2024.10.22 화 (녹)연중 제29주간 화 (백)성 요한바오로2세 교황

[이름없슴]

(녹) 연중 제29주간 화요일 
(백) 성 요한바오로2세 교황

제1독서  에페소서 2:12-22

[12] 그때에는 여러분이 그리스도와 관계가 없었고, 이스라엘 공동체에서 멀리 떨어져 있었으며, 약속의 계약과도

 무관하였고, 이 세상에서 아무 희망도 가지지 못한 채 하느님 없이 살았다는 사실을 기억하십시오. 

were at that time without Christ, alienated from the community of Israel and strangers to the covenants of

promise, without hope and without God in the world.

        ricordatevi che in quel tempo eravate senza Cristo, esclusi dalla cittadinanza d'Israele, estranei ai patti della

        promessa, senza speranza e senza Dio in questo mondo. 

    qu’en ce temps-là vous n’aviez pas le Christ, vous n’aviez pas droit de cité avec Israël, vous étiez étrangers aux 

    alliances et à la promesse, vous n’aviez pas d’espérance et, dans le monde, vous étiez sans Dieu.
quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israel et extranei testamentorum promissionis,

spem non habentes et sine Deo in mundo.

[13] 그러나 이제, 한때 멀리 있던 여러분이 그리스도 예수님 안에서 그리스도의 피로 하느님과 가까워졌습니다. 

But now in Christ Jesus you who once were far off have become near by the blood of Christ.

        Ora invece, in Cristo Gesù, voi che un tempo eravate i lontani siete diventati i vicini grazie al sangue di 

        Cristo. 

    Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui autrefois étiez loin, vous êtes devenus proches par le sang du

    Christ.
Nunc autem in Christo Iesu vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi.

[14] 그리스도는 우리의 평화이십니다. 그분께서는 당신의 몸으로 유다인과 이민족을 하나로 만드시고 이 둘을

가르는 장벽인 적개심을 허무셨습니다. 

For he is our peace, he who made both one and broke down the dividing wall of enmity, through his flesh,

        Egli infatti è la nostra pace, colui che ha fatto dei due un popolo solo, abbattendo il muro di separazione

        che era frammezzo, cioè l'inimicizia, 

    C’est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, le Juif et le païen, il a fait une seule réalité ; par sa chair

    crucifiée, il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine ;
Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum et medium parietem maceriae solvit, inimicitiam, in carne sua,

[15] 또 그 모든 계명과 조문과 함께 율법을 폐지하셨습니다. 그렇게 하여 당신 안에서 두 인간을 하나의 새 인간으로

창조하시어 평화를 이룩하시고,

abolishing the law with its commandments and legal claims, that he might create in himself one new person in

place of the two, thus establishing peace,

        annullando, per mezzo della sua carne, la legge fatta di prescrizioni e di decreti, per creare in se stesso, 

        dei due, un solo uomo nuovo, facendo la pace, 

    il a supprimé les prescriptions juridiques de la loi de Moïse. Ainsi, à partir des deux, le Juif et le païen, il a

    voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix,

legem mandatorum in decretis evacuans, ut duos condat in semetipso in unum novum hominem, faciens pacem,

[16] 십자가를 통하여 양쪽을 한 몸 안에서 하느님과 화해시키시어, 그 적개심을 당신 안에서 없애셨습니다. 

and might reconcile both with God, in one body, through the cross, putting that enmity to death by it.

        e per riconciliare tutti e due con Dio in un solo corpo, per mezzo della croce, distruggendo in se stesso

        l'inimicizia. 

    et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a

    tué la haine.
et reconciliet ambos in uno corpore Deo per crucem, interficiens inimicitiam in semetipso.

[17] 이렇게 그리스도께서는 세상에 오시어, 멀리 있던 여러분에게도 평화를 선포하시고 가까이 있던 이들에게도

평화를 선포하셨습니다. 

He came and preached peace to you who were far off and peace to those who were near,

        Egli è venuto perciò ad annunziare pace a voi che eravate lontani e pace a coloro che erano vicini. 

    Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui étiez loin, la paix pour ceux qui

    étaient proches.

Et veniens evangelizavit pacem vobis, qui longe fuistis, et pacem his, qui prope;

[18] 그래서 그분을 통하여 우리 양쪽이 한 성령 안에서 아버지께 나아가게 되었습니다. 

for through him we both have access in one Spirit to the Father.

        Per mezzo di lui possiamo presentarci, gli uni e gli altri, al Padre in un solo Spirito. 

    Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père.
quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem.

[19] 그러므로 여러분은 이제 더 이상 외국인도 아니고 이방인도 아닙니다. 성도들과 함께 한 시민이며 하느님의 한

가족입니다. 

So then you are no longer strangers and sojourners, but you are fellow citizens with the holy ones and members

of the household of God,

        Così dunque voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio, 

    Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage, vous êtes concitoyens des saints, vous êtes

    membres de la famille de Dieu,
Ergo iam non estis extranei et advenae, sed estis concives sanctorum et domestici Dei,

[20] 여러분은 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워진 건물이고, 그리스도 예수님께서는 바로 모퉁잇돌이십니다. 

built upon the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the capstone.

        edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, e avendo come pietra angolare lo stesso Cristo 

        Gesù. 

    car vous avez été intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ; et la

    pierre angulaire, c’est le Christ Jésus lui-même.

superaedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum, ipso summo angulari lapide Christo Iesu,

[21] 그리스도 안에서 전체가 잘 결합된 이 건물이 주님 안에서 거룩한 성전으로 자라납니다. 

Through him the whole structure is held together and grows into a temple sacred in the Lord;

        In lui ogni costruzione cresce ben ordinata per essere tempio santo nel Signore; 

    En lui, toute la construction s’élève harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur.
in quo omnis aedificatio compacta crescit in templum sanctum in Domino,

[22] 여러분도 그리스도 안에서 성령을 통하여 하느님의 거처로 함께 지어지고 있습니다. 

in him you also are being built together into a dwelling place of God in the Spirit.

        in lui anche voi insieme con gli altri venite edificati per diventare dimora di Dio per mezzo dello Spirito. 

    En lui, vous êtes, vous aussi, les éléments d’une même construction pour devenir une demeure de Dieu par

    l’Esprit Saint.

in quo et vos coaedificamini in habitaculum Dei in Spiritu.

복음  루카 12:35-38

[35] “너희는 허리에 띠를 매고 등불을 켜 놓고 있어라. 

 "Gird your loins and light your lamps

        Siate pronti, con la cintura ai fianchi e le lucerne accese; 

    Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées.
Sint lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes,

[36] 혼인 잔치에서 돌아오는 주인이 도착하여 문을 두드리면 곧바로 열어 주려고 기다리는 사람처럼 되어라. 

and be like servants who await their master's return from a wedding, ready to open immediately when he

comes and knocks.

        siate simili a coloro che aspettano il padrone quando torna dalle nozze, per aprirgli subito, appena arriva

        e bussa. 

    Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et 

    frappera à la porte.
et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis, ut, cum venerit et

pulsaverit, confestim aperiant ei.

[37] 행복하여라, 주인이 와서 볼 때에 깨어 있는 종들! 내가 진실로 너희에게 말한다. 그 주인은 띠를 매고 그들을

식탁에 앉게 한 다음, 그들 곁으로 가서 시중을 들 것이다. 

Blessed are those servants whom the master finds vigilant on his arrival. Amen, I say to you, he will gird himself,

have them recline at table, and proceed to wait on them.

        Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità vi dico, si cingerà le sue vesti,

        li farà mettere a tavola e passerà a servirli. 

    Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est

    lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir.
Beati, servi illi, quos, cum venerit dominus, invenerit vigilantes. Amen dico vobis, quod praecinget se et faciet

illos discumbere et transiens ministrabit illis.

[38] 주인이 밤중에 오든 새벽에 오든 종들의 그러한 모습을 보게 되면, 그 종들은 행복하다! 

And should he come in the second or third watch and find them prepared in this way, blessed are those

servants.

        E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell'alba, li troverà così, beati loro! 

    S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Et si venerit in secunda vigilia, et si in tertia vigilia venerit, et ita invenerit, beati sunt illi.

제1독서  에페소서 2:12-22

형제 여러분, 12 그때에는 여러분이 그리스도와 관계가 없었고,

이스라엘 공동체에서 멀리 떨어져 있었으며,

약속의 계약과도 무관하였고,

이 세상에서 아무 희망도 가지지 못한 채

하느님 없이 살았다는 사실을 기억하십시오.

13 그러나 이제, 한때 멀리 있던 여러분이

그리스도 예수님 안에서 그리스도의 피로 하느님과 가까워졌습니다.

14 그리스도는 우리의 평화이십니다.

그분께서는 당신의 몸으로 유다인과 이민족을 하나로 만드시고

이 둘을 가르는 장벽인 적개심을 허무셨습니다.

15 또 그 모든 계명과 조문과 함께 율법을 폐지하셨습니다.

그렇게 하여 당신 안에서 두 인간을 하나의 새 인간으로 창조하시어

평화를 이룩하시고,

16 십자가를 통하여 양쪽을 한 몸 안에서 하느님과 화해시키시어,

그 적개심을 당신 안에서 없애셨습니다.

17 이렇게 그리스도께서는 세상에 오시어,

멀리 있던 여러분에게도 평화를 선포하시고

가까이 있던 이들에게도 평화를 선포하셨습니다.

18 그래서 그분을 통하여 우리 양쪽이 한 성령 안에서

아버지께 나아가게 되었습니다.

19 그러므로 여러분은 이제 더 이상 외국인도 아니고 이방인도 아닙니다.

성도들과 함께 한 시민이며 하느님의 한 가족입니다.

20 여러분은 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워진 건물이고,

그리스도 예수님께서는 바로 모퉁잇돌이십니다.

21 그리스도 안에서 전체가 잘 결합된 이 건물이

주님 안에서 거룩한 성전으로 자라납니다.

22 여러분도 그리스도 안에서 성령을 통하여

하느님의 거처로 함께 지어지고 있습니다.

Brothers and sisters:

You were at that time without Christ,

alienated from the community of Israel

and strangers to the covenants of promise,

without hope and without God in the world.

But now in Christ Jesus you who once were far off

have become near by the Blood of Christ.

For he is our peace, he made both one

and broke down the dividing wall of enmity, through his Flesh,

abolishing the law with its commandments and legal claims,

that he might create in himself one new person in place of the two,

thus establishing peace,

and might reconcile both with God,

in one Body, through the cross,

putting that enmity to death by it.

He came and preached peace to you who were far off

and peace to those who were near,

for through him we both have access in one Spirit to the Father.

So then you are no longer strangers and sojourners,

but you are fellow citizens with the holy ones

and members of the household of God,

built upon the foundation of the Apostles and prophets,

with Christ Jesus himself as the capstone.

Through him the whole structure is held together

and grows into a temple sacred in the Lord;

in him you also are being built together

into a dwelling place of God in the Spirit.

Fratelli, ricordatevi che in quel tempo eravate senza Cristo, esclusi dalla cittadinanza d’Israele, estranei ai patti della promessa, senza speranza e senza Dio nel mondo. Ora invece, in Cristo Gesù, voi che un tempo eravate lontani, siete diventati vicini, grazie al sangue di Cristo.

Egli infatti è la nostra pace, colui che di due ha fatto una cosa sola, abbattendo il muro di separazione che li divideva, cioè l’inimicizia, per mezzo della sua carne.

Così egli ha abolito la Legge, fatta di prescrizioni e di decreti, per creare in se stesso, dei due, un solo uomo nuovo, facendo la pace, e per riconciliare tutti e due con Dio in un solo corpo, per mezzo della croce, eliminando in se stesso l’inimicizia.

Egli è venuto ad annunciare pace a voi che eravate lontani, e pace a coloro che erano vicini.

Per mezzo di lui infatti possiamo presentarci, gli uni e gli altri, al Padre in un solo Spirito.

Così dunque voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio, edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, avendo come pietra d’angolo lo stesso Cristo Gesù. In lui tutta la costruzione cresce ben ordinata per essere tempio santo nel Signore; in lui anche voi venite edificati insieme per diventare abitazione di Dio per mezzo dello Spirito.

Frères,

au temps où vous étiez païens,

    vous n’aviez pas le Christ,

vous n’aviez pas droit de cité avec Israël,

vous étiez étrangers aux alliances et à la promesse,

vous n’aviez pas d’espérance

et, dans le monde, vous étiez sans Dieu.

    Mais maintenant, dans le Christ Jésus,

vous qui autrefois étiez loin,

vous êtes devenus proches par le sang du Christ.

    C’est lui, le Christ, qui est notre paix :

des deux, le Juif et le païen, il a fait une seule réalité ;

par sa chair crucifiée,

il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine ;

    il a supprimé les prescriptions juridiques de la loi de Moïse.

Ainsi, à partir des deux, le Juif et le païen,

il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau

en faisant la paix,

    et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps

par le moyen de la croix ;

en sa personne, il a tué la haine.

    Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix,

la paix pour vous qui étiez loin,

la paix pour ceux qui étaient proches.

    Par lui, en effet, les uns et les autres,

nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père.

    Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage,

vous êtes concitoyens des saints,

vous êtes membres de la famille de Dieu,

    car vous avez été intégrés dans la construction

qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ;

et la pierre angulaire, c’est le Christ Jésus lui-même.

    En lui, toute la construction s’élève harmonieusement

pour devenir un temple saint dans le Seigneur.

    En lui, vous êtes, vous aussi, les éléments d’une même construction

pour devenir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.

화답송  시편 85(84):9ㄱㄴㄷ과10,11-12,13-14 (◎ 9ㄴㄷ 참조)

◎ 주님은 당신 백성에게 평화를 말씀하신다.

○ 하느님 말씀을 나는 듣고자 하노라.

당신 백성, 당신께 충실한 이에게, 주님은 진정 평화를 말씀하신다.

그분을 경외하는 이에게 구원이 가까우니, 영광은 우리 땅에 머물리라. ◎

○ 자애와 진실이 서로 만나고, 정의와 평화가 입을 맞추리라.

진실이 땅에서 돋아나고, 정의가 하늘에서 굽어보리라. ◎

○ 주님이 복을 베푸시어, 우리 땅이 열매를 내리라.

정의가 그분 앞을 걸어가고, 그분은 그 길로 나아가시리라. ◎

R. The Lord speaks of peace to his people.

I will hear what God proclaims;

the LORD–for he proclaims peace.

Near indeed is his salvation to those who fear him,

glory dwelling in our land. R.

Kindness and truth shall meet;

justice and peace shall kiss.

Truth shall spring out of the earth,

and justice shall look down from heaven. R.

The LORD himself will give his benefits;

our land shall yield its increase.

Justice shall walk before him,

and salvation, along the way of his steps. R.

R. Il Signore annuncia la pace al suo popolo. 

   Oppure : Sei tu, Signore, la nostra pace.

Ascolterò che cosa dice Dio, il Signore:

egli annuncia la pace.

Sì, la sua salvezza è vicina a chi lo teme,

perché la sua gloria abiti la nostra terra. R. 

Amore e verità s’incontreranno,

giustizia e pace si baceranno.

Verità germoglierà dalla terra

e giustizia si affaccerà dal cielo. R. 

Certo, il Signore donerà il suo bene

e la nostra terra darà il suo frutto;

giustizia camminerà davanti a lui:

i suoi passi tracceranno il cammino. R.

R. Ce que dit le Seigneur, c’est la paix, la paix pour son peuple.

J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ?

Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles !

Son salut est proche de ceux qui le craignent,

et la gloire habitera notre terre. R.

Amour et vérité se rencontrent,

justice et paix s’embrassent ;

la vérité germera de la terre

et du ciel se penchera la justice. R.

Le Seigneur donnera ses bienfaits,

et notre terre donnera son fruit.

La justice marchera devant lui,

et ses pas traceront le chemin. R.

복음  루카 12:35-38

그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.

35 “너희는 허리에 띠를 매고 등불을 켜 놓고 있어라.

36 혼인 잔치에서 돌아오는 주인이 도착하여 문을 두드리면

곧바로 열어 주려고 기다리는 사람처럼 되어라.

37 행복하여라, 주인이 와서 볼 때에 깨어 있는 종들!

내가 진실로 너희에게 말한다.

그 주인은 띠를 매고 그들을 식탁에 앉게 한 다음,

그들 곁으로 가서 시중을 들 것이다.

38 주인이 밤중에 오든 새벽에 오든 종들의 그러한 모습을 보게 되면,

그 종들은 행복하다!”

Jesus said to his disciples:

“Gird your loins and light your lamps

and be like servants who await their master’s return from a wedding,

ready to open immediately when he comes and knocks.

Blessed are those servants

whom the master finds vigilant on his arrival.

Amen, I say to you, he will gird himself,

have them recline at table, and proceed to wait on them.

And should he come in the second or third watch

and find them prepared in this way,

blessed are those servants.”

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: 

«Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi e le lampade accese; siate simili a quelli che aspettano il loro padrone quando torna dalle nozze, in modo che, quando arriva e bussa, gli aprano subito. 

Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità io vi dico, si stringerà le vesti ai fianchi, li farà mettere a tavola e passerà a servirli.

E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell’alba, li troverà così, beati loro!».

En ce temps-là,

Jésus disait à ses disciples :

    « Restez en tenue de service,

votre ceinture autour des reins,

et vos lampes allumées.

    Soyez comme des gens qui attendent leur maître

à son retour des noces,

pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte.

    Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée,

trouvera en train de veiller.

Amen, je vous le dis :

c’est lui qui, la ceinture autour des reins,

les fera prendre place à table

et passera pour les servir.

    S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin

et qu’il les trouve ainsi,

heureux sont-ils ! »