<p>극락정토 / 월호 스님 </p><p> </p><p>번뇌 끊고 해탈하면 불생불멸界 든다 </p><p>불교를 믿다가 죽으면 어디로 갈까? </p><p>당연히 웰다잉을 한다. </p><p> </p><p>그런데, 웰다잉에도 급수가 있음을 알아야 한다. </p><p> </p><p>첫째로, 살아있는 동안 번뇌를 다 소멸하고 해탈한 이(阿羅漢)는 </p><p>다시 태어나지 않는다. </p><p>바라는 것이 있으면 다시 태어난다. </p><p>더 이상 바랄 것이 없고 배울 것이 없는 경지에 이르게 되면 </p><p>다시 몸을 받지 않게 된다. </p><p> </p><p>윤회의 세계에서 벗어나서 불생의 세계에 머무른다. </p><p>불생이기 때문에 불멸이다. </p><p> </p><p>다음으로 기본적인 번뇌는 소멸했지만, </p><p>아직 구하는 바가 남아있는 이(不環)는 </p><p>천상에 태어나게 된다. 리고 거기서 직접 깨달음의 </p><p>세계에 들어 다시 이 세상에 돌아오지 않는다. </p><p> </p><p>세 번째로 욕심ㆍ성냄ㆍ어리석음이라는 </p><p>삼독이 엷어진 이(一來)는 이 세상에 한번만</p><p>돌아오게 된다. </p><p>이 세상에서 괴로움을 소멸하고 깨달음의 세계에 든다. </p><p> </p><p>마지막으로 성스러운 흐름에 들어간 이(預流)는 </p><p>나쁜 세계에 떨어지는 일이 없이 반드시 </p><p>깨달음의 세계에 드는 것이 보장된다. </p><p>나쁜 세계란 지옥ㆍ아귀ㆍ축생의 세계를 말한다. </p><p> </p><p>여기서 성스러운 흐름에 들어간다는 것은 </p><p>네 가지 성스러운 진리(四聖諦)에 도달하는 것을 말한다. </p><p> </p><p>네 가지 성스러운 진리는 </p><p>괴로움(苦)과 괴로움의 원인(集), </p><p>그리고 괴로움의 원인의 소멸(滅) 및 </p><p>괴로움의 원인의 소멸에 이르는 길(道)을 말한다. </p><p> </p><p>사람들이 흔히 생각하듯이 죽어서 천상에 태어나는 것은 </p><p>최상의 웰다잉이 아니다. </p><p> </p><p>이것은 차선책 쯤에 해당된다고 볼 수 있다. </p><p>깨달음의 세계에서 다시 생존의 몸을 받지 않는 </p><p>것이야말로 최상의 웰다잉이다. </p><p> </p><p>왜 그런가? 다시 태어난다는 것은 윤회하는 것이며, </p><p>그것은 고(苦)이기 때문이다. </p><p> </p><p>괴로움의 원인은 결국 ‘내’가 있기 때문이다. </p><p> 나의 애착이 있으므로 근심 걱정이 생겨난다. </p><p>애착이 쉬면 근심 걱정이 쉰다.</p><p> </p><p>그러므로 ‘내가 있다’고 하는 견해가 사라지면 </p><p>괴로움도 사라진다. </p><p> </p><p>궁극적인 실재로서의 ‘나’란 없다. </p><p>몸과 마음의 다섯 무더기 (五蘊)가 있을 뿐이다. </p><p>이처럼 윤회의 근본이 되는 갖가지 견해를 버리고 </p><p>괴로움의 근원을 단절한 사람 에게 </p><p>재생의 몸은 거듭되지 않는다. </p><p> </p><p>그렇다면 아직 이러한 흐름에 들지 못한 이는 어떻게 될까? </p><p>그런 이들까지 남김없이 제도하기 위해서 </p><p>아미타부처님께서 만들어놓은 곳이 바로 극락정토이다. </p><p> </p><p>극락(極樂)이란 극도의 낙원을 말한다. </p><p>수많은 천상세계의 좋은 점만 따서 만들어 놓은 곳이</p><p> 바로 극락 이다. </p><p>그러니 기왕에 천상에 가려면 극락에 가는 것이 좋다. </p><p> </p><p>극락정토에도 급수가 있다. </p><p>우선 상ㆍ중ㆍ하의 세 단계가 있고, </p><p>그 각각에 또한 상ㆍ중ㆍ하의 세 단계가 있어서</p><p>상품상생부터 하품하생까지 총 아홉 단계가 된다. </p><p> </p><p>예컨대, 마음공부도 잘 하고 복덕도 짓고 </p><p>염불도 하면 상품상생을 할 수 있다. </p><p> </p><p>마음공부는 없지만 </p><p>복덕을 쌓고 염불을 하면 중품으로 태어난다. </p><p> </p><p>마음공부도 없고 쌓아놓은 복덕도 없지만 </p><p>죽기 전에 염불 한 자락이라도 잘 하면 </p><p>하품하생으로 태어난다. </p><p> </p><p>결국 ‘나무아미타불’이라는 염불만 하여도 </p><p>누구나 극락정토에 갈 수 있다. </p><p> </p><p>이것은 나의 힘이라기보다는 </p><p>부처님의 원력에 편승하는 것이다. 그래서 가능하다. </p><p> </p><p>이렇게 극락정토에 왕생하면 해탈하기가 쉬워진다. </p><p>모든 것이 뜻대로 구족한 것은 물론이고, </p><p>마음공부하기에 최고로 쾌적한 환경이 주어진다. </p><p> </p><p>불보살님의 설법이 나날이 이어진다. </p><p>각각의 눈높이에 맞춘 설법이 귀에 쏙쏙 들어온다. </p><p>궁극적으로 모두가 해탈케 되는 것이다. </p><p> </p><p>작성자 : 계족산 용화사</p><p> </p><p> </p><p>왜 극락에 가야할까?</p><p> </p><p><a href="https://youtu.be/wtHQMRRCMJw?si=6kh357smmO69CYWY" target="_top" class="ke-link">https://youtu.be/wtHQMRRCMJw?si=6kh357smmO69CYWY</a></p><p> </p>
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첫댓글 왜 극락에 가야할까?
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