2024년 10월 23일 수요일 [녹] 연중 제29주간 수요일 또는 [백] 카페스트라노의 성 요한 사제

[이름없슴]

[녹] 연중 제29주간 수요일 또는 

[백] 카페스트라노의 성 요한 사제

제1독서  에페소서 3,2-12

[2] 하느님께서 여러분을 위하여 나에게 주신 은총의 직무를 여러분은 이미 들었을 줄 압니다. 

if, as I suppose, you have heard of the stewardship of God's grace that was given to me for your benefit,

        penso che abbiate sentito parlare del ministero della grazia di Dio, a me affidato a vostro beneficio: 

    Vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a donnée pour vous :
si tamen audistis dispensationem gratiae Dei, quae data est mihi pro vobis,

[3] 앞에서 간단히 적은 바와 같이, 나는 계시를 통하여 그 신비를 알게 되었습니다. 

(namely, that) the mystery was made known to me by revelation, as I have written briefly earlier.

        come per rivelazione mi è stato fatto conoscere il mistero di cui sopra vi ho scritto brevemente. 

    par révélation, il m’a fait connaître le mystère, comme je vous l’ai déjà écrit brièvement.
quoniam secundum revelationem notum mihi factum est mysterium, sicut supra scripsi in brevi,

[4] 그래서 그 부분을 읽으면, 내가 그리스도의 신비에 관하여 깨달은 것을 여러분도 이해할 수 있을 것입니다. 

When you read this you can understand my insight into the mystery of Christ,

        Dalla lettura di ciò che ho scritto potete ben capire la mia comprensione del mistero di Cristo. 

    En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de l’intelligence que j’ai du mystère du Christ.
prout potestis legentes intellegere prudentiam meam in mysterio Christi,

[5] 그 신비가 과거의 모든 세대에서는 사람들에게 알려지지 않았지만, 지금은 성령을 통하여 그분의 거룩한

사도들과 예언자들에게 계시되었습니다.

which was not made known to human beings in other generations as it has now been revealed to his holy

apostles and prophets by the Spirit,

        Questo mistero non è stato manifestato agli uomini delle precedenti generazioni come al presente è stato

        rivelato ai suoi santi apostoli e profeti per mezzo dello Spirito: 

    Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance des hommes des générations passées, comme il a été

    révélé maintenant à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit.
quod aliis generationibus non innotuit filiis hominum, sicuti nunc revelatum est sanctis apostolis eius et

prophetis in Spiritu,

[6] 곧 다른 민족들도 그리스도 예수님 안에서 복음을 통하여, 공동 상속자가 되고 한 몸의 지체가 되며 약속의 공동

수혜자가 된다는 것입니다. 

that the Gentiles are coheirs, members of the same body, and copartners in the promise in Christ Jesus through

the gospel.

        che i Gentili cioè sono chiamati, in Cristo Gesù, a partecipare alla stessa eredità, a formare lo stesso corpo,

        e ad essere partecipi della promessa per mezzo del vangelo, 

    Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la

    même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile.
esse gentes coheredes et concorporales et comparticipes promissionis in Christo Iesu per evangelium,

[7] 하느님께서 당신의 힘을 펼치시어 나에게 주신 은총의 선물에 따라, 나는 이 복음의 일꾼이 되었습니다. 

Of this I became a minister by the gift of God's grace that was granted me in accord with the exercise of his

power.

        del quale sono divenuto ministro per il dono della grazia di Dio a me concessa in virtù dell'efficacia della

        sua potenza. 

    De cet Évangile je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m’a accordée par l’énergie de sa

    puissance.
cuius factus sum minister secundum donum gratiae Dei, quae data est mihi secundum operationem virtutis eius.

[8] 모든 성도들 가운데에서 가장 보잘것없는 나에게 그러한 은총을 주시어, 그리스도의 헤아릴 수 없는 풍요를

다른 민족들에게 전하고, 

To me, the very least of all the holy ones, this grace was given, to preach to the Gentiles the inscrutable riches

of Christ,

        A me, che sono l'infimo fra tutti i santi, è stata concessa questa grazia di annunziare ai Gentili le

        imperscrutabili ricchezze di Cristo, 

    À moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles, la grâce a été donnée d’annoncer aux nations

    l’insondable richesse du Christ,
Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia haec: gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi

[9] 과거의 모든 시대에 만물을 창조하신 하느님 안에 감추어져 있던 그 신비의 계획이 어떠한 것인지 모든

사람에게 밝혀 주게 하셨습니다. 

and to bring to light [for all] what is the plan of the mystery hidden from ages past in God who created all

things,  

        e di far risplendere agli occhi di tutti qual è l'adempimento del mistero nascosto da secoli nella mente di

        Dio, creatore dell'universo, 

    et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur

    de toutes choses ;
et illuminare omnes, quae sit dispensatio mysterii absconditi a saeculis in Deo, qui omnia creavit,

[10] 그리하여 이제는 하늘에 있는 권세와 권력들에게도 교회를 통하여 하느님의 매우 다양한 지혜가 알려지게

되었습니다. 

so that the manifold wisdom of God might now be made known through the church to the principalities and

authorities in the heavens.

        perché sia manifestata ora nel cielo, per mezzo della Chiesa, ai Principati e alle Potestà la multiforme

        sapienza di Dio,

    ainsi, désormais, les Puissances célestes elles-mêmes connaissent, grâce à l’Église, les multiples aspects de la

    Sagesse de Dieu.
ut innotescat nunc principatibus et potestatibus in caelestibus per ecclesiam multiformis sapientia Dei,

[11] 이는 하느님께서 우리 주 그리스도 예수님 안에서 이루신 영원한 계획에 따른 것입니다. 

This was according to the eternal purpose that he accomplished in Christ Jesus our Lord,

        secondo il disegno eterno che ha attuato in Cristo Gesù nostro Signore, 

    C’est le projet éternel que Dieu a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur.
secundum propositum saeculorum, quod fecit in Christo Iesu Domino nostro,

[12] 우리는 그리스도 안에서 그분에 대한 믿음으로, 확신을 가지고 하느님께 담대히 나아갈 수 있습니다. 

in whom we have boldness of speech and confidence of access through faith in him.

        il quale ci dà il coraggio di avvicinarci in piena fiducia a Dio per la fede in lui. 

    Et notre foi au Christ nous donne l’assurance nécessaire pour accéder auprès de Dieu en toute confiance.
in quo habemus fiduciam et accessum in confidentia per fidem eius.

복음  루카 12,39-48

[39] 이것을 명심하여라. 도둑이 몇 시에 올지 집주인이 알면, 자기 집을 뚫고 들어오도록 내버려 두지 않을 것이다. 

Be sure of this: if the master of the house had known the hour when the thief was coming, he would not have

let his house be broken into.

        Sappiate bene questo: se il padrone di casa sapesse a che ora viene il ladro, non si lascerebbe scassinare

        la casa. 

    Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé

    percer le mur de sa maison.
Hoc autem scitote, quia, si sciret pater familias, qua hora fur veniret, non sineret perfodi domum suam.

[40] 너희도 준비하고 있어라. 너희가 생각하지도 않은 때에 사람의 아들이 올 것이다.” 

You also must be prepared, for at an hour you do not expect, the Son of Man will come."

        Anche voi tenetevi pronti, perché il Figlio dell'uomo verrà nell'ora che non pensate". 

    Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »
Et vos estote parati, quia, qua hora non putatis, Filius hominis venit ”.

[41] 베드로가, “주님, 이 비유를 저희에게 말씀하시는 것입니까? 아니면 다른 모든 사람에게도 말씀하시는

것입니까?” 하고 물었다.

Then Peter said, "Lord, is this parable meant for us or for everyone?"

        Allora Pietro disse: "Signore, questa parabola la dici per noi o anche per tutti?". 

    Pierre dit alors : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? »
Ait autem Petrus: “ Domine, ad nos dicis hanc parabolam an et ad omnes? ”.

[42] 그러자 주님께서 이르셨다. “주인이 자기 집 종들을 맡겨 제때에 정해진 양식을 내주게 할 충실하고 슬기로운

집사는 어떻게 하는 사람이겠느냐? 

And the Lord replied, "Who, then, is the faithful and prudent steward whom the master will put in charge of his

servants to distribute (the) food allowance at the proper time?

        Il Signore rispose: "Qual è dunque l'amministratore fedele e saggio, che il Signore porrà a capo della sua

        servitù, per distribuire a tempo debito la razione di cibo? 

    Le Seigneur répondit : « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son

    personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?
Et dixit Dominus: “ Quis putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituet dominus super familiam suam,

ut det illis in tempore tritici mensuram?

[43] 행복하여라, 주인이 돌아와서 볼 때에 그렇게 일하고 있는 종! 

Blessed is that servant whom his master on arrival finds doing so.

        Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà al suo lavoro. 

    Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !
Beatus ille servus, quem, cum venerit dominus eius, invenerit ita facientem.

[44] 내가 참으로 너희에게 말한다. 주인은 자기의 모든 재산을 그에게 맡길 것이다. 

Truly, I say to you, he will put him in charge of all his property.

        In verità vi dico, lo metterà a capo di tutti i suoi averi. 

    Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens.
Vere dico vobis: Supra omnia, quae possidet, constituet illum.

[45] 그러나 만일 그 종이 마음속으로 ‘주인이 늦게 오는구나.’ 하고 생각하며, 하인들과 하녀들을 때리고 또 먹고

마시며 술에 취하기 시작하면, 

But if that servant says to himself, 'My master is delayed in coming,' and begins to beat the menservants and

the maidservants, to eat and drink and get drunk,

        Ma se quel servo dicesse in cuor suo: Il padrone tarda a venire, e cominciasse a percuotere i servi e le

        serve, a mangiare, a bere e a ubriacarsi, 

    Mais si le serviteur se dit en lui-même : “Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et

    les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
Quod si dixerit servus ille in corde suo: “Moram facit dominus meus venire”, et coeperit percutere pueros et

ancillas et edere et bibere et inebriari,

[46] 예상하지 못한 날, 짐작하지 못한 시간에 그 종의 주인이 와서, 그를 처단하여 불충실한 자들과 같은 운명을

겪게 할 것이다. 

then that servant's master will come on an unexpected day and at an unknown hour and will punish him

severely and assign him a place with the unfaithful.

        il padrone di quel servo arriverà nel giorno in cui meno se l'aspetta e in un'ora che non sa, e lo punirà con

        rigore assegnandogli il posto fra gli infedeli. 

    alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il

    l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.
veniet dominus servi illius in die, qua non sperat, et hora, qua nescit, et dividet eum partemque eius cum

infidelibus ponet.

[47] 주인의 뜻을 알고도 아무런 준비를 하지 않았거나 주인의 뜻대로 하지 않은 그 종은 매를 많이 맞을 것이다. 

That servant who knew his master's will but did not make preparations nor act in accord with his will shall be

beaten severely;

        Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà disposto o agito secondo la sua volontà,

        riceverà molte percosse; 

    Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté,

    recevra un grand nombre de coups.
Ille autem servus, qui cognovit voluntatem domini sui et non praeparavit vel non fecit secundum voluntatem

eius, vapulabit multis;

[48] 그러나 주인의 뜻을 모르고서 매맞을 짓을 한 종은 적게 맞을 것이다. 많이 주신 사람에게는 많이 요구하시고,

많이 맡기신 사람에게는 그만큼 더 청구하신다.” 

and the servant who was ignorant of his master's will but acted in a way deserving of a severe beating shall be

beaten only lightly. Much will be required of the person entrusted with much, and still more will be demanded

of the person entrusted with more.

        quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche. A 

        chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più. 

    Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, celui-là n’en recevra qu’un

    petit nombre. À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on

    réclamera davantage.
qui autem non cognovit et fecit digna plagis, vapulabit paucis. Omni autem, cui multum datum est, multum

quaeretur ab eo; et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo.

제1독서  에페소서 3,2-12

형제 여러분, 2 하느님께서 여러분을 위하여

나에게 주신 은총의 직무를 여러분은 이미 들었을 줄 압니다.

3 앞에서 간단히 적은 바와 같이, 나는 계시를 통하여 그 신비를 알게 되었습니다.

4 그래서 그 부분을 읽으면, 내가 그리스도의 신비에 관하여 깨달은 것을

여러분도 이해할 수 있을 것입니다.

5 그 신비가 과거의 모든 세대에서는 사람들에게 알려지지 않았지만,

지금은 성령을 통하여 그분의 거룩한 사도들과 예언자들에게 계시되었습니다.

6 곧 다른 민족들도 그리스도 예수님 안에서 복음을 통하여,

공동 상속자가 되고 한 몸의 지체가 되며 약속의 공동 수혜자가 된다는 것입니다.

7 하느님께서 당신의 힘을 펼치시어 나에게 주신 은총의 선물에 따라,

나는 이 복음의 일꾼이 되었습니다.

8 모든 성도들 가운데에서 가장 보잘것없는 나에게 그러한 은총을 주시어,

그리스도의 헤아릴 수 없는 풍요를 다른 민족들에게 전하고,

9 과거의 모든 시대에 만물을 창조하신 하느님 안에 감추어져 있던

그 신비의 계획이 어떠한 것인지 모든 사람에게 밝혀 주게 하셨습니다.

10 그리하여 이제는 하늘에 있는 권세와 권력들에게도

교회를 통하여 하느님의 매우 다양한 지혜가 알려지게 되었습니다.

11 이는 하느님께서 우리 주 그리스도 예수님 안에서 이루신

영원한 계획에 따른 것입니다.

12 우리는 그리스도 안에서 그분에 대한 믿음으로,

확신을 가지고 하느님께 담대히 나아갈 수 있습니다.

Brothers and sisters:

You have heard of the stewardship of God’s grace

that was given to me for your benefit,

namely, that the mystery was made known to me by revelation,

as I have written briefly earlier.

When you read this

you can understand my insight into the mystery of Christ,

which was not made known to human beings in other generations

as it has now been revealed

to his holy Apostles and prophets by the Spirit,

that the Gentiles are coheirs, members of the same Body,

and copartners in the promise in Christ Jesus through the Gospel.

Of this I became a minister by the gift of God’s grace

that was granted me in accord with the exercise of his power.

To me, the very least of all the holy ones, this grace was given,

to preach to the Gentiles the inscrutable riches of Christ,

and to bring to light for all what is the plan of the mystery

hidden from ages past in God who created all things,

so that the manifold wisdom of God

might now be made known through the Church

to the principalities and authorities in the heavens.

This was according to the eternal purpose

that he accomplished in Christ Jesus our Lord,

in whom we have boldness of speech

and confidence of access through faith in him.

Fratelli, penso che abbiate sentito parlare del ministero della grazia di Dio, a me affidato a vostro favore: per rivelazione mi è stato fatto conoscere il mistero, di cui vi ho già scritto brevemente. Leggendo ciò che ho scritto, potete rendervi conto della comprensione che io ho del mistero di Cristo. 

Esso non è stato manifestato agli uomini delle precedenti generazioni come ora è stato rivelato ai suoi santi apostoli e profeti per mezzo dello Spirito: che le genti sono chiamate, in Cristo Gesù, a condividere la stessa eredità, a formare lo stesso corpo e ad essere partecipi della stessa promessa per mezzo del Vangelo, del quale io sono divenuto ministro secondo il dono della grazia di Dio, che mi è stata concessa secondo l’efficacia della sua potenza.

A me, che sono l’ultimo fra tutti i santi, è stata concessa questa grazia: annunciare alle genti le impenetrabili ricchezze di Cristo e illuminare tutti sulla attuazione del mistero nascosto da secoli in Dio, creatore dell’universo, affinché, per mezzo della Chiesa, sia ora manifestata ai Principati e alle Potenze dei cieli la multiforme sapienza di Dio, secondo il progetto eterno che egli ha attuato in Cristo Gesù nostro Signore, nel quale abbiamo la libertà di accedere a Dio in piena fiducia mediante la fede in lui.

Frères,

    vous avez appris, je pense, en quoi consiste

la grâce que Dieu m’a donnée pour vous :

    par révélation, il m’a fait connaître le mystère,

comme je vous l’ai déjà écrit brièvement.

    En me lisant, vous pouvez vous rendre compte

de l’intelligence que j’ai du mystère du Christ.

    Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance

des hommes des générations passées,

comme il a été révélé maintenant

à ses saints Apôtres et aux prophètes,

dans l’Esprit.

    Ce mystère,

c’est que toutes les nations sont associées au même héritage,

au même corps,

au partage de la même promesse,

dans le Christ Jésus,

par l’annonce de l’Évangile.

    De cet Évangile je suis devenu ministre

par le don de la grâce que Dieu m’a accordée

par l’énergie de sa puissance.

    À moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles,

la grâce a été donnée d’annoncer aux nations

l’insondable richesse du Christ,

    et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère

qui était caché depuis toujours en Dieu,

le créateur de toutes choses ;

    ainsi, désormais, les Puissances célestes elles-mêmes

connaissent, grâce à l’Église,

les multiples aspects de la Sagesse de Dieu.

    C’est le projet éternel que Dieu a réalisé

dans le Christ Jésus notre Seigneur.

    Et notre foi au Christ nous donne l’assurance nécessaire

pour accéder auprès de Dieu en toute confiance.

화답송  이사야서 12,2-3.4ㄴㄷㄹ.5-6(◎ 3)

◎ 너희는 기뻐하며 구원의 샘에서 물을 길으리라.

○ “보라, 내 구원의 하느님. 나는 믿기에 두려워하지 않네.

주님은 나의 힘, 나의 굳셈. 나를 구원해 주셨네.”

너희는 기뻐하며 구원의 샘에서 물을 길으리라. ◎

○ 주님을 찬송하여라. 그 이름 높이 불러라.

그분 업적을 민족들에게 알리고, 높으신 그 이름을 선포하여라. ◎

○ 위업을 이루신 주님을 찬양하여라. 그분이 하신 일 온 세상에 알려라.

시온 사람들아, 기뻐하며 외쳐라. 이스라엘의 거룩하신 분,

너희 가운데 계신 분은 위대하시다. ◎

R. You will draw water joyfully from the springs of salvation.

God indeed is my savior;

I am confident and unafraid.

My strength and my courage is the LORD,

and he has been my savior.

With joy you will draw water

at the fountain of salvation. R.

Give thanks to the LORD, acclaim his name;

among the nations make known his deeds,

proclaim how exalted is his name. R.

Sing praise to the LORD for his glorious achievement;

let this be known throughout all the earth.

Shout with exultation, O city of Zion,

for great in your midst

is the Holy One of Israel! R.

R. Attingerete acqua con gioia alle sorgenti della salvezza.

Ecco, Dio è la mia salvezza;

io avrò fiducia, non avrò timore,

perché mia forza e mio canto è il Signore;

egli è stato la mia salvezza. R. 

Attingerete acqua con gioia

alle sorgenti della salvezza.

Rendete grazie al Signore e invocate il suo nome,

proclamate fra i popoli le sue opere,

fate ricordare che il suo nome è sublime. R. 

Cantate inni al Signore, perché ha fatto cose eccelse,

le conosca tutta la terra.

Canta ed esulta, tu che abiti in Sion,

perché grande in mezzo a te è il Santo d’Israele. R.

R. Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! 

Voici le Dieu qui me sauve :

j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.

Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;

il est pour moi le salut. R.

Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,

annoncez parmi les peuples ses hauts faits !

Redites-le : « Sublime est son nom ! »

Jouez pour le Seigneur. R.

Il montre sa magnificence, et toute la terre le sait.

Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,

car il est grand au milieu de toi,

le Saint d’Israël ! R.

복음  루카 12,39-48

그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.

39 “이것을 명심하여라. 도둑이 몇 시에 올지 집주인이 알면,

자기 집을 뚫고 들어오도록 내버려 두지 않을 것이다.

40 너희도 준비하고 있어라.

너희가 생각하지도 않은 때에 사람의 아들이 올 것이다.”

41 베드로가, “주님, 이 비유를 저희에게 말씀하시는 것입니까?

아니면 다른 모든 사람에게도 말씀하시는 것입니까?” 하고 물었다.

42 그러자 주님께서 이르셨다. “주인이 자기 집 종들을 맡겨 제때에 정해진 양식을

내주게 할 충실하고 슬기로운 집사는 어떻게 하는 사람이겠느냐?

43 행복하여라, 주인이 돌아와서 볼 때에 그렇게 일하고 있는 종!

44 내가 참으로 너희에게 말한다. 주인은 자기의 모든 재산을 그에게 맡길 것이다.

45 그러나 만일 그 종이 마음속으로 ‘주인이 늦게 오는구나.’ 하고 생각하며,

하인들과 하녀들을 때리고 또 먹고 마시며 술에 취하기 시작하면,

46 예상하지 못한 날, 짐작하지 못한 시간에 그 종의 주인이 와서,

그를 처단하여 불충실한 자들과 같은 운명을 겪게 할 것이다.

47 주인의 뜻을 알고도 아무런 준비를 하지 않았거나

주인의 뜻대로 하지 않은 그 종은 매를 많이 맞을 것이다.

48 그러나 주인의 뜻을 모르고서 매 맞을 짓을 한 종은 적게 맞을 것이다.

많이 주신 사람에게는 많이 요구하시고,

많이 맡기신 사람에게는 그만큼 더 청구하신다.”

Jesus said to his disciples:

“Be sure of this:

if the master of the house had known the hour

when the thief was coming,

he would not have let his house be broken into.

You also must be prepared,

for at an hour you do not expect, the Son of Man will come.”

Then Peter said,

“Lord, is this parable meant for us or for everyone?”

And the Lord replied,

“Who, then, is the faithful and prudent steward

whom the master will put in charge of his servants

to distribute the food allowance at the proper time?

Blessed is that servant whom his master on arrival finds doing so.

Truly, I say to you, he will put him

in charge of all his property.

But if that servant says to himself,

‘My master is delayed in coming,’

and begins to beat the menservants and the maidservants,

to eat and drink and get drunk,

then that servant’s master will come

on an unexpected day and at an unknown hour

and will punish the servant severely

and assign him a place with the unfaithful.

That servant who knew his master’s will

but did not make preparations nor act in accord with his will

shall be beaten severely;

and the servant who was ignorant of his master’s will

but acted in a way deserving of a severe beating

shall be beaten only lightly.

Much will be required of the person entrusted with much,

and still more will be demanded of the person entrusted with more.”

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Cercate di capire questo: se il padrone di casa sapesse a quale ora viene il ladro, non si lascerebbe scassinare la casa. Anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’uomo».

Allora Pietro disse: «Signore, questa parabola la dici per noi o anche per tutti?».

Il Signore rispose: «Chi è dunque l’amministratore fidato e prudente, che il padrone metterà a capo della sua servitù per dare la razione di cibo a tempo debito? Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà ad agire così. Davvero io vi dico che lo metterà a capo di tutti i suoi averi.

Ma se quel servo dicesse in cuor suo: “Il mio padrone tarda a venire” e cominciasse a percuotere i servi e le serve, a mangiare, a bere e a ubriacarsi, il padrone di quel servo arriverà un giorno in cui non se l’aspetta e a un’ora che non sa, lo punirà severamente e gli infliggerà la sorte che meritano gli infedeli.

Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà disposto o agito secondo la sua volontà, riceverà molte percosse; quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche. 

A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più».

En ce temps-là,

Jésus disait à ses disciples :

    « Vous le savez bien :

si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait,

il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.

    Vous aussi, tenez-vous prêts :

c’est à l’heure où vous n’y penserez pas

que le Fils de l’homme viendra. »

    Pierre dit alors :

« Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole,

ou bien pour tous ? »

    Le Seigneur répondit :

« Que dire de l’intendant fidèle et sensé

à qui le maître confiera la charge de son personnel

pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?

    Heureux ce serviteur

que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !

    Vraiment, je vous le déclare :

il l’établira sur tous ses biens.

    Mais si le serviteur se dit en lui-même :

“Mon maître tarde à venir”,

et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes,

à manger, à boire et à s’enivrer,

    alors quand le maître viendra,

le jour où son serviteur ne s’y attend pas

et à l’heure qu’il ne connaît pas,

il l’écartera

et lui fera partager le sort des infidèles.

    Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître,

n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté,

recevra un grand nombre de coups.

    Mais celui qui ne la connaissait pas,

et qui a mérité des coups pour sa conduite,

n’en recevra qu’un petit nombre.

À qui l’on a beaucoup donné,

on demandera beaucoup ;

à qui l’on a beaucoup confié,

on réclamera davantage. »