天聖經(增) - 39. 왜 슬픔의 하나님인가 / なぜ悲しみの神様なのか / Why is God the God of sorrow?

[대태양/김현수]

하나님의 한과 복귀섭리

1 천지만물을 지으신 하나님은 인간을 지극히 사랑하셔서 지으셨습니다. 닷새 동안에 지은 어떤 것보다도 사람 하나를 위주로 하여서 그의 영광과 소망과 돈독한 심정을 중심삼고 지으셨습니다. 그 인간 하나가 성장하여 소망을 성취함으로써 행복을 노래하고, 평화의 가정을 만들어 하나님과 더불어 있기를 하나님은 바라셨습니다. 타락하지 않은 본연의 아담 해와를 만들어 놓고 기뻐하시던 하나님, 아담 해와가 자랄 적마다 하나님은 애절한 심정, 간곡한 심정을 가지고 하나의 소망의 승리를 완결지을 수 있는 그때를 고대하셨습니다. 자라는 아담 해와를 앞에 놓고 지으신 창조세계를 바라볼 적마다 ‘너를 위해 지은 만물도 좋거니와 만물을 차지할 너를 바라보는 것이 더 좋구나.’ 라고 하시는 아버지의 심정, 아버지의 마음이었다는 것입니다. 그러했던 아담 해와, 소망에 어리던 아담 해와, 행복의 터전이 될 수 있었던 아담 해와, 또 모든 만물세계에 있어서 그로 말미암지 않으면 안 될 중심존재인 아담 해와, 어느 한 날 타락의 날이 있어서는 안 될 아담 해와, 슬픔의 한 날이 있어서는 안 될 아담 해와였습니다. 그렇지만 그 아담 해와가 한 날 실수함으로써 타락이라는 명사가 초래됐고, 슬픔이라는 명사가 초래됐고, 하나님의 소망 세계에 흑암의 권세가 침범하였다는 사실은 원통하고 분통한 일입니다.

2 인류시조가 타락함으로써 인류시조의 슬픔은 마땅한 것이지만, 인류시조를 바라보고 소망을 갖던 하나님이 인간으로 말미암아 슬픔을 당하였습니다. 인간이 슬퍼하는 입장에 떨어짐으로써 하나님 자신이 불쌍한 자리, 억울하고 고통스러운 자리에 서지 않으면 안 되었습니다. 이는 이 땅 위에, 천지간에 있어서는 안 될, 혹은 이러한 생각이라도 할 수 없었던 일인데 인류시조의 실수로 말미암아 그런 사건이 벌어졌습니다. 이것이 인간 타락입니다.

왜 슬픔의 하나님인가

3 아담 해와가 타락함으로써 영원한 하나님의 사랑과 이념을 중심삼고 사랑의 동산에서 영원한 복락을 누리게 되어 있었던 그 창조의 이상이 좌절되었고, 하나님이 지금까지 수천년 역사 속에서 수고하시지 않을 수 없게 되었습니다. 그러므로 여러분은 아담 해와가 타락함으로써 이루지 못한 창조이상을 이루기 위하여 하나님이 지금까지 사탄과 싸우면서 느끼셨던 그 슬픈 심정을 체휼하지 않으면 안 됩니다. 여러분은 아담 해와를 잃어버렸던 그때의 서러움, 아담 해와가 하나님을 배반하고 타락했을 때의 하나님의 그 슬픈 심정을 체휼해야 됩니다. 그러기 위해서는 먼저 하나님의 사랑이 무엇인가를 알아야 하고, 하나님이 인간을 어느 정도까지 사랑하시는가를 체휼해야 됩니다. 그러지 못하면 하나님이 아담 해와를 잃어버리고 슬퍼하셨던 그 심정을 도저히 체휼할 길이 없습니다.

4 하나님은 영광으로 나타나실 존재입니다. 인간의 기쁨이 하나님의 기쁨이요, 하나님의 기쁨이 인간의 기쁨이 되는 것이 창조이념인데, 그 이념은 간 곳 없고 하나님에게는 처참한 모습이 되었습니다. 인간 앞에 나타나는 하나님의 모습은 영광의 모습이 아닙니다. 어떤 처참한 개인이나 민족과 비교할 수 없을 정도로 처참한 입장에 있는 하나님입니다. 원래 하나님은 영광의 모습이었으나 인간이 타락한 그날부터 그 반대의 모습으로 계시게 된 것입니다. 하나님은 모든 것을 자녀인 인간에게 맡길 수 있고, 인간은 모든 것을 아버지 하나님에게 맡길 수 있는 것이 하나님과 인간의 상호 입장이었는데 그럴 수 없게 되었습니다. 처참한 모습으로 자녀들 앞에 나타날 수밖에 없는 부모의 심정이 얼마나 괴롭겠습니까? 그러나 자기 고통과 사정을 통고하고 싶지 않고 무한히 애쓰는 슬픈 모습을 보이고 싶지 않은 하나님입니다.

5 지금까지 인간은 하나님이 영광 가운데, 고난이나 고통이 없는 가운데 계시는 분인 줄로만 알았습니다. 수많은 종교도 지금까지 역사과정에서 그렇게 알고 신앙생활을 해 나왔습니다. 진정한 의미에서 하나님은 자신의 가정, 자신의 자녀, 자신의 재산, 자신의 나라와 세계를 잃어버린 입장에 계십니다. 그런 입장에 계시는 분이 우리 아버지입니다. 그 아버지를 만나면 자기의 모든 한이 해원되고 지금까지 고대하던 전부가 해결될 줄 알았습니다. 그런데 오늘날 이 길을 찾아 나와 부모를 상봉하고 보니, 그 부모가 갖고 있는 재산은 물론이요 세계와 부모의 모든 것이 원수의 수중에 놓여 있다는 것입니다.

6 여러분은 역사적으로 서러운 하나님의 모습을 심중에 모시고 슬픈 하나님의 마음을 위로하여 기쁨과 영광을 돌려드리는 효자가 되어야 합니다. 하나님은 지금까지도 낙망하고 탄식하고 계십니다. 우리는 하나님을 모시고 민족을 넘고 세계를 넘어 만민과 더불어 천주의 전권을 대신하여 하나님의 한을 붙들고 위로해 드리며 승리의 한 날을 맞이해야 됩니다. 하나님이 심판 대신 축복해 주고 싶다 할 수 있는 그런 아들딸이 되기 위해 몸부림쳐야 합니다. 그런 사람이 되어야만 남아지는 무리가 됩니다. 모진 환경과 역경에 시달려도 거기에 굴하지 않고 ‘나만 남았나이다.’라고 할 수 있어야 합니다. 이러한 심정을 가져야만 비로소 하나님과 생명의 인연을 맺을 수 있습니다. 이러한 심정에 인연되어 있으면 아무리 강한 삭풍이나 폭풍이 불어온다 하더라도 이런 생명력을 가진 심정의 유대를 감히 무너뜨릴 수 없습니다.

7 하나님은 보좌에 앉아서 영광 받는 하나님이 아닙니다. 타락한 인류를 대하여 하나님은 지금까지 구원하시느라고 매일 통곡하고 계십니다. 그런 입장에서 인류를 이끌어 오시는 것이 하나님의 모습입니다. 하나님은 이렇게 비참한 분입니다. 비참 가운데 떨어진 인류를 구원하기 위해서 하나님은 잠든 인류를 깨워서 ‘와라! 와라!’ 하시는 것입니다. 그러나 그렇게 해서 가게 되어 있지 않습니다. 책임분담을 해야 하는데, 이것을 대신해 줄 수 없는 입장에서 일을 하시려니 얼마나 힘들었겠습니까?

8 하나님은 슬픔의 주인공이요 고통의 주인공입니다. 이렇게 우리가 모실 아버지는 기쁨과 영광을 누리고 싶은 마음은 갖고 있으나 그런 내용을 가지고 기뻐하거나 영광을 누려 보지 못한 하나님입니다. 타락의 한과 더불어 슬픔과 고통의 내용을 지니신 슬픔의 하나님이요 고통의 하나님입니다. 우리는 천국이 행복의 동산인 줄 알고 있지만 결코 그렇지 못합니다. 기쁜 내용이 있는가 하고 아무리 샅샅이 뒤져 봐도 그렇게 되어 있지 않습니다. 세상을 다스릴 권세를 가지고 영광을 누리고 행복을 노래할 수 있는 내용만을 가져야 할 하나님에게 기쁨과 영광과 선의 결실, 이상의 요소는 다 없어지고 슬픔과 고통만이 남아 있습니다. 이것이 원통하다는 것입니다. 슬프고 슬픈 일 중에도 이 이상 슬픈 일이 천지간에 없을 것입니다.

9 하나님은 제일 슬픈 분입니다. 죽어 가는 자기 어머니가 불쌍하다고 우는 사람보다도 하나님은 더 슬픈 분입니다. 선을 주장하다가 만민이 공인하는 자리에서 민족의 반역자로 몰려 원통하게 죽는 사람보다도 더 분한 분입니다. 제일 분하고 제일 불쌍한 명사를 가진 주인공이 바로 하나님입니다. 그것을 실감나게끔 가르쳐야 할 것이 종교입니다. 하나님의 옷자락은 영광에 맞추어 입은 옷자락이 아닙니다. 피땀에 절어 있는 옷자락입니다. 그 옷은 당신의 아들딸들이 손으로 붙들겠다고 했다가 못 붙든 피어린 손가락으로 만든 옷자락입니다. 하나님의 발은 가시밭을 헤쳐 나오다 상처를 입은, 수많은 투쟁역사에서 상처를 입은 발입니다. 하나님은 한 개인을 세워 개인의 한을 찾다 쓰러질 때에 대신 맞아 나오는 분이요, 한 민족을 세워 여러 민족이 쓰러지게 될 때, 민족이 배반하게 될 때 대신 맞으면서 투쟁하는 분입니다. 우리가 믿고 나오는 하나님은 이렇게 불쌍한 분입니다.

神様の恨と復帰摂理
1 天地万物を造られた神様は、人間をこの上なく愛してお造りになりました。造ったどのようなものより も、一人の人間に対して、その栄光と希望と篤実な心情を中心としてお造りになりました。その一人の人間が成長して希望を成就することによって、幸福を謳歌 し、平和の家庭を造って、神様と共にあることを神様は願われました。堕落していない本来のアダムとエバを造って喜ばれた神様、アダムとエバ が成長するたびに、神様は切ない心情、懇切な心情をもって一つの希望の勝利を完結できる、その時を待ち望まれたのです。成長するアダムとエバを前にして、 造られた創造世界を見つめるたびに、「お前のために造った万物も良いが、万物を治めるお前を見つめるのはもっと良い」とおっしゃる父の心情、父の気持ち だったというのです。そのように、希望として映ったアダムとエバ、幸福の根拠地になれるアダムとエバ、またあらゆる万物世界においてよりど ころとなる中心存在であるアダムとエバ、あるひと日、堕落の日があってはいけないアダムとエバ、悲しみのひと日があってはいけないアダムとエバでした。し かし、そのアダムとエバがある日、失敗することによって、堕落という言葉がもたらされ、悲しみという言葉がもたらされ、神様の希望の世界に暗黒の権勢が侵 入したという事実は、恨めしく、悔しい出来事だったのです。

2 人類始祖が堕落することによって、人類始祖の悲しみ は当然のことですが、人類始祖を見つめ、希望をもっていた神様が、人間によって悲しみに遭遇したのです。人間が悲しむ立場に藩ちることによって、神様御自 身がかわいそうな立場、悔しくて苦痛な立場に立たなければなりませんでした。これは、この地上と天地間においては、残念な、あるいは考えることすらできな かったことですが、人類始祖の失敗によって、そのような事件が起こりました。これが人間の堕落です。


なぜ悲しみの神様なのか

3 アダムとエバが堕落することによって、永遠の神様の愛と理念を中心として愛の園で永遠の福楽を享受するようになっていたその創造の理想が挫折し、今まで神 様は、数千年の歴史の中で苦労されざるを得なくなりました。ですから、皆さんは、アダムとエバが堕落することによって果たせなかった創造理想を成し遂げる ために、神様が今までサタンと闘いながら感じられた、その悲しい心情を体恤しなくてはいけません。皆さんは、アダムとエバを失ったその時の 悲しみ、アダムとエバが神様を裏切って堕落した時の神様の、その悲しい心情を体恤しなければならないのです。そのためには、先に神様の愛とは何なのかを知 らなければならず、神様が人間をどの程度まで愛されるかを体恤しなければなりません。それができなければ、神様がアダムとエバを失って悲しまれた、その心 情を到底体恤する道はありません。

4 神様は、栄光をもって出現される存在です。人間の喜びが神様の喜びであり、神 様の警びが人間の喜びになることが創造理念なのですが、その理念は行き場を失い、神様は凄惨な姿になりました。人間の前に現れる神様の姿は、栄光の姿では ありません。どのような凄惨な個人や民族とも比較できないほど、凄惨な立場にある神様です。本来、神様は栄光の姿でしたが、人間が堕落した その日から、その反対の姿でいらっしゃるようになったのです。神様はあらゆるものを子女である人間に任せることができ、人間はあらゆるものを父なる神様に 任せることができるというのが、神様と人間の相互の立場でしたが、そのようにすることができなくなりました。凄惨な姿で子女たちの前に現れるしかない父母 の心情が、どれほど苦しいでしょうか。しかし、自分の苦痛と事情を告げたいと思わず、無限に骨を折られる悲しい姿を見せたくないと思われる神様です。

5 今まで人間は、神様が栄光の中で、苦難や苦痛がない中でいらっしゃるお方だとばかり思っていました。数多くの宗教も、今まで歴史過程でそのように考え、信 仰生活をしてきました。本当の意味で神様は、御自身の家庭、御自身の子女、御自身の財産、御自身の国と世界を失った立場にいらっしゃいます。そのような立 場にいらっしゃるお方が私たちの父です。その父に出会えば、自らのすべての恨が解怨され、今まで待ち望んできたすべてが解決されると思って いました。ところが今日、この道を求めてきて父母と対面してみると、その父母がもっている財産はもちろんのこと、世界と父母のあらゆるものが怨讐の手の中 に置かれているというのです。

6 皆さんは、歴史的に悲痛な神様のお姿を心中に抱き、悲しい神様の心を慰労し、喜び と栄光をお返ししてさしあげる孝子にならなければなりません。神様は、今も落胆し、嘆息していらっしゃいます。私たちは、神様をお迎えし、民族を越え、世 界を越え、万民と共に天宙の全権を身代わりして神様の恨を解いてさしあげ、勝利の一日を迎えなければなりません。神様が、審判する代わりに祝禰してあげた いと思うことのできる、そのような息子、娘になるために身もだえしなければなりません。そのような人になってこそ、残る群れになります。激 しい環境と逆境に苦しめられても、それに屈することなく、「私だけが残りました」と言えなければなりません。このような心情をもってこそ、神様と命の関係 を結ぶことができます。このような心情と結ばれていれば、いくら強い北風や暴風が吹きつけてきても、このような生命力をもった心情の絆を、あえて崩すこと はできません。

7 神様は、玉座に座って栄光を受ける神様ではありません。堕落した人類に対して、神様は今まで救援 するために、毎日痛哭していらっしゃいます。そのような立場で人類を導いてこられたのが神様の姿です。神様は、このように悲惨なお方です。悲惨な姿に落ち た人類を救援するために、神様は寝ている人類を起こして、「来なさい！来なさい！」とおっしゃるのです。しかし、そのようにして行くようにはなっていない のです。責任分担を果たさなければなりません。これを身代わりしてあげられない立場でみ業を成し遂げようとするのですから、どれほど大変だったでしょう か。

8 神様は、悲しみの主人公であり、苦痛の主人公です。このように私たちが侍るべき父は、喜びと栄光を享受した いと思う心はもっていますが、そのような内容をもって喜んだり栄光を享受したりしてみることができなかった神様です。堕落の恨とともに、悲しみと苦痛の内 容をもたれた悲しみの神様であり、苦痛の神様です。私たちは、神様が幸福な方だと思っていますが、決してそうではありません。喜ぶ内容があ るかと思っていくら隅々まで探してみても、そのようにはなっていません。世の中を治める権力をもって栄光を享受し、幸福を謳歌する内容だけをもつべき神様 には、喜びと栄光と善の結実、理想の要素がすべてなくなり、悲しみと苦痛だけが残っています。これが恨めしいというのです。この上なく悲しいことの中で も、これ以上に悲しいことは、天地のどこにもないでしょう。

9 神様は最も悲しいお方です。死んでいく自分の母がか わいそうだと言って泣く人よりも、神様はもっと悲しいお方です。善を主張することで、万民が公認する立場で民族の反逆者として追われて、恨めしく死ぬ人よ りも、もっと無念なお方です。最も悔しく、最もかわいそうな主人公が、正に神様です。それを実感できるように教えなければならないのが宗教です。神様が着 ている服は、栄光の服ではありません。血の汗に浸っている服です。その服は、御自身の息子、娘たちが手でつかもうとしてつかめなかった、血のにじんだ手で 作った服です。神様の足は、茨の道をかき分け、数多くの闘争歴史で傷を負った足です。神様は、一人の個人が恨を解こうとして倒れるとき、代わりに打たれて きたお方であり、一つの民族を立て、その他の様々な民族が倒れ、裏切るようになるとき、その一つの民族の代わりに打たれながら闘争するお方です。私たちが 信じてきた神様は、このようにかわいそうなお方です。

God's Sorrow and the Providence of Restoration 

1 God, who created all things, poured His utmost love into the creation of human beings. God invested his sincere heart into the creation of human beings, more than anything else He had created in the preceding five days, so that they would manifest His glory and His hope. He wanted human beings to grow up and fulfill His hope, to sing with joy and establish a peaceful family with whom He could dwell. Prior to the Fall, God was delighted with the original Adam and Eve, His creations. God watched them grow with a heart of sincere anticipation, waiting for the time when His great hope would come to glorious fruition in them. As He surveyed His creation, God thought, “I am pleased with all the things I made for you, Adam and Eve. Yet, I am even more pleased to look at you, who will govern all these things.” Such were the heart and mind of their Heavenly Parent for Adam and Eve. They were indeed the central beings. God placed His cherished hope in them, for they were to be the foundation of His happiness. Moreover, they were essential to the whole created world. They should never have experienced the Fall; they should not have known even one day of sorrow. Yet one day Adam and Eve made a tragic mistake and the word “Fall” appeared. At that moment the word “sorrow” also came to exist, and a dark force invaded the world for which God had had such hope. This is truly something to lament and regret. (154-253, 1964.10.03)

2 Since it was our first ancestors who committed the Fall, it was natural that they would suffer sorrow. But the Fall brought sorrow even to God, who had created them with such great hope. That is, when human beings fell into sorrow, they wronged God and brought Him to a miserable and painful state. This should never have happened on the earth; it should never have occurred under the sun. Nevertheless, the mistake of our first ancestors led to the unimaginable incident that we call the Fall. (154-254, 1964.10.03)

Why is God the God of sorrow? 

3 God's ideal of creation should have brought Him boundless joy and delight in the garden of love, based on His love and truth. But God's joy was frustrated as a result of the Fall of Adam and Eve, and He has had to toil in history for thousands of years. You need to experience the sorrowful heart of God, who suffers to this day even as He fights Satan in order to fulfill the ideal of creation, which Adam and Eve did not fulfill due to the Fall. You must also experience God's intense grief at the loss of Adam and Eve, when they betrayed Him and fell. Unless you first understand what God's love is all about and experience how much God loves human beings, you can never fathom the depth of His sorrow upon losing them. (003-168, 1957.10.25)

4 God was supposed to have emerged as a glorious being. Our joy should have been God's joy, and God's joy should have been our joy; this would have been the ideal of creation. But due to the Fall that ideal was lost, and God ended up miserable. The God who appears to us is not the God of glory. He is incomparably more wretched and deserving of pity than anyone in all of history. God originally should have been the God of glory, but since the day of the Fall His situation has been the opposite. God should have been able to entrust everything to human beings, and we should have been able to entrust everything to God; but this sort of open relationship with God became impossible. How deeply painful it is for parents if their children see them in deep misery. Accordingly, God does not want to reveal His painful heart and situation to His children. Though He is toiling endlessly, He does not want to show His sad face. (11-281, 1962.01.03)

5 To this day, we human beings have thought of God as the God of glory, not the God of suffering or pain. Many religions in history have taught this, and believers have led their lives of faith with this idea. But the truth is that God is in the situation where He has lost His family, His children, His property, His nation and His world. Our Father is in that kind of situation. We have thought that once we meet our Father, all our pain and suffering will be dissolved and all our wishes fulfilled. However, when I came to meet our Heavenly Parent after seeking Him for so long, I discovered that everything He owns—His children, His property, even the whole world—was in the hands of the enemy. (030-011, 1970.03.14)

6 You must become filial sons and daughters who can attend the God who has suffered in sorrow throughout history, who can comfort Him, and offer Him joy and glory. Even now, God laments in disappointment. Hence, you must reach the point where you can welcome the day of God's victory; and not only you but all humankind with you. To comfort God's heart of bitter sorrow, you must attend Him, beyond your own people and beyond the world, to advance with the full authority of the cosmos. You need to devote yourselves to becoming children of God whom God wants to bless rather than judge. You have to become a group of people who can endure. No matter what cruel situations or adverse circumstances you suffer, you should be able to say, “Even if no one else remains, I will survive.” Only with this kind of heart can you connect your life to God. If you have this kind of relationship with God, even though strong winds and mighty storms may come against you, nothing can destroy that bond of heart, which holds the power of life. (16-256, 1966.06.19)

7 God is not seated upon a throne, receiving praise and glory. Instead, God is weeping bitterly every day as He works to save fallen human beings. This has long been God's situation, even as He guides humankind God is in such pain as He tries to save people from the pit of misery into which they have fallen, to awaken them, shouting, “Come! Come to Me!” But even though God does all that, He cannot force people to come to Him. We must fulfill our portion of responsibility. God cannot do our part for us, though He may want to. How difficult this is for God! (20-222, 1968.06.09)

8 God is the Lord of sorrow and the Lord of pain. Our Father, whom we are supposed to attend, wants to experience joy and glory, yet He has never had the chance. God is in bitter sorrow due to the Fall, yet He carries still more grief and suffering. We think that heaven is a garden of happiness, but in reality that is not the case. I have thoroughly searched in every corner, looking for anything to rejoice over, but I could not find anything. God is supposed to have the power and authority to rule the world; He is supposed to experience glory and honor, and to sing in happiness. Yet the elements of joy, glory and goodness are all gone, while all that remains are sorrow and pain. This is God's lament. In heaven and on earth, there is no greater suffering than this. (007-118, 1959.07.26)

9 God is the most sorrowful being. He is more sorrowful than a son who weeps in front of his dying mother. He has been treated more unjustly than a person wrongfully sentenced to death as a traitor to his people when they should have recognized him as a champion of goodness. God is the Lord who holds the title as the most wronged and most miserable. Religions should be teaching this to the point that people's hearts are deeply moved. God does not wear a robe of glory; His robe is soaked in blood and sweat. That robe was made by the bloody hands of sons and daughters who desperately tried to hold onto Him but could not. God's feet are scarred from walking the thorny paths of His children's struggles throughout history. When individuals sought Him and fell down on the way, God took the blows on their behalf. He chose one people even as other peoples fell away, but when even that people betrayed Him, He allowed Himself to be struck on their behalf in order to continue the fight. The God in whom we have believed is, in fact, a being deserving of sympathy. (151-126, 1962.10.28)