人的陽可以旺一點, 女人的陰可以旺一點. 最怕陰陽顛倒, 首先對婚姻都不好. 女人陽旺, 男人陰旺, 特別是月令如此的, 十個有八個婚姻不好.

(五) 陰喜歡吸附陽[吸附, [화학] 흡착(吸著)(하다).][吸附是指當流體與多孔固體接觸時，流體中某一組分或多個組分在固體表面處產生積蓄的現象。]

陰最喜歡陽, 因此在取象方面, 如八字中水木較旺, 陰旺或者出生在陰旺之亥子丑寅卯月, 八字中又水木較旺者, 特別喜歡和父母、兄弟姐妹、親戚朋友生活在一起. 因爲陰太旺了, 喜歡吸附陽. 陽代表家人、父母、兄弟姐妹.

陰旺之人特別喜歡搞人際關系, 喜歡和當官者、事業有成之人交朋友, 此爲陰附陽. 事實上只有這樣, 陰旺之人才能安心, 用這種方式去做事業成就才能快.

陰比較喜歡合, 合代表熱鬧, 喜歡去人多的地方. 而陽的特點和陰恰恰相反, 陽要動, 要發揮功能, 最怕合.[熱鬧, ① 번화하다 ② 벅적벅적하다 ③ 왁자지껄하다]

陰很旺之人, 冷冷清清地生活. 這種組合的八字命主很孤苦, 很自卑, 想要有陽, 但是八字中沒有陽, 爲真正的苦命人. 因此陰旺之人可以沒有火, 但是不能沒有甲木. 如果沒有甲木, 則是冷冷清清. 可以不透土, 但是不能沒有戌、未土. 如果沒有透土, 但地支有戌、未土者, 還有希望.[冷冷清清, 1. 몹시 쓸쓸하다. 적막하다. 활기가 없다. 會議開得冷冷清清, 회의가 매우 활기가 없었다. 2. 냉담하다.]

陰旺, 特別是陰日干, 無陽之人孤苦、冷冷清清. 陰代表一個人, 冷冷清清, 陽代表很熱鬧. 陰旺, 但是有陽, 則喜歡熱鬧, 特別喜歡和父母、兄弟、朋友、當官之人、成功的商人在一起, 而依靠別人, 這樣就能得到陽了. 但陰旺而陽受傷, 則是無依無靠, 孤苦伶仃.[孤苦伶仃, 성어 의지할 데 없이 외롭다. 외롭고 쓸쓸하다. 고적(孤寂)하다. 동의어 孤苦零丁 , 孤單零丁 , 伶丁孤苦 , 孤孤伶仃]

陽旺者獨立. 陽是大人, 一個人陽旺而成陽, 成了大人, 在事業方面有了成就以後, 就要獨立、自主了. 事業有大成就以後, 一是高處不勝寒, 二是事業有成以後, 就要追求自由了. 而自由的前提是獨立. 如果和親戚朋友、兄弟姐妹交往太深, 會被家人、朋友的很多事情所累, 則沒有自由.[“高處不勝寒”現在比喻一些位高權重的人，沒有知心的朋友，經常感覺被別人從高高的位置上推下來．簡單的說就是，站在高高的地方承受不住那裏的風寒．又比喻一個人在技藝或修爲上所達到的極高境界。境界越高，能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨與寒冷。勝:讀作四聲]

陽不夠者, 才最喜歡熱鬧. 因爲人多力量大, 人多爲陽. 喜歡交很多朋友之人, 肯定是陽不夠旺.

陽太旺者孤獨. 陽太旺, 則陰太少, 就和外界的交往少了, 則不喜歡和家人、朋友在一起. 陽旺之人喜歡獨立, 一般和家人及周圍的朋友走得不會太近. 正所謂 “君子之交淡如水”, 陽爲少, 爲獨立, 不會想依靠別人. 陽過旺者缺少陰很孤獨, 而陰過旺者缺少陽很寂寞.

(六) 陰陽和合爲正道

陽太旺, 陰太旺都不好. 陽太旺也很孤獨, 即使有很高的成就, 也是高處不勝寒.

人類社會中做事要符合中庸之道, 陽太旺則氣太足, 要往天上、神佛方面走. 在人類社會太追求神佛, 就和社會脫節. 因此陽太旺之人, 一般都有宗教信仰, 都對宗教方面很感興趣.

三、陰陽法則總結歸納

陰陽法則講述了陰陽各是什麼, 及陰陽各自的成才規律. 根據陰陽的特徵, 就能推導出陰陽成才的規律. 符合自身規律則能成才, 不符合自身規律, 不能成才的同時還有災.

陰陽法則是斷吉凶的指導思想. 吉凶法則是細節, 講述吉凶各是什麼樣的情況. 掌握了陰陽法則, 即便不講吉凶法則, 也能推導出來. 掌握了陰陽法則, 就知道陰陽各是什麼, 其最大的特點是什麼, 成才之道是什麼, 便可知其吉凶.

(一) 陰陽的特徵及成才之道

陰陽的特徵從天道、地道、人道去對應. 陰陽的成才之道就是陽要發用、陰要制化.

(二) 陰要吸, 要收. 陽要呼, 要放

根據陰陽的特點及成才之道可知: 陰要吸, 要縮, 陽要呼, 要放.

陰要有制化, 被制化了以後就向內縮了, 必吉. 陰吸的肯定是陽, 爲陰陽和合, 則有富貴. 因此陰要附陽, 被陽打造.

陽要呼, 要放. 代表成才之人一定要爲社會多做事, 做得越多, 成就越大. 陽只要去做事很容易出名、出成果. 呼、放比較明了, 會被社會大眾所看到並被認可. 陽本身是有功能之人, 被看到並被認可, 則代表出名.

或總結爲陰要制化、陽要發用, 或陰要逆用、陽要順用.

(三) 陰陽和合爲正道

十神角度: 凶神要被制化, 吉神要有護衛.

五行角度: 金水之陰要有制化, 木火之陽要能發用.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之十九(胡晙暘整理)

中和法則

吉凶法則是陰陽法則的具體應用, 是以陰陽法則爲指導思想, 根據中和法則推導而出.

中和法則就是萬事萬物必須要符合中和規律. 中和講的是中庸與和諧.

論命離不開中和, 所有的法則都是根據中和法則推導出來的. 陰陽和合爲太極, 是萬物之道.

一、中庸

中爲中庸, 講的是萬事萬物都有自身的規律, 不偏離自身的運行規律爲中庸. 偏離中庸之道必不吉.[偏離, ① 빗나가다 ② 벗어나다 ③ 일탈하다]

(一) 旺衰角度

針對五行、十神個體而言, 其旺衰不能太旺、太弱, 否則必有災. 如日干太旺或太弱者, 一般壽命不超過六十左右. 其他組合都不用看, 只要看到日干太旺或太弱時, 就能斷出必有災, 一般是健康方面出問題.

(二) 陰陽自身規律

陽要發用, 陰要有制化或依附陽, 此爲陰陽和合, 爲陰陽的成才之道, 即爲中庸之道. 如凶神有制化, 爲符合中庸之道, 必吉. 吉神有護衛、能發用, 爲符合中庸之道, 必有功能.

中是萬事萬物自身發展、成才的規律和法則, 簡稱萬事萬物的規律和法則. 如陽一定要發用, 若陽旺, 一定要見金水, 陽打造陰就成功了. 陰一定要被陽所打造或依附陽才能成功, 否則便失敗.

中和法則講個體和整體的關系. 中爲中庸, 講的是個體, 個體必須符合自身的規律和法則.

一是旺衰上不能太旺或太弱, 否則必有災, 也就是旺衰上不能偏離二八定律. 二是陰陽要符合自身的成才規律, 如陰要依附陽, 或者被陽所制化; 陽一定要發用, 爲別人提供服務, 陽自身已經成才, 要打造陰體現自身價值.

和社會上的人一樣, 若一個人已經被培養成才了, 則要爲社會提供服務, 然後名利就隨之而來. 而陰則不同, 陰未成才, 要吃很多苦, 要被打造以後才有價值. 先要從最底層, 最基層做起, 才有成功的可能.

二、和

和不是講個體, 而是講人成才以後, 要和社會發生關系, 講的是這種關系是和諧共處的還是矛盾鬪爭的.

和也就是個體進入社會以後, 與其他五行、十神發生關系, 最終的結果是和諧的, 還是矛盾、征戰的. 和諧必吉、征戰必凶. 要知道什麼是和諧, 什麼是征戰.

陰陽的第一大關系就是對立統一. 陰陽的本象是對立的, 但結果有兩種, 要麼和諧, 要麼鬪爭. 和諧代表着陰陽對立統一成太極, 必有富貴. 若陰陽力量都很大, 又很和諧, 則有大富貴. 若陰陽都很弱, 但畢竟和諧了, 也有小富貴. 但陰陽不和諧, 反而征戰, 不論是陰傷陽, 還是陽傷陰, 都必有災.

這就是中和法則, 從個體到整體, 從自身的規律法則到個體和社會外界的關系.

和諧代表自身和外界的關系. 如水火組合, 什麼時候是和諧, 什麼時候是征戰. 有些水火組合, 是政府部門有職務之人, 而有些水火組合, 不是重病, 就是坐牢, 甚至死亡. 都是水火組合, 有的是征戰, 而有的卻能和諧. 征戰必有災, 而和諧必有好事. 這就是定吉凶的法則.

(一) 和諧爲有情

陽制陰; 陰被陽制化, 陽能打造陰而不過, 陰能平衡旺陽爲和諧.

(二) 征戰爲無情

陰犯陽, 陰陽雙方力量相差懸殊爲戰.

1、陰犯陽爲戰

陰要被陽打造才能成功, 正好有陽來打造, 爲和諧, 爲陰陽和合. 而陰去犯陽, 則爲戰, 即使力量上陰比陽只旺了一點也爲矛盾不和. 陰旺時本應該要有陽來制陰, 如水旺一定要有火土來制. 而現在陰旺, 水去克火了, 則爲戰, 無非水不是特別旺時的這種戰, 火還沒有敗, 但火肯定出了問題, 至少事業不穩定了.

戰與和、陰陽是否和諧, 首先要看陰陽的本源. 陰陽的本源是陽制化陰爲和諧, 必有成就. 而陰犯陽, 都爲戰, 無非陰比陽旺很多, 陽戰敗了, 必有大災.

因此和諧與征戰的第一條是陽制化陰爲和諧, 而陰去犯陽都爲戰. 但當陽旺時, 一定要有陰來平衡, 這也爲和諧. 如果陽旺有生也不和諧, 爲陽濁, 必有災.

陰旺時, 一定要見陽來制化陰. 凶神見吉神制化爲和諧, 此時凶神成才. 而凶神去克吉神, 爲戰, 必有災. 如梟神奪食、傷官見官、劫財破財、七殺制身. 即使人生有成就, 但在六親或者社會關系方面必有問題.

2、陰陽雙方力量相差懸殊爲戰

征戰還要看陰陽雙方的力量, 陽制陰時若陽太旺而陰太弱, 也爲戰.

當陰陽雙方的力量不和諧, 超越二八定律時也爲戰. 雖然陽制陰的本象是和諧的, 但是雙方力量不能相差太大, 否則也爲不和諧. 如金要被火克, 當火太旺時, 必有災, 如寅巳申三刑, 百分之九十要有災.

食 官 日 比

例1 坤造: 甲申 己巳 壬申 壬寅(戌亥空)

甲 己 壬 壬 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

申 巳 申 寅 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、解析: 寅巳申三刑爲木生火, 火再克金, 相當於兩個火克金而傷陰, 則必有災, 身體有慢性病, 嚴重者殘疾.

2、實際情況: 之前身體很好, 在部隊三十年左右, 有名氣, 後來患糖尿病.

劫 比 日 傷

例2 乾造: 乙巳 甲申 甲寅 丁卯(子丑空)

乙 甲 甲 丁 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 申 寅 卯 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

1、解析: 寅巳申三刑傷陰, 金被克得太嚴重了, 金代表骨骼, 骨骼方面有問題.

2、實際情況: 手臂有些殘疾.

丁火克辛金, 更容易克過. 辛金已經成才, 裏面有三分之二的火, 一見丁火就有災.

陽克陰, 當陽的力量太旺時, 也叫做戰; 而陰克陽, 只有在陽旺時, 才需要陰, 只要陰比陽略微旺一些, 都是戰, 旺得多了有大災, 爲生死之災.

食 食 日 殺

例3 乾造: 壬寅 壬子 庚寅 丙戌(午未空)

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

寅 子 寅 戌 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 此造食神制殺局成, 爲富命. 而從太極看, 陰陽很不平衡. 壬水得月令很旺, 丙火只有戌土根, 壬水肯定要去克丙火, 爲戰局必有災. 自然屬性方面有災, 自然屬性看具體的工作職業、生死、壽夭吉凶.

而格局角度不是戰局, 爲食神制殺, 凶神有制, 成局了. 但層次不是很高, 因爲十神制殺略微有點過, 但是還沒有偏離二八定律, 所以是富命. 社會屬性是陽制陰必好.

有些人事業很好, 但凶事很多, 或壽命很短. 就是社會屬性方面的十神組合很好, 但是自然屬性方面的五行出大問題了. 因此, 能發大財, 但沒有命去享福. 這樣的八字, 想要壽命長一點, 就不要賺太多錢, 錢賺得越多, 壽命越短.

2、實際情況: 建築老板, 千萬富翁. 前幾年患心臟病差點死亡, 花了一百多萬才治愈.

這就是和與戰. 一定要注意, 和首先來自於陰陽而並非力量. 這就是陰陽的天規, 陽不可侵犯, 陽只要發用, 而陰要被打造. 而陰犯陽了, 肯定是戰, 力量差不多也是戰. 而陽作用陰不是戰, 而是打造.

如父母對小孩子較凶, 打罵小孩不是戰. 小孩不聽話, 就應該被父母管教. 而反過來, 如果當小孩子懂點事, 到了十三四歲, 雖沒有打父母, 而只是罵父母就爲陰犯陽, 而成戰局了. 小孩子敢罵父母問題就很嚴重了如果發展下去, 真正變成子女打父母, 爲大災, 要出大問題.

而陽對陰凶一點, 叫做教育、改造. 政府部門也如此, 如公檢司法院對犯罪分子的刑罰是很正常的. 如果犯罪分子敢攻擊國家這些部門, 那就麻煩了, 必有大災. 因爲陽不可犯, 陰就是要被陽所打造, 只要不太過分, 都是合理的. 所謂的過分, 就是打造的力度超越了二八定律, 也是戰. 只要打造得不過分都沒問題, 陽本身就是打造陰的, 陰很皮實. 而陽不可侵犯, 同時陽也很脆弱.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十(胡晙暘整理)

吉凶法則

一、陰陽和合必吉, 陰陽征戰必凶

(一) 吉

陽能發用、陰有制化、陽控陰、陽成、陰成爲吉.

(二) 凶

傷陰、傷陽、陰濁、陽濁爲凶.

陰代表底層、災難、死亡、勞作、不自由、壓抑.

陰控陽還沒有發生征戰, 說不上是災, 但功能發揮不出來, 也不吉. 而陰傷陽則爲災.

二、陰有制化、陽能發用必吉

不論五行、十神都是如此.

三、傷陰、傷陽、陰濁、陽濁必災

(一) 傷陰、傷陽必有災

陽代表富貴、政府、靠山、單位、生命、活力、父母.

傷陽則不是身體不好, 就是會失去以上這些所代表的福氣, 當官要出事, 生意要破敗.

陽爲高位、官員、領導、成功者. 傷陽, 則要從高位跌下來.

陰爲肉體, 傷陰容易患慢性病、殘疾. 明顯傷陰者, 很多都會有殘疾. 金代表骨骼、體型、營養, 傷金時, 多有慢性病或殘疾. 傷土嚴重者, 也有殘疾. 傷水嚴重者則短壽.

劫 財   日 劫

例1 乾造: 乙亥 己丑 甲辰 乙亥(寅卯空)

乙 己 甲 乙 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

亥 丑 辰 亥 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、解析: 兩個乙木, 還有日干甲木, 把己土克死. 己土代表皮肉之軀, 受傷必殘疾.

2、實際情況: 失去雙臂的乞丐.

劫 比  日  傷

例2 乾造: 乙巳 甲申 甲寅 丁卯(子丑空)

乙 甲 甲 丁 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 申 寅 卯 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

1、解析: 地支寅巳申三刑, 申金受傷, 爲傷陰.

2、實際情況: 手臂有殘疾.

金代表骨骼、牙齒、金錢、穩定的工作、收入, 受傷嚴重者要殘疾. 受傷不嚴重者, 形體小, 牙齒不好, 工作、收入不穩定. 金代表錢財, 傷金則不太聚財, 工作收入不穩定, 工作收入比別人低.

劫 財 日 食

例3 乾造: 丁酉 辛亥 丙申 戊戌(辰巳空)

丁 辛 丙 戊 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

酉 亥 申 戌 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

1、解析: 年月丁丙火克辛金, 辛金爲形, 易受傷. 好在金旺而火弱, 傷陰不嚴重.

2、實際情況: 身材矮小, 有慢性病, 錢留不住.

(二) 陰濁、陽濁必有災

陰濁、陽濁都有災. 陽濁返陰必有災, 無非災大與災小.

災小的體現: 身體健康出問題, 性格脾氣不好、人際關系不好.

災大的體現: 陽濁傷陰要麼殘疾, 要麼坐牢.

陽濁一般都是比較輕微的災禍, 最嚴重的是火土旺陽濁見水, 在陽濁的基礎上傷陰, 爲牢獄之災, 至少經常有官非, 或者被拘留, 嚴重者短壽.

四、陰濁必災, 再傷陽多爲大災

陰濁必災, 如水旺又有金生, 比陽濁嚴重. 陰本來就與災難、貧賤僅有一步之遙. 陰濁爲陰旺無制化, 或陰有源、有保護. 代表苦難源源不斷, 貧窮、疾病、六親無靠、缺少福氣.[源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用於事物，而少用於人。][굵은 막은 적게 사용하고, 얇은 금속 블라인드를 많이 사용하다, 少用粗重的帷幕, 多用薄的金屬條遮簾]

如有些八字組合較好, 水旺見甲木. 剛開始喜歡殺生、吃魚、肉. 到後來可能受高人指點, 戒葷吃素修行則能有所化解.

五、陰旺無制有源必災

實際上就是陰濁, 陰有兩方面: 五行角度: 水陰旺有金生而無制化, 爲陰濁. 水旺有木護, 也爲陰濁. 水旺見木, 有問題, 一般很多都要生病, 不是腫瘤, 就是神經系統疾病.

十神角度: 凶神無制化還有源必有災. 十神主要所體現的是社會關系及工作職業方面的災爲主, 但有些也會涉及到財運、婚姻方面.

六、陰控陽不順、陽控陰而吉

陰控陽不一定有災, 但肯定不順, 很難發揮自身的才能. 所謂陰控陽就是陰很旺, 把陽控制住了. 最明顯的是陰旺見甲木. 甲木爲少陽, 本來有小福氣, 但生在亥子丑月, 水陰控制了甲木, 才華很難發揮.

財 殺 日 傷

例4 乾造: 癸丑 甲子 戊寅 辛酉(申酉空)

癸 甲 戊 辛 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 子 寅 酉 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

才 官 日 劫

例5 坤造: 癸亥 甲子 己亥 戊辰(辰巳空)

癸 甲 己 戊 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 - 癸 甲 戊 辛[例4]

亥 子 亥 辰 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 - 丑 子 寅 酉

1、解析: 兄妹二人都是年月水陰旺, 控制了甲木, 爲陰控陽.

2、實際情況: 哥哥很有才華, 但工作、婚姻不穩定, 經濟開支大, 身體很不好.[開支, ① 지출하다 ② 지불하다 ③ 지출]

還有丁壬合, 丁火被壬水控制. 如丁亥日柱, 八字中陰較旺, 或日干丁火, 有旺壬來合者, 爲陰控陽. 陰控陽的, 有些人還好, 有些連人都會變成陰. 丁火爲陽, 表面是陽的, 代表搞文化事業, 或當官, 陰控陽者當官要貪汙, 搞文化事業必忽悠. 本身已變成陰, 但日干是陽, 代表外面看是陽的, 但內心被陰所控制, 是陰的.

而陽控陰爲吉. 陽代表富貴, 能控制很多人事物, 在名利、事業方面很厲害. 陽控陰和陰有制化有點接近, 但是陽控陰的範圍要廣一些. 如甲己合, 是小的陽控陰. 甲木爲少陽, 己土偏陰, 甲己合爲少陽控陰, 有小富貴.

才 食 日 官

例6 乾造: 癸亥 辛酉 己亥 甲戌(辰巳空)

癸 辛 己 甲 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

亥 酉 亥 戌 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

1、解析: 唯一的功能點就是甲己合, 有教師象.

此造的格局上食神生財, 但財星又生官了, 同時又有甲己合, 日主合了財官, 對格局有一定的影響, 最多是格局架.

此造爲金水成勢, 而非兩行成象. 如果八字都是金水, 也很富貴, 月令爲金, 是搞營銷、產品推廣很厲害的一個富翁. 但八字中還有土、木, 就不是兩行成象, 只是金水成勢, 代表人特別聰明. 但人雖聰明, 卻沒有大功能. 此造太陰了, 就靠時干甲木. 甲己合, 能稍微控制己土之陰. 甲己合是化戊土的, 但卻化不了, 只是偏向於戊土. 甲己合, 戌土必然會在氣勢上去克亥水, 因爲天干合了, 地支也跟着過去了, 這是很小的陽控陰組合.

2、實際情況: 命主爲學校老師.

0021 중요중요 자팽자

探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十一(胡晙暘整理)

字碰字基礎

一、字碰字的作用及意義

字碰字的第一個作用是取象, 看具體人事象, 如斷工作職業, 某一年發生的事情.

字碰字的第二個作用是斷吉凶. 字碰字看的是個體太極和局部太極, 而不是整體太極. 只看八字中某兩字相碰, 只看個體、局部吉凶. 因爲不能看整體吉凶, 所論的也就不是大的富貴貧賤、壽夭吉凶. 但當兩字相碰正好是八字最核心的體用二字, 吻合大太極時, 就能斷大的富貴貧賤、壽夭吉凶. 但字碰字的原意是看局部太極, 而非整體太極.[러시아와 미국의 전투기가 강하게 맞닥뜨리다, 俄美戰鬥機強強相碰][吻合, 문어 (꼭) 들어맞다. 부합(符合)하다. 意見吻合, 의견이 완전히 일치하다]

(一) 取象

字碰字的作用一是取象, 二是看較小的吉凶. 如能看出某年有好事, 但是好事多大則看不准; 或有某種工作、才華, 但有多大成就, 則看不出.

字碰字是八字當中的兩字、三字相碰, 象隨之而出, 而有些只是象, 有些還帶吉凶. 如有些八字中木生火, 代表搞文化、藝術、能源之象就出來了, 但是沒有吉凶. 因爲木、火都爲陽, 只代表做這個行業, 或者那一年對文化特別感興趣而已.

(二) 斷吉凶

有些字碰字必有功能, 如八字中水旺見土爲吉象, 水陰有制必有成就. 如火克金, 金爲少陰, 見老陽打造必有成就. 日干爲金見火打造, 或者歲運金見火時, 代表這步歲運要被別人、社會所打造, 代表與參加學習、培訓、鍛煉這方面的事情有關. 因爲陽制陰有功能, 所以必吉, 打造成功還有富貴, 代表培訓以後能得到很好的工作或發財.

如原局金較旺, 而火弱, 代表身體某個部位由於金太旺, 而長得不好看, 哪一年見火了, 去做整容手術, 效果較好, 因爲金被火打造以後變漂亮了. 因此有些字碰字只能取象, 而有些字碰字不僅能取象, 還能看出吉凶.

如一個八字中其他地方沒有功能點, 只在某一處的字碰字有功能點. 則代表此人的優點和長處就在此處的字碰字. 字碰字雖然看的不是最大的富貴貧賤、壽夭吉凶. 但是很多八字的富貴貧賤、壽夭吉凶就是某兩個字決定的. 這就是用神和忌神. 所謂的用神就是功能點, 多數人的八字都是用字碰字看. 因爲多數人沒有大太極和格局, 用字碰字看局部小太極即可, 就是此人的人生成就.

每個人都有太極, 人死則太極亡. 只是一般人沒有大的功能太極, 普通人的太極中陰陽的力量都太弱或陰陽不那麼平衡, 太極很小. 因此, 普通命一般主要是取象和看某方面的優點與長處, 這就是字碰字的功能點.

二、字碰字的作用途徑

字碰字的作用途徑是生克制化合、刑沖合害破以及六十甲子組合.

原局中的八個字從理論上來講都可以碰撞, 但在原命局有規定, 不是每個地支都能和天干碰撞, 也不是每個天干都能和地支碰撞. 只有到了歲運重新組合時, 才都能碰撞.

字碰字有作用途徑, 不是八字中的每個五行、十神都能隨便作用. 字碰字的作用途徑就是天干的生克制化合, 地支的刑沖合害破, 簡稱爲生克制化、刑沖合害破. 如天干之間有生克制化合的關系就能作用, 天干之字基本上都有這樣的關系. 還有一種比和關系, 如比肩、劫財感應很弱, 是一種移位, 意義不大, 不屬於字碰字範疇.

不是所有的地支都能發生作用, 地支之間必須要有作用關系, 相互感應後才能發生作用. 如合是相吸的, 沖是兩股氣相沖, 如子午沖, 子只有見到午以後, 他的氣才會去沖, 而見到丑土時, 氣是相吸的.

地支之間只有相互感應了, 才能發生作用. 這種感應是有途徑的, 在地支的途徑就是刑沖合害破. 一要有感應, 另外位置組合也很重要. 如年干和日干是隔柱的, 如年干是甲木, 日干是己土, 雖二者有合的關系, 但並不是看到了就能合.

三、字碰字中干支作用關系的四大意義

(一) 干支作用關系是八字中五行、十神作用的途徑

五行已經分化成十干和十二地支. 五行、十神有了作用關系就會感應、碰撞. 如果沒有作用關系, 每個五行和十神都是獨立的, 就不會發生事情. 一個人進入社會以後, 想獨立也不可能. 一個人進入社會以後, 不管情願與否, 始終都在和外界的人事物發生着關系. 包括一個人的健康、心情、財運方面, 每一年都有變化, 甚至每一天的氣場都不一樣. 就是呆在家裏也會和氣場感應碰撞, 發生作用. 如果這種作用的結果不好, 人就會有災禍.

如生病並不都是人太累了才會生病, 而是氣場來了, 即便坐在家裏什麼事情都不干, 也會生病. 氣場無時無刻不在發生變化, 雖然看不到, 但既然人是五行化生出來的, 五行之氣就一定會和人感應、碰撞. 實際上, 任何八字都有干支的作用關系, 這種作用就是感應和碰撞. 有感應必有象, 有些感應還會有吉凶, 有些只有象而沒有吉凶, 有些既有象又有吉凶.

也就是說八字中什麼字之間互相作用了, 就會出現什麼樣的人事象. 有些人事象由於無關緊要, 所以記不住, 但必有人事象發生, 如哪一年遇到新朋友, 沒有好壞之分、吉凶之別, 只是很普通的過往, 一般都記不住. 因爲只有象, 而沒有吉凶.

但是有些作用是有吉凶的, 如子午沖、巳亥沖, 水火感應了, 必有事情發生. 有時對這樣的歲運記憶深刻, 而有些記憶則不深刻, 感覺沒有什麼事情, 但實際上有事, 只是平淡而已, 因爲沒有吉凶.

如子午、巳亥是陰陽相沖, 發生的事情和陰陽、正邪、是非都有關系. 如果沖代表不好, 則那一年有點是非、爭吵會比較多, 或健康方面起落較大, 或情緒不太好、睡眠不太好.

水火相沖對易學而言是最大的信號, 爲陰陽感應. 周易行業中比較出名之人, 十個有三個就有子午、巳亥沖. 因爲子午、巳亥就代表陰陽, 這種沖和陰陽的關系很密切. 或甲午年學習命理之人, 都與流年的午火有關系, 癸巳年也是如此. 如果八字中有水的, 水火相碰撞, 就和陰陽感應比較明顯.

如果本來水爲用神, 在天干透出. 但原局火旺水弱. 癸巳、甲午兩年火旺, 水火相沖, 首先代表情緒、睡眠不好, 健康方面會出問題, 這是最輕微的, 搞不好要有點災禍, 如官非口舌、心腦血管疾病、丟工作、破財等.

水火的原象叫做陰陽感應, 有災時是把用神之水沖走導致的. 如有好事, 是因爲八字中有水, 水火本來較平衡, 水火相沖時, 則好事到位.

取象與斷吉凶都是根據生克制化、刑沖合害來論斷. 有作用途徑, 還要知道碰撞的兩個字各代表什麼, 就可以取象了.

若涉及到功能, 如本來沒有功能, 作用後產生功能, 或本來有功能, 作用後功能被破壞, 就會出吉凶. 或者說成用神與忌神, 如果沒有涉及用神、忌神的, 這些沖代表會遇到五行、十神所代表的人事物, 但對人生沒有什麼影響, 只是有感應.

作用後是感應, 兩個字有感應, 必有相應的象出現. 有些只是象, 對人生無關緊要, 而有些則關乎吉凶.

(二) 干支作用關系能夠出吉凶

出吉凶有兩種方式:

1、任何五行、十神受傷必有災

干支作用後, 五行、十神自身受損, 必有災, 作用後過旺也會有災; 作用後五行、十神受益, 則必有好事.

通過相作用的兩個或三個五行、十神自身的損益定吉凶, 一般是比較小的吉凶, 因爲沒有涉及陰陽, 都不是大事. 而有些干支作用後既涉及到五行、十神自身的損益, 又涉及到陰陽, 則是大事.

首先要掌握如何看五行、十神的損益. 如十神中的正印和梟神被克, 結果是否都受損. 解決這個問題必須要掌握陰陽法則, 不是所有的十神被克泄都會受傷, 關鍵要區分吉凶神.

五行十神皆是如此, 陰要被制化, 正常的制化不會受傷, 反而成才. 而陽已經成才, 很脆弱, 要護衛, 輕輕碰一下就會受傷. 對陰而言, 一般的克都沒事.

(1) 十神層面

如吉神制凶神, 只要雙方力量沒有超過二八定律都沒事. 如吉神是八, 凶神是二都沒事, 只是壓力太大而已. 如食神制殺, 食神的力量遠遠大於七殺, 差得太多, 爲制殺太過, 雙方力量超過二八定律必有災. 如果只是食神較旺, 而七殺較弱, 則沒有災, 反而有好事. 而吉神只要被克必有災, 不用考慮雙方的力量.

(2) 五行層面

十干中陽的代表爲甲、丙、丁、辛, 一旦被旺於自己的對氣所制就要出事.

甲木爲氣, 有思想, 不易改變, 陰陽的性質比較穩定, 但不是最穩定的.[出事, 사고가 발생하다. 상사(喪事)가 발생하다. 사망하다의 은어]

庚金爲少陰, 裏面雖然有陽氣足, 但外面還是陰氣旺. 因此庚金一定要被打造, 不打造則不成才, 可能是流氓地痞、干體力活的.

辛金是十干中相當有貴氣的, 除了丙火就是辛金. 有些方面甚至比丙火還要貴氣. 丙火代表名氣, 可能在經濟方面一般. 而辛金衣食不愁, 本來就代表物質, 不僅有物質, 而且層次較高. 辛金裏面有兩個陽, 代表有貴氣, 專門和政府、社會中地位比較高的人在一起. 這就是辛金, 爲珠寶, 珠寶就是和富貴人在一起的. 因此, 真正的陽干不可傷的, 陰陽干裏面都有個特殊的天干.

十干中陰的代表爲庚、壬、癸、乙. 其中庚、壬、癸很耐克, 而乙木易受傷. 一般情況下陰被制都沒事, 如庚金被火制, 一般都沒事, 反而還有好事, 就算火旺一點也沒事. 庚金爲少陰, 雖然是陰, 但還比較嫩, 是個小孩子. 而丙火是老陽, 能量很大. 好在庚金的抵抗力很強, 只要火不是太旺都沒有事. 但是火不能太旺, 如寅巳申三刑, 爲木生火、火克金, 則傷陰. 或火得月令, 在巳午未月, 又有強根時克庚金, 則有點過. 但再怎麼過, 首先代表這個人有成就, 只是身體有慢性病.

壬水爲老陰很耐克, 因此土旺一點都沒事. 很多八字的壬水只有一點根氣, 但卻有三四個土, 都有大富貴. 癸水雖然是弱老陰, 和庚金的能量差不多, 但也是很耐克的.

乙木很特殊, 爲少陽之體、陰之性. 乙木是旺陰弱陽之體, 因此一被克就受傷. 乙木逢水生也不行, 一生也受傷. 見壬水還好, 一見癸水就受傷. 生、克乙木都不行, 只有讓火引化, 或者自己有強根, 變成甲木還好.

(3) 十干中最脆弱的兩個天干

八字見最脆弱的兩個天干乙木、丁火, 就預示着身體有問題, 災難比較多. 其中百分之七十的八字都是有災難的, 不用看其他組合, 只看這兩個字, 就能看出很多事情.

丁火很脆弱, 八字當中如果丁火透干, 除非自坐強根, 否則見乙木旺時, 就爲木多火塞. 而當水旺一點時, 丁火也會出問題, 特別出生在冬天, 丁火無強根又沒有戊土或甲木護衛的, 十之八九要出問題.

丁火既怕水, 又怕乙木.

乙木既怕水, 又怕辛金. 見庚金合化還好, 但庚金不能太旺.

  劫 傷 日 比

例1 乾造: 乙亥 丁亥 甲子 甲子(戌亥空)

乙 丁 甲 甲 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

亥 亥 子 子 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

1、解析: 冬天的丁火就預示着生命很脆弱.

2、實際情況: 尿毒症, 換過腎.[換過帖的, 의형제. 換過兒=換個兒, 서로 위치를 바꾸다]

劫 傷   日 劫

例2 坤造: 乙丑 丁亥 甲子 乙亥(戌亥空)

乙 丁 甲 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 - 乙 丁 甲 甲[例1]

丑 亥 子 亥 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 - 亥 亥 子 子

1、解析: 陰旺導致的疾病. 丁火出來代表生命力出問題, 容易死亡, 好在上下兩造的日干都是甲木, 有生命力, 不會出大問題.

2、實際情況: 癸巳年患免疫系統疾病.

梟 比   日 印

例3 乾造: 乙卯 丁亥 丁亥 甲辰(寅卯空)

乙 丁 丁 甲 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

卯 亥 亥 辰 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

1、解析: 亥月透丁火, 日干自身爲丁火, 陰旺又見乙卯, 災禍信號更加明顯.

2、實際情況: 車禍死亡.

火爲老陽, 丙火看自由度, 生命活力, 丁火看壽命. 丁火出來而傷, 有時候所生的疾病比較可怕, 要麼有嚴重的心臟病, 要麼死亡. 乙木爲少陽, 傷了少陽會得慢性病.

《易經》告訴我們“八卦以象告”. 八字也是如此, 透出什麼十干、十神就預示着會有什麼事情發生.

丁火代表心臟, 就是壽命. 壽命看丁火、癸水爲主. 坐牢、癱瘓看壬水、丙火. 在冬天陰旺時, 透出丁火, 就預示着身體很可能要出大問題. 冬天透出乙木, 預示着身體會有慢性病.

學習命理到後面, 對陰陽、五行、十干、十神越透徹, 有時八字一寫出來, 不用看用神、忌神、陰陽, 十干已經告訴你會發生什麼明顯的事情, 直接對照十干讀出來即可.

2、根據五行、十神自身的損益論吉凶

(1) 相生而受傷

干支作用以後, 五行、十神已經受傷了. 如水生木, 冬天水很旺, 壬水生甲木又在年月者, 多數視力不好. 甲木在年月代表頭, 壬水與甲木都是氣, 也就是壬水克了甲木裏面的丙火, 爲頭部疾病. 甲木爲頭, 代表神經系統, 這樣的組合一個是視力方面容易出問題, 另外頭部神經系統容易出問題.

年月壬甲、甲子組合的, 頭部神經系統有問題的要占百分之五十. 也預示着傷陽, 代表父母在健康、壽命或其他方面有問題. 有一點可以化解, 如果自己和父母的關系不好, 事情就沒有了. 因爲和父母的關系不好, 就是傷陽了. 和父母的關系不太好, 父母對自己的幫助不大才好. 如果父母和自己的關系較好, 對自己的幫助較大, 一般父母在健康或壽命方面要有問題.

才 殺 日 食

例4 乾造: 癸丑 乙丑 己巳 辛未(戌亥空)

癸 乙 己 辛 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 丑 巳 未 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、解析: 某個字出來經過生克制化以後有問題了, 就可以立即論斷.

年月陰很旺, 乙木見癸水必被癸水控制, 癸水在冬天很旺, 必有嚴重的風濕病. 乙木代表肝、手, 年月代表小時候, 小時候身體很不好. 八字太濕寒了, 毒排不出. 乙木被水浸泡, 代表神經系統要出問題. 水就是毒, 去不掉.

2、實際情況: 小時候身體不好, 手有過兩次骨折, 肝功能不太好.

如果此造爲女命, 所患的疾病和男命有些是不一樣的. 而其中神經系統、肝功能比較差是相同的. 而女命要斷乳房生瘤, 輕微者也是乳腺增生. 對於女命而言, 年月的乙木爲乳房, 毒排不出去, 就是腫瘤.

水陰得月令旺而無制者, 很多都是惡性腫瘤, 輕微者至少也是良性腫瘤. 得腫瘤還有很多是土克水的組合. 因爲水代表流動, 土克了水, 氣血不通, 就是腫塊.

如果在冬天水陰很旺, 又見金, 或見木者, 甚至百分之八九十都要得腫瘤. 除非又見火旺來引化水陰, 不會得腫瘤, 或者得腫瘤不嚴重. 其中甲木得惡性腫瘤的可能性較小. 見乙木, 或又有金生者, 很多都要得惡性腫瘤.

有些火旺土焦也是惡性腫瘤, 但惡性腫瘤多數是金多水濁. 陰旺之人, 氣血流通不暢, 又不愛運動, 很少出汗, 或出虛汗. 無甲木者還喜歡吃魚、肉, 毒素很多, 但排不出去, 就很容易得腫瘤.

而陽代表釋放, 因此陽旺之人喜歡動, 出汗多, 把毒素都排到體外了. 陰代表收、堆積, 水陰爲毒, 把毒堆積起來, 又不太愛動, 冬天出生陽又很弱, 血液就像凍住了一樣. 有兩種方式能讓血液流通不暢, 一種是土旺克水, 一種是水自身不流動, 就是腫瘤.

陰旺時見甲木還好, 木代表神經系統、免疫功能. 有甲木代表自身的神經系統、免疫系統還可以. 若見乙木, 自身的毒則排不出去, 自身的恢復能力很差, 要麼用藥, 要麼換個器官, 問題就嚴重了.

碰撞以後, 水木是會感應的, 二者是相生的關系. 木火旺時, 水生木沒有大問題. 木火旺, 水必弱, 水生木雖然有毒, 但是都能被轉化, 對身體沒有影響, 甚至還有正作用.

而水旺時, 水是老陰, 木是少陽, 此時是老陰控制、傷害少陽. 即使是甲木生在冬天水旺之時, 雖然人可能還比較好、比較正, 但也會比較消極. 甲木代表人性, 但是當地支水旺時, 則內心也很邪惡. 內心邪惡還不怕, 只要沒有實際做出來就行, 真正的邪惡是做出來的, 把想法變成了現實才有問題.

因此生在冬天見甲木者, 有時候內心也比較痛苦. 因爲甲木是追求善的, 但是往往內心所想較邪惡, 對生活又消極, 做出來的事情還得有面子. 所想與本性及所做有較大的矛盾, 內心就會比較痛苦.

甲木的抵抗力還是比較強的. 但如果水太旺, 傷了甲木中的丙火, 有時也會干一點陰暗之事. 因爲丙火受傷, 難免干點陰暗之事. 對健康而言爲視力、神經系統有問題.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十二(胡晙暘整理)

(2) 相克受傷

如金克木, 有些一點事情都沒有, 有些還是好事, 但有些則會有災. 如金旺, 克傷木, 即使沒有影響陰陽, 木自身也受傷了, 必有災.

任何一個十干受傷, 包括老陰壬癸水受傷也必有災. 無非是壬水、癸水、庚金很耐克, 一般力量的克不會讓他們受傷, 反而使其成才, 但當相克雙方的力量相差太大偏離二八定律時也會受傷.

如有些火土旺見壬、癸水者, 被克太嚴重時也會短壽. 一般情況下陰很耐克, 而陽不耐克. 如庚金克甲木, 只要庚金和甲木的力量差不多, 甲木就會受傷. 如果庚金的力量比甲木還要大, 甲木之形必然會受傷, 代表手脚、神經系統必出問題.

食 印 日 財

例5 乾造: 戊申 乙卯 丙申 辛卯(辰巳空)

戊 乙 丙 辛 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

申 卯 申 卯 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、解析: 天干有乙木和辛金的作用, 中間隔了日干丙火. 認爲隔不作用之人, 就判斷辛金和乙木不能作用. 而實際上到了時柱四十多歲, 時柱主事之時辛金肯定會去克乙木, 乙木就會受傷.

2、實際情況: 2009年41歲得了運動神經疾病, 臥床幾年, 這幾年才恢復生活自理能力.

不用看陰陽, 只要任何干支受傷, 必有災. 五行是本體, 受傷代表身體要出問題. 而十神受傷首先考慮的是社會關系出現問題, 同時五行也受傷時, 代表既有社會關系又有身體方面的問題. 五行首先代表肉體, 爲自然人.

干支作用後, 只要形受傷必有災, 但也不要認爲所有的干支作用後都會有災, 很多金克木什麼事都沒有. 如庚金克甲木什麼事都沒有, 有些寅申沖也什麼事都沒有. 有些庚金克甲木、寅申沖雖發生車禍, 但也沒有什麼事, 就是被車碰了一下, 受點小傷而已. 但有些寅申沖, 庚金與甲木相戰了, 車禍很嚴重, 甚至死亡了.

都是庚金和甲木之間的作用, 會有如此大的差距. 之前認爲克得重一點車禍受傷就嚴重, 克得輕一點, 車禍受傷就不嚴重. 而實際不是如此.

如果只是形受傷, 沒有破壞陰陽平衡, 不會有大災. 形就是人的機體, 形受傷, 機體肯定會出問題. 金克傷木, 手脚肯定要出問題. 但問題大小要看是否影響陰陽. 如果木受傷比較嚴重, 但是未涉及到陰陽, 不會有大災. 但當金克木導致陰陽失衡時, 有大災.

如八字中火土陽旺而水陰弱時, 寅申沖導致木不克土, 而土克水, 使陰陽嚴重失衡時, 車禍就嚴重了, 不是手脚骨折的問題了, 可能導致癱瘓甚至死亡. 寅申沖, 如果把木克傷, 只能代表手脚出問題, 可能要骨折. 但是會不會癱瘓、死亡則要看陰陽, 而不是看旺衰.

車禍往往和土克水有關, 八字中陽很旺, 就需要水, 水代表身體的活動能力及自由度. 土如果把水克掉了, 則代表人不能動了, 導致癱瘓或死亡.

還有一種車禍和土克水有關, 八字中水旺爲忌, 靠土制水, 有成就, 健康方面沒有什麼問題, 此時的土不能受傷. 而八字中有木, 但有金克木制約, 逢到歲運把金克掉時, 則木來克土, 水陰無制必有災, 也和車禍有關系, 可能是自己開車撞人而出事, 自己也失去了自由. 因此車禍一般和土克水有關.

字碰字出現吉凶有兩種方式, 一種是只傷五行、十神. 八字中的五行、十神受傷必有災. 傷十神是社會屬性方面的災禍, 如傷害吉神必有社會屬性方面、六親方面的問題, 雖不一定是自己破財或有災, 但社會關系或者六親必要出問題; 如果傷了五行, 不管是傷陰還是傷陽, 都有災. 陰要制化, 目的使陰成陽, 這種制化不叫受傷, 但是制化太過也會受傷, 受傷必有災, 但這種情況往往不會是大災. 真正的大災是第二種方式: 五行、十神被作用後導致陰陽的變化, 在干支作用關系意義的第三條中詳述.

3、干支作用後的結果不是傷了五行、十神, 而是讓陰陽發生重大變化, 如傷陰或傷陽則是大災

陰陽的層次比五行高, 五行只是陰陽的載體, 載體受傷, 爲五行受傷, 肯定對陰陽有影響. 如果影響不大, 陰陽還是正常的, 則沒有大事. 如果對陰陽影響大, 就算是五行受傷很輕微, 也是大事.

如寅申沖, 雙方力量都差不多時, 木也沒有受傷. 但是木不克土, 土克水, 水爲用時, 就會出車禍甚至死人的這種大災. 五行雖沒有明顯受傷, 但人卻死了, 可能是車禍, 可能是其他方面的災禍. 如車禍有些表面看過去人的損傷不大, 但是被撞的部位不好, 傷及內臟, 涉及到了陰陽則很嚴重. 有些表面看過去很嚴重, 血淋淋的, 但實際上無非擦破點流血而已.

這就是干支作用關系出吉凶的方式. 五行、十神受傷必有災, 反之五行、十神受益必有好事. 作用結果導致陰陽失衡必有較大的災禍, 陰陽失衡很嚴重的, 就會涉及到生死.

4、通過碰撞後是否有功能, 決定是取象爲主還是斷吉凶爲主

字碰字有些只是象, 而沒有功能. 如木遇到火, 木火通明, 沒有陰陽和合, 只能說明此人較聰明, 工作職業和文化藝術、光電能、能源、電力部門有關. 僅表明這是一個什麼樣的人及工作職業的性質, 不能代表是否有成就. 成就要看功能, 木生火二者都是陽, 沒有功能. 或金生水, 只能說此人很聰明, 所做之事和商業、金融有關. 如八字金較旺見水時, 功能沒出來, 但會偏向於有較好的事情, 會從事如商業、金融、產品推銷等工作. 但最終的吉凶沒有出來, 因爲只有陰陽碰撞才有功能. 除非生在申酉月, 金裏面的陽氣足, 需要見水來平衡. 金見水可以斷職業如做金融、產品銷售推廣能發財. 此時不僅是象, 還有吉凶.

如果不涉及月份, 純粹的金水相見只是象, 而沒有功能. 代表和社會接觸很深, 但能否成功還要看其他字是否出功能.

如果字碰字只是一種象, 如木生火讓火的象體現得更明顯, 金生水讓水的象體現得更明顯, 此爲工作職業象, 代表所做的事情, 但卻沒有吉凶.

如果兩字碰撞是有陰陽的, 陰陽能出功能時, 則是好事爲吉, 而碰壞了陰陽, 則有災. 如水火相碰, 火旺需要水, 水有根爲真時, 必有成就, 肯定能出名、當官、升職, 因爲火旺見水成太極. 如火旺時, 陽要發用, 見有根之金, 必要干事業. 金爲少陰, 火打造金, 代表能管理一批人. 火本來只是在辦公室或家裏看書、寫文章什麼事情都不做, 見金的歲運就要出去做生意, 做涉及到經濟方面的事情. 兩字若碰出功能, 便有成就.

字碰字的作用爲取象和斷吉凶, 斷吉凶是根據是否有功能來論斷. 有功能必有吉凶, 沒有功能只是取象.

四、字碰字的注意點

(一) 字碰字分體用——旺者爲體, 弱者爲用

字碰字除了論斷不了大的富貴貧賤、壽夭吉凶, 小的富貴貧賤、壽夭吉凶則都能論斷.

字碰字的作用是取象與斷吉凶, 取象時直接看到某幾個字相碰就能取象. 斷吉凶, 看是否有功能. 既然要看功能, 就要看太極, 有功能必有太極, 涉及太極必講體用.

論字碰字一定要知道哪個字爲體, 哪個字爲用, 哪個字是中心點, 哪個字去碰他, 或者說兩字相碰, 以哪個字爲主. 主爲體, 另一個字爲用. 字碰字一定要分體用, 否則無法精確論斷.

如水火相碰, 一定要知道是以水爲體還是以火爲體. 水旺見火時, 是以水爲體, 水旺無制, 見火則傷陽必有災. 如火旺爲體, 見水則成太極, 必有成就.

字碰字一定要分體用, 旺者爲體, 弱者爲用.

如金克木也是如此, 有些則傷了少陽, 有些則是好事. 木太旺時見金克, 則頭腦開竅, 否則一根筋, 思想容易走極端, 信佛、信道到了迷信的程度. 金克木讓其看到現實, 去做實際的事情以後就開竅了. 金克木有功能時代表頭腦開竅, 叫做改革. 改革就是打破之前傳統的方式, 中外結合, 東方與西方結合, 更加現代有效.

東方文化確實有很多精華, 但是其中糟粕更多, 一定要和西方文化碰撞, 才能呈現出東方文化精華的過人之處. 否則東方文化很容易使人陷入迷信, 意義就不大了.

金克木出功能的前提是木旺爲體, 金爲用. 若以金爲體去克木, 則代表不講情面、冷酷無情、六親不認. 金旺木弱, 傷少陽, 道德品質較差, 會被別人罵. 少陽代表傳統、人情、父母, 較弱時, 爲用神, 代表這些方面都是對的. 金太旺則爲了名利、金錢, 不把這些道德觀念當作用一回事, 就要被別人罵.

字碰字一定要分體用, 旺爲體, 弱爲用, 若不分體用, 則無法論吉凶.

(二) 字碰字取象和吉凶都是局部的, 不代表整體

也有一部分局部的字碰字就代表整體吉凶. 如丙火克庚金, 庚金被打造則有成就, 八字的所有功能點就在這兩個字, 此時的局部就能代表整體.

而有些八字並非如此, 如整個太極看是不好的, 沒有富貴, 災難還挺多. 但八字中有兩個字組合得很好, 如十神角度出現傷官配印, 代表此人雖然富貴層次不高, 人生災難較多, 但在某方面肯定有成就. 如在社會上比較普通, 甚至比較窮, 還有些災難, 身體不好, 官非口舌多, 但在某方面還挺有才華和成就.

字碰字理論上看的是局部太極, 而非整體太極和格局, 太極和格局看的是整體, 要根據整個八字來看. 格局看的是整個八字的中地命的天時地利是否爲我所用, 太極看的是整個八字的天命的陰陽是否平衡.

而字碰字是看八字中兩到三個字的感應結果, 爲八字的局部論斷. 因此字碰字一般情況下僅能代表局部某方面的信息之象, 某方面的成就. 只有在整個八字的功能點就是這兩個字時, 局部才能代表整體.

1、字碰字局部與整體的矛盾

字碰字原則上是論局部太極的, 但局部太極並不能代表整體太極.

食 官 日 比

例6 坤造: 甲申 己巳 壬申 壬寅(戌亥空)

甲 己 壬 壬 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

申 巳 申 寅 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、解析: 天干地支都有字碰字. 如天干甲己合, 是明顯的信號. 地支寅巳申三刑, 多數是有災的, 特別在木旺火旺時, 克金太過. 金只是少陰, 用老陽克就足夠了, 因此, 庚金最喜歡丁火. 金畢竟是少陰, 丙火是旺老陽, 如果丙火太旺時, 也容易傷害庚金. 而丁火是弱老陽, 再旺都沒事. 所以丁火克庚金最安全. 丙火克庚金時, 又見甲木, 庚金肯定要受傷. 或者丙火得月令, 庚金也容易受傷, 像機器一樣帶病運轉, 雖然還能工作, 功能還挺強, 但是身體會出問題.

丁火克庚金有功能, 如機器一樣, 效率很高, 並且機器沒有損壞. 而丙火旺克庚金, 如機器出了問題, 但是照樣能較正常地工作. 社會上這種人很多, 仍然能上班、做生意、賺錢, 但是身體不太好. 這就是丙火太旺克庚金, 雖然出了功能, 代表能賺錢、有成就, 但是要生病.

地支出現寅巳申三刑, 申金必然受傷. 金代表筋骨, 火旺克傷金代表筋骨問題或糖尿病. 很多有寅巳申之人都有糖尿病, 或火土旺克金, 也代表有糖尿病. 這是從字碰字的角度地支寅巳申三刑來看, 必有災, 患糖尿病. 也能通過寅巳申三刑火旺制金, 看出此人有技術. 火旺克金有修理、雕刻的技術象. 但是人生其他方面如何, 則無法通過這組字碰字看出來. 人生的總體成就, 要麼看格局, 要麼看整體太極.

2、太極法: 看夏天用水, 火土很旺, 用壬水是最好的. 壬水雖是旺老陰, 但壬水再旺, 在夏天也旺不了多少. 夏天用壬水要有源, 最好見金, 庚辛金都可以. 夏天火土旺, 用水最怕土克, 土出來克掉水, 則沒有太極, 陰陽失衡還有災.

此造天干透出己土爲忌, 甲己合護水陰. 甲己合化土, 天干沒有另外透出戊土, 無法化. 但當八字中火土旺, 而甲木根動時, 也會向土. 甲木之根動了, 代表自身的實力弱了, 偏向於化. 由於甲木根動, 要克住土就有點難度了. 沒有完全克住土, 還有部分土氣會克水, 對太極有影響.

水在夏天很弱, 爲囚地, 或水有強根爲真, 或金發水, 而金不能受傷. 地支寅巳申三刑傷了金. 綜合來看此造有太極, 但太極不大.

3、實際情況: 之前在部隊是運動健將很出名. 退伍後到的地方較多, 始終是領導, 做過縣衛生局副局長. 職務基本上都是副職, 正職的機會不多. 身體方面受過幾次傷, 有糖尿病.

4、總結: 雖有太極, 但是帶病運作, 身體方面有問題. 通過寅巳申三刑只能看出申金受傷所代表的不吉之處, 但是整個人生是有太極, 有成就的. 通過此造而知, 字碰字以看局部爲主, 只有個別八字, 局部能代表整體.

2、字碰字局部與整體的統一

比 印 日 劫

例7 乾造: 丁巳 甲辰 丁未 丙午(寅卯空)

丁 甲 丁 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 辰 未 午 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、太極法: 辰月陽進氣, 陰入墓, 陽氣旺, 但沒有達到頂峰. 月柱甲辰木克土以後, 陰陽氣都出來了, 水附在甲木裏面. 但是此造陽氣太旺, 是明顯的陽旺陰弱, 太極不大. 甲木中有點水, 生了丁火, 陰就更弱了.

2、陰陽象法: 五行、十神都可以論象法. 五行看沒有什麼功能. 但十神角度月柱甲辰傷官配印, 爲凶神有制的組合很好.

3、總結: 太極法、陰陽象法的功能點都在月柱甲辰. 但除了日柱丁未火生土有點小功能以外, 其他地方幾乎沒有功能. 月柱的字碰字雖然是局部的, 但由於整體不存在比局部更大的太極, 這時的局部就代表整體太極了. 傷官配印, 必能出名, 木火通明, 搞文化藝術方面出名. 傷官代表學生, 傷官配印爲帶學生之象.

4、實際情況: 從事周易行業雖然時間不長, 但現在事業干得不小, 還有知名度, 以後還能帶一批學生.

五、字碰字取象之固定模式

掌握字碰字要認識干支的原象, 要知道天干代表什麼, 否則不知道兩字相碰代表什麼.

固定的字碰字模式, 兩字相碰最可能出現的比較穩定之象如下:

(一) 壬丙相碰

壬丙爲兩大帝王星都是氣, 主大事、外面之事. 組合好代表出名干事業, 組合不好代表官非口舌、牢獄、健康問題.

(二) 癸丁相碰

癸丁都是形, 代表內部之事, 以內部、肉體爲主. 從肉體、壽夭來說代表壽命. 內臟角度來講, 丁火代表心臟, 癸水代表腎臟, 是兩個最大的臟器, 這兩個器官不能碰壞. 癸丁相碰首先看壽命, 搞不好身體生重病或短壽.

癸丁一般看生死、健康疾病, 也能看事業, 代表很現實之人事物, 如職務的升降、經濟的增減.

(三) 甲庚、寅申相碰

甲庚都是氣, 動蕩性較強, 多爲動象. 代表道路、名聲、榮譽、開拓事業. 事業在開拓當中, 要跑很多地方.

(四) 乙辛、卯酉相碰

乙辛都是形, 以內部爲主. 形的碰撞首先考慮健康, 碰壞了健康都要出問題.

卯酉代表商業、店鋪、家庭的變動; 代表車、車禍; 代表線路、網絡; 代表道路、商業.

卯酉沖和線路、書本、商業、經濟、金錢有關. 因爲酉金就是金錢、商品、店鋪、商業. 而申金不代表錢, 而代表動、道路、開拓創新、做開拓性的事業.

卯酉相沖, 酉金旺, 卯木弱時爲金克木, 代表健康方面出問題要花大錢, 如果開店, 則店鋪要倒閉, 破財. 若酉金爲用神, 被沖壞, 則要破財, 因爲酉金就是實實在在的金錢.

0023

探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十三(胡晙暘整理)

字碰字之火

一、火的原象

水火爲老陰和老陽, 相碰後吉凶最明顯, 代表的事情都比較大. 金木土代表的事情比較小, 只有當他們的受傷導致陰陽出現問題時, 才會有大災. 如果只是金木土自身受傷, 但沒有導致陰陽的變化, 不會有大事, 都是小事.

老陰、老陽主大事, 少陰、少陽主小事, 土在中間, 代表人世間的事情, 也不會有大事. 大事都涉及天地、陰陽.

首先要知道火的原象代表什麼, 才能知道火碰到其他字會出什麼象. 不知火的原象, 就不知火的字碰字如何取象. 需要把陰陽、五行、十干人事化, 當做具體的人事物去看.

火代表陽, 在天道對應神佛, 從天道降到人間. 火在人間的最高代表爲政府、官員、有成就之人、大人、文化藝術、思想、信仰、才華、禮法. 火爲政府不可傷, 傷了丙火要坐牢, 傷了丁火, 政府官員要降職.

火爲陽, 爲政府, 政府的職責是爲民服務, 這樣做了才是有功能的政府. 如有才華、成熟之人, 在思想或某方面的有較大的本事, 就要去制化陰, 要去搞管理、傳播, 干事業才能有功能有成就, 否則雖是陽但也無用.

因此陽要發用, 陽見陰則發用. 成陽後見陰才好, 或見水激發鬪志, 或見金實際做事. 陽旺見水爲陰陽和合, 才有動力, 否則陽的特點是有了一定的身份地位後很有福氣, 未見陰則很懶, 不想去做事. 認爲自己是大人, 很多事情沒有必要做. 不干活, 也有飯吃, 並且吃得較好. 因爲陽代表衣食, 又清心寡欲, 對名利看得很淡, 只要吃飽飯, 穿暖衣服就夠了, 便不喜歡去做事.

所以陽太旺, 缺少陰者, 爲好逸惡勞, 太愛自由, 不愛干活, 有點不務正業. 而根據陰陽法則可知, 陽到了一定的層次, 有了身份地位以後, 一定要去做事才能有成就.

丙火最愛自由, 對精神方面的追求較高, 對物質方面很淡泊. 這樣就不太適合在社會上生存, 因此要用水敲打敲打. 水代表名利、欲望, 利用好了, 火見水爲使命感和責任心. 火的鬪志很強時, 就能做成大事業. 而水旺見土, 欲望、鬪志特別強, 也能做成大事業. 所以水火兩大帝旺星陰陽和合時, 都能有大成就.

火旺之人, 一定要用水來調和, 否則太愛自由, 什麼事情都不想做. 陽並非越旺越好, 陰陽平衡才能有大成就, 所以陽旺一定要見陰. 最大的陰就是水, 陽旺時要用水來平衡. 其次爲金, 火見金能做很多實際的事情, 而火見水能干大事業, 火見土爲實用技術.

二、火的字碰字

(一) 火見水

火旺見水有根爲真時, 爲陰陽和合, 水火既濟, 絕大多數都有成就. 但搞不好也會出大事, 如火太旺, 而水太弱, 爲陽濁, 旺火反而把水熬干. 要麼視力不好, 眼睛出大問題, 要麼坐牢, 要麼短壽.

火代表政府、自由、民主、透明. 傷火代表犯了政府, 沒有自由.

水代表流通、控制、流動. 水旺, 有土制, 代表能控制很多人事物; 而水旺無制, 則在社會最底層, 被別人所控制.

但當旺火把水熬干時, 則走不了了, 代表心腦血管疾病、手脚麻木、走路困難、癱瘓、坐牢.[麻木, 1. 마비되다. 저리다. 腳麻木了不聽使喚了, 발이 마비되어 말을 듣지 않았다. 四肢麻木, 팔다리가 저리다. 手腳麻木, 손발이 저리다. 2. (반응이) 둔하다. 무감각하다.]

所以坐牢、癱瘓、死亡主要看陰陽. 金木土受傷影響了陰陽會有大災, 沒有影響陰陽代表手脚之病.

水代表欲望、駕馭、控制、被控制, 延伸爲活動能力、身體能否自由活動. 火特別喜歡自由、民主, 和政府有關, 不太想干活, 主要精力在思想、精神、禮法上.

食 食 日 殺

例1 乾造: 壬寅 壬子 庚寅 丙戌(午未空)

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

寅 子 寅 戌 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 水在子月, 陰很旺, 還有金來生水, 爲陰濁, 又傷了丙火老陽, 要得大病. 如果傷的是丁火人就死了, 心臟病救不過來. 而命主患心臟病救過來了, 是因爲丙火爲氣又有坐下戌土護衛, 可以多傷一次, 更何況根基未動. 如果丙火只是被傷一次, 一般代表坐牢. 當壬水有兩個, 或只有一個壬水, 但是根很旺的時候, 也相當於傷了丙火兩次, 代表有心臟病. 但這樣的組合官非口舌肯定也有很多. 此造的火碰水, 水旺以水爲體, 碰火而傷陽, 有大災. 從格局看, 食神制殺成格局, 主富. 實際論命中太極、格局要分開看, 成局者爲富翁, 但傷陰、傷陽也有大災.

2、實際情況: 命主爲建築商, 千萬富翁, 但有嚴重的心臟病, 差點死亡, 花了上百萬治療都沒見效, 後來用中醫基本治愈.[差點兒, ① 조금 처지다 ② 약간 뒤처지다 ③ 하마터면]

食 食 日 殺

例2 乾造: 壬子 壬寅 庚辰 丙戌(申酉空)

壬 壬 庚 丙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚

子 寅 辰 戌 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

1、解析: 寅月陰旺, 壬水透出, 又有子水強根, 見丙火, 同時辰戌沖, 丙火根傷, 壬水克丙火, 傷陽嚴重, 有大災. 此造的火碰水, 水旺以水爲體, 碰火而傷陽嚴重, 有大災. 從格局看, 立丙火七殺, 用壬水食神, 表面看貌似成局. 但由於辰戌沖, 立局點的根受傷, 同時真神甲木偏財通食神制殺之關, 局不成.

2、實際情況: 坐過牢, 離婚, 貧窮, 腰腿有重病.

傷 才 日 殺

例3 乾造: 癸丑 甲寅 庚辰 丙戌(申酉空)

癸 甲 庚 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

丑 寅 辰 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

1、解析: 丙火與癸水透出. 要看丙火和癸水哪個旺, 哪個就爲體. 丙火雖是老陽旺氣, 但旺衰首先要看月令. 寅月, 丙火只是長生, 爲剛出生的小孩. 寅月的陰氣很旺, 癸水雖爲弱陰, 但先天比丙火旺很多. 這時一定要看根氣, 如果是丙午柱, 水火則差不多, 但還是癸水旺. 因爲在寅月陰氣很重, 而丙火只是長生. 現在是癸水有根, 由於辰戌沖丙火無根, 還是癸水陰氣明顯旺. 雖然癸水是弱陰, 也要比丙火強, 因爲丙火的先天素質不好, 關鍵又沒有根氣. 此時丙火的能量實際上接近於丁火了, 如果天干透出的是丁火就不用對比了. 丁火是弱陽, 又在寅月, 自身很弱, 癸水不知要比丁火旺多少. 此造也是陰旺傷陽, 貧窮. 傷了陽則代表窮, 如果沒有傷陽不一定窮, 代表比較辛苦、社會地位不高, 只會賺錢, 因爲陰代表名利. 不傷陽則無事, 傷陽必有災. 此造的火碰水, 水旺以水爲體, 碰火而傷陽, 好在癸水與丙火爲形氣相克, 傷陽不嚴重, 代表貧窮.

2、實際情況: 農民, 二婚. 狐狸精附體, 貧窮.

印 才 日 官

例4 乾造: 乙未 庚辰 丙寅 癸巳(戌亥空)

乙 庚 丙 癸 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

未 辰 寅 巳 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、解析: 此造水火都透出, 日干丙火爲命主自己, 火在辰月雖旺未老, 但陽已經進氣, 較旺. 丙火通根巳火、未土旺. 而辰月水陰入墓, 較弱. 火旺需要水來平衡成太極. 見時上癸水來平衡, 癸水通根辰土不旺, 能和日干丙火成中小太極. 能當官, 只是級別不高. 此造的火碰水, 火旺以火爲體, 碰水爲用, 有功能, 必富貴.

2、實際情況: 命主爲城管辦公室主任, 始終有職務.

(二) 火見金

要注意金爲少陰, 要被打造才能成陽, 但是不能打造太過. 打造指的是庚金, 庚金爲氣, 是真正的少陰, 表面看不好. 最外層的氣是少陰氣, 包裹在裏面的三分之二爲陽, 因此一打造馬上就能成陽.[包裹, 1. 싸다. 포장하다. 這些書請你包裹一下, 이 책들을 좀 싸주십시오. 用布把傷口包裹起來, 천으로 상처를 싸매다. 2. 소포. 보따리. 他肩背著個小包裹, 그는 어깨에 작은 보따리를 하나 메고 있다. 我到郵政局寄包裹去, 나는 우체국에 소포 부치러 간다][包裹在裏面, 보따리 안에]

庚金也不能打造太過, 打造太過雖然有功能、有富貴, 但是要生病, 而且經濟收入也不高. 可能是個官員、領導, 但是不富.

庚金只是三分之一的陰, 而火是老陽, 特別是丙火. 實際上庚金最喜歡丁火, 丁火克庚金時, 庚金一點都不會受傷. 一般情況下丙火打造庚金, 庚金也不會受傷, 但是當丙火很旺時, 庚金則必然要受傷. 代表身體有問題, 名氣大、地位也可以, 但是經濟不豐. 錢賺多了, 身體立即不好.

陽干爲氣旺, 陰干爲氣弱. 對庚金的打造最好是丁火, 丙火也可以, 但丙火不能太旺. 從地支作用關系可以看出, 巳申既是合, 也是破, 寅巳申三刑必有災. 巳申合中帶破, 是因爲巳火爲老陽, 申金爲少陰, 不能克得太過, 克得太過就是破壞, 則要生病.

辛金是形, 成形了, 氣就很弱了. 就像一個人, 一個人成形了, 就代表進入社會了, 自身的思想就會比較弱. 如果自身的思想較強, 則很難融入社會. 如一個年輕人進入社會三五年以後, 基本沒有太大的性格了, 因爲性格都被社會消磨了. 性格就是自身的氣, 氣弱變成形, 進入社會就要適應社會. 如果自身氣太強的話, 就會和社會格格不入. 人只能去順應社會, 社會需要什麼樣的性格, 自己就造就什麼樣的性格.

因此氣代表一個人的靈魂、精神、性格. 形爲氣弱, 氣爲氣旺. 丙丁火都是陽氣, 丙火是真正的旺陽氣, 而丁火是弱陽氣. 壬水是最旺的陰氣, 癸水是弱陰氣.

甲木是旺少陽氣, 乙木是弱少陽氣. 一般甲木體現的特點是直, 走路腰板挺、直, 也是氣傲的體現, 不論男女都比較清高. 因爲甲木是少陽氣, 陽就代表清高, 但乙木則不同, 甲木爲直, 乙木爲曲, 乙木爲陰. 木爲少陽, 本來少陽之陽氣就不是很多, 旺少陽的甲木之陽氣還算可以, 而乙木是弱少陽氣, 少陽本來氣不足, 又是弱的, 因此乙木就成了陰. 乙木很特殊, 外形爲陽, 而內在爲陰. 乙木代表人的肉體, 最嬌氣, 因此人最容易生病.[嬌, ① 아름답고 사랑스럽다 ② 나약하다 ③ 지나치게 사랑하다. 嬌氣, ① 나약하다 ② 나약한 기질 ③ 여리다. 嬌愛, ① 어하다 ② 아름답고 사랑스럽다 ③ 지나치게 귀여워하다]

辛金是弱少陰, 少陰氣很弱, 實際上陽氣很旺. 因此辛金的陽氣和丁火差不多. 辛金陽旺, 已經成才, 因此最怕見丁火來克. 丁火克辛金要麼破財, 要麼得慢性病, 要麼骨骼比較小. 辛金最不喜歡見丁火, 而最喜歡見水, 比較喜歡見丙火. 丙辛相合, 辛金跟了丙火, 丙辛合化水, 又是辛金最喜歡的. 辛金見丙火, 貴氣方面向上走, 但是人有點不太自由, 到最後化水了才能自由, 是先求貴, 再有富.

辛金之人要求很高, 既要貴, 又要富. 金首先代表富, 人富裕了以後, 就要追求身份地位. 如果只是商人, 還是沒有社會地位. 人往高處走, 一定要求貴. 因此辛金喜歡丙火是有目的的, 辛金本來已經富裕了, 還想得到貴. 富貴都有以後, 還要化水得到權利, 因此辛金之人最會搞人際關系.

辛金本身已經富貴了, 還想往更高的層次走. 但是辛金只是少陰能量不夠, 必須要搞人際關系才能達到最高層次. 因此少陰要附陽, 辛金附丙火.

而庚金沒有成才, 一定要火煉以後才能成才, 去陰而成陽. 因此火見金是很好的組合, 對火而言, 火有事情可做了. 一個有才華, 有能力之人, 要是無事可做, 也是一無所有. 火克金, 代表有事情做, 所做的事情層次較高. 火代表教育、打造、管理別人. 火克金主要是搞管理、經濟管理、開公司、經商當老板, 下面能管理一批人.

火克金有功能, 是好事. 但當丙火旺見金弱時, 則太霸道、脾氣大. 火旺要去搞管理, 但金太弱, 克金太過, 權利太小. 在性格上就體現爲太霸道, 才華很厲害, 但是施展才華的平台太小. 火旺金弱的, 制之太過的, 還體現爲戒律, 就是嚴格控制自己的欲望, 如不結婚、吃素信佛、淡薄名利做公益, 他們的原身是天使之故.

辛金見丁火旺, 必有災, 不是生病, 就是破財, 不是有功能, 而是傷了功能. 也就是火克金太過, 因爲辛金已經成才, 實際上辛金爲陽, 其中的陰很少. 辛金的陽大於三分之二, 陰小於三分之一. 陰這麼少, 陽這麼多, 打造太過就爲制、爲戰, 辛金則受傷.

丙丁火見庚金, 代表公檢司法院, 比較富貴, 多數都能當老板. 金遇到火、火遇到金, 沒有克得太過, 文化層次很高, 都是研究生以上學曆.

食 比 日 官

例5 乾造: 癸丑 辛酉 辛未 丙申(戌亥空)

癸 辛 辛 丙 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

丑 酉 未 申 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

1、實際情況: 在金融系統工作, 研究生.[體統은 系統임 듯하다][體統, ① 체통 ② 체면 ③ 면목. 成體統, ① 꼴을 갖추다 ② 체통이 서다 ③ 체계가 잡히다. 不成體統, ① 체통이 안 서다 ② 꼴이 아니다]

殺 偏印 日 才

例6 坤造: 丁巳 己酉 辛未 乙未(戌亥空)

丁 己 辛 乙 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

巳 酉 未 未 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

1、實際情況: 研究生.

財 梟 日 食

例7 坤造: 辛酉 甲午 丙辰 戊戌(子丑空)

辛 甲 丙 戊 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

酉 午 辰 戌 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

1、實際情況: 研究生.

印 殺 日 傷

例8 坤造: 戊午 丁巳 辛卯 壬辰(午未空)

戊 丁 辛 壬 - 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己

午 巳 卯 辰 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、實際情況: 研究生.

梟 食 日 才

例9 乾造: 庚申 甲申 壬申 丙午(戌亥空)

庚 甲 壬 丙 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

申 申 申 午 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

1、實際情況: 博士後, 現爲大學教師.

劫 才 日 梟

例10 乾造: 丁卯 庚戌 丙午 甲午(寅卯空)

丁 庚 丙 甲 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 戌 午 午 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、實際情況: 研究生, 在科研部門上班, 現在已經吃素.

比 財 日 梟

例11 乾造: 丁卯 庚戌 丁酉 乙巳(辰巳空)

丁 庚 丁 乙 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 戌 酉 巳 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、實際情況: 公安系統工作, 研究生.

劫 才 日 比

例12 乾造: 丁卯 庚戌 丙午 丙申(寅卯空)

丁 庚 丙 丙 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 戌 午 申 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、實際情況: 兩個四同八字, 都是研究生畢業, 都在公檢司法院工作.

劫 梟 日 比

例13 乾造: 己巳 丙子 戊申 戊午(寅卯空)

己 丙 戊 戊 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

巳 子 申 午 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1、實際情況: 天才, 清華大學畢業博士.

火見金, 只要沒有制得太過, 都是好事. 特別是火和金, 一個在月上, 一個是日干. 如日干是火, 月干是金, 或日干是金, 月干是火, 百分之九十在政府部門工作. 若不在政府部門上班, 也會在政府單位上班, 和政府部門有關.

傷 梟 日 財

例14 乾造: 癸卯 戊午 庚寅 乙酉(午未空)

癸 戊 庚 乙 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

卯 午 寅 酉 - 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

1、實際情況: 政府部門上班.

傷 才 日 殺

例15 乾造: 乙巳 丙戌 壬寅 戊申(辰巳空)

乙 丙 壬 戊 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

巳 戌 寅 申 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

1、解析: 火旺克金, 又見壬丙水火相碰, 寅申沖, 金木相碰. 火金沒有直接相碰, 是間接相碰.

2、實際情況: 現在文化局工作, 負責旅遊工作. 寅申沖爲旅遊象.

以上兩造火都有點太旺, 略微克傷金, 因此在身體方面要特別注意. 火太旺克庚金過者, 由於消耗太大, 一般在四五十歲以後, 身體健康會出問題.

金代表營養, 金是生水的, 代表制造營養的器官, 而水代表生命的基礎. 金被火制得太過, 金則不去生水, 代表失去制造生命基礎的功能. 因此容易得一些慢性病.

火克辛金不太好, 代表形體小、不聚財、生病. 因爲辛金已經成才, 不可被克. 若辛金嚴重受傷, 病則不輕, 還治不好.

劫 財 日 食

例16 乾造: 丁酉 辛亥 丙申 戊戌(辰巳空)

丁 辛 丙 戊 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

酉 亥 申 戌 - 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

1、解析: 辛金根多表面看也不弱, 但旺衰要看氣. 辛金在亥月是不旺的, 要聽水指揮. 水得月令水能量很大, 把辛金化泄了. 但是丁火更弱, 碰一下辛金就成了忌神. 如果是個庚金碰丁火, 就有富貴了, 而辛金一碰就受傷. 丁火很弱, 只在時柱有根, 在月令又爲死地. 但丁火再弱, 這種組合碰了辛金也不行, 丁火方面的疾病就要出來了, 爲丁要破財. 如果此造有格局、太極, 說明能發財, 但再怎麼能發財, 只要有丁火克辛金的組合在, 就不聚財.

字碰字講的是只要丁火見辛金沒有解救的就破財. 如果辛金是忌神, 有人會認爲忌神可以克. 忌神雖可以克, 這樣一克能富貴. 但是辛金的形受傷, 輕微者, 形體比較小, 嚴重者必有慢性病、破財. 五行受傷之象與用神、忌神沒有任何關系. 健康有健康的看法, 用神、忌神多數針對富貴貧賤而言. 比如辛金要克用神破壞格局, 用丁火克辛金, 阻止辛金破壞格局而成格局能富貴, 爲千萬以上富翁. 但辛金最怕丁火, 一克就受傷, 代表身體有慢性病, 或體格很小. 辛金還代表錢財, 要經常破財, 這些情況都照樣存在.

2、實際情況: 骨骼小, 掙錢辛苦, 始終在賺錢, 但是不聚財, 一有點錢, 就有事. 眼睛動手術化過大錢.

辛金受傷還有一個特點, 如辛金見水旺或丁火受傷時, 代表骨骼質量不太好, 體現爲牙齒強度較差, 要麼牙齒脆弱, 要麼是蛀牙.

若辛金被克不嚴重, 可以善破. 如辛金見旺水而受傷的, 要多做善事. 辛金人是天生帶財的, 八字中有辛金, 特別日干是辛金者, 天生富命. 辛金受克代表破財, 不如去做善事. 辛金被丁火所克, 就是在暗示要多行善積德.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十四(胡晙暘整理)

(三) 火見土

火遇到土, 如果不是水陰旺見火的這種組合外, 人生層次不是很高. 因爲火旺最喜歡見水成大太極. 火遇到金也相當不錯, 金爲財, 爲物質, 是被自己所管理的, 自己是個領導. 土就是人間、凡夫俗子、普通百姓, 火遇到土也是有功能的, 雖有事可做, 但層次降低, 變成了人間煙火, 代表文化、技術、中層干部. 人還是很有才華的, 但才華沒有用到干大事業.

土代表人世間, 人世間是最現實、最實用的. 因此火見土變成實用技術. 一般見木時是搞教育的, 或搞修理, 或做食品, 當廚師.

火只是單純地見到土還好, 最怕火旺見土克水. 代表此人有技術, 但搞不好, 不是有牢獄之災, 就是要生病甚至壽命. 因爲火旺最喜歡水, 但火旺生土而克水, 用神被克則有災.

如貪吃導致身體肥胖, 體現爲三高症、糖尿病、心腦血管疾病而短壽. 或很有才華, 但在做實用技術時, 心理出了問題, 做了違法之事, 則要坐牢.

但是純粹從火土相生來看, 是有功能的, 但是功能比較小, 變成了實用技術. 這種實用技術, 可能是搞教育, 可能是半仙. 如做周易預測, 火土組合之人非常多, 尤其是己土日干見火的組合比例最高. 還有一些火見土, 是做廚師, 食品經營的, 還有一些是搞修理的.

官 印 日 傷

例17 乾造: 癸丑 乙卯 丙辰 己丑(寅卯空)

癸 乙 丙 己 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

丑 卯 辰 丑 - 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

1、解析: 格局角度本來是乙木正印格用癸水官星, 但是己土傷官見官破了格局.

丙火日主生己土, 會有實用技術, 己土代表生活瑣事, 在家裏要做家務. 傷官坐下丑土, 丑土和金融有關.

2、實際情況: 人聰明, 悟性高, 愛好周易, 但學習時間少. 之前搞技術修理, 在單位裏幾年較出名. 近十年左右做人壽保險部門經理. 在家裏經常做家務.[人壽保險, 생명 보험]

食 印 日 食

例18 乾造: 戊子 乙卯 丙午 戊戌(寅卯空)

戊 乙 丙 戊 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

子 卯 午 戌 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、解析: 丙火見戊土通根戌土, 又見木者有教師像.

2、實際情況: 人民教師.

比 印 日 官

例19 乾造: 丙午 乙未 丙戌 癸巳(午未空)

丙 乙 丙 癸 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

午 未 戌 巳 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

1、解析: 丙火見坐下戌土, 有實用技術象, 火土當做半仙看.

2、實際情況: 現在專業做周易預測, 縣城周易協會的負責人, 之前當了幾十年的廚師.

劫 梟 日 梟

例20 乾造: 丁巳 甲辰 丙辰 甲午(子丑空)

丁 甲 丙 甲 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 辰 辰 午 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、解析: 丙火生辰土, 坐下、月令都是土, 有實用技術象. 其中見土的當廚師者較多. 以後也是個半仙, 坐下辰土代表江湖, 又透出幾個凶神, 環境不太好. 要從寺廟、道觀門口擺地攤開始, 到以後會開公司.

2、實際情況: 現在做廚師, 愛好周易, 業餘也做預測.

 比 印 日 劫

例21 乾造: 丁巳 甲辰 丁未 丙午(寅卯空)

丁 甲 丁 丙 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

巳 辰 未 午 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

1、解析: 都是火土組合, 有實用技術象, 月令辰土有江湖象.

2、實際情況: 當了多年廚師, 現在是半仙, 搞預測的名氣較大, 也在江湖上干事業.

傷 財 日 才

例22 乾造: 丁未 己酉 甲午 戊辰(辰巳空)

丁 己 甲 戊 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

未 酉 午 辰 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

1、解析: 格局角度, 傷官用財而成局, 爲富命. 但從太極看則短壽. 八字一片火土, 木生火, 而火生土, 火土太旺必然要克水, 一點水氣藏在辰土裏面, 火土旺傷了弱水則短壽. 格局主要看富貴貧賤, 壽夭吉凶必須要用太極看. 陰陽要和合, 要麼是特殊格局五行成勢了也不怕. 既沒有成勢, 又沒有和合, 反而傷陰、傷陽必有大災.

2、實際情況: 三十八歲大腸癌去世的千萬富翁.

(四) 火見木

火代表尊、文化藝術、精神、管理、名人、大師、傳播、能源. 能源就是燒煤、燒窯、熱、電.

火見木要是沒有其他組合參與的話, 一般爲人事象而沒有功能, 因爲木和火都爲陽. 沒有陰陽相碰, 一般沒有功能, 代表一種工作職業象. 火見木, 特別月令是木者, 很多人就和宗教、文化分不開了. 火見木, 加強了這種工作職業象.

如八字日干爲火, 不管是丙丁火, 見木了以後, 必然會體現出文化、教育、傳統、農業、家庭、亮麗、能源有關的工作象.

印 梟 日 財

例23 坤造: 乙卯 甲申 丙午 辛卯(寅卯空)

乙 甲 丙 辛 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

卯 申 午 卯 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

1、解析: 火到底是經商, 還是搞文化, 或當官的, 這就要看月令, 月令已經分工明確了. 申月陽旺, 丙火自坐強根很旺, 水沒有透出, 而是附在甲乙木當中, 爲小太極. 代表通過做這樣的事情而得到名利. 如果旺火直接見水, 就直接代表是個富貴之人. 月令爲金而陽濁, 可定是經商之人. 火克金, 又丙辛合, 就是經商之象.

此造雖然是丙火日干, 但是文化性不強, 對文化不感興趣. 因爲金就是商業. 搞文化至少要金生水, 可能變成商業文化, 而此造之金未見水, 純粹是商業象. 如果金變成水, 代表策劃, 對文化有點興趣, 水再生木, 文化象更明顯. 而純粹的金, 就是商業、干活.

2、實際情況: 銷售建材的小老板, 建材和家用有關, 幾百萬資產.

3、總結: 甲木和申金同柱就是商業象, 是和農業、家庭、傳統有關的商業. 丙火代表漂亮, 甲丙組合體現出的是讓家庭變溫暖, 變漂亮的產品. 產品中如燈、電線的象體現得比較明顯. 此造沒有文化象, 最多是賣文化產品, 也需要有水生木的組合, 才和文化產品有關. 純粹是金而沒有水就是商業、干活、加工. 金見水, 水又生木, 才代表文化產品. 因此都是木生火的組合, 有些是搞教育的, 有些成格局能當官. 如果都是木火組合, 主要是搞行政管理. 如果爲官既有木生火, 也有金水者, 是搞經濟、政治、權利、策劃方面的.

印 劫 日 才

例24 乾造: 甲寅 丙寅 丁酉 辛亥(辰巳空)

甲 丙 丁 辛 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

寅 寅 酉 亥 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

1、解析: 此造以木爲主導, 因爲木得月令生火, 而不是以火爲主導. 木爲主導與火爲主導是不同的. 木旺時爲木碰火, 而非火碰木. 火碰木一定是以火爲主導. 辛金代表骨骼, 既被火克, 又被水泄而受傷. 此造陰很旺, 並且是制不住的陰. 如果八字中沒有出現陰, 只在亥水當中, 代表只是風濕病, 不會太嚴重. 但此造天干透出有甲木, 甲木中也有陰. 論命有句話叫“忌神最怕深藏”, 因此, 八字陰旺的, 最怕在地支. 在地支的陰爲忌神時就制不住了, 有病則治不好. 如果陰爲用神, 在地支不透出來也只能待用. 此造就是如此, 並且陰還有源. 此造的金最受罪, 既被水泄, 又被火克. 但是八字有木火象, 年月木火相見組合較好. 但日時問題嚴重, 辛金受傷, 又陰無制, 都是治不好的病. 日時代表自己, 年月代表父母、兄弟姐妹、進入社會之前. 年月木見火, 有文化、教師之象, 也是一種在政府上班之象. 甲丙組合得用時就是政府官員象. 若不在政府上班, 則在學校裏當老師, 也和政府有關系.

2、實際情況: 命主患有強直性脊椎炎, 通過治療後, 生活可以自理, 但骨骼很難恢復. 命主的父親和哥哥在學校上班. 另有哥哥、姐姐在政府部門和政府企業上班. 命主在師範學校讀書, 本來也是要當老師的, 但臨近畢業時患病, 始終在治療. 甲午年火旺了, 甲木生丁火, 在家裏面養雞.

3、總結: 年月木碰到火, 代表自己的早年、父母、兄弟姐妹. 只能看出父母、兄弟姐妹之象.

看命主自身情況主要以日時柱爲主. 日時柱的辛金既被水泄, 又被丁火克、丙火合, 嚴重受傷. 辛金代表骨骼, 因此骨骼都變形了, 之前的風濕病引起的骨骼變形, 而病根在陰太旺, 亥水太旺. 亥水泄了辛金, 同時又寅亥合, 傷了寅木中的陽, 因此得強直性脊椎炎.

火看到木, 當老師的很多, 如果組合好, 在政府上班的也很多. 但是火較旺時, 又見甲木來生會陽濁, 搞不好信佛、信道太入迷.

梟 比 日 梟

例25 乾造: 甲子 丙寅 丙寅 甲午(戌亥空)

甲 丙 丙 甲 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

子 寅 寅 午 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

1、解析: 丙火遇到甲木, 二者都是陽干氣, 從形法論就很容易濁, 認爲自己是大師、神佛. 而丙火見乙木還可以, 爲傳統文化研究.

2、實際情況: 1924年出生, 自稱是狐狸精附體, 神經兮兮.[用“神經兮兮”指謂“神經質”不妥，該“神經稀稀”。][神經：思維傳遞脈絡。有人用“神經兮兮”指謂“神經質”，用“兮”不妥，該“稀”。“稀稀”是民間用語。“稀”：濃度小，含水分多的，一般與稠相對，如“稀飯”；“稀湯湯”。因此“路稀”；“到處稀糟糟”，其“稀”即指像“稀飯”、“稀湯湯”的汪水、多水的水澤散漫樣。 “扯稀稀”、“髒稀稀”，“雨稀稀”、“愁稀稀””的“稀稀”，都是借“稀”的“水澤散漫樣”表事物的“散漫（不立）”。啟用“稀稀”這樣的雙音節，是把它作爲形容詞，附名詞、動詞、形容詞這樣的實詞後爲之立狀，作補充說明。“稀稀”疊用，則有“這裏稀那裏稀”之意，指散漫狀的泛、隨處、牽延。“兮”不是民間口語用字，是古書面語氣助詞，相當於“啊”、“呀”。如果用“兮”代替“稀”，那“跩稀稀”成了“跩啊啊”，”神經稀稀”成了“神經呀呀”。這種語尾助詞的重疊，不但累贅，於詞無補，而且組詞中沒見過。由於“稀稀”是指事物的“散漫不立”，因此它不適對具積極意義的陽光性詞彙作修飾。比如漂亮、快樂、健康、美好、矜持、軒昂、曠達、激情、奮勇、進取……就不適綴以“稀稀”。你可以“神經”綴以“稀稀”，就不可以“神采”綴以“稀稀”。你可以“二流”綴以“稀稀”，就不可以“倜儻”綴以“稀稀”。既然“稀”的使用具選擇性，說明它有實際語意，因此用“兮”這樣沒實際語意的字眼入詞，它完不成詞條所該具有的含意，因此人們用“兮”表本該的“稀”是錯誤的。]

木火相碰代表傳統文化、傳播、能源、家居用品、農業產品. 服裝以火土兼帶木爲主. 木火相碰再遇到土, 最明顯的信號是傳統文化技術.

才 才 日 傷

例26 乾造: 庚戌 庚辰 丙寅 己丑(戌亥空)

庚 庚 丙 己 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

戌 辰 寅 丑 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

1、解析: 傷官生財而成局, 又是木火見己土的組合, 以後既能搞傳統文化技術, 又能賣商品. 丙火只要得用, 必然要出名. 己土爲傷官, 就是技術才華的體現. 如果是戊土食傷, 戊土爲陽, 以講課爲主. 而己土爲陰, 則技術性、操作能力很強, 以實用操作技術爲主.

2、實際情況: 從事周易行業多年, 以傳統文化技術爲主, 同時經營產品, 知名度較大, 信佛.

食 梟 日 傷

例27 乾造: 戊午 甲子 丙寅 己亥(戌亥空)

戊 甲 丙 己 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

午 子 寅 亥 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 丙寅柱或甲木見丙火, 因爲二者都是氣, 一般和佛教接觸最密切. 而丙火還是人間之陽, 是人間的老陽. 當甲木生丙火氣太過時, 就代表佛道. 因此甲木見丙火, 或丙寅柱, 往往和佛道、神文化接觸最密切.

2、實際情況: 現在沒有賣產品, 但是搞技術很出名. 信佛, 是當地佛教協會的負責人之一. 基本每周都在協會裏講課. 也做周易預測, 有實用技術.

3、總結: 上下兩造都是既做佛教傳播, 又有周易方面的實用技術.

火見土就是實用技術. 戊土以實用技術的傳播爲主, 己土以實用技術的應用與操作爲主.

由於月干甲木的存在, 導致水陰不能完全被制住. 制住水陰則層次很高. 因此如甲子柱, 一般都會有名氣, 但是難有大富貴, 也比較容易出事, 尤其是運走得不好時. 但畢竟是甲木少陽, 日主坐下又是寅木, 出事也是小事而不是大事. 但有年月子午沖, 如果歲運又是木克土, 水陰出來, 還是會有小事.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十五(胡晙暘整理)

字碰字之水

一、水的特性及成才之道

水是老陰在人道的原身, 水爲體時一定要有制化, 可用土制, 戊土爲陽, 可以制住水, 而己土爲陰制不盡水, 除非己土變成戊土, 才能制盡水. 如己土從戌、未土中出來, 或己土見火生, 變成戊土, 才能制住水. 如果缺少這些條件, 己土則制不住水陰, 最多只能制住一半.

水爲陰, 爲底層, 被陽打造以後才能有成就. 水通過木轉化的成就不大, 因木爲少陽, 代表小成就.

水旺若再見金生, 而又無土制者, 代表涉世很深, 但是比較底層, 搞不好就容易涉黑, 或是坑蒙拐騙, 或有些病治不好. 水本來就代表病, 此時病有源, 則不好治.[涉世, 문어 세상 물정을 겪다. 세상 경험을 쌓다. 세상사를 겪다. 涉世不深, 세상 물정을 잘 모르다. 涉世未深, 세상 물정을 잘 모르다][涉黑, 一般是指和黑幫或黑社會有關聯][因爲黑幫和黑社會總是穿黑衣服，所以才叫涉黑。][黑幫, ① 반동 조직이나 그 구성원 ② 암흑가의 조직]

二、水的字碰字

(一) 水見土

水旺見土爲水陰有制, 必有好事, 爲大人物, 有大成就. 制陰要用陽, 戊土爲陽可制陰, 而己土爲陰土制不盡水陰. 水見戊土, 但戊土從濕土辰、丑土中出來, 戊土則變成己土, 還不是大人物.

印 官 日 財

例1 乾造: 庚辰 戊子 癸亥 丙辰(子丑空)

庚 戊 癸 丙 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

辰 子 亥 辰 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 此造年紀尚小, 表面上不管是格局還是太極組合都很好, 是個大人物. 格局法看天干都是吉神, 財官印齊全. 戊土有兩個通根最旺, 立月上戊土正官局, 用印星、財星. 但丙火克庚金, 財壞印, 丙火虛浮不能完全克掉庚金, 有格局架, 以後能干事業, 但事業不穩. 太極法看子月陰旺最喜歡見戊土, 戊土透出並有兩個通根, 還有火生土. 表面看組合很好, 但關鍵要看戊土是否能夠真正制住水陰.

實際上此造的戊土根本制不住水陰. 天干透出的雖是癸水, 但癸水在子月陰旺, 又自坐亥水強根, 形旺則氣出, 已經變出了一股壬水之氣. 此時的癸亥差不多變成了壬子, 因此一定要用戊土來制. 天干透出戊土, 但可惜戊土從辰土中出來, 變成了己土, 無法制住旺陰. 雖丙火能夠生戊土, 但是戊土從辰土中出來, 轉化成己土. 除非有丙午來生戊土, 又會從己土變回戊土. 而此時丙火虛浮則無法讓戊土成陽. 更關鍵還有庚金泄戊土而生水. 即便是水不透干, 庚金也會生陰氣. 因此此造表面很風光, 以後肯定會干事業, 但容易涉黑, 由於制不住水陰, 事業起落波動很大.

2、總結: 一個陰旺有制的人, 充滿欲望, 但能自我控制. 而旺陰沒有制住的, 首先體現出任性甚至放縱、凶狠狡詐的性格.

水旺最喜歡見土, 但最喜歡的是戊土. 所謂的戊土是本身天干爲戊土, 又要通根未、戌土者. 而通根在辰、丑土者則轉化成己土.

知道了水旺見土有富貴, 可以推導出壬戌日柱很容易有富貴. 壬戌日柱, 八字水陰旺時, 只要戌土沒有受傷, 就不用看其他組合, 只要有這個日柱者, 就有富貴了.

水旺見到土是好事, 代表野心出來了, 又能夠控制駕馭, 一般都會有大成就. 如果制住水陰, 就能干大事業, 如果沒有制住水陰, 戊土從辰裏面出來, 會干事業, 野心也很大, 但總是不能大成. 因爲此時的戊土只能制住一半到三分之一的水陰, 事業上總是起落不定.

若能完全制住水陰者, 都是大人物, 其權利、地位比木火旺者還厲害. 木火旺只代表名氣、級別高, 但由於欲望太少, 人太善良, 在權利、經濟方面抓得不夠多. 而水則很厲害, 天生就代表欲望、控制欲、占有欲. 水旺被制, 則能控制、占有很多人事物.

(二) 水見木

很多從事周易預測之人的八字都是水木組合. 水見木代表技術, 會感到很委屈. 因爲水代表江湖、市場、政治、強大的欲望、控制欲. 本想干大事業, 見到木只能搞技術, 而無法干大事業, 所以很委屈.[委屈, 1. (부당한 지적이나 대우를 받아) 억울하다. 這真是太委屈了, 이건 정말 너무 억울하다. 2. 억울하게 하다. 억울한 일을 당하게 하다. 섭섭하게 하다. 對不起,委屈你了, 욕을 보게, 섭섭하게 하여 미안합니다. 3. 억울함. 불평 불만. 受委屈, 억울함을 당하다. 억울하게 되다. 有什麼委屈,盡管對我說吧, 무슨 억울한 것이 있으면 내게 전부 말해라][本想試試而已,何期竟能成功? 시도나 해 보려고 했을 뿐이지 어찌 성공할 수 있을 것이라고 기대나 했었겠는가? 本想省事,沒想倒費事了, 원래 손이 덜 갈 것으로 생각했는데, 오히려 손이 더 갔다. 今天本想出門,不料竟下起雨來, 오늘은 원래 외출하려고 하였는데, 뜻밖에 비가 왔다. 我本想不去, 나는 원래 가지 않을 생각이었다]

木代表技術、手工. 甲木爲頭, 代表用頭腦去賺錢. 甲木中有陽氣, 貴氣相對大一些, 不容易被水完全控制. 水旺見甲木者, 很多是搞財務、金融、證券、股票、賭博、技術、策劃的. 而水旺遇到乙木, 則是純粹的手工技術, 身體不是很好, 會感到很委屈.

水見木成就不了大事業. 水最喜歡見土, 木出來則要克土. 因此水見木就變成了一個技術人、手藝人, 野心很大, 要做市場, 市場做得很大, 但是收獲不多. 因此, 水見木會感覺很委屈, 本有雄心壯志, 但卻實現不了, 懷才不遇, 十個有八九個要吹牛. 內心痛苦就要釋放, 就去吹牛, 喝酒, 生活亂套, 嚴重者生活放縱. 因爲木變成爲水的工具, 而木是克土的, 土代表安分守己地生活, 水見木之人, 都不太安分守己. 要是女命水見甲木又見土的, 叫任性和叛逆, 爲了感情很多都會和父母、長輩、領導鬧出大矛盾, 最終婚姻也不是生離就是死別.

水見木又見火者要是有土金的很好. 水見木, 木是少陽, 最多有個小成就. 若木能轉化成火, 成就則變大了, 但以水旺爲主導時, 成就不可能太大, 還是會有起落. 八字以水旺爲主導時, 木必要克土, 而土是護火的, 木克了土, 水還是要克火的. 這種人如果炒股票、買期貨、證券發了大財, 但到最後還是剩不下多少錢.

還有很多人是搞技術, 搞風水、算命的, 會操作, 一操作, 收費三四十萬, 甚至一兩百萬都很正常, 但到最後還是留不下. 因此有些不該賺的錢還是不要賺, 否則會通過其他方式破掉.

水見木, 特別是甲木者, 野心很大. 有些錢是不能賺的, 即便賺了, 但到最後也不是自己的. 水見木很難成大太極, 所以還是要根據規矩賺錢, 不可越界. 但要是有金和土, 則是領導或老板的命.

食 才 日 財

例2 乾造: 甲子 丙子 壬寅 丁未(辰巳空)

甲 丙 壬 丁 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

子 子 寅 未 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

1、解析: 年月水旺見甲木、丙火, 有技術象. 丙火在月上代表父母, 甲丙組合有政府部門工作之象. 但是水旺, 還是能傷丙火, 代表父母工作事業的不穩定.

2、實際情況: 命主從事模具加工制造工作, 有技術, 但是感覺很委屈, 不想打工. 父親之前在政府部門工作很好, 後來因家事從政府出來就一落千丈.[模具, 공업, (생산용) 각종 모형. 틀. 주형][一落千丈, 성어 일순간에 천장이 떨어지다; (명예·지위·시세 따위가) 갑자기 여지없이 떨어지다. 폭락하다. 股票的行市一落千丈, 주식의 시세가 폭락하다]

比 財 日 傷

例3 坤造: 癸丑 丙辰 癸未 甲寅(申酉空)

癸 丙 癸 甲 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

丑 辰 未 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

1、解析: 日干癸水見甲木, 有財務、技術象.

2、實際情況: 在單位做財務工作, 又做與股票相關的工作.

(三) 水見火

論命重點看水火, 水火容易出大事, 所有出大事的組合都間接或直接涉及到水火. 如有些八字表面看是金木相戰, 但金木相戰的結果是動了水火陰陽, 則會出大事. 純粹是金木相戰, 未涉及到水火陰陽時, 則出不了大事, 最多是手脚有些損傷, 與別人爭爭吵吵而已.

真正涉及官非、牢獄、死亡、住院、破大財, 一定涉及到水火, 只是有些水火是明的, 有些水火是暗的.

殺 財 日 財

例4 乾造: 戊戌 丁巳 壬子 丙午(寅卯空)

戊 丁 壬 丙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

戌 巳 子 午 - 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

1、解析: 此造巳月火旺爲主導, 見水爲水火既濟. 地支子午直接相沖感應太強烈. 水火代表陰陽, 水火沖有通陰陽的信號, 因此很容易從事陰陽行業. 火旺用水, 最怕見土, 年干透出戊土, 對壬水有影響, 所以未成大太極, 但會有成就.

2、實際情況: 干過很多事業, 發過大財, 現在以做風水爲主, 有水平有名氣.

火旺見水有成就, 而水旺見火則有大問題.

才 梟 日 梟

例5 乾造: 丙午 庚寅 壬子 庚子(寅卯空)

丙 庚 壬 庚 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

午 寅 子 子 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

1、解析: 此造水旺有點克火了, 幸虧在寅月又是庚寅組合, 如果在亥子月, 就有牢獄或短壽之災了. 水陰旺之人喜歡賭博, 特別是壬子日柱者, 對賭博、投機很感興趣. 陰旺無制傷陽者, 則可能偷、搶、盜.

2、實際情況: 人生較有戲劇色彩, 二十年前年收入就已達三四十萬, 發過不小的財, 後來喜歡賭博, 錢都輸了, 還賣過假藥. 現在做推拿按摩, 收入可以但不算發財.[說真方賣假藥, 양두구육]

此造有當老板的信號, 因爲月柱庚寅, 金克木出土. 二十年前就是老板, 以後運氣好的時候, 年收入能達到上百萬. 雖起落很大, 但是也容易發財, 起落大的原因是水火直接見面不好. 如果逢到歲運土出來就能發財.

水旺見火很危險, 有些搞不好就會坐牢、死亡, 如心臟病、凶災橫禍.

(四) 水見金

水旺見金沒有制化者一般代表慢性病, 惡性疾病. 水本來爲陰, 一定要制化, 見金則讓水有源. 水代表外界、動蕩、肉體的自由、貧賤. 水旺見金無制化則代表沒有職業、混江湖、混社會, 坑蒙拐騙, 重病, 很多是惡性腫瘤或不好治的疾病. 若水見金, 又見土則代表做金融、做市場能發財.

殺 財 日 傷

例6 乾造: 甲午 癸酉 戊子 辛酉(午未空)

甲 癸 戊 辛 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

午 酉 子 酉 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

1、解析: 格局上看有傷官生財的小格局. 酉月金旺爲主導, 金生水, 但金水太旺, 有金多水濁之象. 水代表市場, 金旺生水代表要把商品推向市場, 一定要做店鋪、商品、批發. 如果金旺無水, 則不會把產品推向市場, 而是制造加工, 公檢司法院.

2、實際情況: 命主在農村做食品批發生意一二十年的老板. 起點低, 之前做了很多事, 吃了不少苦, 後開店做食品批發生意發財. 前幾年得過腫瘤, 因有金克木護衛土, 用手術成功治愈.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十六(胡晙暘整理)

字碰字之木

一、木的原象

木爲少陽, 是生命的開始, 爲小孩、學生, 自然人. 因此木代表理想、追求、書性、佛性、道性、書本、學習、文化知識、家庭、單位、父母、農業、傳統、傳統文化、衣食住行. 人只有往上走, 人類社會才會進步. 因此木性向上、木性向火, 火代表智慧、神佛, 木見到火就變成一股氣, 向更高的層次發展.[衣食住行, 의식주와 교통, 즉 생활의 기본 요소.]

木分形和氣, 甲木和乙木, 二者差距較大. 甲木是木之氣, 乙木是木之形. 氣還沒有定形, 而形已經塵埃落定, 最脆弱. 乙木是具體的形, 在身體方面代表手, 已經爲形了, 裏面的陰氣很重, 要具體做事.

甲木爲少陽之氣也是要做事的, 但主要以用腦爲主. 而乙木爲少陽之形, 則要動手動脚, 比較辛苦.

從富貴層次和原象來講, 甲木的富貴比乙木大. 甲木裏面帶火, 而陽代表富貴. 乙木雖也帶火, 但裏面卻很少, 很容易被水所控制.

如看學曆, 乙木沒有火引化者, 文化層次不會很高. 但甲木只要不是受傷很嚴重, 又在年月者, 文化層次普遍不低. 而當水太旺時, 文化層次則不高. 只要水不是太旺, 或水只要有一點制化, 文化層次普遍都高. 因爲甲木直接就代表學曆、文憑.

甲木在年月還和政府部門有關. 只要水不是很旺, 甲木在年月得用的, 一般都能在政府部門、國營企業上班. 因爲甲木本身就和政府有關, 代表富貴.

而乙木的富貴比甲木小, 並且很脆弱, 容易受傷. 見水陰稍旺或見金克就會受傷. 乙木爲形, 代表人的肉體, 很容易受傷.

甲乙木在字碰字時所體現的象也不同. 字碰字首先要根據原象, 再根據所碰兩字的陰陽性質, 看是否碰出功能. 如碰出功能, 必有有富貴, 破壞功能則有災.

但有些字碰字沒有功能, 也不會破壞功能. 如火見木, 火本身爲陽, 見木來生, 只能體現出一種和能源、文化事業有關的工作職業象, 而沒有功能.

火見木, 在一般情況下是沒有功能的, 除非火弱, 需要補充一個陽, 因木裏面有陽, 則有了功能. 或八字中水較旺, 要克火, 有木出來, 雖不能富貴, 但是會避免大災的發生. 一般情況下木不能通關水克火, 但能讓水克火的戰局不那麼嚴重, 有點好事. 只有在陽月才能通關.

而木爲主導見火時, 若火能受生, 必有功能. 若火不受生時, 如乙木旺見丁火, 爲木多火塞, 必有災.

木爲少陽, 裏面陰重. 火爲老陽, 代表功能、成就、價值. 如有病之人, 寒氣太重, 見火則能重獲健康. 木代表學生在學習, 見火便有才華而學業有成.

木爲少陽, 還沒有成才, 僅有小功能. 少陽要成陽以後, 才有大功能. 木見火成陽, 此時木裏面的陰氣則無法控制少陽之氣. 陰控陽則不好, 或十年寒窗、或生病、或頭腦不開竅. 木見火則木火通明, 才華得以體現. 如原局木旺, 歲運見火, 則會在那一年出名、得成果、有成就.

反之是火旺見木, 則沒有功能. 火旺說明陽旺, 要見陰. 而木爲少陽, 會讓陽更旺, 爲陽濁. 丙火旺見甲木爲陽濁, 體現爲思想偏激, 迷信佛道, 認爲自己是大師甚至神佛.[迷信, 미신. 맹목적인 신봉·숭배. 맹신(盲信)하다. 덮어놓고 믿다.]

丙火見甲木, 都有想成爲大師的心態, 認爲自己很厲害, 而實際上思想已經出偏. 而丙火見乙木, 因乙木陰重, 給丙火的陽很少, 只是一種象, 代表要搞傳統文化、傳統應用技術的研究, 但沒有大功能. 火旺需要陰, 如見水、金、己土. 乙木中雖陰旺, 但見火以後, 陰沒有體現在外面. 而乙木未見火而見水時, 陰全部會被引發出來, 看過去身體較虛弱.

二、木的字碰字

(一) 木見火

木見火時只要火不是很旺爲木火通明, 都有好事, 一般主有才華, 組合好時還有比較大的成就.

木爲少陽, 還未成陽, 裏面陰多未成才. 火爲老陽, 木見火, 少陽變成老陽而成才, 必有成就. 少陽還是小孩子, 其功能、能力、價值很小, 始終被人所控制, 很難發揮自身價值.

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例1 坤造: 甲寅 丙寅 甲午 乙亥(辰巳空)

甲 丙 甲 乙 - 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

寅 寅 午 亥 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

1、解析: 寅月木旺, 又滿盤皆是木, 只能木火通明才能有成就. 日干爲丙火較好, 如果爲丁火則木多火塞, 有心臟病、短壽信號. 只有形才能被塞住, 氣是塞不住的. 丙火只會由於本身很旺, 又有木氣來生, 導致陽濁.[塞住, 틀어막다. 밀폐하다.]

木旺最喜歡見火, 但此造的木過旺, 時干乙木陰氣重會克火. 若爲甲木, 不僅會在文化藝術如寫字、畫畫方面很有才華, 還會有更大的成就.

一般木旺見火代表文化藝術, 如見乙木或見水, 則代表字畫. 乙木動手多, 要靠自己的雙手具體做事, 較辛苦; 甲木動腦多, 有小富貴.[字畫, ① 필획 ② 서화 ③ 글자의 획수. 文字畫, ① 그림 문자 ② 회화문자]

2、實際情況: 搞文化藝術, 很有才華.

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例2 坤造: 丙辰 癸巳 乙丑 丙子(戌亥空)

丙 癸 乙 丙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

辰 巳 丑 子 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、解析: 此造乙木日干見丙火, 功能較大. 巳月乙木見丙火則變成火. 若在寅卯月, 除非有寅午戌三合火局, 否則乙木很難成火. 寅卯月木旺、火相. 特別是乙木中的陰氣特別足, 容易滅火, 不太可能變成火. 木中陰重, 尤其乙木旺者, 多爲清貧、孤獨、修佛、修道之人, 易患慢性病. 木爲書性、佛性、道性, 一個人只愛讀書、學習, 看淡名利, 就容易清貧. 想要通過讀書得大成就, 則速度很慢, 能這樣成功之人也很少, 除非木火通明組合特別好, 否則一般都是書呆子.

木雖有小福氣, 但小福氣並不代表富貴, 只是衣食不愁而已. 甲木還會有點社會地位和知名度, 而乙木則沒有. 但當甲木明顯旺時, 則代表清貧, 家庭、婚姻、健康都不如意.

木中陰多, 木旺時, 則陰很旺. 而陰代表矛盾、疾病、災難、貧窮. 木旺者, 除非木火通明能向陽, 否則一般至少要十年寒窗, 生活質量會很一般.

乙木變成火要經過幾次蛻變. 乙木爲形, 首先要變成甲木, 甲木爲氣, 易變成火. 乙木要變成丙火時間會更長, 除非在巳午未月火很旺時, 轉化速度才會提升.[蛻, ① 허물 ② 탈피 ③ 털갈이. 蟬蛻, ① 매미의 허물 ② 벗어나다 ③ 몸을 빼다. 蛻皮, ① 허물을 벗다 ② 탈피하다. 蛻化, ① 허물을 벗다 ② 탈피하다 ③ 타락하다. 人蛻, 사람의 영혼이 육체에서 떨어져 나가는 것. 蛻變태변, ① 변화하다 ② 탈바꿈하다 ③ 붕괴하다]

此造乙木生在巳月陽旺之時, 變成丙火較快. 巳月的乙木本身又沒有太強的根基時, 很容易被火吸引過去, 從而變成火.

只要木趨向於變成火, 而不會導致陽濁時, 會出功能, 肯定是好事. 但木未變成火, 木火相見, 木還是木, 火還是火, 甚至是木多火塞, 則是有災的信號.

2、實際情況: 此造木火通明, 博士學曆, 政府官員, 學習傳統文化悟性極高.

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例3 乾造: 甲辰 丁卯 甲寅 乙丑(子丑空)

甲 丁 甲 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

辰 卯 寅 丑 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1、解析: 此造生在卯月, 木很旺, 要看是否能變成火體現功能. 甲木日干有小富貴, 是能出名的日干, 物種不錯. 但木旺, 月上透出丁火, 爲木多火塞之象, 幸虧乙木在時干, 如果乙木在年干壽命則短. 乙木在時柱, 代表四五十歲時才會木多火塞. 而年干甲木爲氣, 丁火爲形, 甲木不塞丁火, 只有乙木才能塞丁火.

2、實際情況: 著名中醫, 但自己身上的很多疾病無法治愈. 病在陰陽, 很難治療.

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例4 乾造: 庚子 戊寅 丙寅 壬辰(戌亥空)

庚 戊 丙 壬 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

子 寅 寅 辰 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

解析: 寅月木旺, 月令之氣能影響命局中的每個字. 此造天干有庚金蓋頭, 對月令之氣稍微有影響, 但庚金無根, 木氣雖不能完全出來, 但也能出來一部分. 坐下寅木只要沒有變成乙木, 而還是甲木時, 可以生丙火, 而乙木幾乎不生丙火. 因爲形氣之間生克力度很小, 除非二者力量相差很大時才會生克. 如丙火很旺時, 可以泄乙木.

形氣之間雖也能作用, 但想要有較大的作用, 如克與泄, 只有在氣很強時, 才會對形有較大的影響. 但當雙方力量接近時, 相互之間雖有影響, 但都左右不了對方. 因此乙木在一般情況下不生丙火, 只有丙火很旺時, 才會化泄乙木, 這時的形氣才可以相生. 或當乙木很旺, 而丙火很弱時, 乙木不僅不生丙火, 反而是反生爲克.

此造木見火, 由於火太弱, 所以功能不大. 丙火在寅月爲長生, 只是陽氣剛上升, 可惜壬水透出, 落實陰氣, 陰太旺而無制. 壬水在寅月, 即使沒有亥子丑這些明的根氣, 陰氣也是很旺的. 寅月陰氣很旺, 又透出壬水, 壬水克丙火的力量很大. 此時的木生火正好, 但可惜丙火被壬水所克, 因此木火的功能不大.

總結: 若無壬水, 日干丙火最容易出名, 則是大師的八字, 水平很高, 相當有才華, 但有壬水則不行. 寅月一定要把寅木當中的火引發出來, 才能夠木火通明, 此時火不可傷. 傷了丙火則官非口舌、傷病災較多.

陰透出沒有制, 代表官非口舌. 壬丙組合就是官非口舌, 甚至坐牢信號. 木遇到火, 如果能形成木生火, 木火通明, 肯定有才華, 能出名, 有功能, 還能得名利. 如果木見火, 木旺而火太弱, 則木多火塞爲災. 木見火, 火不夠旺時只是象, 代表會去做這個行業, 但說不上有好事.

如此造本來見丙火還可以, 但是被壬水所克, 只能代表從事文化事業之象, 而非木火通明. 此時的木見火, 代表文化藝術、周易行業, 因丙火不夠旺, 所以較難出名. 名氣要看火, 木代表所學的文化、知識、技術, 火代表憑借文化出名. 木只是少陽, 裏面陰很重, 是有技術之人, 如果陽不被引發, 則出不了名.

(二) 木見水

以木爲中心, 說明木旺於水, 如果水旺木弱, 則是木完全被水陰所控制, 代表被嚴重的慢性病所控制或代表此人很凶, 可能是混社會, 打、偷、盜者.

木爲體見水爲明顯的技術象, 代表搞技術、策劃、動手、動腦之人. 因爲木爲少陽, 是實體, 要自己去親自操做. 水代表江湖、民間, 木遇到水, 很多是搞傳統技藝之人.

如水沒有旺於木, 但也較旺, 往往有點江湖化、民間化, 在江湖、民間搞技術, 層次不高. 水代表非主流, 民間、江湖、三教九流, 木見水, 說明市場在民間、江湖. 而火代表主流, 木見火, 則層次較高.

水較旺時, 代表有偷盜的技術. 木代表技術、頭腦特別靈活, 水又較旺時, 雖然木得月令比水旺, 但水只要有根, 木還是被水所控制. 因爲木是少陽, 而水是老陰, 老奸巨猾, 能控制木. 表面看很多事情都由自己做主, 而實際上背後還有主謀. 如小偷、間諜, 很多都是這種組合. 特別是小偷的手藝比較強, 如有開鎖的手藝, 一般要見木. 但是用手藝干壞事, 肯定是被水所控制.

木見到水, 一種是手藝干壞事, 另外一種是江湖、民間手藝, 還不是很主流, 收入不高. 甲木的層次較高, 甲木見水能化水陰者, 會變得比較主流, 可能和股票, 證券、期貨、財務有關.[期貨, 선물][期貨（Futures）與現貨完全不同，現貨是實實在在可以交易的貨（商品），期貨主要不是貨，而是以某種大眾產品如棉花、大豆、石油等及金融資產如股票、債券等爲標的標准化可交易合約。因此，這個標的物可以是某種商品（例如黃金、原油、農產品），也可以是金融工具。][現貨, ① 현품 ② 현물. 現貨買賣, ① 현물매매 ② 현물거래]

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例5 坤造: 癸丑 丙辰 癸未 甲寅(申酉空)

癸 丙 癸 甲 - 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

丑 辰 未 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

解析: 時干甲木見癸水, 但水很弱, 甲木又見丙火. 有三個字相碰, 和單純的水木組合不同.

甲木代表主流, 是正規單位, 以用頭腦爲主. 甲木得用之人一般都有單位, 在單位裏做和財務有關工作的較多. 此造不僅能做這些比較主流的工作, 並且還能出名.

月干的丙火起到好作用, 並且在格局角度也能泄傷官. 甲木傷官較主流, 又生財了, 代表憑借技術能發財並出名. 偏向於木火通明. 也代表學習傳統文化的悟性很高.

從形法看此造的甲木和丙火都是功能, 甲木傷官見丙火財星, 丙火未受傷, 可以把甲木當做丙火看, 功能點聚集在丙火上, 代表這些技術性的才華都聚集在丙火上. 丙火坐下辰土, 癸水對丙火有壓力, 但是克不掉. 現在對生意有影響, 有小起落、小影響是肯定的. 但最終不會有大問題.

甲丙組合又是傷官生財、木火通明, 以後有給別人講課、教育之象, 或者可以做文化市場或和能源有關的生意. 坐下未土, 未土代表服裝, 未土、甲木、丙火有服裝象, 也可以做服裝生意. 綜合代表文化、能源、服裝、食品的生意象. 但因爲癸水的存在, 生意能發財, 但稍有點小的起落, 和自己的同行有關. 因年柱癸丑和日主一樣, 但其坐丑土較陰, 而自己坐未土. 代表同行的這個人有點手段, 對自己的生意有影響, 但不會讓生意破掉.

(三) 木見土

土很特殊, 他的原象和一般五行不同. 土沒有陰陽, 代表人民大眾. 土得到什麼就是什麼, 如得到火再見木, 代表能出名. 因爲火爲陽, 代表貴氣、名氣. 土裏面陰多者, 如辰丑土, 丑是金庫, 辰是水庫, 代表名利. 土代表人間的事務, 木克土必辛苦.

木制住土, 未傷土時, 首先代表辛苦, 但肯定能得名利, 是名還是利, 要看土裏面蘊含的是什麼. 木見土, 如果木很旺而土很弱時, 則要出事. 克得太過, 偏離二八定律, 必有災.

對身體而言, 土的原象是皮肉之軀. 土本身是很耐克的, 特別是戊土, 未偏離二八定律時, 都有好事, 但是此人很忙、很辛苦. 但如果克得太過, 則很容易殘疾.

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例6 乾造: 丙戌 乙未 甲辰 乙亥(寅卯空)

丙 乙 甲 乙 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

戌 未 辰 亥 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

解析: 格局法: 己土司令, 立年上丙火食神局, 用月上乙木劫財, 通根辰土爲真, 時上乙木劫財雜局, 降低層次, 局成. 比肩旺, 做事喜歡親力親爲. 日干甲木, 爲少陽, 代表自己要干活. 木能克住土, 但時柱乙亥爲陰, 有點水陰無制, 代表腿部受傷, 到處跑很辛苦. 土代表人間生活, 什麼都要管. 甲辰日柱木克土, 則代表要做的事情太多, 太辛苦.

實際情況: 在政府部門工作, 職務高, 因工作跑遍全國, 凡事親力親爲, 很辛苦.

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例7 乾造: 辛巳 癸巳 戊午 乙卯(子丑空)

辛 癸 戊 乙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

巳 巳 午 卯 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

解析: 戊土日柱雖然沒有本氣根, 但在巳月得月令, 地支又有三個火, 較旺. 乙木自坐強根, 克住戊土, 得到土裏面的火, 代表有貴氣.

實際情況: 省公安廳副廳長.

土代表皮肉, 是人的肉身, 木克土太過者, 肉身一定會出問題, 嚴重者殘疾, 不嚴重則是脾胃病.

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例8 乾造: 癸卯 乙丑 戊寅 癸亥(申酉空)

癸 乙 戊 癸 - 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

卯 丑 寅 亥 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

解析: 戊土日干通根丑土, 八字又陰旺, 戊土已經轉化成己土, 最怕木克. 此造木旺, 寅亥合使寅木轉化卯木, 克土更重. 戊土嚴重受傷, 有殘疾象.

實際情況: 嚴重的小兒麻痹症.

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例9 乾造: 壬寅 癸丑 戊寅 乙卯(申酉空)

壬 癸 戊 乙 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 - 癸 乙 戊 癸

寅 丑 寅 卯 - 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 - 卯 丑 寅 亥

解析: 與上造類似, 戊土日干通根丑土轉化成己土, 被時干乙木所克, 嚴重受傷, 有殘疾象.

實際情況: 本來是公辦學校教師, 一只手臂殘疾, 後因包庇罪坐牢八個月, 出獄後在私立學校講課.[包庇, 부정적 (나쁜 사람이나 나쁜 일을) 비호(庇護)하다. 감싸 주다. 은폐해 주다. 包庇走私是犯法的, 밀수범을 은닉해 주는 것은 범법이다]

兩造都是克土太過, 若只是克土太過, 雖然會有殘疾, 但是不會如此嚴重. 但在傷土的基礎上又傷陽, 則有大災. 兩造生於丑月, 水陰都很旺. 出生在陰月又木多者, 木護水陰克土則陰無制, 多數都有災. 嚴重者殘疾、不嚴重者清貧, 若收入還可以, 則有慢性病、父母有問題.

陰月陰氣很旺, 見木後陰附在木上, 木克土, 則水陰無制. 除非組合特別好, 又見金克木, 出土氣而克水有財, 否則都會有災.

兩造的問題都比較大, 主要是土受傷從而影響到陰陽了. 本來都有戊癸合土制陰的組合, 但木把土克掉時則陰無制, 容易有災禍.

(四) 木見金

木見金與金見木不同. 木爲主導見金, 如寅申相沖、卯酉相沖、乙庚合、庚金見甲木, 辛金見甲乙木. 都是金木組合, 體用不同時, 工作職業完全不同.

兩字相碰要以體爲中心看所屬行業, 工作職業的性質都是以體來看. 而用是功能, 爲具體的工種和成就. 如木旺見金, 工作職業的性質要以木爲主去看. 木爲少陽, 代表與文化、休閑、傳統、農業、家庭有關的行業. 木旺遇到金, 有功能, 是以木爲主的行業, 而金是功能、成就. 如家具行業是木爲主導見金, 家具則成了商品而有功能. 以木爲主導見金, 所體現出來的還是和木有關的行業較多.

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例10 坤造: 庚申 戊寅 丙辰 乙未(子丑空)

庚 戊 丙 乙 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

申 寅 辰 未 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

1、解析: 旺衰首看月令, 月令是第一位的, 其次再考慮通根、數量. 此造庚金雖不得月令, 但庚申柱也不弱. 月令木旺透出, 乙木見丙火, 八字無水, 火也有根, 火又生土能流通, 接近木火通明. 寅月見火土便有富貴, 寅月見土金也有富貴, 但較辛苦. 因爲金克木會比較辛苦, 而用火泄木生土者有貴氣. 木代表書寫、思考、才華, 乙木透出見丙火, 代表此人有才華. 木金相碰, 與金相關的人事象也會出來. 工作性質與動手操作的文化有關, 如策劃、設計方面. 年柱庚申干支一氣也不弱, 寅申沖, 有公路、鐵路之象. 綜合來看, 代表在鐵路部門做設計.

2、實際情況: 在鐵路局搞設計, 年收入三四十萬以上.

金木相碰, 若金爲主導, 其中層次較高的是執法部門, 如公檢司法院、城管. 層次較低的如司機, 因爲金代表辛苦, 爲在道路上跑動之象.

金木相碰, 首先要分出體用, 再看碰撞以後是否有功能. 如果碰撞後金克掉木, 木所代表的人事物則有災. 木代表單位, 可能要從單位裏面出來. 對健康而言, 木所代表的神經、手脚肯定要出問題. 如木在代表家庭的月上, 則有家破之象, 或父母有災之象.

是否有功能, 還是要從陰陽來看. 此造從十神角度來看, 寅木爲梟神, 寅申沖爲財制梟, 凶神有制爲有功能, 必吉. 從陰陽五行角度看, 寅月陰旺, 要庚金劈甲引丁, 金克木也能出功能. 綜合來看, 此造金與木的碰撞出了功能. 因此單位很好, 收入高.

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例11 乾造: 戊申 甲寅 癸亥 癸丑(子丑空)

戊 甲 癸 癸 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

申 寅 亥 丑 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

1、解析: 年月寅申沖, 首先看是否有功能, 是沖壞了金木, 還是沖了以後有功能. 所謂的功能就是陽能發用, 陰有制化. 要從五行、十神的陰陽去看. 十神角度爲傷官配印有功能, 五行角度爲庚金劈甲引丁有功能. 寅申沖後, 甲木則不克戊土, 戊土便可以制水. 申金碰到寅木, 讓木出功能而有用. 日干是水見木者, 或做財務、或搞技術. 水木爲技術, 動腦操作.

2、實際情況: 在單位做財務工作, 現在學習周易.

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例12 乾造: 戊申 庚申 戊寅 戊午(申酉空)

戊 庚 戊 戊 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

申 申 寅 午 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

1、解析: 格局法: 庚金司令透出, 立月上庚金食神格, 用年上戊土比肩, 通根虛神戌土, 成格局有富貴. 地支寅申沖金碰木, 食神制殺有功能, 但略微制得有些過. 取象角度要以金爲主導來看職業, 同時結合格局, 金爲體有執法象.

2、實際情況: 市區工商稅務局副局長.

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例13 乾造: 戊申 庚申 丙寅 丁卯(戌亥空)

戊 庚 丙 丁 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊

申 申 寅 卯 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

1、解析: 十神角度看財制梟, 有功能, 有技術能賺錢. 五行角度看金得月令克木, 制木稍過, 手脚神經多有病. 金爲主導見木者辛苦, 身體不好. 木爲主導見金者以技術、手藝爲主, 水平較好, 不是很辛苦.

2、實際情況: 命主爲深圳某四星級酒店中的面點師, 收入高, 很早就在廈門買房安家. 身體方面腰、腿、手都有職業病.[面點, 밀가루로 만든 간식][安家, 1. 정착하다. 터전을 잡다. 我想在家鄉安個家, 나는 고향에 안착하려고 한다. 2. 살림을 차리다. 가정을 이루다. 결혼하다. 鄰居是一家新安家的小夫婦, 이웃집은 살림을 갓 차린 젊은 부부다. 3. 집안을 화목하게 꾸려가다.]

此爲金碰木與木碰金的區別, 要區分體用與碰撞後是否有功能. 是否有功能, 有兩種看法, 一是從十神角度, 凶神有制、吉神發用有功能. 二是從陰陽五行角度, 看八字需要陽, 還是需要陰. 如果金克木, 在陰旺之月, 爲庚金劈甲引丁. 金克木以後, 木不克土, 土就能克水, 陰有制, 火自然就出來, 得富貴. 在陽旺之月, 金克木, 則木不克土, 土克水傷陰, 則有災.

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探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十七(胡晙暘整理)

字碰字之金

一、金的原象

金代表後天、外界、社會、物質、經濟、生產加工、執法、公檢司法院、法律、外在的人事物、營養、骨骼.

金爲少陰, 少陰主要講的是庚金, 因此庚金一定要被火克, 或庚金先見水成陰後, 再見土陰成.

辛金較特殊, 雖然和庚金一樣, 都叫做少陰, 但實際上辛金已經成才, 陰藏得比較深, 反而體現陽的一面. 而所有的形都帶有陰的成分, 代表名利、物質, 金更是如此.

庚金一定要被打造, 而辛金已經被打造過了, 不喜歡見丁火來打造, 見丙火爲合, 問題不大. 辛金最喜歡見水, 丙辛合化水, 合的目的也是要成水. 而庚金的成才首先喜歡見火, 其次才是水.

辛金之所以最喜歡水是因爲辛金最怕丁火, 所以喜歡水來保護自己, 或自己成爲水, 就可以專門對付火.[對付, ① 대응하다 ② 대처하다 ③ 다루다. 對對付付, ① 이럭저럭 ② 그럭저럭]

不論庚辛金都要實際做事, 無非庚金要辛苦一些, 代表開拓創新、生產加工. 辛金代表內部, 在內部做事, 有貴氣. 一般而言, 辛金得用, 或者辛金日干, 都很容易做領導, 主要是在內部做領導. 只要辛金稍微得點用, 就有職務. 這就是辛金的貴氣, 當領導還有不少實際的權利. 因爲辛金本身爲形, 就代表金錢、物質, 有很多實際之物. 知道金最喜歡什麼, 最害怕什麼, 就能論斷字碰字了.

二、金的字碰字

(一) 金見土

金既然喜歡水, 而土是克水的, 所以金怕土, 庚辛金都怕.

正常情況下金都怕土, 特別是金旺時特別怕土, 金旺見土則不好. 但特殊情況下, 金是喜歡土的. 其一是火很旺時, 怕傷金, 需要土泄火. 其二是金水旺時, 怕陰無制, 需要土制陰.

辛金最怕丁火, 只有用土泄火, 能夠有貴但搞不好容易生病. 土能泄掉火, 使辛金不會有大問題, 還能得到火, 便有貴氣. 但土同時是克水的, 水代表身體的自由度和後代, 傷了水, 代表腿脚方面功能不好, 容易出問題. 另外, 水也代表經濟收入, 庚金逢火見土有貴, 但經濟收入和貴氣不相匹配. 地位可能挺高, 收入會比一般人高, 但不富裕, 收入和自身權利、地位不太相符. 這樣也說明人比較正直, 不貪心, 而水旺者欲望很強, 往往很貪心.

庚金最怕土, 辛金最怕丁火, 如果沒有丁火, 辛金則怕土. 見丁火之時, 則需要土去泄火通關, 但火土旺時, 總有點缺陷.

一般出生在申酉月之人, 天干再透出火土者, 如果沒有格局, 經濟很困難, 往往人會比較懶惰. 申酉月陽旺, 最怕見火土, 天干又是火土者, 則人懶惰、貧窮. 如果有格局則是雖有富貴, 但健康方面也要出問題.

申酉月金旺, 陽旺, 陽旺要見陰來平衡. 火土出來了, 水就出不來了, 水出來就會被干掉. 而水代表壽命、健康、肉體的自由度. 陽旺傷陰, 身體必然出問題, 無事可做, 經濟不好. 金遇到土無木救應, 要是八字又沒有格局, 沒有富貴可言.

財 財 日 官

例1 乾造: 戊辰 戊午 乙卯 庚辰(子丑空)

戊 戊 乙 庚 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

辰 午 卯 辰 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

解析: 陰陽角度: 人生大事, 生死、壽夭吉凶、富貴貧賤及有些比較名顯的疾病, 都要看陰陽. 午月陽很旺要用水, 最怕土. 天干透出戊土必然要克水, 一定要制住土. 午月見土, 一定要用木, 天干透出乙木, 木不可傷. 木若受傷, 土無制必克水, 陽太旺, 則嚴重傷陰, 必然會得嚴重的疾病. 所以此時最怕金, 金克木, 木不克土, 土克水.

五行角度: 土很旺, 也有土多金埋之象. 金克木, 木不克土, 土旺無制要克水, 要生金. 而金在夏天最喜歡水, 不用土來生金, 土克掉水則有問題. 木也需要水, 金也需要水, 火也需要水. 金最喜歡水, 土克掉水, 土對金起了最壞的作用. 夏天戊土裏面都是火, 戊土本身不僅埋金, 還克金.

有些八字土多金埋只是不好, 沒有大災, 而有些八字土多金埋則有大災, 在午月土多金埋必然有問題. 不在火旺之月而在其他月時, 土多金埋沒有大問題, 只是不順, 沒有大的成就而已. 因爲金要成才有兩種途徑, 一種見水, 一種見火. 土旺, 火出來被土泄傷, 水出來被土制死, 金則變成了沒有用之物

殺 印 日 才

例2 坤造: 丁巳 己酉 辛未 乙未(戌亥空)

丁 己 辛 乙 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

巳 酉 未 未 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

解析: 此造的金見土反而起到正作用, 因此能夠貴.

五行角度: 辛金已經成才, 在酉月最怕見火, 正好有己土通關, 因此能夠得到火.

十神角度: 七殺有泄變成正官, 代表得到名氣、地位. 土對富貴起到好作用.

健康角度: 若沒有土, 身上會有殘缺, 火克金嚴重, 至少在骨骼方面、體型方面很小; 有土時, 身體不會大問題, 但還會有些小問題.

土旺又有木來克土, 這樣一來富貴、健康都有了, 此時最怕金克木, 金克木, 土就自由了. 而土起到了很好的作用, 避免了大問題, 阻止丁火克辛金. 但土肯定也要點水, 因此會在腰腿方面有小問題.

實際情況: 政府機關官員, 有富貴, 筋骨不太好.

(二) 金見火

庚金見火會去掉少陰之氣, 則陽氣冒出. 火金在月日者, 一般都在政府部門上班, 並且都有職務. 如果金比火旺很多, 人會比較辛苦. 而火金同旺, 則有較大的權利.

辛金見丁火, 身體必然會出問題. 如說話不流暢, 多數是丁火克辛金, 還有酉戌相害, 也是火克金. 辛金被丁火所克, 身體器官要受損. 金代表營養及制造營養的器官, 辛金被克傷, 可能會患糖尿病.

庚金見火, 只要不太過時都是好事. 庚金見丁火一般沒有問題, 丁火克庚金正好. 而丙火太旺時, 會有職務, 但也會有慢性病, 名氣雖大, 但經濟上始終感到緊張.

(三) 金見水

金旺, 特別是金得月令見水時, 十之八九都是富命, 除非水太旺, 但一般情況下水太旺者比較少. 但如果金旺, 不在申酉月, 而在亥子丑寅卯月則不是富命.

富貴貧賤、壽夭吉凶, 要看整體陰陽是否和合. 陰陽和合要看月令, 申酉月又是金旺的, 就是陽旺. 陽旺需要水, 金見水, 用神出現, 陰陽平衡就有富貴. 而申酉月, 天干火土多, 未成格局者, 經濟、身體都不好.

八字陽旺者, 金見水幾乎都是好事. 陰旺者, 金見水, 則是水陰無制. 災難、經濟不好是一輩子的, 調整不過來, 此爲水陰、凶神、忌神有源. 水本來是最凶之物, 還有金生, 爲陰濁. 社會地位不高, 要混社會、混江湖, 爲水陰無制.

(四) 金見木

木爲凶神時, 金見木有功能. 木旺爲忌時, 金見木是好事. 木爲用神, 金見木傷了少陽, 則有災. 少陽代表健康、單位、父母、文化、學習、家庭. 因此在年月, 特別在月上見金旺克木, 又沒有救應者, 父母輕者離婚, 重者壽命短. 如果金旺克木, 而木還沒有被克掉, 代表父母動蕩、或離婚.

梟 殺 日 殺

例3 乾造: 庚戌 戊寅 壬申 戊申(戌亥空)

庚 戊 壬 戊 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

戌 寅 申 申 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

解析: 此造寅申沖金克木, 因爲寅木得月令, 雖然兩個申金沖一個寅木, 雖沒有克掉木, 但肯定對寅木造成壓力. 十神角度: 梟神奪食, 破壞功能. 五行角度: 寅月陰旺, 金克木, 是好事. 但是兩個申金沖一個寅木, 寅木有點受傷, 但是沒有傷到陰陽氣. 因爲寅月爲春天, 陰氣旺, 金克木, 反而讓陽氣出來了. 沒有大問題, 只是由於兩個申金沖一個寅木, 寅木之形有點受傷, 代表家庭有點問題.

實際情況: 命主事業有成, 小時候父母離婚, 但對整個家庭影響不是很大. 父母離婚以後, 雙方都還比較好.

0028

探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十八(胡晙暘整理)

字碰字之土

一、土的原象

土的本象是人間之物, 而不是天道之物, 是人生存的地方. 土是沒有感應天地陰陽之前的凡夫俗子. 如果不講得天地主氣即得天時地利, 那麼, 人和人之間都差不多. 一旦得到了天地主氣, 人和人之間的差距就大了.

土本身沒有陰陽, 他得到什麼是什麼. 土得到水代表富, 得到火就代表貴.

得火之土就是得到了陽, 爲戊土, 叫半仙. 所謂的半仙就是搞周易、文化教育、搞技術修理、搞管理以及搞治病比較出名的中醫師. 陰代表疾病及未成才的人事物. 陽土制水, 可以治療疾病, 可以使未成才之物成才.

得水之土就是得到了陰, 爲己土, 叫人精. 所謂的人精就是很會過日子的人, 當然也代表擅長見風使舵的人. 己土代表社會現實, 裏面的陰較多. 陰代表會計算和算計, 精打細算甚至不擇手段地謀生活.[擅長, ① 장기가 있다 ② 정통하다 ③ 뛰어나다][見風使舵, ① 바람을 보고 노를 젓다 ② 기회주의적 태도를 취하다 ③ 형편을 보아 일을 처리하다]

現實中也是如此, 戊土之人雖然比較現實, 但對名利看得不是特別重. 而己土對名利、現實生活、細節方面看得很重, 有時候在經濟方面抓得很緊.

對土而言, 字碰字相當重要. 土本身沒有陰陽, 遇到什麼就是什麼. 遇到火, 偏向於火陽, 變成戊土. 遇到水木陰旺, 偏向於陰, 變成己土.

二、土的字碰字

(一) 土見木

戊己土的最大特點: 戊土只要不是很弱時, 一定要被木克, 叫做“戊土無木不靈”, 沒有木克的戊土不機靈. 戊土一定要被制一下, 才能成形. 戊土之氣, 不是天上的陰陽氣, 而是人間之氣, 很土氣, 頭腦不開竅. 戊土被克便開竅、機靈、有富貴.

而己土害怕木來克, 己土之陰和其他的陰不一樣, 代表人的皮肉, 不能被克, 而其他的陰都要被制化. 己土爲弱土, 代表弱的皮肉, 害怕木旺克土. 輕微者身上長瘤、毛、痣, 嚴重者, 身體會有殘疾.

 劫 財   日 劫

例1 乾造: 乙亥 己丑 甲辰 乙亥(寅卯空)

乙 己 甲 乙 - 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

亥 丑 辰 亥 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

1、解析: 五行角度: 月干己土, 通根丑、辰土, 辰丑相破根動, 又逢天干甲乙木來克, 己土受傷嚴重, 有殘疾之象.

陰陽角度: 丑月陰旺, 天干見甲乙木, 土氣被制, 水陰可出, 附在甲乙木上克己土, 爲陰無制而傷己土, 必有大災, 貧賤之命.

2、實際情況: 失去雙臂的乞丐.

(二) 土見火

戊土見火偏陽, 再見木, 可得陽之貴氣, 能出名.

 傷 財  日 官

例2 乾造: 辛巳 癸巳 戊午 乙卯(子丑空)

辛 癸 戊 乙 - 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

巳 巳 午 卯 - 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

1、解析: 戊土生在巳月得月令, 雖然沒有本氣根, 但地支有三個火, 土氣很旺. 時干乙木自坐強根克住了土, 得到土裏面的陽, 代表有貴氣.

2、實際情況: 省公安廳副廳長.

己土爲弱土, 代表肉體太弱, 喜歡陽氣. 得了陽氣, 身體好了, 富貴也隨之而出. 陰本身的賺錢能力比較強, 但是機會太少, 給點陽光就燦爛, 見火後也能出名. 例3略.

己土見火以後成了半仙, 搞文化、教育的人很多. 專業從事周易預測之人中, 己土日干最多. 其中百分之三十左右都是己土日干. 己土見火, 變成戊土, 也成了半仙. 但己土不可能完全變成戊土, 還是己土的物種、性格, 無非有戊土之氣出來, 便有了貴氣, 半仙之氣隨之而出.

己土本來代表實用技術, 見火便是文化、周易方面的實用技術. 己土見火也叫半仙, 學了東西馬上就會去用.

學習周易要感通陰陽, 而土叫中介, 是對陰陽的一種轉化, 所以很適合從事周易行業. 日干爲土, 或火土爲喜用神者, 能做得很好.

財 食 日 才

例4 乾造: 壬戌 辛亥 己未 癸酉(子丑空)

壬 辛 己 癸 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

戌 亥 未 酉 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

1、解析: 己土日干坐下未土, 又通根戌土, 制水陰得用.

2、實際情況: 非常聰明, 思維獨特, 學習了命理之後就能應用.

印 官 日 殺

例5 乾造: 丙辰 甲午 己丑 乙亥(午未空)

丙 甲 己 乙 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬

辰 午 丑 亥 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

1、解析: 日干己土, 生在午月陽旺之月, 年月又透出甲丙, 有周易、文化之象.

2、實際情況: 專業從事周易預測很多年.

食 官 日 梟

例6 乾造: 辛卯 甲午 己丑 丁卯(午未空)

辛 甲 己 丁 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙

卯 午 丑 卯 - 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

1、解析: 己土日主見旺火, 有從事周易行業之象.

2、實際情況: 學習了一年命理就去應用了, 之後始終在做預測, 至今已有十來年, 在當地有名氣.

官 比 日 食

例7 乾造: 壬寅 丁未 丁巳 己酉(子丑空)

壬 丁 丁 己 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

寅 未 巳 酉 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

1、解析: 丁火日干, 時柱己酉食神生財, 己土爲喜用神, 有從事周易行業、文化、能源之象.

2、實際情況: 先當了七八年的教師, 然後到天然氣公司工作, 有職務. 對周易特別感興趣, 專門學習, 以後會去應用.

八字中只要土爲喜用神, 或日干是土而得用者, 從事周易行業、文化教育能做得很好. 能夠通過自身的己土把陽用到其他地方去, 就變成了一門實用技術, 並且這門實用技術收入較高. 陽代表才華、技能, 己土較能賺錢, 因此己土技術不錯, 收入都較高.

(三) 土見水

戊土見水, 代表戊土之陽發揮大作用. 水旺時爲水陰有制, 有大成就. 但反之火土太旺而水弱時則傷陰, 有大災.

己土見水, 則比較辛苦, 因爲己土制不盡水陰, 最多能制住一半左右, 制不住水陰則很累. 代表欲望強、機會多, 但得不到大錢. 己土本身陰較旺, 見水後人的欲望都出來了, 人也變得貪心、小氣、摳門, 到最後反而被別人所欺騙. 因此己土見水不是很好, 見火最好.[小氣, ① 인색하다 ② 쩨쩨하다 ③ 옹졸하다. 小裏小氣, ① 인색한 모양 ② 쩨쩨한 모양 ③ 옹졸한 모양][摳門兒, ① 인색하다 ② 쩨쩨하다 ③ 욕심 사납다][摳구, ① 파다 ② 새기다 ③ 인색하다. 按著葫蘆摳子兒, ① 조롱박을 꼭 쥐고 씨를 파내다 ② 어떻게 해서라도 목적을 달성하다. 摳哧, ① 후비다 ② 후벼 내다 ③ 만지작거리다. 摳搜, ① 인색하다 ② 샅샅이 뒤지다 ③ 꾸물꾸물하다. 平地摳餅, ① 아무것도 없는 곳에서 ‘餅’을 파내다 ② 밑천도 들이지 않고 이익을 얻다 ③ 거저먹다. 指地摳井, ① 아무 땅이나 가리켜 우물을 파게 하다 ② 가부를 가리지 않고 일을 시키다]

(四) 土見金

正常情況下, 戊土最怕見金, 即使從格局角度來講有富貴, 但也不利健康和六親.

戊土在陽月最喜歡見木, 而木的克星爲金, 戊土見金, 則木失用, 戊土沒有打造則沒有大成就. 戊土在陰月弱時, 也害怕水木來克易殘疾, 此時才喜歡見金來護衛.

論命一定要區分正常情況和特殊情況下五行的喜忌. 己土最怕木克, 金來克木較好. 己土需要陽, 金裏面有三分之二的陽. 己土見庚金會比較辛苦, 庚金不見火爲干活之人. 己土見庚金, 又遇到火, 則很好. 己土未見火, 而只見金, 則是干活之人, 有事情做偏好. 有金在保護土, 木不克己土有好事.

己土見辛金更好, 但不能金水很旺, 否則爲水陰無制, 也不要土多金埋. 不出現這些特殊情況時, 而在正常情況下己土見金較好.

三、字碰字總結

要想掌握“字碰字”之法的取象與吉凶, 首先要透徹五行本象. 透徹五行代表的人事本象, 要以陰陽爲切入點, 知道五行的陰陽以後, 就會清楚五行在人世間所代表的人事象了. 看透五行就可以看字碰字.[看透, 1. (상대의 계책·속셈 따위를) 간파하다, 알아차리다. 人家是聰明人,這件事早就看透了, 그는 총명한 사람이어서 이 일을 오래 전에 벌써 간파했다. 這一著棋我看不透, 이 바둑의 한 수는 간파하지, 읽지 못하겠다. 2. (상대방의 결점 또는 사물의 무가치함이나 무의미함 따위를) 꿰뚫어 보다, 알아 보다. 這個人我看透了,沒有什麼真才實學, 이 사람은 내가 알아봤다. 아무런 재능과 학식도 없어]

字碰字有兩大作用: 一是取象, 二是斷吉凶. 只要兩字相碰, 這兩個字的象都會出來, 但是象有主次之分, 要看體用. 一個象爲主, 一個象爲次, 便能區分出來.

字碰字先天是以陰陽來分體用的; 後天則以旺衰來定體用, 旺者爲體、爲主, 弱者爲用、爲次, 用讓體發揮功能. 取象時, 以體的象爲大、爲主.

字碰字也能斷富貴貧賤、壽夭吉凶. 但字碰字所斷的並不是最大的吉凶, 而是小的吉凶. 斷吉凶需要看字碰字是否能出功能. 所謂出功能就是兩字碰撞以後, 陰陽能夠成太極, 必有功能. 若碰撞以後陰陽出了問題, 結果傷陰、傷陽, 必有較大的災禍. 若碰撞以後未傷陰陽, 而只是傷形, 僅代表形所對應的人體部位有病, 但不會是大病, 不涉及生死. 如辛金克乙木, 乙木形受傷, 則代表乙木對應的人體部位有病.

若碰撞以後傷的是陰陽則病重, 會涉及生死. 病的輕重看陰陽是否受傷. 如本來由於乙木的存在使陰陽得以平衡, 若乙木受傷, 會導致陰陽的失衡, 代表金克木所傷之形有大災.

斷吉凶, 看五行之字的損益, 受益則有好事, 受損則不好. 但是形的損益代表的好壞之事都較小. 論大的吉凶則看五行損益後對陰陽的影響, 導致陰陽更平衡則大吉, 導致陰陽失衡則大凶.

0029

探索門太極陰陽形氣命理學象法班筆記之二十九(胡晙暘整理)

字碰字的深入

一、月令

“字碰字”初級階段主要用於斷局部的富貴貧賤、壽夭吉凶和提取信息之象. 如火見水, 火旺爲體, 水弱爲用, 水火既濟, 字碰字出功能, 必有成就. 想要明確成就的方向, 還要看月令. 包括斷工作職業, 主要看字碰字, 但最關鍵的還要考慮月令.

若想精確取象都要看月令, 因爲字碰字畢竟是兩個或三個字相碰, 只是局部太極, 雖然也能直接論斷很多事情, 但有一定的局限性. 想要看得更本質和全面, 就要結合月令和其他字的作用.

月令爲天命, 代表老天讓你去做什麼事情. 如所做之事, 沒有體現出天命, 則難有大成就. 即使有成就, 但由於不是根據天命所爲, 人生的幸福指數也不高, 所做的很多事情不是自己所喜. 違背天命去做事, 人生會有不少麻煩.

月令定位天命, 天命決定一個人在社會當中所做工作職業的類型. 如月令爲金, 代表實體, 務實. 金水一家, 水爲君, 而金爲臣, 金是水的助手, 就爲做事之人. 不管八字組合有多好, 當多大的官, 都要與實干、實體有關. 就算成格局、成太極, 當官也要實干. 另外要有真正的權利, 可能當官會做金融、經濟方面的具體工作. 金也代表軍隊, 制造加工, 如果並不在金融、經濟系統, 就和軍隊、制造加工有關, 和實際做事、實實在在的東西有關系. 否則, 往往就算八字有格局, 工作也不太順心.

因此字碰字要看得很精確, 必須要把握住月令. 月令所代表的成就方向有百分之七八十的准確率. 不僅能斷出是做生意的商人, 還能斷出大概做哪方面生意的, 爲官與哪個方面有關.

二、天命

要把握天命的職業類型, 就要精通五行、十神, 可以從四象的關系去破譯.

在五行當中, 水火是兩個最大的五行, 爲帝王星. 所謂帝王星, 就是無論把五行應用到什麼地方, 水火都是最大的. 如用到工作、單位、家庭、身體等人生的各個方面.

水火要得用, 如果水不得用, 則是最底層的, 而水得用時也是最有實力的領導. 水火代表真正的陰陽, 金木只是水火的助手, 都是實實在在的人事物, 要具體干活之人.

水火已經成陰、成陽, 就是一股氣, 可以看做是虛的. 而金木爲少陰、少陽還未成陰、成陽, 則是實體. 如木爲少陽, 雖然有陽氣, 但還未成陽, 依然是實體. 而火已經成陽, 爲虛體.[好虛體面, ① 체면 차리기를 좋아하다 ② 허세 부리기를 좋아하다. 虛體面, ① 겉치레 ② 허례 ③ 쓸데없는 체면]

金水也是如此, 水已成陰, 是一股氣, 爲虛體. 金是少陰, 爲實體. 在五行之中, 最大的形、最實的物就是金. 八字中金旺, 未見水, 或見水而水不旺者, 臉盤、身體長得比較大. 金是最大的形, 其次是土, 而水火的形最小. 水太旺無制化, 人很瘦小. 水旺有土制, 才能變肥胖, 或有木泄, 雖不會很胖, 但也不會很瘦. 而見乙木旺, 如乙木自坐強根者, 也會大或胖.[脸盘儿, ① 얼굴의 윤곽 ② 얼굴 ③ 용모. 脸盘子, ① 용모 ② 얼굴생김 ③ 얼굴의 윤곽]

這些都是根據形氣推導而出. 只要是氣, 真正成陰、成陽時爲虛體. 而未成陰、成陽的少陰、少陽, 都還是實體. 掌握了形氣的虛實, 在論命中會起到很關鍵的定位作用.

(一) 金爲主導見水——產品銷售、批發[銷售소수, ① 팔다 ② 판매하다 ③ 매출하다][批發, ① 도매 ② 발송을 비준하다 ③ 대량으로 팔다]

如果八字以金爲主導見水. 不看其是否有功能及有成就, 首先要知道這是一個什麼樣的人, 從事什麼行業的可能性最大. 這就要知道金代表什麼, 這個人所做之事是以實爲主, 還是以虛爲主.

以金爲主見到水在陽月都是有功能的. 金爲形, 主實, 爲助手、實實在在之物. 金代表物質、商品, 經濟、生產、加工, 有實實在在的東西.

金爲主導見水, 即使在政府部門當官, 也是實際在做事, 如金融、經濟、市場、商業管理. 實際論斷時至少有百分之八九十的八字都符合這個規律. 而有些八字組合太亂、太復雜, 導致職業變化太大, 主導之字不明顯時, 會有所不同. 只要主導之字明顯者, 一個人做什麼樣工作, 基本是確定的. 如果做其他工作, 做了一兩年也不會成功, 就要改行. 只有做天命所代表的工作類型才會成功. 這種天命主導的既定性, 就爲人生策劃提供了明確的依據.

劫 梟 日   比

例1 乾造: 癸卯 庚申 壬辰 壬寅(午未空)

癸 庚 壬 壬 - 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬

卯 申 辰 寅 - 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

1、解析: 此造金得月令見水, 金旺爲體, 而水是用. 金代表實體、物質、商品、加工、政府部門做事之人、公檢司法院、部隊.

太極角度: 申月陽旺要用水, 金要成陰, 水是用神. 申月火土旺, 見水則能成太極, 是個富貴命. 申酉月見水, 水未傷時, 至少是個小老板. 而申酉月一片火土者, 除成格局的, 絕大多數命不好, 甚至連飯都吃不飽, 並且容易短壽.

五行角度: 金水組合, 金代表商品, 水代表市場、銷售. 金旺見水者, 就是把商品推向市場而發財. 百分之八九十要做產品銷售、批發, 只要水不弱, 都要做批發.

原局火未透, 要成太極, 大運要見火, 丙辰運火透出, 太極出來而發財. 乙卯運丁亥年, 做過批發市場, 規模還可以, 但實際不是很理想, 這樣的八字會去搞批發市場. 因爲申辰相感應能拱出水氣, 但是八字裏沒有申子辰水局, 搞市場實際賺不了多少錢. 以金旺爲主導, 去做產品的銷售、批發生意最好. 因爲金是實在之物, 要把商品推向市場.

2、實際情況: 命主推銷白酒, 搞批發. 之前也比較普通, 從98、99年發財之後, 做起事業, 資產千萬.

(二) 水爲主導——做市場

水、辰土代表市場、江湖. 做市場而成功要以水爲主導, 或辰土得用.

 官 梟 日 劫

例2 乾造: 丙辰 己亥 辛巳 庚寅(申酉空)

丙 己 辛 庚 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

辰 亥 巳 寅 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

做市場要水旺有制化而得用或辰土得用. 若水旺無制化, 是在市場、江湖、社會最底層混. 水代表市場, 水旺有制而得用, 做市場能把生意做得很大. 此造水旺得月令, 有己土見丙火來制水陰, 己土通根辰土, 無法完全轉化成戊土, 但能制住一半的水陰. 因此是做市場的, 不要去做實體, 做實體反而不會成功.

實際情況: 做技術兼帶技術培訓, 做全國市場.

從上下兩造得知, 金旺要做實體, 而水旺要做市場.

印 比 日 傷

例3 乾造: 戊申 辛酉 辛丑 壬辰(辰巳空)

戊 辛 辛 壬 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

申 酉 丑 辰 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

1、解析: 金旺生水的組合, 以金爲體, 以水爲用. 酉月火土旺, 金要成陰, 見水則成, 很適合做產品銷售.

2、實際情況: 做產品銷售一二十年, 生意較好.

財 食 日 才

例4 乾造: 壬戌 辛亥 己未 癸酉(子丑空)

壬 辛 己 癸 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

戌 亥 未 酉 - 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

1、解析: 亥月, 以水爲主導. 金生水, 做虛體, 如做金融. 金融爲水、商業爲金. 如果不做金融, 會搞策劃, 以用腦爲主. 開公司也沒有什麼產品, 即使有產品, 用得也特別少, 以虛爲主, 用的是技術、頭腦. 水旺爲主導, 被駕馭得越多, 則越厲害. 如果見火土, 駕馭的很多, 不是做大市場, 就是搞政治. 如果被駕馭得不是很多, 就是做策劃、顧問、搞技術. 完全沒有駕馭, 則是社會最底層, 干很辛苦工作的人.

2、實際情況: 做金融市場, 頭腦很好.

(三) 木——手藝、才華

木和金類似, 金代表後天、物質、商業、執法. 木也得搞實體, 因爲木爲少陽, 是干活的, 老陽才是動腦的. 因此木要做實體, 代表傳統行業, 如農業、傳統手藝、傳統技術、文化.

傳統文化技術, 一定要有實實在在的東西. 要寫書或經營一些書和文化產品才能做得很好. 如果想搞虛的, 如全國講學, 是做不長久的. 一定要做和木有關的產品, 要有實實在在的東西才能做起來.

木也代表農業, 如只能種地、種樹、做農業產品, 才能做起來. 如果沒有產品, 只想做農業方面的推廣, 肯定做不起來. 如做養生推拿按摩, 必須要親自去做. 並且自己要有實實在在的水平.

做文化行業, 也要有真才實學. 以金木爲主導者, 想要出名、成功一定要有真才實學. 而以水火爲主導金木不旺者, 自己可能不用有真才實學. 靠做廣告、造勢、忽悠就能出名干事業.

木代表傳統、農業、文化方面的實體, 代表真才實學、知識、文化. 不一定能寫出書來, 但要有實實在在的知識、才華技術, 才能夠成功. 因此看學曆時, 特別看重木.

(四) 火——文化傳播

火不代表名利, 而代表思想、精神. 火爲主導得用, 只有做這方面的行業才能成功, 否則不會成功.

火與水是對立統一的. 水爲市場, 火爲傳播. 火代表功能、傳播、管理、品牌、宗教、影響力、文化傳媒、文化傳播. 木代表才藝, 火要把文化傳播出去, 具有影響力, 規模大.

如丙辰柱, 火得用時, 則代表文化市場. 如果以木爲主導見火, 會搞文化事業, 需要有實實在在的東西, 如會寫書、賣書. 而以火爲主導, 就喜歡到處講學, 搞文化傳播.

(完)

[고운성]

감사합니다.

[삼산노주]

감사합니다.