* (2) : 예수님의 광야 40일 금식기도와 3대 시험. * Line : 33.

[BlueSky]

* 後編.

* 제 2章 : Moses 와 Jesus 님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 1. 믿음의 基臺.

* (2) : 예수님의 광야 40일 금식기도와 3대 시험.

* Line : 33.

* 後篇. ​

* 제 2章 : 모세와 예수님을 중심 한 復歸 攝理.

* 제 3절 : Jesus 님을 중심 한 복귀 섭리.

​* II : 제 2차 세계적 Canaan 복귀 노정.

* 1. 믿음의 基臺.

* (2) : 예수님의 광야 40일 금식기도와 3대 시험.

* Line : 33.

*     그러므로,

이 시험은 예수님이 

세례 요한의 입장에서 

시험을 받아 이김으로서 

개성을 완성한 메시아 (  창조 본연의 개성을 완성 한 인간 : 필자 주 )의 입장을 

찾아 세우는 시험이었던 것이었다.

(  필자 주 :

위 본문의 < 메시아의 입장을 찾아 세우는 시험 ~ >는

타락 인간이,

< 메시아를 위한 믿음의 기대 >를 먼저 세우고 나 다음에

< 메시아를 위한 실체 기대 >를 이루어서

< 메시아를 위한 기대 >를 성취 한 다음에

< 메시아 >를 상봉 할 수 있다는 것이

< 복귀 섭리 의 대 원칙 >이다.

그런데 예수님이 광야에서 사탄의 시험을 받으시는 입장은,

제 1차 세계적 가나안 복귀 섭리 노정에서

< 믿음의 기대 >를 세우기 위한 중심 인물로 하늘이 세우신

세례 요한이 그 위치를 떠남으로서 

그가 세운 < 믿음의 기대 >에 사탄이 침범하게 되어

제 1차 세계적 가나안 복귀 노정은 실패 하였고,

예수님이 

제 2차 세계적 가나안 복귀 노정을 출발 하기 위한

< 믿음의 기대 >를 < 세례 요한 >의 입장을 대신 하여 

다시 찾아 세우기 위한 목적으로 

광야 시련과 사탄 시험의 과정에 임하고 계시는

섭리의 현장인 것이다.

따라서

제 1차 시험 승리는

사탄이 소유 하고 있는

하나님의 제 1 인간 축복인 

< 개성을 완성 하라 >는 조건을 찾아 

세우는 입장의 승리인 것이다.

본문에서처럼 < 메시아를 위한 기대 > 성취는

3차까지의 시험에 승리 하여 < 믿음의 기대 >를 찾아 세운 후

이스라엘 민족이 예수님을 믿고 따라서 < 실체 기대 >를 복귀 한 후에서야

< 메시아를 위한 기대 >를 성취 한 터전 위에서

비로소 < 메시아 >로서 현현 하시게 된다는

많은 성취 되어야 할 노정이 남아 있는 상태인 것이고,

결과적으로

예수님이 세례 요한의 입장에서

제 2차 세계적 가나안 복귀 노정의 < 믿음의 기대 >를 세우셨지만,

유대 백성이 예수님을 십자가에 매달아서

< 메시아를 위한 실체 기대 >의 중심 민족인  유대 민족이 제 1이스라엘의 위치를 떠났으므로

< 실체 기대 >는 이루어지지 못 하였고

< 메시아를 위한 기대 >는 복귀 할 수 없게 되어서,

예수님은

제 2차 세계적 가나안 복귀 노정에서 < 메시아 >로 등극 하실 수 없었기 때문에

베드로에게 < 예수님이 메시아인 것을 말 하지 말라 >고 명령 하셨던 것이다.

예수님은 부활 하셔서

제 3차 세계적 영적 가나안 복귀 노정을 위하여

< 영적 믿음의 기대 >를 세우신 기대 위에서

회개 한 제자들 중심의 유대 민족이 부활 예수님을 믿고 모셔서 따랐으므로

< 영적 실체 기대 >를 이루게 되어

비로소 부활 예수님은 

< 영적 메시아 >로서 등극 하시어

제 3차 세계적 가나안 복귀의 영적 노정을 출발 하시게 되었던 것이다. 

위 글은 

별도의 제목으로 다시 

게시 할 예정이다.   )

*   Therefore,

this test for Jesus to triumph over Satan's test 

in the position of John the Baptist

was a temptation to find and restore the position of 

obtaining perfection of individual original Character, the first Blessing of God.

* 위 영문의

Syntax diagram 을

다음에 게시한다.

* 독자 중에서,

필자보다도 더 좋은 英譯이나 Syntax diagram 을

주저하지 마시고 例示 해 준다면

필자는 受容 할 것이고,

혹시

이해하는 데에 說明이 필요 한 부분에 관하여

댓글 창이나 별도의 제목으로 質問의 글을 남겨 주시면

필자가 아는 한 정성을 다하여 說明 할 것이며,

필자와 討論을 통하여

英語 能力의 深化와 高度化의 目標를 成就 할 수 있기를

企待 한다.