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출처: 훈민정음 한자 원문보기 글쓴이: 知天命
http://blog.daum.net/pjh9559/15864435 -------------------------------------------------------------------
<회화나무>를 아시나요 ? (懷花木 회화나무)
❏ 가문이 번창하고, 큰 학자나 큰 인물이 태어난다는 나무 !
회화목(懷花木)은
우리 선조들이 최고의 길상목(吉祥木)으로 손꼽아 온 나무다.
회나무, 홰나무, 괴화나무, 괴목, 괴수 등으로도 부르는 큰키나무이다.
키 45미터, 지름 3미터까지 자라는 나무이며,
우리나라에서는 은행나무 다음으로 몸집이 크게 자란다.
수형이 웅장하고 단정하여 품위가 있어 정자나무로도 인기가 있다.
예전부터 우리민족의 상징으로 사랑받았던 회화 나무는
한문으로 쓰면 懷(괴나무/회) 또는 槐(느티나무/괴)라고 하는데,
충청북도 괴산, 경상남도 밀양 괴리(사명대사 출생지), 부산 사하구 괴정동 등 회화나무로 인하여 지명이 생긴 곳이 많이 있다.
오래된 회화나무가 있는 고을로 새로 부임하는 원님 들은
그 회화나무에 제사를 꼭 지냈다고 하니
아마도 성황당 당 나무에 해당되지 않았나 싶다.
오랜 옛날부터 이 나무를 집안에 심으면 가문이 번창하고,
큰 학자나 큰 인물이 태어난다고 하여,
궁궐이나 대감 집에는 반드시 심을 만큼 상서로운 나무로 알려져 있으며,
특별히 공이 많은 학자나 관리에게 임금님이 상으로 내리기도 하였다고 한다.
❏ 압구정동과 연신내의 가로수가 바로 회화나무
서울 인사동의 율곡(이이) 선생이 살던 집터에
수령이 약 450년 되는 회화나무가 멋있게 서 있으며,
종로에 있는 조계사 대웅전 앞에도 같은 나이 또래의 회화나무가 있다.
뿐만 아니라 이순신 장군이 어머니를 모시고 10년 넘게 살았던
전라남도 여수시의 외곽지역 옛날 집터에도
수령이 400년이 넘는 회화나무가 우뚝 서 있다.
서울 청와대와 국무총리 공관에도 가장 키가 크고 아름다운 나무를 볼 수 있는데
99%가 회화나무임을 발견할 것이다.
창덕궁(비원)은
밖에서 처다만 보아도 대문 좌우에 멋있게 가지를 뻗고 서 있는 것을 볼 수 있고,
현재 강남구의 압구정동과 연신내의 가로수가 모두 회화나무 이다.
또한 서울 인사동 전체가 회화나무 길이었는데
일제 때 전부 베고 없어진 것을 최근에 새로 심고 가꾸고 있다고 한다.
싱가폴은
가로수 100%가 회화나무로 되어 있으며,
미국의 보스톤시 일부 지역에서는 오래된 플라타너스 나무가 많았었는데
낙엽이 많고 청소부들의 어려움이 많아
가로수 수종을 회화나무로 바꾼 뒤 낙엽문제를 90% 해결하였다고 한다.
중요한 사실은 회화나무의 특수한 향으로 인하여
200m 이내에는 모기와 파리의 유충이 생기지 않는다고 한다.
❏ 영험한 힘을 지닌 신령한 나무
회화나무는
은나라(BC 1766~1123) 곽자의의 고사 “남가일몽”에 등장하는 나무로서
“곽자의에게 어느 도사가 나타나 “회화나무 밑에서 낮잠을 자라” 는 말을 듣고 실천을 했는데 죽은 노모가 나타나 O월 O일 어느 저자거리에 있거라” 라는 말을 하고는 사라졌다.
꿈을 깬 후 그대로 한즉 왕을 만나 발탁되어
은나라의 명재상이 되었다는 고사와 관련된 나무이기도 하다.
경상북도 안동 시내에 회화나무 거목이 많은데
이는 명재상으로 이름났던 맹사성이 심은 것이라고 한다.
맹사성이 안동 부사로 부임하여 거리를 순찰하는데
여기저기에서 여인의 슬픈 울음소리가 끊이지 않았다.
그 연유를 주위 사람들에게 물어 보니
안동에는 오래 전부터 젊은 과부가 많이 생겼는데
그 울음소리는 남편을 잃은 과부들의 곡성이라고 하였다.
풍수지리에 밝았던 맹사성이 안동의 지세를 살펴보니
과연 안동은 과부가 많이 날 형국이었다.
이를 막기 위하여 거리 곳곳에 회화나무를 심게 하였더니
그 후로는 과부가 더 이상 늘어나지 않았다고 한다.
❏ 회초리, 어사화 및 괴황지 염색의 주원료 나무
우리나라에서 공부 잘 하라고 때리는데 쓰는 “회초리”가
바로 회화나무의 푸른 가지이며
종아리를 치면 머리에 정신이 번쩍 든다고 하는 것은
“기”가 충만한 나무이기 때문이다.
또한, 이 나무의 꽃은 조선시대 과거시험 문무과의 급제한 사람에게
임금님이 내리는 “어사화” 가 바로 회화나무 꽃이다.
회화나무 꽃을 한지에 염색을 하게 되면
노랑색의 괴황지가 되는데 부적을 쓰는 진짜 종이는 괴황지 뿐이다.
❏ 기(氣)가 세며 산소발생량이 많은 나무
회화나무는 아카시아와 잎 모양이 거의 비슷하지만,
저녁이 되면 아카시아와 구분이 되고,
하늘의 별 중 북두칠성의 첫 번째 별의 기운을 받으며 자란다고 하여
그 별 이름인 “괴(槐)” 자를 따서 “괴화” 라고 한다.
또한, 모든 나무 중에서 “氣” 가 가장 센 나무이며 수형이 아름답다.
산소발생량이 소나무의 5배에 달하고
아황가스 등 자동차 매연의 분해 능력이 탁월하여 최근 가로수 용 으로도 많이 쓰인다.
임금님이 어전회의를 회화나무 밑에서 가끔 하였다고 하니,
이것이 산소발생량이 많아서
머리가 맑아지고 피로가 빨리 풀린다고 하는 뜻으로도 이해가 된다.
❏ 신선이 되는 약으로 이름난 나무
회화나무는 버릴 것이 하나도 없는 보약과 같은 나무인데
꽃과 껍질, 뿌리 등 모두가 한약재로 사용된다.
꽃은 8월에 새로 자란 가지 끝에 연한 노란색으로 핀다.
이 꽃은 괴화(槐花)라고 하여 고혈압의 예방과 치료약으로 쓴다.
꽃피기 전의 봉우리를 괴미라고 부르는데
그 모양이 쌀을 닮았기 때문이다.
회화나무 꽃에는 꿀이 많아 벌들이 많이 모여들고
회화나무 꿀은 꿀 중에서 제일 약효가 높다고 하며,
특히 항암효과가 높은 것으로 알려져 있다.
열매도 강장, 지혈, 양혈(涼血)등의 효과가 있어
토혈, 각혈, 치질, 혈변, 혈뇨, 장염 등의 치료약으로 널리 쓴다.
옛날에는 큰 스님들은
회화나무로 만든 책상에서 공부하고
회화나무 베개를 만들어 베고 자고,
괴황지로 벽지를 도배하며 생활하니,
항상 머리가 맑아지고 기운이 흩어지지 않기 때문에
“견성” 하는 큰 스님들이 많았으나 요즈음은 회화나무를 가까이 하지 않아
“견성” 하는 스님들이 줄어든다 한다.
❏ 우리지역 가로수가 “더 할 수없이 기쁘고 좋은 나무”
이토록 좋은 나무가 우리지역 고하대로(산정농공단지~북항삼거리)가로수로 심어져
최근 그 위상이 돋보이는 시점에 이르렀다.
그런데, 2010년 1월 “시장과 동 주민과의 대화시간”에
가로수의 특성을 정확히 알지 못한 일부 주민이
고하대로의 많은 점포가 무성한 가로수 꽃가루와 진이 떨어져
주민들에게 불편을 준다는 이유로 가로수를 교체해 달라고 건의하였다.
시민들의 고충이라 여겨 이에 대한 조치로
2010년부터 가로수 수종을 단계적 계획으로 상록수인 가시나무로 교체하고 있다.
교체하는 가로수의 수령이 5년 내외로
현재의 가로수처럼 여름철의 그늘을 제공하는 웅장한 모습을 이루려면
또다시 20여년의 시간이 필요 할 것이고,
특히 겨울철에는 낙엽이 지는 가로수와 달리
상록수는 그늘 때문에 인도주변에 빙판길이 자주 형성될 것이다.
이로 인한 상가 손님들의 불편함은
꽃가루가 떨어지는 8월초 한여름 10여일에 비해
겨울철 3~4개월 동안 안고 가야 하는 고충은 당연한 사실이고,
인도를 활용하는 주민들의 빈번한 미끄럼 사고 와
교차로의 교통사고 위험성 또한 배재 할 수 없을 것이다.
일부 주민의 불편한 심정은 충분히 이해가 되지만
어떤 수종의 나무를 심어도 가로수는
도로변 상가에 부분적 불편을 줄 수밖에 없다는 점을 인식하여 주길 바란다.
더불어 나무의 진이 떨어져 불편을 초래 한다는 사유로
도로상의 불법 주∙정차 차량을 보호하고
가로수의 수종을 갱신하는 웃지 못 할 이변이 발생되는 일이 없길 바랄뿐이다.
회화나무 가로수에 의한 또 다른 부작용이나 피해로
시민들이 불편을 겪는 사례가 있다면
단순한 나무의 수종갱신 보다는 문제점을 찾아 함께 고민하고
다수가 원하는 개선 방법을 찾아 노력하는 자세가 바람직하리라 여긴다.
선조들이 최고의 길상목으로 손꼽는 회화나무가
우리 북항지역 고하대로에 식재된 점을 자랑으로 여기고
수십년 자라온 회화나무가 더 이상 잘려나가는 비운이 없었으면 하는 바램 이다.
더불어 한여름 아스팔트가 부글부글 끌어 오르는 삼복열기를
회화나무의 영험한 그늘 아래서 더위를 식히고,
기와 복을 우리 몸과 마음에 흠뻑 충전시키는 계기가 되었으면 한다.
2011. 7. 29
글 : 산조아 자료 : 한국민족문화연구원, 한국토종약초연구소
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가문이 번창하고 큰 학자나 큰 인물이 태어난다는 나무
회화목(懷花木)은 우리 선조들이 최고의 길상목(吉祥木)으로 손꼽아 온 나무다. 회나무, 홰나무, 괴화나무, 괴목, 괴수 등으로도 부르는 큰키나무이다. 키 45미터, 지름 3미터까지 자라는 나무이며, 우리나라에서는 은행나무 다음으로 몸집이 크게 자란다. 수형이 웅장하고 단정하여 품위가 있어 정자나무로도 인기가 있다. 18
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예전부터 우리민족의 상징으로 사랑받았던 회화 나무는 한문으로 쓰면 懷(괴나무회) 또는 槐(느티나무괴)라고 하는데, 충청북도 괴산, 경상남도 밀양 괴리(사명대사 출생지), 부산 사하구 괴정동 등 회화나무로 인하여 지명이 생긴 곳이 많이 있다. 10
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오래된 회화나무가 있는 고을로 새로 부임하는 원님 들은 그 회화나무에 제사를 꼭 지냈다고 하니 아마도 성황당 당 나무에 해당되지 않았나 싶다.
오랜 옛날부터 이 나무를 집안에 심으면 가문이 번창하고, 큰 학자나 큰 인물이 태어난다고 하여, 궁궐이나 대감 집에는 반드시 심을 만큼 상서로운 나무로 알려져 있으며, 특별히 공이 많은 학자나 관리에게 임금님이 상으로 내리기도 하였다고 한다. 13
❏ 가문이 번창하고 큰 학자나 큰 인물이 태어난다는 나무
회화목(懷花木)은 우리 선조들이 최고의 길상목(吉祥木)으로 손꼽아 온 나무다. 회나무, 홰나무, 괴화나무, 괴목, 괴수 등으로도 부르는 큰키나무이다. 키 45미터, 지름 3미터까지 자라는 나무이며, 우리나라에서는 은행나무 다음으로 몸집이 크게 자란다. 수형이 웅장하고 단정하여 품위가 있어 정자나무로도 인기가 있다.
예전부터 우리민족의 상징으로 사랑받았던 회화 나무는 한문으로 쓰면 懷(괴나무회) 또는 槐(느티나무괴)라고 하는데, 충청북도 괴산, 경상남도 밀양 괴리(사명대사 출생지), 부산 사하구 괴정동 등 회화나무로 인하여 지명이 생긴 곳이 많이 있다.
오래된 회화나무가 있는 고을로 새로 부임하는 원님 들은 그 회화나무에 제사를 꼭 지냈다고 하니 아마도 성황당 당 나무에 해당되지 않았나 싶다.
오랜 옛날부터 이 나무를 집안에 심으면 가문이 번창하고, 큰 학자나 큰 인물이 태어난다고 하여, 궁궐이나 대감 집에는 반드시 심을 만큼 상서로운 나무로 알려져 있으며, 특별히 공이 많은 학자나 관리에게 임금님이 상으로 내리기도 하였다고 한다.
❏ 압구정동과 연신내의 가로수가 바로 회화나무
서울 인사동의 율곡(이이) 선생이 살던 집터에 수령이 약 450년 되는 회화나무가 멋있게 서 있으며, 종로에 있는 조계사 대웅전 앞에도 같은 나이 또래의 회화나무가 있다.
뿐만 아니라 이순신 장군이 어머니를 모시고 10년 넘게 살았던 전라남도 여수시의 외곽지역 옛날 집터에도 수령이 400년이 넘는 회화나무가 우뚝 서 있다.
서울 청와대와 국무총리 공관에도 가장 키가 크고 아름다운 나무를 볼 수 있는데 99%가 회화나무임을 발견할 것이다.
창덕궁(비원)은 밖에서 처다만 보아도 대문 좌우에 멋있게 가지를 뻗고 서 있는 것을 볼 수 있고, 현재 강남구의 압구정동과 연신내의 가로수가 모두 회화나무 이다.
또한 서울 인사동 전체가 회화나무 길이었는데 일제 때 전부 베고 없어진 것을 최근에 새로 심고 가꾸고 있다고 한다.
싱가폴은 가로수 100%가 회화나무로 되어 있으며, 미국의 보스톤시 일부 지역에서는 오래된 플라타너스 나무가 많았었는데 낙엽이 많고 청소부들의 어려움이 많아 가로수 수종을 회화나무로 바꾼 뒤 낙엽문제를 90% 해결하였다고 한다.
중요한 사실은 회화나무의 특수한 향으로 인하여 200m 이내에는 모기와 파리의 유충이 생기지 않는다고 한다.
❏ 영험한 힘을 지닌 신령한 나무
회화나무는 은나라(BC 1766~1123) 곽자의의 고사 “남가일몽”에 등장하는 나무로서 “곽자의에게 어느 도사가 나타나 “회화나무 밑에서 낮잠을 자라” 는 말을 듣고 실천을 했는데 죽은 노모가 나타나 O월 O일 어느 저자거리에 있거라” 라는 말을 하고는 사라졌다. 꿈을 깬 후 그대로 한즉 왕을 만나 발탁되어 은나라의 명재상이 되었다는 고사와 관련된 나무이기도 하다.
경상북도 안동 시내에 회화나무 거목이 많은데 이는 명재상으로 이름났던 맹사성이 심은 것이라고 한다. 맹사성이 안동 부사로 부임하여 거리를 순찰하는데 여기저기에서 여인의 슬픈 울음소리가 끊이지 않았다.
그 연유를 주위 사람들에게 물어 보니 안동에는 오래 전부터 젊은 과부가 많이 생겼는데 그 울음소리는 남편을 잃은 과부들의 곡성이라고 하였다. 풍수지리에 밝았던 맹사성이 안동의 지세를 살펴보니 과연 안동은 과부가 많이 날 형국이었다. 이를 막기 위하여 거리 곳곳에 회화나무를 심게 하였더니 그 후로는 과부가 더 이상 늘어나지 않았다고 한다.
❏ 회초리, 어사화 및 괴황지 염색의 주원료 나무
우리나라에서 공부 잘 하라고 때리는데 쓰는 “회초리”가 바로 회화나무의 푸른 가지이며 종아리를 치면 머리에 정신이 번쩍 든다고 하는 것은 “기”가 충만한 나무이기 때문이다.
또한, 이 나무의 꽃은 조선시대 과거시험 문무과의 급제한 사람에게 임금님이 내리는 “어사화” 가
바로 회화나무 꽃이다.
회화나무 꽃을 한지에 염색을 하게 되면 노랑색의 괴황지가 되는데 부적을 쓰는 진짜 종이는 괴황지 뿐이다.
❏ 기(氣)가 세며 산소발생량이 많은 나무
회화나무는 아카시아와 잎 모양이 거의 비슷하지만, 저녁이 되면 아카시아와 구분이 되고, 하늘의 별 중 북두칠성의 첫 번째 별의 기운을 받으며 자란다고 하여 그 별 이름인 “괴(槐)” 자를 따서 “괴화” 라고 한다.
또한, 모든 나무 중에서 “氣” 가 가장 센 나무이며 수형이 아름답다.
산소발생량이 소나무의 5배에 달하고 아황가스 등 자동차 매연의 분해 능력이 탁월하여 최근 가로수 용 으로도 많이 쓰인다.
임금님이 어전회의를 회화나무 밑에서 가끔 하였다고 하니, 이것이 산소발생량이 많아서 머리가 맑아지고 피로가 빨리 풀린다고 하는 뜻으로도 이해가 된다.
❏ 신선이 되는 약으로 이름난 나무
회화나무는 버릴 것이 하나도 없는 보약과 같은 나무인데 꽃과 껍질, 뿌리 등 모두가 한약재로 사용된다.
꽃은 8월에 새로 자란 가지 끝에 연한 노란색으로 핀다. 이 꽃은 괴화(槐花)라고 하여 고혈압의 예방과 치료약으로 쓴다.
꽃피기 전의 봉우리를 괴미라고 부르는데 그 모양이 쌀을 닮았기 때문이다. 회화나무 꽃에는 꿀이 많아 벌들이 많이 모여들고 회화나무 꿀은 꿀 중에서 제일 약효가 높다고 하며, 특히 항암효과가 높은 것으로 알려져 있다.
열매도 강장, 지혈, 양혈(涼血)등의 효과가 있어 토혈, 각혈, 치질, 혈변, 혈뇨, 장염 등의 치료약으로 널리 쓴다.
옛날에는 큰 스님들은 회화나무로 만든 책상에서 공부하고 회화나무 베개를 만들어 베고 자고, 괴황지로 벽지를 도배하며 생활하니, 항상 머리가 맑아지고 기운이 흩어지지 않기 때문에 “견성” 하는 큰 스님들이 많았으나 요즈음은 회화나무를 가까이 하지 않아 “견성” 하는 스님들이 줄어든다 한다.
❏ 우리지역 가로수가 “더 할 수없이 기쁘고 좋은 나무”
이토록 좋은 나무가 우리지역 고하대로(산정농공단지~북항삼거리)가로수로 심어져 최근 그 위상이 돋보이는 시점에 이르렀다.
그런데, 2010년 1월 “시장과 동 주민과의 대화시간”에 가로수의 특성을 정확히 알지 못한 일부 주민이 고하대로의 많은 점포가 무성한 가로수 꽃가루와 진이 떨어져 주민들에게 불편을 준다는 이유로 가로수를 교체해 달라고 건의하였다.
시민들의 고충이라 여겨 이에 대한 조치로 2010년부터 가로수 수종을 단계적 계획으로 상록수인 가시나무로 교체하고 있다.
교체하는 가로수의 수령이 5년 내외로 현재의 가로수처럼 여름철의 그늘을 제공하는 웅장한 모습을 이루려면 또다시 20여년의 시간이 필요 할 것이고, 특히 겨울철에는 낙엽이 지는 가로수와 달리 상록수는 그늘 때문에 인도주변에 빙판길이 자주 형성될 것이다.
이로 인한 상가 손님들의 불편함은 꽃가루가 떨어지는 8월초 한여름 10여일에 비해 겨울철 3~4개월 동안 안고 가야 하는 고충은 당연한 사실이고, 인도를 활용하는 주민들의 빈번한 미끄럼 사고 와 교차로의 교통사고 위험성 또한 배재 할 수 없을 것이다.
일부 주민의 불편한 심정은 충분히 이해가 되지만 어떤 수종의 나무를 심어도 가로수는 도로변 상가에 부분적 불편을 줄 수밖에 없다는 점을 인식하여 주길 바란다.
더불어 나무의 진이 떨어져 불편을 초래 한다는 사유로 도로상의 불법 주∙정차 차량을 보호하고 가로수의 수종을 갱신하는 웃지 못 할 이변이 발생되는 일이 없길 바랄뿐이다.
회화나무 가로수에 의한 또 다른 부작용이나 피해로 시민들이 불편을 겪는 사례가 있다면 단순한 나무의 수종갱신 보다는 문제점을 찾아 함께 고민하고 다수가 원하는 개선 방법을 찾아 노력하는 자세가 바람직하리라 여긴다.
선조들이 최고의 길상목으로 손꼽는 회화나무가 우리 북항지역 고하대로에 식재된 점을 자랑으로 여기고 수십년 자라온 회화나무가 더 이상 잘려나가는 비운이 없었으면 하는 바램 이다.
더불어 한여름 아스팔트가 부글부글 끌어 오르는 삼복열기를 회화나무의 영험한 그늘 아래서 더위를 식히고, 기와 복을 우리 몸과 마음에 흠뻑 충전시키는 계기가 되었으면 한다.
2011. 7. 29
글 : 산조아 자료 : 한국민족문화연구원, 한국토종약초연구소