天聖經(增) - 30. 원칙과 법칙에 따른 창조 / 原則と法則による創造 / God created through principle

[대태양/김현수]

원칙과 법칙에 따른 창조

21 하나님이 아담에게는 상대적 입장에서 명령하셨고, 상대적인 입장에서 믿음의 조건을 보고 그를 대하셨지만, 앞으로는 실체를 찾으시게 됩니다. 그래서 상대적인 입장이 아니라 내 마음과 몸이 일체 됨으로써 내 한 실체를 찾지 않으면 안 됩니다. 이러한 실체를 찾기 위해서는 창조의 법칙을 통하여야 합니다.

22 성경을 보면 천지 창조한 것을 간단히 말했습니다. 말씀으로 천지만물을 창조했다는 것입니다. ‘야, 아무개야!’ 하고 부르면 ‘예.’ 하고 나왔다는 것입니다. ‘별이 생겨라.’ 하면 별이 생겨났고, ‘이 지구성이 생겨나라.’ 하면 생겨났다고 되어 있습니다. 그렇지만 여기에는 무한한 질서와 법도를 따라 전진적인 원칙을 계승시켜서 작은 것에서부터 큰 것으로 발전시켜 나온 것입니다.

23 인간생활 속에서 ‘위해 주는’ 참사랑이 모든 상관관계의 기본인데, 이는 부모의 참사랑을 동기로 하여 체휼하는 것입니다. 신의 참사랑을 뿌리로 한 부모의 참사랑은 인간 개체를 완성시키게 됩니다. 완성된 개체들이 참사랑의 이상적인 부부를 이룬 가정에서 그들의 자녀에게 참사랑을 전수하게 되는 것이 창조의 질서입니다. 지상의 이상세계는 완전한 한 사람으로부터 참사랑에 의한 가정‧사회‧국가‧세계로 확대되어 나갑니다. 현 세계는 이러한 이상세계와는 그 출발을 달리한 세계입니다. 인간이 신의 창조원칙 중 가장 귀한 참사랑의 질서를 떠난 타락의 결과가 확대되어 온 세계입니다. 신의 창조 질서를 도외시한 채 인위적인 조직 형태나 법칙 질서만을 중시하는 현 세계는 이상적인 개인·가정, 그리고 민족을 양성해 내지 못합니다.

24 하나님이 천지를 창조하실 때에, 만물을 지으시고 사람을 하나님의 대상으로 지으셨습니다. 대상으로 지으신 것인데 주고받는 수수작용의 원칙이 천지의 작용으로, 운동과 법칙으로 되어 있기 때문에 완전히 다 주기 전에는 돌아오지 않습니다. 이것이 원칙입니다. 아내가 남편을 완전히 사랑하려면 남편으로부터 완전히 사랑받았다고 하는 그날에 가서야 ‘남편을 진짜 사랑하겠다.’ 이렇게 됩니다. 완전히 사랑받게 될 때에 완전히 주기 시작하는 것입니다. 그것이 천지의 원칙입니다. 주체로부터 완전히 받아야만 완전히 돌려주는 것입니다. 그것을 받기 전에 돌려주기 시작하면 완전한 것이 돌아오지 않습니다. 그것이 사랑을 중심한 수수작용, 원리원칙을 중심삼은 우주의 원칙입니다.

25 하나님의 창조과정을 중심삼고 보면, 3단계의 원칙이 있습니다. 먼저 하나님의 생각이 있고, 그다음에 마음을 통해서 그 생각을 나타내고, 그다음에 그것의 실현이 벌어집니다. 그러한 3단계를 거쳐서 창조물이 형성된 것입니다. 물론 말씀을 실천하는 데 있어서도 마음만 가지고는 안 됩니다. 거기에서도 역시 하나님을 중심삼고 하나님의 마음과 하나님의 몸이 하나되어야 합니다. 그래 가지고 ‘이렇게 되어라. 이렇게 창조되는 것이다.’라고 할 때, 비로소 창조가 실현되는 것입니다.

26 하나님의 창조과정을 보면 맨 처음에는 지극히 작은 것을 만드는 그 동기로부터 상대적 관념을 가지고, 목적을 이룬 그 목적체에 새로운 동기를 가해 보다 큰 것으로 발전시켜 나왔습니다. 그리하여 그 단계를 높여서 목적에 동기를 가하고, 상대적 관념을 가해 목적을 이루고, 또 그 목적이 동기가 되고 점점 차원을 높여 인간까지 창조하여 나왔습니다.

27 하나님이 창조주로서 역사적 내정적인 원칙을 중심삼고 존재의 기원으로부터 지금까지 성장한 과정을 실체적으로 전개해 나오는 과정이 아담 해와 창조과정입니다. 그러면 어디서부터 연결되느냐? 세포가 합해져서 큰 것과 마찬가지로 아기가 열 달 동안에 자라는 과정을 거쳐 나가면서 남자 여자의 형태로 갈라져 나오는 것입니다. 그러지 않으면 생명 유전을 어떻게 하느냐 하는 논리에 대해 해석할 방법이 없습니다. 다시 말하면 주체 앞에 상대권이 필요하다는 것입니다. 우리 뜻으로 말하면 성상 앞에 형상이 필요합니다. 

28 내적 성상은 외적 형상과 모든 근원적인 면에서 영합도 되고 통할 수 있는 내연이 있습니다. 그렇기 때문에 사람이 태어나서 자라는 그 과정은 보이지 않는 무형의 신이 실체를 보기 위한 것이었습니다. 그러니까 자기의 내적인 모든 존재가 표현되어서 나타나니 사랑하지 않을 수 없다는 것입니다. 그것이 나입니다. 내가 나타난 실체입니다. 무형의 실체가 유형의 실체로 전개되니만큼 거기에 모든 전부를 투입해야 합니다.

原則と法則による創造

21 神様は、アダムとエバには 相対的立場で命令され、相対的な立場で信仰の条件を見て彼らに対されましたが、これからは実体を求められるようになります。ですから、相対的な立場ではな く、「私」の心と体が一体になることによって、自分の一つの実体を求めなければなりません。このような実体を求めるためには、創造の法則を通さなければな りません。

22 聖書を見ると、天地を創造したことが簡単に述べられています。み言によって天地万物を創造したというのです。「おい、何々」 と呼べば、「はい」と言って現れたというのです。「星よ、生まれよ」と言うと星が生じ、「地球星よ、生まれよ」と言うと生じたということになっています。 しかし、ここにおいては、無限な秩序と法度に従って前進するという原則を継承させ、小さなものから大きなものへと発展させてきたのです。

23 人間の生活の中で、ために生きる真の愛があらゆる相関関係の基本ですが、これは父母の真の愛を動機として体恤するものです。神の真の愛を根とした父母の 真 の愛は、人間の個体を完成させるようになります。完成した個体が真の愛の理想的な夫婦となった家庭において、彼らの子女に真の愛を伝授するようになるのが 創造の秩序です。地上の理想世界は、完全な一人から、真の愛による家庭、社会、国家、世界に拡大していきます。

現在の世界は、このような理 想世界とは、その出発を異にした世界です。神様の創造原則のうち、最も貴い真の愛の秩序から人間が離れた、堕落の結果が拡大してきた世界です。神様の創造 秩序を度外視したまま、人為的な組織形態や法則、秩序だけを重視する現在の世界は、理想的な個人、家庭、そして民族を養成することはできません。

24 神様は、天地を創造されるときに、万物を造られ、人を神様の対象として造られました。対象として造られたのですが、授け受けする授受作用の原則が天地の作 用として、運動法則になっているので、すべてを完全に与えるまでは戻ってきません。これが原則です。妻が夫を完全に愛そうとすれば、夫から完全に愛された というその日になってこそ、「夫を本当に愛そう」このようになるのです。完全に愛されるようになるときに、完全に与え始めるのです。それが天地の原則で す。主体から完全に受けてこそ、完全に返すのです。それを受ける前に返し始めれば、完全なものは戻ってきません。それが愛を中心とした授受作用、原理原則 を中心とした宇宙の原則です。

25 神様の創造過程を中心として見てみると、三段階の原則があります。先に神様の考えがあり、その次に心を通 してその考えを現し、その次にそれが実現します。そのような三段階を経て創造物が形成されたのです。もちろん、み言を実践するに当たっても、心だけではで きません。そこでも、やはり神様を中心として神様の心と神様の体が一つにならなければなりません。そうして「このようになれ。このように創造されるのだ」 と言うとき、初めて創造が実現するのです。

26 神様の創造過程を見ると、最初に極めて小さいものを造るその動機から相対的観念をもち、目的 を具現したその目的体に新しい動機を加え、より大きなものに発展させてきました。そうして、その段階を高めて目的に動機を加え、相対的観念を加えて目的を 具現し、またその目的が動機となり、だんだんと次元を高めて人間まで創造してきたのです。

27 神様が創造主として、歴史的で内情的な原則を 中心として、存在の起源から今まで成長した過程を、実体的に展開してきたのがアダムとエバの創造過程です。それでは、どこから連結されるのでしょうか。細 胞が一つになって大きくなるのと同様に、赤ん坊が十ヵ月間の成長過程を経て、男性と女性の形態に分かれていくのと同じではないかというのです。そうでなけ れば、生命の遺伝をどのように展開させるのかという論理に対して、解釈する方法がありません。言い換えれば、主体には相対圏が必要だということです。統一 教会の言葉で言えば、性相には形状が必要だということなのです。

28 内的な性相は、あらゆる根源的な面において外的な形状と一致することも でき、通じることもできる関係があります。ですから、人が生まれて育つその過程は、見えない無形の神様が実体を見るためのものだったのです。ですから、自 分の内的なあらゆる存在が表現されるので、愛さざるを得ないというのです。それが「私」です。「私」が現れた実体です。無形の実体が有形の実体として展開 される以上、そこにすべてを投入しなければなりません。

God created through principle and law 

21 God gave Adam and Eve the commandment as a condition of faith, when they were in the position of His object partners. However, from now on, God will seek something more substantial. Therefore, we must unite our minds and bodies in order to embody God. We must become more than someone whom God can relate to as only His object partner. By adhering to the laws of creation, we must become His substantial self. (002-331, 1957.07.28)

22 The Bible describes God's creation of heaven and earth in simple terms, saying that God created heaven and earth through the Word. The impression is that when He spoke the words, “Let there be...,” that entity appeared with a snappy “Here I am!” When God said, “Let there be light,” the stars appeared. When God said, “Let dry ground appear,” the earth simply formed itself. However, please be aware that in this process God maintained the principle of progression, starting with the lowest and simplest things and going on to create higher and more complex things according to an all-encompassing order and law. (65-021, 1972.11.13)

23 In people's lives, true love for the sake of others is the foundation for mutual relationships. We experience this first in the true love of parents. Parents' true love, rooted in God's true love, can perfect individuals. Perfected individuals, who then become husband and wife and build an ideal family, can bestow true love upon their children. That is the order of creation. The ideal world on earth expands from the perfect individual to a family, society, nation and world of true love. Our present world, however, emerged from a beginning very different from this ideal and expanded according to the results of the Fall. This world is separated from the proper order of true love, the essential dynamic of God's creation. The world today, which ignores the order of God's creation and follows man-made structures, social forms and laws, cannot give rise to ideal individuals, families or nations. (219-009, 1991.08.24)

24 When God created the heavens and the earth, He first made all things and then He created human beings as His object partners. The dynamic of giving and receiving is a basic law, so until you give everything, nothing will return. This is a principle. A husband has to love his wife completely before she will say, “I completely love my husband.” Only when she has received his complete love will she begin to give back completely. This is a principle of heaven and earth. Thus, only when you receive completely from your subject partner do you reciprocate completely. If you were to reciprocate before you received completely, what you returned would not be perfect and complete. This is give-and-receive action based on love; it is a law of the universe based on the Principle. (60-232, 1972.08.17)

25 We can see that the process of God's creation follows a principle of three stages. First God has an idea, then He completes that idea in His mind, and finally He manifests that idea. He formed all things of creation through these three stages. Of course, God cannot substantiate His Word in His mind alone. For this, He too had to unite His mind and body. That is how He could finally bring about His creation when He spoke, “Let it be! Let it be created like this!” (60-261, 1972.08.18)

26 God's process of creation began from the concept of creating His counterparts and the motivation to do so. He began with extremely tiny entities. When they were complete, He added a higher motivation and purpose and advanced to larger entities. He continued this process to achieve stages ever more complex, adding new design elements and higher purposes until He came to create human beings. (66-243, 1973.05.15)

27 Based on the principle, God the Creator substantially developed all things from the beginning of creation, throughout history and until now, through a process of growth. He created Adam and Eve to go through the same process. Where did this begin for them? In the same way that tiny cells combine together to form bigger things, a baby is formed through ten months in the womb to emerge as a male or female child. If this were not the case, we would have no way to explain the logic of the inheritance of life. In other words, the realm of the object partner must correspond to the realm of the subject partner. In Divine Principle terms, there has to be an external form that corresponds to the internal nature. (225-199, 1992.01.20)

28 The internal nature has the innate capacity to unite and communicate with the external form in every fundamental respect. As a result, the birth and growth process of human beings allows the invisible, incorporeal God to see Himself in their substantial forms. Because His every intrinsic aspect is expressed and manifested through them, God cannot help but love them. That is so for each of us. We are God's embodiments, His substance. To transpose invisible substance into visible substance, God has to invest everything. (225-200, 1992.01.20)