사주간명의 순서

[천현갑]

간명의 순서는 운정의 간명의 특비를 참조하여 기재하니 참고바란다.

1.사주팔자의 일간의 신강,신강을 살피고, 일간에 대한 왕쇠을 정한뒤, 이것이 극심한 신약인지, 아니면 극심한 신강이되고있는지를 면밀히 살펴본다.

 *청탁등을 분별하면 사주의 그릇을 알고, 대운에서의 발복과 길흉을 측정할수있다, 사주가 편고하거나, 극강,극약의 사주는 좋은운이와도 별발복이 없고, 흉운에는 극심한 액운을 격는다.

2,일간의 신강,신약을 정한뒤,용신을 선정하는데 내격의 억부법이나 조후법의 용신이되는지, 아니면 외격이라면 종격이나 가종격및 화격이 되는 용신법을 살펴야한다.

3,용신을 채택하였으면,용신이 힘을 받을수있는 사주의 지지에 뿌리를 두고있는가를 살피는데 유정무정의 법칙에 준하여, 일간과 용신이 근접하여 있으며,더하여 지지에 육합,삼합,방합하여 용신을 생조할수있는 오행이 나오게 된다면, 대단히 길하게 판단한다.

4,용신이 뿌리를 두지못하고, 있으면 무근(無根)이라 판단하고 이것은 대단히 좋지못하는데, 또한 용신을 상극하는 형충파해가 들어있어도, 사주상에 탁기가 존재한다고 해서 매우좋지못하게 된다.

5,격국을 파악하고 사주상 격국이 장점의 격인가, 아니면 단점의 격인가를 구분한뒤 특수외격이나 특수내격의 부분에 복수적으로 격국이 구성되었는가를 면밀히 파악한다

6,사주팔자의 오행이 생화불식으로 목화토금수가 서로 목생화등으로 한바퀴 돌아주는 것으로 짜여있는지를 보고 이상과같은 맥락에서 오행이 유통됨이 막혀있고 생화불식에 부합하지않으면 최상급의 격국이 되지못한다는것으로 판단한다.

7,사주원국에 용신이 투출되어있으면, 지지에 뿌리를 두어야하며,더하여 용신을 생조하는 희신이 절대적으로 사주천간에 투출되어있는것을 살피고,더하여,용신을 보호할수있는 한신이 투출되어있는지를 면밀히 관찰한다.

8,사주팔자를 이상과 같이 구분하여, 나열하고 대운의 흐름과 세운의 흐름이 용신이나 희신의  운로인가 아니면,용신을 상극하는 기신의 운로인가를 접목한뒤 이것이 대운천간과 대운지지및 세운과 대운끼리 상생상극되는 화합의 법칙,운호의 법칙이나 개두의 법칙이 되고 있는가를 면밀히 파악한다.

10,각종살성의 의미를 육친의 운명에 접목한뒤, 육친통변법에 준하여 사주주인공및 직계비속의 숙명적인 운명을 간명하고,더하여 대운이나 세운에서 어느 육친을 상극하는 기운이 되는지를 면밀히,검토하여 만약,형충파해및 백호대살및 괴강살등이 중복되어 들어오게 되면, 해당 육친은 반드시 큰 피해을 당하므로, 판단의 기준을 신중히 하여야한다.

11, 이상의 사주팔자에 대운의 흐름과 세운의 흐름을 접목한뒤 월운을 관찰하는데 월운역시 사주상의 용신의 기운을 상극하는 기신이되고 있을 경우, 흉을 동반하며 단, 이때는 대운이나 세운이 용신이나, 희신이 되고있다면,평운으로 전환된다.

이상이 간명법으로 사주을 감정하는데, 필요한 수순이다.

사주의 청탁과 배합, 강약,왕쇠를 분별하고, 그다음에 용신을 제대로 잡을수있은 실력을 갖추려면,뼈를 깍는 노력없이는 거의 불가능하다.

이런시간과 노력을 허비할바에는 차라리 다른 직업을 택할것을 권유하고싶을 정도지만, 운명의 굴레에서 이 방면에 빠져드는 후진들을 보면 안스럽기만하다.

미혹과 불신에서 몸부림치며, 허망의 미로에서 깨달음을 얻지못하고, 중도에 그만두거나, 얄팍한 통변의 풀이로 명리학도라고 생색을 내면서 운명을 감정하는 무리들도 수없이 보았다.

사주카페에 올린글들을 보면, 고수들은 그 수준을 한눈에 알수있다.

상기의 순서를 들어가기전에, 사주의 청탁과 왕쇠,강약,배합,격국,을 분별한후 용신을 찾을 수준만되어도 고수급에 들어간다,

천현갑출산택일