유대인들이 사자처럼 일어설 때(Rise Like Lions)

[phantom]

#유대인#사자#토라

유대인들이 사자처럼 일어설 때(Rise Like Lions)

이 글을 쓰는 동안 기적이 우리 눈앞에 펼쳐지고 있습니다. 임박한 핵 공격의 위협은 좌절되었습니다. 이스라엘 공군은 이란의 상공을 장악하고 있습니다. 예상했던 대규모 보복은 적의 미사일 몇 발이 방어선을 돌파하는 것으로 끝났습니다. 비록 그들이 무고한 생명을 비극적이고 용서받지 못할 방식으로 앗아갔지만, 기적은 곳곳에 널려 있다는 것은 누구에게나 분명합니다.

거의 반세기 동안, 의로운 기억을 지닌 레비, 메나헴 M. 슈니어슨 랍비는 유대인으로서 우리가 일상 생활에서 전쟁과 평화에 이르기까지 삶의 모든 문제에 대해 토라의 인도를 구해야 한다고 가르쳤습니다.

살인하지 말라고 명령하는 토라는 무고한 사람들의 생명을 보호하는 것의 중요성을 강조하며, 언제 어떻게 전쟁을 해야 하는지에 대한 지침을 제공합니다.

"누군가가 너를 죽이러 온다면, 먼저 일어나 그 사람을 죽여라." 탈무드는 가르칩니다.

레베는 1969년 중동에서 이스라엘의 입장과 관련하여 토라의 원칙을 설명하며 "'다른 자'가 실제로 '당신을 죽이러 왔다'는 것을 우리가 알고 있기 때문에,' 토라는 우리에게 '그를 죽이기 위해 일찍 일어나라'고 명령합니다. 그 지시는 분명합니다. 다른 자가 당신을 멸절시키러 올 때까지 기다리지 마십시오. 하나님께서 금하시지만, 이미 너무 늦을 수도 있습니다. 오히려 '일어나서 먼저 그를 죽여야 합니다.'" 라고 말했습니다. (베레이시트 5729/1969, 카라티 베인 오네 (이스라엘, 2023) 54쪽.)

진정한 도덕성은 인간의 변덕이 아니라 정의롭고 자비로우신 하나님의 계명에 기초합니다. 살인이 하나님의 뜻과 그분이 만드신 생명에 대한 자비에 어긋나듯이, 결단력 있고 선제적인 조치를 통해 생명을 구할 수 있을 때, 우리는 무고한 사람들의 생명을 보호하려는 하나님의 뜻을 실천하는 것입니다.

레베는 이어서 "유대인들이 뚜렷한 힘을 가지고 나가서 적에게 “우리는 누구도 두려워하지 않으며, '전차'나 '말'도 두려워하지 않는다. 왜냐하면 '우리는 주 우리 하나님의 이름을 신뢰하기 때문이다'라는 신호를 보낼 때, '유대인에 대한 두려움이 그들에게 닥칠 것입니다'"라고 말하며 결정적인 승리를 보장했습니다.

이란과 핵 시설에 대한 선제 공격을 승인한 내각 회의는 기도로 시작하고 시편 낭송으로 마무리되었습니다. 그날 오후, 이스라엘 총리 베냐민 네타냐후는 예루살렘의 고대 통곡의 벽인 코텔에 다가갔습니다. 그는 네 모서리에 성경에서 규정한 찌찌트(tzitzit)술이 달린 탈리트(tallit)를 착용하고 있었습니다. 그는 유대인들이 2,000년 동안 이 성지에서 해왔던 것처럼 기도했습니다. 그는 간구의 글에서 "암사자처럼 일어나 사자처럼 도약하는 백성을 보라!"라며 하나님의 도우심을 간구했습니다.

(민수기의 이 구절(23:24)은 이스라엘이 몇 시간 안에 시작할 대담한 군사 행동의 이름, 즉 지금도 계속되고 있는 전투를 암시하기도 합니다:(라이징 라이언 작전)

국가의 지도자들이 잘 무장하고 피에 굶주린 대규모의 적을 공격하기 전에 기도로 하나님께 의지한 것은 적절했습니다. 천연자원, 무력, 그리고 규모만으로도 유대인들은 명백히 불리한 입장에 처해 있기 때문입니다. 하지만 우리의 생존은 결코 저절로 된 것이 아니었습니다. 오히려 하나님께 신뢰를 둘 때 우리는 승리할 수 있습니다. (13 Tishrei 5738/1977, Karati V'Ein Oneh pp. 169-73.)

이러한 현실에 비추어 볼 때, 우리는 전투에 비행기, 무인기, 비밀 요원이 필수적이듯이, 승리를 위한 물질적 조건을 만들어야 하며, 기도, 토라 공부, 미쯔보트의 실행이 신성한 축복과 초자연적 성공을 위한 궁극적인 매개체라는 것을 인식해야 합니다.

"암사자처럼 일어나 사자처럼 도약하는 민족을 보라."는 무슨 뜻일까요? 라시가 설명합니다:

”아침에 잠에서 깨어나면, 그들은 마치 무시무시한 사자처럼 장애물을 극복합니다. 그리고 사자처럼, 그들은 미쯔바를 행할 기회를 잡습니다. 탈리트(tallit)를 쓰고, 쉐마(Shema)를 낭송하고, 테필린( tefillin)을 착용하는 것입니다.“

랍비는 이 구절이 단순히 유대인의 육체적 힘과 영웅심을 가리키는 것이 아니라는 점을 분명히 가르치고 있다고 지적합니다. (17 Tammuz, 5731) 그 대신 유대인들이 매일 아침 수행하는 미쯔바, 즉 찌찌트, 쉐마, 테필린을 진정한 힘의 원천으로 불러일으키고 있습니다. 토라는 이 세 가지 미쯔바를 유대 민족의 근본적인 기적인 이집트에서의 출애굽과 연결시켜 설명합니다. "나는 너희를 이집트 땅에서 인도하여 낸 너희의 하나님 여호와이다." (출애굽기 20:2)

특히 이 세 가지는 생각, 말, 행동에서 출애굽을 연상시킵니다.

유대인 남성과 소년들이 착용하는 찌찌트는 출애굽의 기적을 생각하게 하는 역할을 합니다.

매일 쉐마 기도를 구두로 암송하며, 우리는 대화 속에서 출애굽기를 이야기합니다.

그리고 우리가 테필린을 착용할 때, 우리는 우리의 행동으로, 우리 자신에게, 그리고 다른 사람들에게, 하나님께서 "강력한 손으로" 우리를 이집트에서 구해내셨다는 신호를 보냅니다.

이렇게 유대인 사자가 일어섭니다.

1991년 페르시아만 전쟁 당시, 그때부터 수년간 헤드라인을 장식했지만, 지금은 거의 잊혀진 사건이 있습니다. 이라크의 독재자가 이스라엘을 향해 스커드 미사일 39발을 발사했지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 당시 랍비는 이 놀라운 사건에 대해 모든 사람에게 "관심을 기울여 달라"고 요청했습니다. "이는 유대인뿐만 아니라 모든 민족에게 '지구촌 구석구석에서 볼 수 있는' 명백한 기적이었고, 모든 사람이 이때 펼쳐진 위대한 기적을 목격했습니다."라고 그는 말했습니다.

당시 전쟁은 모르드개와 에스더 시대에 고대 페르시아에서 유대 민족이 기적적으로 구원을 받은 것을 기념하는 푸림을 전후해 절정에 달했습니다. 푸림의 배경은 현재 이란으로 알려져 있습니다. 이 전례 없는 전쟁의 전개를 계속 목격하면서, 우리는 이란의 공습과 이스라엘 땅을 방어하는 과정에서 드러난 기적을 다시 한 번 인식해야 합니다.

”우리 토라는 악을 예언하는 말을 하지 않도록 가르치고 지시합니다."라고 레베는 당시에 썼습니다. "우리는 앞으로는 드러나고 명백한 선의 형태로, 오직 좋은 소식만 있기를 기도합니다.“

토라의 주도권을 잡고 유대인의 적들을 먼저 "일어나 죽여라"는 명령을 내렸으니, 이제 토라를 공부하고 미쯔보트를 실천하는 일에서 사자처럼 일어서는 것은 이스라엘 민족의 손에 달려 있습니다.

우리의 일상을 초자연적인 경지로 끌어올리려는 노력을 더욱 기울일 때, 우리는 자연의 굴레를 벗어난 바로 그 지점에서 기적적인 승리를 거둘 수 있으며, "너희가 애굽에서 해방되던 날과 같이 내가 너희에게 기이한 일들을 보이리라"는 예언의 성취를 위해 우리와 세상을 준비시킬 수 있기 때문입니다. (미가 7:15)

By Dovid Margolin (senior editor at Chabad.org)

Art by Sefira Lightstone

▶참고

https://blog.naver.com/jewishlearning/223871250057

유다의 사자가 유대인의 상징이 된 이유

▶글 전체 목차는 아래 배너를 클릭하시면 찾아보실 수 있습니다.

https://blog.naver.com/jewishlearning/223865975264

블로그 목차(Index)-업데이트