# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(331) The biography of Mokwoodangju|

[신기]

自然(자연)의 順理(순리)대로 살아야 人間(인간)다운 인간이라 하였는데 인간도 物件(물건)으로 보아 人物(인물)이라 한다.

허니 物質萬能時代(물질만능시대)가 되어 人間(인간)도 不動産(부동산)인 땅이나

永久的(영구적)인 金銀寶石(금은보석) 등을 除外(제외)하고는 減價償却費(감가상각비)로 計算(계산)한다.

하여 늙어서 事故(사고)를 當(당)해 죽으면 報償費(보상비)가 적다.

얼마 살 날이 없고 老人(노인)으로 돈이 될 價値(가치)가 없다고 計算(계산)하기 때문이다.

노인을 살해하여 殺人罪(살인죄)를 저질러도 監獄刑(감옥형)의 懲罰(징벌)도 적게 메긴다.

그러나 人間(인간)이 어찌 一班 物件(일반 물건)과 같으리오?

物質主義 科學文明(물질주의 과학문명)의 認識論(인식론)이 至極(지극)히 잘못되어 大罪(대죄)를 짓고 있다.

開闢(개벽)되는 名分(명분)의 罰則(벌칙)이 되기도 한다.

살날이 적다 하더라도 價致(가치)가 큰 境遇(경우)가 얼마든지 있는데

衆生(중생)이 지은 法(법)이 큰 汚謬(오류)를 犯(범)하고 있는 것이다.

人間界(인간계)의 法學(법학)에서는

보이지 않는 精神的 價値(정신적 가치)는 物件(물건) 값으로 計算(계산)이 되지 않는다는 것을 모른다.

風水地理(풍수지리)에서 老人(노인)에 該當(해당)되는 衰(쇠)의 물은 가도 좋고 와도 좋다 한다.

衰方水(쇠방수)는 可去來(가거래)라 한다.

衰(쇠)는 退(퇴)하는 것이 自然(자연)의 理致(이치)이니 가도 좋다고 한 것이나 오는 것이 좋다는 뜻은

곧 精神的(정신적)인 價値(가치)를 이르는 것이다.

老人(노인)은 스승이 되기 때문이다.

물론 노인이라 하여 모두 스승은 아닐 수 있다. 그러나 無識(무식)한 農夫(농부)라도 前(전) 날에는 스승이었다.

平生(평생)동안 農事(농사) 짓는 經驗(경험:노하우)에서 그 知識(지식)과 智慧(지혜)를 터득하였기 때문이다.

더우기 一般的(일반적)인 삶이라 해도 萬古風霜(만고풍상)을 다 겪으면서

自然(자연)의 攝理(섭리)를 年輪(연륜)을 통해 깨달았고

여러가지 일에서 일머리와 잘잘못에 대한 知識(지식)과 智慧(지혜)를 얻어내었기 때문이다.

특히 學問(학문)이나 깊은 修行(수행)으로 스승의 경지에 오른 人物(인물)이야 더 말 할것 없다.

天下事(천하사)의 大任(대임)에 臨(임)할 天命子(천명자)는 그 값어치가 無限帶(무한대)로 높다.

허니 神(신)의 保佑(보우)가 있다.

그러므로 事故(사고)로 죽는 일이 없다.

다만 天命(천명)을 拒逆(거역)하여 背信(배신)하고 大罪(대죄)를 지으면 天罰(천벌)이 아니면 神罰(신벌)을 내린다.

罰(벌)도 三(삼)이니 天罰(천벌), 神罰(신벌), 人罰(인벌)이다.

堂主(당주)는 넉넉한 經濟力(경제력)이 아님에도

G-90 高級 乘用車(고급 승용차)를 購入(구입)하여 利用(이용)하고 있는데

三年 九個月(삼년 구개월)만에 100,000km를 走行(주행)하고 보니

中古品(중고품)이 되어 減價償却費(감가상각비)로 따져 값이 半(반)으로 떨어졌다.

해서 작은 問題點(문제점)이 發生(발생)한다.

써비스 조건도 끝나서 이제는 修理費 金錢 費用(수리비 금전 비용)의 負擔(부담)이 生起(생기)게 되었다.

예컨대 밧데리 性能(성능)이 크게 減少(감소)하여 交替(교체) 해야 한다거나

助手帶 門(조수대 문) 손잡이가 제대로 作動(작동)하지 않아 衝擊(충격)을 加(가)해야 기어 나오는 등이다.

사람이 아무리 잘난 인물이라 해도 衰(쇠)하여 老人(노인)이 되면

얼굴 七孔(칠공)인 耳目口鼻(이목구비)의 作動(작동)이 제대로 되지 못하거나 또한 五臟六腑(오장육부)가 말썽을 일으킨다.

五十代(오십대)가 되면 五十肩(오십견)을 始作(시작)으로 老眼(노안)이 되고

六十代(육십대)가 되면 齒痛(치통)을 經驗(경험)하거나 무릎이 삐걱거린다. 허리나 목의 뼈가 問題(문제)를 일으킨다.

七十代(칠십대)가 되면 귀도 어두어진다.

총명하다는 聰(총) 자는 귀밝을 총 자이니 나이가 들수록 聰氣(총기)가 흐려진다는 말이다.

뾰족한 수로 天下(천하)가 春光世上(춘광세상)이 오면 回春(회춘)하여 다시 聰氣(총기)를 되찾게 된다.

萬倍(만배)의 聰明(총명)함으로 神化(신화)한다.

琉璃世界(유리세계)의 透明(투명)한 智慧人(지혜인)이 되어

AI의 가짜 先天 文明(선천문명)의 能力(능력)을 지워버린다.

科學(과학)의 最尖端 文明(최첨단 문명)인 AI가

사람을 쪽집개로 머리털 한가닥 뽑아내듯 하여 사람을 골라 죽이는데

個人(개인)이나 一個 國歌(일개 국가)만의 利益(이익)을 위해 쓰면 大惡(대악)이다.

허니 善惡(선악)이 함께 存在(존재)하는 亂世(난세)에는 人爲的(인위적)인 큰 災殃(재앙)이 되는 武器(무기)이다.

그 亂法 權(난법 권)을 가진者(자)에게 까불면 죽는다.

허나 후천은 正道(정도)로써만 쓰되

聰明(총명)함 보다 最高段數(최고단수)인 靈明(영명)한 超能力(초능력)으로 念力(염력)을 사용한다.

時間(시간)과 空間(공간)을 超越(초월)한 超能力 人間(초능력 인간)이 된다.

그 시대가 近接(근접)되어 人事(인사)의 運數(운수)가 婚姻(혼인)을 하지 않는다,

子息(자식)도 낳지 않는다 등의 非正常 現狀(비정상 현상)으로 流行(유행)한다.

사람이 많으면 많을수록 자연을 거역하게 되기 때문이다.

非正常(비정상)이 正常(정상)의 時代(시대)인 이유이다.

예컨대 日回用品(일회용품)의 物件(물건)이

사람 숫자 만큼이나 많이 必要(필요)하게 되어 쓰레기 處理(처리)가 큰 골치거리가 된다.

子女(자녀)를 많이 낳은 만큼의 늘어난 기저귀만 계산해 보아도 세계적으로 다 모아 두면 太山(태산)을 이룬다.

女性(여성)의 生理袋(생리대)도 마찬가지이다.

모든 一回用品(일회용품)들은 계속 많아질 것이니 地球(지구)는 쓰레기 천지가 되고 말것이다.

그러나 참 人間(인간)의 成功(성공)으로 君子(군자)가 되면

減價償却費 計算(감강상각비 계산)의 反對(반대)가 되어 增價償得費(증가상득비)로 算出(산출) 되는 것이다.

星辰 山川(성진 산천)의 天地 精氣(천지 정기)를 合(합)하여

造化術數(조화술수)를 뜻대로 쓰는 無所不能(무소불능)의 大人(대인)이면서 神人(신인)이 되기 때문이다.

미래는 人間身體(인간신체)의 九孔(구공)에 異狀(이상)이 생길 일이 없고

生起(생기)더라도 곧 바로 原位置(원위치) 되어지며 팔 다리, 허리, 손 발가락, 뼈가 老衰(노쇠)하지 않는다.

自然(자연)의 순理(순리)가 그러하니

이젯날은 超自然人(초자연인)이 되는 修行(수행)에 힘써야 한다 말이 結語(결어)이다.

https://youtu.be/WEWqtPfvReM?si=iqoI-LJXWF29oPfl

영어(English)

It was said that one must live in accordance with the natural order to be truly human, yet humans are also viewed as objects and referred to as "people."

Therefore, in this materialistic age, humans are calculated based on depreciation, with the exception of real estate such as land or permanent assets like gold, silver, and jewels.

Consequently, if one dies in an accident while old, the compensation is small. This is because it is calculated that they have little time left to live and, as elderly people, have no monetary value. Even if one commits murder by killing an elderly person, the punishment of imprisonment is light.

However, how can a human being be like an ordinary object? The epistemology of materialistic scientific civilization is utterly erroneous and is committing a grave sin. It even becomes a punishment in the name of a new era. Even if one has few days left to live, there are plenty of cases of great value, yet the laws established by sentient beings are committing a grave error.

They do not realize that spiritual value, which is invisible in the laws of the human realm, cannot be calculated in terms of material value.

In Feng Shui, it is said that the water of the "Calm" (Seobangsu), which corresponds to the elderly, is acceptable to come and go. The water of the Calm is referred to as "water that can come and go."

Since decline is the natural order of things, the statement that it is good to go or good to come refers to spiritual value.

This is because the elderly become teachers. Of course, not all elderly people are teachers. However, even an uneducated farmer was once a teacher. This is because he acquired that knowledge and wisdom from the know-how gained throughout his life of farming. Moreover, even in an ordinary life, one has weathered the storms of ages, realized the providence of nature through the years, and acquired the wisdom and insight into right and wrong in various endeavors. This goes without saying for a person who has reached the level of a master through learning or deep spiritual practice. The value of a person destined by Heaven to assume the great responsibility of the affairs of the world is infinitely high. Therefore, there is divine protection. Therefore, there is no death by accident. However, if one defies the Mandate of Heaven, betrays it, and commits a grave sin, divine punishment will be inflicted. There are three types of punishment: divine punishment, divine punishment, and human punishment. The head of the clan purchased and has been using a high-end G-90 passenger car despite not having ample financial resources. However, after driving 100,000 km in three years and nine months, it has become a used item, and its value has dropped by half due to depreciation.

Therefore, a small problem arises. As the service terms have expired, the financial burden of repair costs has now arisen.

For instance, the battery performance has significantly decreased and needs to be replaced, or the passenger door handle does not function properly, requiring a forceful impact to get it out. No matter how distinguished a person may be, when they decline and become elderly, the seven orifices of the face—ears, eyes, mouth, and nose—may not function properly, or the internal organs may begin to cause trouble.

In their fifties, presbyopia sets in, starting with frozen shoulder; in their sixties, they experience toothaches or their knees begin to creak. The bones of the lower back or neck also start to cause problems.

One’s hearing also deteriorates by the time one reaches their seventies.

The character *Chong*, meaning intelligent, also signifies keen hearing; thus, it implies that one’s sharp intellect fades with age. However, if the world is transformed into a world of springlight through a clever strategy, one will be rejuvenated and regain one’s sharpness. One will be deified with ten thousandfold intelligence. Becoming a transparent wise person of the glass world, one will era

se the capabilities of AI’s fake innate civilization. AI, the cutting-edge civilization of science, selects and kills people as if plucking a single strand of hair with tweezers; however, if used solely for the benefit of an individual or a single nation, it is a great evil. Therefore, in a turbulent era where good and evil coexist, it is a weapon that becomes a great artificial disaster. If you mess with the one who holds that power of disorder, you will die. However, in the later era, one must use only the Righteous Way, but utilize telekinesis as a spiritual superpower—the highest level of intelligence—rather than mere cleverness. One becomes a superpowered human who transcends time and space. As that era draws near, the fortunes of human affairs become rife with abnormal phenomena, such as not marrying or having children. This is because the more people there are, the more they defy nature. This is the reason why the abnormal has become the normal era.

For example, as the need for disposable items increases to the extent of the human population, waste disposal becomes a major headache. If we simply calculate the increased number of diapers resulting from having many children, the total volume would reach a massive mountain if gathered globally.

The same applies to women's sanitary pads. Since all disposable items will continue to increase, the Earth will inevitably become a land full of garbage. However, if one becomes a *Junzi* (noble person) through true human success, the opposite of the calculation of depreciation and repayment becomes the result of an increase in value and gain.

This is because one becomes an omnipotent Great Man and a Divine Man who combines the vital energy of heaven and earth from the stars, mountains, and rivers to wield the art of creation as one pleases. In the future, there will be no abnormalities in the nine orifices of the human body, and even if they arise, they will immediately return to their original positions; the arms, legs, waist, hands, toes, and bones will not age.

Since this is the natural order, one must strive in the future to become a supernatural being. This is the conclusion.

일본어

自然（自然）の順理（順理）通りに生きてこそ、人間（人間）らしい人間と言われたが、人間も物件（物）とみなして人物（人物）という。

ハニー物質萬能時代（物質万能時代）となり、人間（人間）も不動産（不動産）の土地や永久的（永久的）の金銀石石（金銀宝石）などを除外（除外）して減價償却費（減価償却費）で計算（計算）

して老いて事故（事故）を當して死ぬと報償費（補償費）が少ない。いくら買う日がなく、老人（老人）でお金になる價値（価値）がないと計算（計算）するからだ。高齢者を殺害して殺人罪（殺人罪）を犯しても監獄刑（刑務所刑）の懲罰（懲罰）も少ない。

しかし、人間（人間）はどうして一班物件（一般物）と同じでしょうか？ 物質主義科學文明（物質主義科学文明）の認識論（認識論）が至極（間違いなく）間違って大罪（大罪）を作っている。 開闢（開壁）される名分（名分）の罰則（罰則）にもなる。肉の日が少なくても價致が大きい境遇がいくらでもあるが、重生が建てた法が大きな汚謬を犯しているのだ。

人間界（人間系）の法學（法学）では見えない精神的價値（精神的価値）は物件（物）値で計算（計算）にならないことを知らない。

風水地理（風水地理）から老人（老人）に当該當（該当）される衰（鉄）の水は行っても来てもいいという。쇠방수(쇠방수)は可去來(仮取引)という。

衰(衰)は退(退)するのが自然(自然)の理致(イチ)だから行っても良いとしたことや来るのが良いという意味は、すぐに精神的(精神的)である價値(価値)に至るのだ。

老人（老人）は師匠になるからだ。もちろんお年寄りだからといってすべて師匠ではないかもしれない。しかし、無知（無識）な農夫（農夫）でも前の日には師匠だった。 平生（生涯）の間に農事（農業）を作る經驗（経験：ノウハウ）でその知識（知識）と智慧（知恵）を獲得したからだ。

さらに、一般的な（一般的な）人生であっても、萬古風霜（万古風像）を体験しながら、自然（自然）の攝理（摂理）を年輪（年輪）を通して悟り、様々なことから一頭とうまくいかないための知識（知識）と智慺特に學問（学問）や深い修行（遂行）で師匠の境地に上がった人物（人物）だから、もっと言うまでもない。 天下事の大任に任命する天命子はその価値が無限帶と高い。ハニー神（神）の保佑（ボウ）がある。

したがって、事故で死ぬことがない。ただ、天命（千人）を拒逆（逆）して背信（裏切り）し、大罪（大罪）を建てれば、天罰（天罰）でなければ神罰（神罰）を下す。 罰（罰）も三（三）だから天罰（天罰）、神벌（神罰）、人벌（人벌）である。

当主は寛大な經濟力（経済力）でなくてもG-90高級乘用車（高級乗用車）を購入（購入）して利用（利用）していますが、三年九個月（三年九ヶ月）で100,000キロを走ります。になって減價償却費（減価償却費）で、値が半分に落ちた。

だから小さな問題點（問題点）が發生（発生）する。サービス条件も終わり、今では修理費金錢費用（修理費金銭費用）の負擔（負担）が生起（生気）になった。

例えば、バッテリーの性能（性能）が大きく減少（減少）して交替（交換）しなければならないか、助手帶門（助手台門）の取っ手がきちんと作動（作動）せず、衝擊（衝撃）を加えなければ這い出るなどだ。

人がいくら良くなった人物であっても、衰えて老人（老人）になると、顔七穴（七功）である耳目口鼻（耳目口鼻）の作動（作動）がきちんとできなかったり、また五臟六腑（五腸肉部）が悩みを起こす。

五十代（五十代）になると五十肩（五十犬）を始作（始まり）で老眼（老眼）になり、六十代（六十代）になると齒痛（歯痛）を經驗（経験）したり、膝が痛くなる。腰や首の骨が問題（問題）を引き起こす。

七十代（七十代）になると耳も暗くなる。

賢いという聰（銃）者は、耳の明るさを銃者なので、年を取るほど聰氣（銃器）が曇っているということだ。尖った水路天下が春光世上が来ると、回春して再び聰气（銃器）を取り戻すことになる。 萬倍（満杯）の聰明（総名）艦で神化（神話）する。 琉璃世界（ガラス世界）の透明（透明）な智慧人（知恵人）となり、AIの偽先天文明（先天文明）の能力（能力）を消してしまう。

科學（科学）の最尖端文明（最先端文明）であるAIが人を側集犬で髪の毛一本抜き出すようにして人を選んで殺すのに個人（個人）や一個國歌（一国）だけの利益（利益）のために書けば大惡ハニー善惡（善悪）が共に存在（存在）する亂世（難世）には、人爲的（人為的）である大きな災殃（災い）となる武器（武器）だ。その亂法權（難法権）を持つ者に尋ねれば死ぬ。

しかし、後天は正道としてのみ使われ、聰明（チョンミョン）艦より最高段數（最高段数）である靈明（英名）の超能力（超能力）として念力（炎力）を使用する。 時間（時間）と空間（空間）を超越（超越）した超能力人間（超能力人間）となる。その時代が近接（近接）され、人事（人事）の運數（運輸）が婚姻（婚姻）をしない、子息（子）も生まないなどの非正常現狀（異常現象）で流行（流行）する。人が多ければ多いほど自然を逆にすることになるからだ。 非正常（異常）が正常（正常）の時代（時代）である理由だ。

例えば、日回用品（使い捨て品）の物件（物）が人数だけ多く必要（必要）になり、ゴミ處理（処理）が大きな面倒になる。 子女（子ども）をたくさん産んだだけの増えたおむつだけ計算してみても、世界的に集めておけば太山（太山）を成す。

女性（女性）の生理袋（生理科）も同様である。すべての一回用品（使い捨て品）は増え続けるので、地球（地球）はゴミの天地になってしまう。

しかし、真の人間（人間）の成功（成功）で君子（軍者）になると、減價償却費計算（減強償却費計算）の反対（反対）となり、增價償得費（増加相当比）で計算（算出）されるのだ。

星辰山川（天津山天）の天地精气（天地定期）を合わせて造化術數（調和術水）を勝手に使う無所不能（無少不能）の大人（大人）であり、神人（新人）になるためだ。

未来は人間身体（人間身体）の九孔（球孔）に異狀（異常）が生じることがなく、生起（生気）でもすぐに原位置（元位置）になって、腕の足、腰、手のつま先、骨が老衰（老衰）しない。

自然（自然）の純理（純理）がそうなので、この日は超自然人（超自然人）となる修行（遂行）に力を入れなければならない言葉が結語（結語）である。

스페인어

Se decía que para ser verdaderamente humano uno debía vivir en armonía con el orden natural; sin embargo, a los seres humanos también se les considera objetos y se les denomina simplemente "personas".

Por lo tanto, en esta era materialista, el valor de los seres humanos se calcula en función de su depreciación, con la excepción de bienes inmuebles como la tierra o activos permanentes como el oro, la plata y las joyas.

En consecuencia, si una persona fallece en un accidente siendo anciana, la indemnización es mínima. Esto se debe a que se calcula que le queda poco tiempo de vida y, como anciana, carece de valor monetario. Incluso si se comete un asesinato contra una persona mayor, la pena de prisión es leve.

Sin embargo, ¿cómo puede un ser humano ser como un objeto común? La epistemología de la civilización científica materialista es completamente errónea y constituye un grave pecado. Incluso se convierte en un castigo en nombre de una nueva era. Aunque a una persona le queden pocos días de vida, existen numerosos casos de gran valor, pero las leyes establecidas por seres conscientes están cometiendo un grave error.

No se dan cuenta de que el valor espiritual, invisible en las leyes del mundo humano, no puede calcularse en términos de valor material.

En Feng Shui, se dice que el agua de la "Calma" (Seobangsu), que corresponde a la vejez, es aceptable que fluya libremente. El agua de la Calma se denomina "agua que puede ir y venir".

Dado que el declive es el orden natural de las cosas, la afirmación de que es bueno que algo se vaya o que llegue se refiere al valor espiritual.

Esto se debe a que los ancianos se convierten en maestros. Por supuesto, no todos los ancianos son maestros. Sin embargo, incluso un campesino sin educación fue alguna vez maestro. Esto se debe a que adquirió ese conocimiento y sabiduría a través de la experiencia adquirida durante toda su vida en el campo. Además, incluso en una vida ordinaria, uno ha superado las adversidades de los siglos, ha comprendido la providencia de la naturaleza a lo largo de los años y ha adquirido sabiduría y discernimiento sobre el bien y el mal en diversas actividades. Esto es obvio para una persona que ha alcanzado el nivel de maestro mediante el aprendizaje o la práctica espiritual profunda. El valor de una persona destinada por el Cielo a asumir la gran responsabilidad de los asuntos del mundo es infinitamente alto. Por lo tanto, cuenta con protección divina. Por consiguiente, no existe la muerte accidental. Sin embargo, si alguien desafía el Mandato del Cielo, lo traiciona y comete un pecado grave, recibirá un castigo divino. Existen tres tipos de castigo: divino, humano y humano. El jefe del clan compró y ha estado usando un automóvil de pasajeros G-90 de alta gama a pesar de no contar con amplios recursos económicos. Sin embargo, después de recorrer 100.000 km en tres años y nueve meses, se ha convertido en un vehículo usado y su valor se ha reducido a la mitad debido a la depreciación.

Por lo tanto, surge un pequeño problema. Al haber expirado el período de garantía, ahora surge la carga financiera de los costos de reparación.

Por ejemplo, el rendimiento de la batería ha disminuido significativamente y necesita ser reemplazada, o la manija de la puerta del pasajero no funciona correctamente, requiriendo un fuerte golpe para abrirla. Por muy distinguida que sea una persona, al envejecer, los siete orificios faciales —oídos, ojos, boca y nariz— pueden dejar de funcionar correctamente o los órganos internos pueden empezar a dar problemas.

A los cincuenta años, aparece la presbicia, comenzando con hombro congelado; a los sesenta, experimentan dolores de muelas o les empiezan a crujir las rodillas. Los huesos de la zona lumbar o el cuello también comienzan a causar problemas.

La audición también se deteriora al llegar a los setenta.

El carácter *Chong*, que significa inteligente, también significa oído agudo; por lo tanto, implica que la agudeza intelectual disminuye con la edad. Sin embargo, si el mundo se transforma en un mundo de luz primaveral mediante una estrategia ingeniosa, uno se rejuvenecerá y recuperará su agudeza. Será deificado con una inteligencia diez mil veces superior. Al convertirse en un sabio transparente del mundo de cristal, borrará las capacidades de la falsa civilización innata de la IA. La IA, la vanguardia de la ciencia, selecciona y mata personas como si se tratara de arrancar un solo cabello con pinzas; sin embargo, si se usa únicamente en beneficio de un individuo o una nación, es un gran mal. Por lo tanto, en una era turbulenta donde el bien y el mal coexisten, es un arma que se convierte en un gran desastre artificial. Quien se enfrenta a quien posee ese poder del desorden, muere. Sin embargo, en la era posterior, uno debe usar solo el Camino Recto, pero utilizando la telequinesis como un superpoder espiritual —el nivel más alto de inteligencia— en lugar de mera astucia. Uno se convierte en un ser humano superpoderoso que trasciende el tiempo y el espacio. A medida que se acerca esa era, la suerte de los asuntos humanos se ve plagada de fenómenos anormales, como no casarse o no tener hijos. Esto se debe a que cuanta más gente hay, más desafían la naturaleza. Esta es la razón por la que lo anormal se ha convertido en la norma.

Por ejemplo, a medida que la necesidad de artículos desechables aumenta en proporción a la población humana, la gestión de residuos se convierte en un gran problema. Si calculamos el aumento en la cantidad de pañales que resulta de tener muchos hijos, el volumen total, si se juntara a nivel mundial, alcanzaría una montaña gigantesca.

Lo mismo ocurre con las compresas sanitarias femeninas. Dado que todos los artículos desechables seguirán aumentando, la Tierra inevitablemente se convertirá en un vertedero de basura. Sin embargo, si uno se convierte en un *Junzi* (persona noble) mediante el verdadero éxito humano, el resultado opuesto al cálculo de depreciación y reembolso es un aumento de valor y ganancia.

Esto se debe a que uno se convierte en un Gran Hombre omnipotente y un Hombre Divino que combina la energía vital del cielo y la tierra, proveniente de las estrellas, las montañas y los ríos, para ejercer el arte de la creación a su antojo. En el futuro, no habrá anomalías en los nueve orificios del cuerpo humano, e incluso si surgieran, volverían inmediatamente a su posición original; los brazos, las piernas, la cintura, las manos, los dedos de los pies y los huesos no envejecerán.

Dado que este es el orden natural, uno debe esforzarse en el futuro por convertirse en un ser sobrenatural. Esta es la conclusión.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(331) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691