天聖經(增) - 27. 왕권을 완성해야 할 하나님 / 王権を完成しなければならない神様 / God has to attain His king

[대태양/김현수]

왕권을 완성해야 할 하나님

22 하나님이 도대체 누구냐? ‘하나님은 절대자이며 창조주로서 거룩한 분이며, 우리 인간은 속된 것’이라고 하는데 잘못 알았다는 것입니다. 하나님이 절대적으로 거룩하니만큼 그분이 이상적으로 지은 물건도 성물이라는 것입니다. 옛날 광야시대에 있어서 법궤를 중심삼고 지성소, 성소라고 말했는데 사람이 만든 그 지성소, 성소가 하나님이 만든 아담 해와, 타락하지 않은 본성의 지성소, 성소를 감당할 수 있느냐? 그 지성소나 성소는 뭐냐? 앞으로 찾아질 수 있는, 복귀해서 이상적 아담 해와가 만날 수 있는 것을 상징적으로 복합해서 그것을 크게 넓게 높게 해서 본성전, 본지성소와 같은 실체를 만들기 위한 과정적 상징체에 불과한 것이지, 그것이 거룩한 것이 아닙니다. 타락한 인간이 만든 물건도 지성소, 성소라 하는데 절대적이고 거룩한 그분이 만드신 아담 해와는 얼마나 성스러운 것이겠습니까? 그렇기 때문에 아담 해와의 마음이 지성소와 같고, 아담 해와의 몸이 성소와 같은 그 가운데 하나님이 있는 것입니다. 그렇게 됐더라면 하나님을 중심삼고 아담은 하나님의 몸이 되는 것이요, 해와도 하나님의 몸이 되는 것입니다. 하나님의 남성격 성품을 닮은 것이 아담이요, 여성격 성품을 닮은 것이 해와입니다. 이 두 분이 결혼식 하는 것이 우주의 왕권을 세우는 식입니다. 그것이 사랑의 왕권입니다.
 
23 아담과 해와는 하나님의 몸입니다. 하나님을 중심삼고 아담은 미래에 왕이 되고, 해와는 왕후가 되는 것입니다. 하나님과 한 몸입니다. 그래서 정분합입니다. 정에서 갈라지는 것은 사랑 때문입니다. 그러면 ‘가르지 않고도 절대적인 하나님이 마음대로 할 수 있는데 왜 갈라놓았소?’ 하고 물으면 뭐라고 대답하겠습니까? 갈라놓은 이유는 실체세계를 지으신 하나님이 무형이 되어서는 실체세계를 지배할 수 없기 때문입니다. 그래서 체가 필요한 것입니다. 창조하신 목적이 하나님도 실체를 써서 실체 부모가 되는 것입니다. 그 실체가 누구냐 하면 아담 해와입니다. 아담 해와가 완성했더라면 하나님은 아담 해와의 마음자리에 들어가서 하나님을 중심한 왕권을 이루는 것입니다.
 
24 왜 사람을 창조했느냐? 이 우주는 실체가 있으니 실체 주인인 아담 해와를 중심삼고 관리 주도할 수 있는 입장에 서기 위해서입니다. 하나님은 영계에서 무형으로 계시기 때문에 지배할 수 없으니 실체의 몸을 씀으로써 실체를 가지고 지구성에서 생산되어 나오는 자기 아들딸 되는 후손들을 실체를 가지고 지배할 수 있는 왕이 되기 위해서 실체의 사람을 지은 것입니다. 그 왕의 얼굴이 누구의 얼굴입니까? 아담의 얼굴입니다. 왕을 만들었으니 왕후가 필요합니다. 해와가 그 왕후가 되어야 합니다. 지상의 조상인 동시에 천상세계의 조상이 됩니다. 그렇기 때문에 그 부모가 산 생활적 전통을 천년만년 이어받아서 세계에 연결하면 왕권은 하나입니다. 지상세계의 왕권인 동시에 천상세계의 왕권이 되는 것입니다.
 
25 하나님은 무형입니다. 영계에 가도 안 보입니다. 하나님이 아담을 사랑을 중심삼고 만든 것은 이 피조세계는 체를 갖고 있기 때문입니다. 하나님은 체를 가진 아버지가 되어야 합니다. 체를 가진 아버지가 됨으로써 보이지 않는 무형과 유형이 하나되는 것입니다. 그것은 우주가 하나되는 것을 상징합니다. 그렇기 때문에 체를 입기 위해서 아담 해와를 지었다는 것입니다. 아담과 해와는 하나님의 형상을 닮은 체를 갖춘 모습으로 나타나는 것입니다. 그리하여 아담의 모습과 해와의 모습이 하늘나라의 왕좌에 오르게 되어 그 왕과 왕후의 마음속에 하나님이 계셔서 지상세계와 무형세계를 통치한다는 것입니다. 하나님의 왕국을 만드는 것입니다. 사랑의 왕국입니다.
 
26 하나님은 왕 중의 왕이요, 부모 중의 부모이기 때문에 아담 해와는 하나님의 참사랑을 중심한 왕자 왕녀입니다. 그러나 타락으로 말미암아 이 왕자 왕녀의 자리를 잃어버렸습니다. 다시 말해서 아담 해와는 장자권·부모권·왕권을 잃어버린 것입니다.

王権を完成しなければならない神様

22 神様とはいったいどなたでしょうか。「神様は絶対者であり、創造主として神聖なお方であり、私たち人間は卑しいものだ」と言いますが、それは間違って いるというのです。神様が絶対的に神聖なので、その方が理想的に造った物も聖なる物です。皆、荒野時代において契約の箱を中心として神殿を至聖所、聖所と 言いましたが、人が造ったその至聖所と聖所は、神様が造ったアダムとエバ、堕落していない本性の至聖所、聖所の代わりになり得るでしょうか。その至聖所や 聖所とは何でしょうか。将来、取り戻すことができ、復帰して理想的なアダムとエバとなるものを象徴的に複合させ、それを大きく、広く、高くして本聖殿、本 至聖所のような実体を造るための過程的象徴体にすぎないのであって、それ自体が神聖なのではありません。堕落した人間が造った物も至聖所、聖所と言うの に、絶対的で神聖なその方がお造りになったアダムとエバは、どれほど神聖なものでしょうか。ですから、アダムとエバの心は至聖所と同じであり、アダムとエ バの体は聖所と同じであり、その中に神様がいるのです。そのようになっていたならば、神様を中心として、アダムは神様の体になるのであり、エバも神様の体 になるのです。神様の男性格の性稟に似ているのがアダムであり、女性格の性稟に似ているのがエバです。この二人の結婚式をすることが字宙の王権を立てる式 です。それが愛の王権です。

23 アダムとエバは神様の体です。神様を中心として、未来においてアダムは王になり、エバは王妃になるのです。神様と一つの体です。ですから、正分合で す。正から分かれるのは愛のためです。それでは、「絶対的な神様は、分けなくても思いどおりにできるのに、なぜ分けたのですか」と尋ねれば、何と答えられ るでしょうか。分けておいた理由は、実体世界を造られた神様が無形のままでは実体世界を治めることができないからです。それで体が必要なのです。創造され た目的が、神様も実体をまとって実体の父母になることです。その実体とは誰かというと、アダムとエバです。アダムとエバが完成すれば、神様はアダムとエバ の心の中に入っていき、神様を中心とする王権を成し遂げるのです。

24 神様は、なぜ人を創造したのでしょうか。この宇宙は実体であるので、実体の主人であるアダムとエバを中心として管理、主導できる立場に立つためです。 霊界において、神様は無形でいらっしゃるために治めることができないので、実体の体をまとうことによって、実体をもって地球星で生まれてくる自分の息子、 娘となる子孫たちを治める王になるために、実体の人を造ったのです。その王の顔とは、誰の顔ですか。アダムの顔です。王をつくったので、王妃が必要です。 エバがその王妃にならなければなりません。二人は地上の先祖であると同時に、天上世界の先祖になります。ですから、その父母が生きた生活的伝統を千年、万 年受け継いで世界に連結すれば、王権は一つです。地上世界の王権であると同時に、天上世界の王権になるのです。

25 神様は無形です。霊界に行っても見えません。神様が愛を中心としてアダムを造ったのは、この被造世界が体をもっているからです。神様は体をもった父に ならなければなりません。体をもった父になることで、見えない無形と見える有形が一つになるのです。それは宇宙が一つになることを象徴します。ですから、 体をまとうためにアダムとエバを造ったというのです。アダムとエバは神様の形状に似た体をもった姿として現れるのです。そうして、アダムの姿とエバの姿が 天の国の王座に上るようになり、その王と王妃の心の中に神様がいらっしゃることで、地上世界と無形世界を統治するというのです。神様の王国を造るのです。 愛の王国です。

26 神様は王の中の王であり、父母の中の父母なので、アダムとエバは神様の真の愛を中心とした王子、王女です。しかし、堕落することによって、この王子、 王女の位置を失ってしまいました。言い換えれば、アダムとエバは、長子権、父母権、王権を失ってしまったのです。

God has to attain His kingship
 
22 Who in the world is God? People say, “God is absolute. As the Creator, He is the Holy One, while human beings are profane.” This is an incorrect understanding, however. If God is absolute and holy, then that which He created according to His ideal should also be holy. Long ago, during their course in the wilderness, the Israelites worshipped the Tabernacle, which contained the Holy Place and the Holy of Holies. Yet, can you compare the Holy of Holies fashioned by human beings with the Holy of Holies and the Holy Place that God created as the original nature of unfallen Adam and Eve? What was the Tabernacle, composed of the Holy of Holies and the Holy Place? It was nothing but a transitory symbol that prefigured the substantial being— the original Temple and the original Holy of Holies. Its symbolism compounded, expanded and elevated the ideal of the one who was to come. It represented the union of Adam and Eve in their ideal restored form. The symbol in and of itself is not holy, but since people revered the Holy Place and the Holy of Holies made by fallen human beings, then how much more should we revere Adam and Eve, who were made by the absolutely Holy Being? God is at the center of the Holy of Holies, which corresponds to the minds of Adam and Eve, and in the Holy Place, which corresponds to their bodies. Adam was to have become God's body and Eve too was to have become God's body. Adam was to resemble God's masculine nature, and Eve God's feminine nature. The marriage of these two, Adam and Eve, was to have been the ceremony to set up the cosmic kingship, the kingship of love. (143-236, 1986.03.19)

23 Adam and Eve are the bodies of God. Adam becomes the king and Eve the queen of the future, with God as their center. They are one in body with God. This is referred to as origin-division-union. Division occurs from the origin for the sake of love. If you were asked, “Why did the absolute God divide them? Couldn't He just as easily have done whatever He wanted, without dividing them?” what would your answer be? He divided them because, although God created the physical world, He cannot reign over it as an incorporeal being. He therefore needs a form. God's purpose of creation is to acquire a substantial body and substantially become the Parent. Who were the substantial beings to realize this purpose? They were Adam and Eve. Had Adam and Eve reached perfection, God would have entered their minds and they would have attained God- centered kingship. (214-040, 1991.02.01)

24 Why did God create human beings? God did so in order to manage and lead the physical universe. He intended to do so through Adam and Eve, who were to become the substantial lords of the universe. Because God remains without form, even in the spirit world, He cannot reign directly over the universe. Thus, He created human beings in order to assume a physical form and, through that embodiment, become the King who could govern His descendants, His children born into the world. Then, whose face was meant to be the face of that king? It was Adam's face. Once God created a king, He needed a queen. Eve was meant to be that queen. Together they were to become the ancestors of humankind both on earth and in the spirit world. Hence, if the traditions set up during the lifetime of these Parents had extended throughout the world and been bequeathed for thousands of years, there would have been only one kingship, the kingship of the physical world as well as the spirit world. (199-144, 1990.02.16)

25 God is incorporeal. Hence, even when you go to the spirit world you will not be able to see Him. God created Adam out of love. Because the created world has form, God also needs form in order to become the Father. When He assumes physical form and becomes the Father, the incorporeal and the corporeal become one. This represents the unity of the cosmos. I am saying that God created Adam and Eve in order to dwell within their bodies. That is why Adam and Eve were to resemble God in His external form. When Adam and Eve were enthroned in heaven, God would have dwelt in their hearts as King and Queen and governed the earthly world and the incorporeal world. This is how God's kingdom, the kingdom of love, was to have been established. (143-093, 1986.03.16)

26 God is the King of kings and Parent of parents, so Adam and Eve were to be the prince and princess of God's true love. But due to the Fall, they lost their positions as prince and princess. Further, they lost the right of the eldest son, the right of parents, and the kingship. (222-139, 1991.10.28)