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出生━1937年 丁丑年生 07月 04日 午後 17時 05分 -金本 さんえい-
息元━1936年 丙子年生 09月 12日 午前 08時 05分 -金本 さんえい-
乾命 ――――→ 息元天命 ――――――→ 行運宮殿 ――――――――――――→來房天命
時 日 月 年 ―→時 日 月 年 殿 厥 ―→:00:09:19:29:39:49:59:69:79:89:99:
己 壬 丙 丁 ―→甲 丁 丁 丙 甲 戊 ―→:甲:乙:丙:丁:戊:己:庚:辛:壬:癸:甲:
酉 辰 午 丑 ―→辰 酉 酉 子 辰 申 ―→:辰:巳:午:未:申:酉:戌:亥:子:丑:寅:
:70歲:71歲:72歲:73歲:74歲:75歲:76歲:77歲:78歲:79歲:80歲:81歲:82歲:83歲:84歲:85歲:86歲:
:戊戌:丁酉:丙申:乙未:甲午:癸巳:壬辰:辛卯:庚寅:己丑:戊子:丁亥:丙戌:乙酉:甲申:癸未:壬午:
:甲午:癸巳:壬辰:辛卯:庚寅:己丑:戊子:丁亥:丙戌:乙酉:甲申:癸未:壬午:辛巳:庚辰:己卯:戊寅:
:2006:2007:2008:2009:2010:2011:2012:2013:2014:2015:2016:2017:2018:2019:2020:2021:2022:
-2016年-세운궁전(世運宮殿-逆)-戊子-월덕궁(月德宮-順)-癸丑-일덕궁(日德宮-逆)-戊子-
-2016年-세운궁궐(歲運宮厥-逆)-甲申-월궁궐(月宮厥-順)-己巳-일궁궐(日宮厥-逆)-甲申-
月德運:01月:02月:03月:04月:05月:06月:07月:08月:09月:10月:11月:12月:
月德宮:癸丑:甲寅:乙卯:丙辰:丁巳:戊午:己未:庚申:辛酉:壬戌:癸亥:甲子:乙丑:
月宮厥:己巳:庚午:辛未:壬申:癸酉:甲戌:乙亥:丙子:丁丑:戊寅:己卯:庚辰:辛巳:
日 辰:01日:02日:03日:04日:05日:06日:07日:08日:09日:10日:11日:12日:13日:14日:15日:16日:
“콩”심은데 “콩”나고 “팥”심은데 “팥”나듯이(As one sows, so shall he reap), “3살” 버릇 “여든”까지 간다(What is learned in the cradle is carried to the tomb), 될성부른 나무는 떡잎부터 안다(Genius displays itself even in childhood),는 말은 요람(搖籃-子宮-息元)속에서 결정(決定)되어진 버릇은 “무덤”까지 간다는 고인(古人)들의 말씀과 같이 우주(宇宙)에 생존(生存)하는 모든 생명체(生命體)인 동식물(動植物)은 부모(父母)의 정자(精子)와 난자(卵子)가 결합(結合)하여 생명체(生命體)가 형성(形成)되는 식원(息元)의 순간(瞬間)에서 부모(父母)님의 유전인자(遺傳因子)를 이어 받아 천명(天命)이 형성(形成)될때 천재(天才)와 둔재(鈍才), 인종(人種), 성별(性別), 혈액형(血液型), 용모(容貌), 체형(體型), 성격(性格), 질병(疾病), 쌍태아(雙胎兒),가 결정(決定)되어져 모태(母胎)에서 성장(成長)을 거쳐서 탄생(誕生)하게 됨으로 인간(人間)은 인간(人間)을, 하이에나(hyena)는 하이에나(hyena)를 탄생(誕生)시키며, 모든 길흉화복(吉凶禍福)이 발생(發生)하는 근본적(根本的)인 원인(原因)은 인연(因緣)인 인간(人間)과 사물(事物)과 “때”와 장소(場所)에서 가장 크게 발생(發生)하고 암장(暗藏)된 지장간(地藏干)이 나타나는 시간(時間)을 만나면 그때마다 시시각각(時時各各)으로 희비쌍곡선(喜悲雙曲線)과 길흉화복(吉凶禍福)이 자연적(自然的)으로 발생(發生)하게 되는데 이 식원천명자(息元天命者)는 궁전(宮殿)에서 甲辰을 만나고 세운(世運)에서 丙子를 만나 식원(息元)이 형성(形成)되었음으로 궁전(宮殿)에서 만난 甲辰은 정인(正印)과 상관(想官)인 관성(官星)의 궁전(宮殿)으로서 통관십신(通關十神)은 rival인 丁火 비견(比肩)으로서 상관생재(想官生載)를 형성(形成)하였음으로 십신중(十神中) 튼튼하고 아름다운 인성(印星)이 조화(調和)를 이루면 거부(巨富)요, 천재(天才)로서 부귀영화(富貴榮華)를 이루며, 식상(食想)과 재성(載星)이 아름답고 튼튼하고 조화(調和)를 이루면 국가(國家)와 가정(家庭)의 가장(家長)으로서 인덕(人德)이 많아 만인(萬人)의 신망(信望)으로 국가(國家)와 대중(大衆)과 상사(上司)와 직원(職員)과 남편(男便)과 이웃의 인덕(人德)이 많아 부귀영화(富貴榮華)를 누리는 경우(境遇)도 있고, 일가친척(一家親戚)과 자손(子孫)들의 도움이 많은 경우(境遇)도 있으나 부부인연(夫婦因緣)을 잘만나야 부귀영화(富貴榮華)를 누릴수 있지만 혼잡(混雜)은 매우 꺼리는데 비겁(比劫)은 형제(兄弟)요, 경쟁자(競爭者)며, 식상(食想)은 언변(言辯)이요, 상품(商品)이며, 재성(載星)은 활동(活動)과 시장(市場)이며, 관성(官星)은 직업(職業)이요, 고객(顧客)이며, 인성(印星)은 인덕(人德)이요, 재복(財福)과, 학식(學識)으로서 부귀영화(富貴榮華)를 누리는 십신(十神)으로서 식원천명(息元天命)에 申,子,辰,으로 편관국(偏官局)을 형성(形成)하였음으로 이를 설기(洩氣)하여 순화(順和)시키는 甲寅木인 국인성(國印星)이 진십신(眞十神)으로서 행운궁전에서 사화를 만난 16세 우리집은 그 당시(當時) 주소(住所)가 동래군(東萊郡) 사상면(沙上面) 감전리(甘田里) 907번지(番地)였으며, 행운궁전(行運宮殿)에서 丙火를 만난 19歲 1955年 세운궁전(歲運宮殿)에서 乙酉를 만나고, 세운궁궐(歲運宮厥)에서 己丑을 만난 시기(時期)에서 경남중학교(慶南中學校)를 다녔는데 구덕재(九德峠) “산길”에는 보기에 흉칙(凶測)한 “문둥이”가 버걸버걸한 곳을 지나서 험준(險峻)한 70리 길을 하루도 빠짐없이 다녔지만 학교(學校)다니는 것이 기쁨이요, 즐거움이었으며 경남중학교(慶南中學校)를 거쳐 경남고등학교(慶南高等學校)를 졸업(卒業)하고, 동아대학교(東亞大學校) 법학과(法學科)에 합격(合格)하였으며, 졸업후(卒業後) 3번 사법시험(司法試驗)에 낙방(落榜)하였다.
동아대학교(東亞大學校) 법학과(法學科)는 부산지방법원(釜山地方法院) 검찰청사(檢察廳舍)에 있었으며 사법시험(司法試驗) 학과시험(學科試驗)은 제1차 시험(試驗)의 과목(科目)은 헌법(憲法), 민법(民法), 형법(刑法)이요, 제2차 시험(試驗)의 과목(科目)은 헌법(憲法), 민법(民法), 형법(刑法), 상법(商法), 행정법(行政法), 민사소송법(民事訴訟法)이며, 제3차 시험(試驗)은 면접형식(面接形式)으로 실시(實施)되는데 법조인(法曹人)으로서의 국가관(國家觀), 사명감(使命感), 윤리의식(倫理意識), 전문지식(專門知識)과 응용능력(應用能力), 의사발표(意思發表)의 정확성(正確性)과 논리성(論理性), 예의(禮儀), 품행(品行) 및 성실성(誠實性), 창의력(創意力), 의지력(意志力) 그 밖의 발전가능성(發展可能性)을 평정(評定)하는 시험(試驗)을 치르기는 하지만 대한민국(大韓民國)에서 지상최고(地上最高)로 어려운 관문(關門)이요, 난관(難關)이다.
사법시험(司法試驗)까지 도달(到達)하기 위해서 17년간(十七年間) 전교수석(全校首席) 아니 전국수석(全國首席)을 해야함으로 천재(天才)가 아니면 불가능(不可能)한 사법시험(司法試驗)에 “바보”같은 소인(小人)이 도전(挑戰)하였으니 참 가관(可觀)이 아닐수 없다.
조부(祖父)님은 김차권(金次權) 金寧金氏 24代孫, 부친(父親)은 김금호(金今昊) 金寧金氏 25代孫(3대 독자(獨子) 직업(職業)은 안과의사(眼科醫師)로서 일본인(日本人)의 도움으로 대부호(大富豪)였으며, 장자(長者) 김아영(阿榮~農業), 차자(次子) 김찬영(瓚榮) 본인(本人)인데 사상국민학교(沙上國民學校)를 다녔는데 가는 길이 40리, 오는 길이 40리요, “일본” 이름은 金本 さんえい였으며, 날마다 지각(遲刻)을 했지만 학교성적(學校成積)이 뛰어나 면제(免除)를 받았으며, “일본”선생(先生)님은 “저”를 너무너무 좋아했다.
판사(判事)가 되겠다고 날뛰든 “꿈”은 “산산조각”으로 부서져 허공(虛空)으로 사라져 버렸음으로, 시작(始作)하는 “일”마다 “헛탕”만 치고 실패(失敗)만 거듭하게 됨으로서 마음을 정리(整理)하여 친구(親舊)들의 도움으로 취직(就職)도 하였지만 모두 버렸고, 먹고, 입고, 자식(子息)들 공부는 시켜야 겠기에 “과일”장사도 해 보았건만 날마다 “과일”한개도 못팔았다, 그래서 죽음을 각오(覺悟)하고 “대하벨브”에서“노가다(날품팔이)”생활(生活)을 하였으나 그것 마져도 회사(會社)가 먼먼곳으로 이사(移徙)를 가버림으로,“스님(僧)”이 될려고 삼천리(三千里) 방방곡곡(坊坊曲曲) 사찰(寺刹)을 찾아 다녀도 보았지만 그것 마져도 “꿈”을 이루지를 못하고 결국에는 “죽”을려고 토굴(土窟)속인 관성(官星)의 궁전(宮殿)인 辰土속에 단신(單身)으로 머물게 되었지만 辰土中에는 甲乙木~壬癸水~戊土인 인성(印星)이 잔류(殘留)함으로서 남들은 모두 사법시험(司法試驗)에 합격(合格)을 하는데 소인(小人)은 왜 못하였는지 그 이유(理由)를 밝혀 달라고 애원(哀願)도 하고, 공갈(恐喝)도 치면서“죽지”도 못하고 관인상생(官印相生)의 도움으로 접신(接神)이 이루어져 “점쟁이”가 되고서야 “왜” 사법고시(司法考試)에 합격(合格)을 못하였는지 알았으니 천명(天命)은 “눈꼽”만큼도 속일수가 없나보다.
부부인연(夫婦因緣)은 일간(日干)의 丁火의 제왕지(帝王地)인 壬午年生으로서 丙午年生, 庚戌年生, 2“아들”과 戊申年生, 壬子年生, 丙辰年生 3“딸”은 부인(婦人)이 순산(順産)하였지만 甲寅年生 “딸”은 입양(入養)한 자식(子息)이니 호적(戶籍)에 기재(記載)된 자식(子息)은 모두 “6명”이니 대가족(大家族)이다.
재성(載星)인 부인(婦人) 酉金은 천을귀인(天乙貴人)으로서 형수(兄嫂)님도 부인(婦人)도 현모양처(賢母良妻)로서 미녀(美女)로서 어질고 착실(着實)하며 양심적(良心的)인 삶을 살았다.
그런데 “요상”한 것은 酉辰合으로 재성(載星)인 여인(女人)과 상관(想官)인 일간(日干)의 도화살(桃花殺)이 합(合)을 형성(形成)함으로서 그런지 이 금호(今昊) 김찬영(金瓚榮)이의 주변(周邊)에는 여인(女人)들이 “유달”스럽게 많았고 점술인(占術人)으로 활동(活動)할때도 한방 가득하게 여인(女人)들이 붐볐고, 일급(一級) 장애자(障碍者)가 되어 활동(活動)에 어려움이 많은 지금에도 경상남도(慶尙南道) 창원시(昌原市) 보건소(保健所)에서 파견(派遣)나온 간호(看護) 보조원(補助員)인 여인(女人)이 날마다 찾아와서 전신(全身)을 안마(按摩)를 해준다.
그런데 이 금호(今昊) 김찬영(金瓚榮)이는 이란성(二卵性) “쌍둥이”라는 사실(事實)인데 “나”보다 10分 먼저 태어난 “누님”은 “내” 천명(天命)과는 너무나 판이(判異)하게 다르다는 사실(事實) 때문에 연구(硏究)에 연구(硏究)를 하다가 보니까 “남”들이 쌍태아(雙胎兒) 사주팔자(四柱八字) 전문가(專門家)라고 “말”하였고, 쌍태아(雙胎兒) “누님”의 사주(四柱)를 연구(硏究)하다가 보니까 육주십이자(六柱十二子)인 식원학(息元學)을 깨우치게 되었고 서울(Seoul) 「세브란스」 병원(病院) 산부인과(産婦人科) 박사(博士)님이신 “김재원”씨 의 성의(誠意)를 다한 열성적(熱性的)인 도움으로 식원학(息元學)을 깨우치게 된것 뿐이다.
법관(法官)에서 탈락자(脫落者)로 전락(轉落)한 나는 불행중(不幸中) 다행으로 “점쟁이”로 일평생(一平生)을 살았지만 “누님”은 이 세상(世上)에서 가장 불행(不幸)한 여인(女人)으로 살았는데 불행(不幸)하다는 말을 하기가 “민망”할 정도로 너무나 처참(悽慘)한 삶을 살았다.
8남매(八男妹) 형제(兄弟)들이 합심(合心)하여 도울려고 “발”벗고 나서서 노력(努力)도 무지무지 하게 많이 하였지만 안되는 “걸” 어떻게 합니까?
“쌍둥이” 누님의 소식(消息)이 끊어진지 40年이 지났지만 지금(至今)은 이 세상(世上)에 없을 것이지만 나는 다행 스럽게 친구(親舊)들이 많았고, 점술가(占術家)로서 “손님”도 많아 불행(不幸)한 중에 행복(幸福)하였고 그런대로 부유(富裕)하게 살았지만 10년전 부터는 반신불수(半身不隨)로서 일급(一級) 장애자(障碍者)이긴 하지만 살아가는 데는 아무런 지장(支障)이 없으며, computer도 제법 잘 한다고 본다.
행운궁전(行運宮殿)에서 辛金을 만난 71歲 2007年 세운궁전(歲運宮殿)에서 丁酉(日柱 天地同)를 만나고, 세운궁궐(歲運宮厥)에서 癸巳를 만나고, 월덕궁(月德宮)에서 壬辰을 만나고, 월덕궐(月德厥)에서 戊申을 만남으로서 申,子,辰,으로 편관국(偏官局)이 형성(形成)되는 시기(時期)인 2001年 1月 8日 오전(午前) 05時 25分경 중풍(中風)으로 화장실(化粧室)에서 갑자기 기력(氣力)이 상실(喪失)되면서 오른쪽으로 쓸쓸넘어져 일어나지를 못하고 “할망구”를 불렀으나 곁에온 “할망구”도 어쩌지를 못하고 “발”을 동동구르고 있는 사이에 하는수 없이 혼자서 기어서 화장실(化粧室)을 빠져나와 아침마다 다니는 “김해목욕탕”에 가면 침술사(鍼術士)가 있을것이니 모시고 오라는 말만 남기고는 말문도 닫아 버리고 말았다.
침술사(鍼術士) “2명”이 와서 여기저기 혈맥(血脈)을 뚫어 보았으나 아무런 도움이 되지 못함을 알게된 “할망구”가 구급차(救急車)를 불러 부산(釜山) 의료원(醫療院)에 입원(入院)시켰는데 그때는 이미 의식(意識)이 몽롱(朦朧)해져 아무것도 “눈”에 보이질 않았으나 사람들의 “말”소리는 희미(稀微)하게 들릴 정도(程度)였으며 위급(危急) 환자실(患者室)에 3일간 있다가 일반(一般) 병실(病室)로 옮기면서 자식(子息)들의 도움으로 단독(單獨) 병실(病室)로 옮겨 졌으나 의식(意識)은 있는데 지나간 모든 일들을 모두 사라 버렸다.
저 사람은 “할망구”, 저 사람은 큰“딸”, 저 사람은 작은 “딸”, 저 사람은 큰 “아들”, 저 사람은 작은 “아들”, 저 사람은 친구(親口)라는 정도(程度)만 알뿐 이름은 몰랐다.
나의 “집”은 어디에 있는지, 무슨“동”몇 번지(番地)였지는도 모른다.
과거(過去)의 모든 기억(記憶)을“되”살리려고 노력(勞力)은 무척이나 많이도“해”보았지만 허사(虛事)라고 생각하고 자포자기(自暴自棄)하고 있을때 갑자기 부인(婦人)께서 마산시(馬山市) 삼일정풍병원(三一正風病院)으로 옮겨 침술(鍼術)과 물리(物理) 치료(治療)를 함께하면서 점차(點差)로 병세(病勢)는 많이 좋아졌는데 그 원인(原因)은 병실(病室)에도 날마다 운세(運勢)를 감정(感情)하러 많은 사람들의 찾아오셔서 이것저것 질문(質問)을 하였고 나는 “내” 나름대로 대답(對答)을 한것이 병세(病勢)가 좋아 지는데 도움이 되었다는 생각이 들고, 둘째 사위(壻)와“딸”이 일주일(一週日)에 두번씩 진주시(晉州市)에 가서 “항아리”“한방(漢方)“약”오리”를 사다가 먹여 준것이 도움이 되어 운동(運動)도 하였고 걷기까지 하였다.
회복(回復)은 급속도(急速度)로 빨라 치료(治療)하는 의사(醫師) 선생(先生)님 놀랐고, 물리(物理) 치료사(治療士)도 놀랐는데 의사(醫師) 선생(先生)님 생각에 “돈”이 많은 환자(患者)라고 생각했는지 이것저것 고가(高價)의 의료(醫療) 기구(器具)와 치료(治療)를 강제적(强制的)으로 구입(購入)할 것은 강요(綱要)함으로 입원(入院)한지 3개월(個月)만에 퇴원(退院)을 하고 말았으며, 퇴원(退院)한 다음날부터 4km~6km를 “지팡”을 집고 도보(徒步)로 천천히 혼자서 걸어서 다녔는데 자신감(自信感)이 지나쳐 “지팡이”를 버리고 방안에서 혼자서 걷다가 갑자기 “눈”앞이 “캄캄”해지면서 어지러움에 정신(精神)없이 방바닥에 넘어져 버렸다.
아픔에 견딜수가 없어 “한마음병원”에서 수술(手術)을 하였는데 오른쪽 “엉덩이” 뼈가 박살(撲殺)이 나버려 어쩔수 없이 철골(鐵骨)로 “엉덩이”를 만들어 넣었는데 3년동안 안정(安靜)을 취(取)하지 않으면 오른쪽“발”은 사용(使用)하기 어려울 것이라 하였다.
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비참(悲慘)하고 처참(悽慘)한 삶을 살다 가신 “누나”.
出生━陽曆-1937年 丁丑年生 07月 04日 午後 16時 55分 -金滿愛-
息元━陽曆-1936年 丙子年生 09月 12日 午前 10時 55分 -金滿愛-
女性 ↔―――→ 息元天命 ↔―――→ 行運宮殿 ↔――――――――――――→來房
時 日 月 年 ―→時 日 月 年 殿 厥 ―→:00:01:11:21:31:41:51:61:71:81:91:
戊 壬 丙 丁 ―→乙 丁 丁 丙 癸 戊 ―→:癸:甲:乙:丙:丁:戊:己:庚:辛:壬:癸:
申 辰 午 丑 ―→巳 酉 酉 子 卯 申 ―→:卯:辰:巳:午:未:申:酉:戌:亥:子:丑:
年齡:00歲:01歲:02歲♣:65歲:66歲:67歲:68歲:69歲:70歲:71歲:72歲:73歲:74歲:75歲:76歲:77歲:
歲宮:癸卯:壬寅:辛丑♣:戊戌:丁酉:丙申:乙未:甲午:癸巳:壬辰:辛卯:庚寅:己丑:戊子:丁亥:丙戌:
宮闕:戊申:丁未:丙午♣:癸卯:壬寅:辛丑:庚子:己亥:戊戌:丁酉:丙申:乙未:甲午:癸巳:壬辰:辛卯:
世運:1936:1937:1938♣:2001:2002:2003:2004:2005:2006:2007:2008:2009:2010:2011:2012:2013:
-2007年-세운궁전(世運宮殿-逆)-壬辰-월덕궁(月德宮-順)-丁酉-일덕궁(日德宮-逆)-壬辰-
-2007年-세운궁궐(歲運宮厥-逆)-丁酉-월궁궐(月宮厥-順)-壬辰-일궁궐(日宮厥-逆)-丁酉-
月德運:01月:02月:03月:04月:05月:06月:07月:08月:09月:10月:11月:12月:
月德宮:丁酉:戊戌:己亥:庚子:辛丑:壬寅:癸卯:甲辰:乙巳:丙午:丁未:戊申:己酉:
月宮厥:壬辰:癸巳:甲午:乙未:丙申:丁酉:戊戌:己亥:庚子:辛丑:壬寅:癸卯:甲辰:
“콩”심은데 “콩”나고 “팥”심은데 “팥”나듯이(As one sows, so shall he reap), “3살” 버릇 “여든”까지 간다(What is learned in the cradle is carried to the tomb), 될성부른 나무는 떡잎부터 안다(Genius displays itself even in childhood),는 말은 요람(搖籃-子宮-息元)속에서 결정(決定)되어진 버릇은 “무덤”까지 간다는 고인(古人)들의 말씀과 같이 우주(宇宙)에 생존(生存)하는 모든 생명체(生命體)인 동식물(動植物)은 부모(父母)의 정자(精子)와 난자(卵子)가 결합(結合)하여 생명체(生命體)가 형성(形成)되는 식원(息元)의 순간(瞬間)에서 부모(父母)님의 유전인자(遺傳因子)를 이어 받아 천명(天命)이 형성(形成)될때 천재(天才)와 둔재(鈍才), 인종(人種), 성별(性別), 혈액형(血液型), 용모(容貌), 체형(體型), 성격(性格), 질병(疾病), 쌍태아(雙胎兒),가 결정(決定)되어져 모태(母胎)에서 성장(成長)을 거쳐서 탄생(誕生)하게 됨으로 인간(人間)은 인간(人間)을, 하이에나(hyena)는 하이에나(hyena)를 탄생(誕生)시키며, 모든 길흉화복(吉凶禍福)이 발생(發生)하는 근본적(根本的)인 원인(原因)은 인연(因緣)인 인간(人間)과 사물(事物)과 “때”와 장소(場所)에서 가장 크게 발생(發生)하고 암장(暗藏)된 지장간(地藏干)이 나타나는 시간(時間)을 만나면 그때마다 시시각각(時時各各)으로 희비쌍곡선(喜悲雙曲線)과 길흉화복(吉凶禍福)이 자연적(自然的)으로 발생(發生)하게 되는데 이 식원천명자(息元天命者)는 궁전(宮殿)에서 癸卯를 만나고 세운(世運)에서 丙子를 만나 식원(息元)이 형성(形成)되었음으로 궁전(宮殿)에서 만난 癸卯는 편관(偏官)과 편인(偏印)으로서 남의 남편(男便)에 남의 모친(母親)으로 궁궐(宮闕)에서 만난 申金인 정재(正載)만이 자신(自身)의 부친(父親)일뿐 모두가 이역만리(異域萬里)의 “남남”이다.
식원천명(息元天命)에 rival인 비겁(比劫)이 지나치게 많아 이를 설기(洩氣)하여 순화(順和)시킬 辰土마져 없고보니 집안 살림을 도맡은 식모(食母)로서 학교(學校)도 못다니고 천대(賤待)속에서 살다가 행운궁전(行運宮殿)에서 丙火를 만난 21歲 1957年 세운궁전(歲運宮殿)에서 壬午를 만나고, 세운궁궐(歲運宮厥)에서 丁亥를 만난 庚午를 만난 시기(時期)에서 여성(女性) 국악단(國樂團)에 갈려고 노력(勞力)도 하였지만 거절(拒絶)을 당함으로서 그 길로 부산광역시(釜山廣域市) “충무동” “완월동” 사창가(私娼街)에 자진(自進)해서 들어 가버렸다.
그 이후(以後) 자궁외(子宮外) 임신(壬申)으로 죽음이 임박(臨迫)할때 언니들의 도움으로 겨우겨우 목숨만은 살아서 살다가 자살(自殺)까지 시도(試圖)를 하였으나 모진것이 목숨인가? 또 살아났지만 심각(深刻)한 위장병(胃腸病)으로 “뼈골”만 앙상하게 남은 몰골(沒骨)로 살다가 어느 외항선원(外航船員)의 도움으로 “아들”“딸”두 자식(子息)을 맡아 키우면서 살았는데 외항선원(外航船員) 마져 어느날 갑자기 불어온 “태풍”에 휘말려 사망(死亡)해 버림으로서 “뼈”만 앙상하게 남은 몸둥이로 날품팔이로 어린 “두” 남의 자식(子息)을 먹여 살리느라고 고생(苦生) 고생(苦生) 죽을 고생(苦生)을 죽도록 했다.
“언니”들이 도울려고 찾아가면 도망(逃亡)을 가버림으로서 거처(居處)를 숨기고 숨어서 삶으로서 도울길도 스스로 막아 버렸다, 이런것이 천명(天命)이란 말인까?
학교(學校)에 갔다가 돌아오는 전차(電車)안에서 우연(偶然)히 만나 “몇”마디 나누기는 하였지만 “눈물”이 나와 울다가보니 도망(逃亡)가버리고 없었다.
군비식상(群比食想)~군비쟁재(群比爭載)~군비쟁관(群比爭官)~군비쟁인(群比爭印)~악성(惡性) 십신(十神)은 모두모두 지니고 어떻게 살았을까, 모진것이 목숨이라드니 누님이 그“꼴”이다.
행운궁전(行運宮殿)에서 辛金을 만난 71歲 세운궁전(歲運宮殿)에서 壬辰을 만나고, 세운궁궐(歲運宮厥)에서 丁酉를 만난 시기(時期)에서 酉辰合化水가 성립(成立)됨으로서 위암(胃癌), 자궁암(子宮癌)의 악화(惡化)로 사망(死亡)한 것 같다.
이란성(二卵性) “쌍둥이”로 탄생(誕生)은 하였지만 나의 식원천명(息元天命)과는 너무나도 다르게 비참(悲慘)하게 다른 “삶”을 살다가신 “누나”의 영전(靈前)에 삼가 비나이다, “극락왕생(極樂往生)”하옵기를 지극정성(至極精誠) 비옵니다, “극락왕생(極樂往生)”하옵기를 지극정성(至極精誠) 비옵니다. “극락왕생(極樂往生)”하옵기를 지극정성(至極精誠) 비옵니다.
★ 글쓴이 신기한 식원학 육주십이자 저자 기인금호 김 찬영(金 瓚榮) ★
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