스크랩 설악산의 가을/거제포로수용소/희망/호칭/간이역/dmz/등대/

[이재우바실리오]

                            설악산의 가을

친구는 내가 선택한 가족이다

가족이 하늘이 맺어준 인연이라면

친구는 내가 선택한 가족이다.

남녀간의 사랑은 아침 그림자와 같이 점점 작아지지만

우정은 저녁나절의 그림자와 같이

인생의 태양이 가라앉을 때까지 계속된다.

>

서로에게 지나치게 매달린다면

우정과 사랑이 발전할수 없다.

사랑과 우정에는

서로를 향해 다가가면서도 떨어져 있을수 있는

다정하고 편안한 공간이 있어야 한다.

친구란 내부름에 대한 메아리이다.

좋은 친구를 만나고 싶거든

내가 먼저 좋은 친구가 되어야 한다.

사랑과 우정이 동시에 물에 빠지거든

먼저 사랑을 구하라

그리고 우정과는 함께 죽어라.

우정과 같은 소리는 서로 응하고

우정과 같은 기운은 서로 구한다.

>

물이 너무 맑으면 물고기가 없고

사람이 너무 살피면 친구가 없는 법이다.

명성은 화려한 금관을 쓰고 있지만

향기없는 해바라기이다.

그러나 우정은 꽃잎 하나하나마다

향기를 풍기는 장미꽃이다.

사랑이나 지성보다 더 귀하고

나를 행복하게 해준것은 우정이다.

돈빌려 달라는 것을 거절함으로써

친구를 잃는 일은 적지만

반대로 돈을 빌려줌으로써

도리어 친구를 잃는 일은 많다.

나의 친구는 세종류가 있다.

나를 사랑하는 사람, 나를 미워하는 사람,

그리고 나에게 무관심한 사람이다.

나를사랑하는 사람은 나에게 유순함을 가르치고

나를 미워하는 사람은 나에게 조심성을 가르쳐준다.

그리고 나에게 무관심한 사람은

나에게 자립성을 가르쳐준다.

빈곤이 문간에서 집안으로 스며들어 오면

거짓 우정은 곧 창문으로 달아나 버린다. 

오랜친구가 좋은 이유 중 하나는

그들 앞에서는 바보가 되어도 좋기 때문이다.

속마음을 나눌수 있는 친구만이

인생의 역경을 헤쳐 나갈수 있는 힘을 제공한다.

우정을 지키는 일은

새로운 친구를 사귀는 일보다 소중하다

오랜 우정은 서로 살아가는 힘이 된다.

내뒤를 걷지말라, 내가 이끌지 못할지도 모른다.

내앞에서 걷지말라. 내가 따라가지 않을지도 모른다.

단지 내 옆에서 걸어가며 친구가 되어 달라.

친구란 두 신체에 깃든 하나의 영혼이다.

아버지는 보물이요, 형제는 위안이며,

친구는 보물도 되고 위안도 된다.

우정이란 근심을 피할수 있는 나무이다.

긍정적인 한마디에서..

 설악산 천불동 계곡 단풍

                                       거제도 포로 수용소

 

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  마창대교 

삼천포 아가씨/경음악

 삼천포 아가씨/경음악
 
 비나리는 삼천포에 부산배는 떠나간다 
 어린나를 울려놓고 떠나가는 내님이여 
 이제가면 오실날짜 일년이요 이년이요 
 돌아와요 네 돌아와요 네 삼천포 내고향으로
 
 조개꽃이 옹개종개 고개넘어 백사장에
 소꼽장난 하던시절 잊었나 님이시여
 이배타면 부산 마산 어데든지 가련만은            
 기다려요 네 기다려요 네 삼천포 아가씨를

 

   

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백두산!

                                      2).*클릭=

                                      삼천포앞바다
 

                   실행 또 실행  나올땐 Esc

 

 

내일의 태양은 다시 떠오르듯이

우리는 부족한 인간이기에

더러는 실수도 하고 잘못도 저지르며

그 실수와 잘못으로 말미암아

상심하고 좌절하기도 합니다

 

하지만, 내일의 태양은 다시 떠오르듯이

다가올 새로운 미래가 있기에

결코 오늘의 삶을 포기한다거나

슬퍼할 시간이 없습니다

 

어제의 실수와 잘못을 밑거름으로 삼아

오늘 똑같은 잘못을 되풀이 하지 않는

지혜롭고 현명한 사람이 되어야 겠지요

 

비록 실패와 좌절을 맛보더라도

당신은 그로 말미암아 더욱 성숙하고

아름다운 사람이 됩니다

늘 부족한 것이 우리네 인생이지만

부족함을 알기에 채우려는 노력 또한

게을리 하지 말아야 겠습니다

포기란 죽은자의 몫입니다.

 

어떤 고난이나 시련이 닥쳐와도

포기하거나 꺾이지 않는 굳은 삶의 의지를 지닌

용기 있는 당신에게 결코 포기란 있을 수 없습니다

 

거센 비바람과 폭풍우 속에서 피운 들꽃이

향기가 더욱 진하듯이

모진 고난과 시련을 견뎌낸 당신이

들꽃처럼 강인한 생명력을 지닌

참으로 향기롭고 아름다운 사람입니다

 

- 雪花 박현희 -

 

해는 또 다시 떠오른다

건강한 몸을 만들기 위해서는

마음을 다스려야 한다.

건강에 있어

마음의 자세는 중요한 요소다.

특히 쓸데 없는

걱정을 버려야 한다.

걱정은 아주 나쁜 것으로

당신을 파멸시키는 중요한 요소가 된다.

쓸데없는 걱정은 자신의 몸에

숨어 있던 온갖 병들을 이르켜 세운다.

당신의 마음속에 있는

쓸데 없는 걱정을 털어 버려라.

오늘 흐리다고 해서

내일까지 흐린 것은 아니다.

오늘 해가 졌지만

내일 아침에 당신 앞에 해는 떠오른다.

[ 희망 메시지 에서..]

호칭에 대한 예의 

   

   호칭에 대한 예의

  우리의 전통 사회에서 상호간에 일컫던 호칭(呼稱)은 다소 복잡할 만큼 아주 세밀하게 발전해왔습니다. 그 이유는 우리 전통 사회가 대가족제도하에서 공동체(共同體)의 일원으로 살아왔기 때문에 그 구성원간의 세밀한 구분이 필요했기 때문입니다. 하지만 이러한 호칭법(呼稱法) 자체가 하나의 문화 수준이 될 정도로 가치를 찾을 수 있는 전통임에도 불구하고 현재 우리의 일상에서는 지나칠 만큼 단순하게 축소됨으로 인해 의사전달마저 불분명해지게 되었습니다.
  예를 들어 며느리가 시부모를 타인에게 일컬을 때 '할아버지'나 '할머니'로 부르는 잘못은 그 이유가 어떠하던 간에 상호간의 관계에 혼돈과 무지를 드러내는 결과를 초래하게 될 것입니다.
  여기서는 근친간의 상호 호칭과 사회적인 대인 관계의 호칭에 대한 바른 정립으로 기본적인 인간 관계가 상호 신뢰 속에 올바로 유지될 수 있는 계기를 삼고자 합니다. 특히 자타간의 호칭(呼稱)은 그 근간(根幹)이 타인의 존대(尊對)와 자신의 겸손(謙遜)으로 표현되어 온 미풍양속(美風良俗)의 한 일면을 볼 수도 있기에 그 가치가 더욱 크다 할 것입니다. 시대적 조류를 무시한 무조건적인 전통 고수(固守)를 논하는 것이 아니라, 기본적인 호칭에 대한 바른 정립에서부터 교양(敎養)을 갖춘 공동체 사회의 건전한 인간을 키워 나가야 한다는 것입니다.
  아울러 '영부인(令夫人)', '영애(令愛)', '영식(令息)' 등의 호칭이 일반 개인 사이에서 사라져 버리게 된 권위주의의 폐해에 대해서도 살펴보아야 할 것입니다  
 

    근친간(近親間)의 호칭(稱)

 

대상체	자신이 대상 를부를 때	대상자에게 자신을말할 때	자신이 타인게 대상자를 말할 때	타인이 자신게 대상자를 말할 때
조부 (祖父)	할아버지 할아버님 祖父님(조님)	小孫(소손) 孫不肖子 (손불초자)	祖父(조부) 王父(왕부) 老祖父(노부)	祖父丈(조장) 王大人(왕대인)
조모 (祖母)	할머니 할머님 祖母님(조님)	小孫(소손) 孫不肖子 (손불초자)	祖母(조모) 王母(왕모) 老祖母(노모)	王大夫人 (왕대부인) 尊祖母(존모)
부(父)	아버지 父主(부주)	小子(소자) 不肖子(불초자) 不孝子(불자)	嚴親(엄친) 老親(노친) 家親(가친)	春府丈(춘장) 春丈(춘장) 春堂(춘당)
모(母)	어머니 慈主(자주)	小子(소자) 不肖子(불자) 不孝子(불효자)	母親(모친) 慈親(자친)	慈堂(자당) 萱堂(훤당) 大夫人(대인)
부모동시	부모님 兩位(양위) 兩堂(양당)	孤哀子(고자) {父母喪中}	兩親(양친) 父母(부모)	兩堂(양당) 兩位(양위)
부(夫) - 남편	당신, 여보 서방님 夫君(부군)	妻(처), 小(소처) 拙妻(졸처) 愚妻(우처)	남편 家夫(가부) 家君(가군)	夫君(부군) 賢君(현군) 令君子(영자)
처(妻) - 아내	당신, 여보 마누라 夫人(부인)	拙夫(졸부) 家夫(가부) 夫(부)	內子(내자) 제댁, 안사람 荊妻(형처)	夫人(부인) 令夫人(영인) 閤夫人(합인)
자(子) - 아들	애, 큰애, 작애 {이름}	애비, 애미,나, 부모, 우리	家豚(가돈) 家兒(가아)자식	자제 令息(영식) 令胤(영윤)
녀(女) - 딸	애, 女兒(여아) {이름}	애비, 애미, 나 부모, 우리	女息(여식) 女兒(여아) 家嬌(가교), 딸	따님 令愛(영애) 令嬌(영교)
대상주체	자신이 대상를 부를 때	대상자에게 자신을말할 때	자신이 타인게 대상자를 말할 때	타인이 자신게 대상자를 말할 때
손자 (孫子)	{이름} 孫兒(손아)	나 할아버지 祖父(조부)	家孫(가손) 孫兒(손아) 孫女(손녀)	令孫(영손) 賢孫(현손) 令抱(영포)
형(兄)	형님 伯兄(백형) 仲兄(중형)	저, 동생, 아우 舍弟(사제)	家兄(가형) 舍伯(사백) 舍仲(사중)	伯氏(백씨) 伯氏丈(백장) 仲氏(중씨)
형수 (兄嫂)	아주머니 兄嫂氏(형씨) 兄嫂主(형수주)	저 嫂弟(수제)	兄嫂氏(형씨)	令兄嫂氏 (영형수씨)
제 (弟) - 동생	{이름} 동생, 아우	나, 兄(형) 舍兄(사형) 家兄(가형)	아우, 동생 舍弟(사제) 家弟(가제)	제씨(제씨) 令弟氏(영제씨) 令季氏(영계씨)
제수 (弟嫂)	弟嫂氏 季嫂氏(계씨) 아주머니	나 生(생)	弟嫂(제수) 季嫂(계수)	令弟嫂氏  (영제수씨) 令季嫂氏 (영계수씨)
자(姉) - 누나	누나, 누님언니 姉主(자주)	저, 나동생 舍弟(사제)	姉氏(자씨) 妹氏(매씨)	令姉氏 (영자씨)
매(妹) -누이동생	동생, 누이 {이름}	나 오빠, 오비 舍兄(사형)	내누이舍妹(매) 누이동생	令妹氏(영씨)
대상주체	자신이 대상자를 부를 때	대상자에게 자신을 말할 때	자신이 타인게 대상자를 말할 때	타인이 자신게 대상자를 말할 때
백부 (伯父)	큰아버지 큰아버님 伯父님(백부님)	저, 조카 舍姪(사질) 從子(종자)	舍伯父(사부) 舍仲父(사중부)	伯玩丈(백장) 玩丈(완장)
백모 (伯母)	큰어머니 큰어머님 伯母님(백모님)	저, 조카 舍姪(사질) 從子(종자)	舍伯母(사백모)	伯母(백모)부인 仲母(중모)부인
숙부 (叔父)	작은아버지 仲父님(중부님) 叔父님(숙부님)	조카 舍姪(사질) 從子(종자)	舍叔(사숙) 仲父(중부) 季父(계부)	叔父丈(숙부장) 仲父丈(중부장) 季父丈(계부장)
숙모 (叔母)	작은어머니 叔母님(숙모님)	조카 舍姪(사질) 從子(종자)	舍叔母(사모)	尊叔母(존숙모) 尊叔母夫人 (존숙모부인)
외조부 (外父)	외할아버지, 외할아버님 外祖父主 (외조부주)	저, 外孫(외손) 杵孫(저손)	外祖父(외부) 外王父(외왕부)	外王尊丈 (외왕존장) 外王大丈 (외왕대장)
외조모 (外母)	외할머니, -님 外祖母主 (외조모주)	저, 外孫(외손) 杵孫(저손)	外祖母(외모)	外王大夫人 (외왕대부인)
외숙 (外叔)	외숙님, 외촌 內舅主(내구주)	저, 生姪(생질)	鄙外叔(비숙) 鄙表叔(비표숙)	貴外叔(귀외숙) 貴表叔(귀표숙)
장인 (丈人)	丈人(장인)어른 聘丈(빙장)어른 外舅主(외구주)	저, 外生(외생)	鄙聘丈(비장)	貴岳丈(귀장)
장모 (장모)	丈母님(장님) 聘母님(빙모님) 外姑主(외고주)	저, 外甥(외생)	鄙聘母(비모)	尊聘母夫人 (존빙모부인)

근대 문화재 간이역12곳

추억이 담긴 간이역도 세월따라 우리주위를 떠나고 있네.

“철거냐 보전이냐 ”를 놓고 갈림길에 섰던 전국의 100여개

간이역 중 12개 간이역이 문화재로 등록돼 보전된다.

문화재청은 전국의 간이역 65곳을 대상으로 문헌조사와

전문가 현지조사를 벌여, 보존가치가 큰 12곳의 간이역을

문화재로 등록예고했다.

하지만 그 뒤 주민 여론 수렴과 관계기관 협의 과정을 거치는

과정에서 철도개량사업과 복선전철화공사 등의 이유로

철거와 보전의 논란이 팽팽하게 맞서왔다.

결국 문화재청은 팔당역 등 일부 역사는 현재의 위치에서

장소를 옮겨 보전하는 방안을 논의하는 등 철도 개량사업에

지장을 주지 않는 범위에서 최대한 간이역을 보전하기로 하고,

12개의 간이역을 문화재로 등록 고시했다.

1894년 공무아문에 철도국을 설치한 이래 1899년 경인선

(노량진~제물포) 개통으로 시작된 우리나라의 철도는

108년의 세월을 겪으며 꿈의 열차 KTX로까지 발전했다.

그 산증인인 전국의 100여개가 넘는 간이역들이 대부분

사라지고 경관과 보전가치가 빼어난 일부 역만 남게 됐다.

그리움과 기다림의 공간인 시골 간이역 중 문화재로

등록된 12개 간이역을 사진으로 만나본다.

가은역(가은선).

등록문화재 제304호. 경상북도 문경시 가은읍 왕능리.

1955년 9월 15일 문경선(점촌~가은) 개통과 함께 석탄공사 은성

광업소 명칭에 따라 ‘은성’보통역으로 영업 개시해

1959년 2월 가은역으로 개칭. 1969년 가은선으로 개칭,

현재의 역사는 1955년 4월 일본식을 응용한 1950년대 한국형

보통역사 양식으로 지어진 것이다.

해방 뒤 건축된 목조역사로서 광복 이후 철도 역사의 특징을

잘 나타내고 있다. 2004년 4월 가은선이 폐선되어

빈 역사만 녹슨 철로를 지키고 있다.

도경리역(영동선). 등록문화재 제298호.

강원도 삼척시 도원동 도경리. 1940년 8월 1일 보통역으로

영업개시해 2001년 9월 8일 무인간이역으로 격하.

1939년 5월 15일 목조 근대양식으로 건축된 역사의 지붕은

일본식 기와이며 일제 강점기에 지어진 전형적인

작은 역의 모습이다. 도경리역사는 영동선에 남아있는

가장 오래된 역사이다.

남평역(경전선). 등록문화재 제299호.

전남 나주시 남평읍 광촌리. 1930년  간이역으로 영업개시.

1948년 5월 보통역으로 승격된 뒤 1948년 여순사건으로 소실된

역사를 1956년 7월 17일 벽돌조 근대양식으로 다시 지었다.

남평역은 역 광장 쪽이 건물의 후면이고 철로 쪽이 전면으로

지어진 이례적인 형태이다. 역무실 돌출 부분의 지붕이 맞배가

아니라 모임지붕으로 다른 역사와 비교되는 부분이다.

동촌역(대구선). 등록문화재 제303호.

대구광역시 동구 검사동. 1917년 11월 1일 보통역으로 영업개시

해 1938년 7월 1일 목조 근대양식의 역사 건축. 경부선과 중앙선

을 이어주는 대구선의 동촌역은 철로변에서 보이는 비교적 규모가

 큰 맞배지붕과 조정실의 작은 맞배지붕이 균형과 조화를 이루고

 있다. 대합실의 천장이 ‘ㅅ’형태로 마감하고 있어 1930년대 말

간이역의 건축사적 가치가 큰 건물이다.

팔당역(중앙선). 등록문화재 제295호.

남양주시 와부읍 팔당리. 1939년 4월 1일 청량리~양평 구간 개통

과 함께 영업 개시해 1939년 4월 1일 목조 근대양식으로 건축.

우리나라에서는 보기 드물게 플랫폼 위에 철로와 같은 방향으로

 지어진 일자형 건물로 폭이 좁고(3m) 길이가 긴(19m) 모양의

희소가치가 큰 역사이다.

송정역(동해남부선). 등록문화재 제302호.

부산광역시 해운대구 송정동. 1934년 12월 16일 간이역으로

영업개시해 1941년  목조 근대양식으로 신축해 보통역으로 승격.

동해와 남해가 모두 보이는 바닷가에서 가장 가까운 역 중의 하나

인 송정역은 1940년대 전형적인 역사건축의 모습을 보이고 있다.

심천역(경부선). 등록문화재 제297호.

충청북도 영동군 심천면 심천리. 1905년 1월 1일 경부선

전구간 개통과 함께 보통역으로 영업개시해 1934년 9월 30일

경부선 복선공사로 이전 신축. 역사는 ‘一’자형 평면이고 대합실

 출입구에 맞배지붕을 드러내고 있어 정면성을 강조하고 있다. 

율촌역(전라선). 등록문화재 제301호.

전라남도 여수시 율촌면 조화리. 1930년 12월 25일 보통역으로

 영업개시. 1930년 12월 25일 건축(목조 일본식). ‘ㄴ’자형 평면에

 일본식의 모임지붕형태로 다른 역들과 달리 철도와 나란한 장방

형 평면이 아닌 3개의 지붕이 복합 구조로 지어졌다.

청소역(장항선). 등록문화재 제305호.

충청남도 보령시 청소면 진죽리. 1929년 12월 1일 진죽역으로

영업개시해 1958년 9월 12일 보통역으로 승격. 1988년 12월 1일

 청소역으로 역이름 바꿈. 장항선에 남아있는 가장 오래된 역사로

 1961년에 지어진 청소역사는 한국전쟁 이후 근대 간이역사의

건축양식을 잘 보여주고 있다.

화랑대역(경춘선). 등록문화재 제300호.

서울시 노원구 공릉동. 1939년 7월 25일 경춘선(성동~춘천)

개통과 함께 태릉역으로 영업 개시. 1958년 1월 1일 화랑대역으로

 개칭. 1939년 7월 4일 목조 근대양식으로 건축. 비대칭삼각형을

 강조한 이어내림지붕구조를 가진 희소성이 높은 역사다.

역 앞에 육군사관학교가 있고 육사에서 매년 화랑대역을

페인트 칠을 새로 하고 있어 외관이 눈에 띈다.

구둔역(중앙선). 등록문화재 제296호.

경기도 양평군 지제면 일신리. 1940년 목조 근대양식으로 건축.

 1940년 4월 1일 보통역으로 영업개시해 1996년 1월 1일 승차권

 차내 취급역으로 격하. 장방형 평면에 ‘T’자형 지붕평면을 구성

하고 있으며 들머리 부분은 맞배지붕형태를 보여주고 있다.

일산역(경의선). 등록문화재 제294호.

경기도 고양시 일산구 일산동. 1906년  경의선(용산~신의주) 개통

과 함께 영업 개시해 1933년 10월 21일 현재의 목조 일본식 역사

 준공. 지붕이 일자형 평면 위에 십자형 맞배지붕(지붕면이 양쪽

 방향으로 경사진 ’八’자형 지붕)을 올려놓은 형태다.

 

독일의 최초라는데요?

앞에 종이 보이죠?

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청계천에 놓인 22개의 다리와 사연

마지막 변사의 목소리 연기
(무성영화시대의 변사 신출)

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우리에게 정말 중요한 것은 

 

정녕 중요한 것은
당신이 어떤 차를 모느냐가 아니라
얼마나 많은 사람들을
태워 주느냐는 것이다

 

정녕 중요한 것은
당신이 사는 집의 크기가 아니라
얼마나 많은 사람들을
집으로 초대하느냐는 것이다 

 

정녕 중요한 것은
당신의 사회적 지위가 아니라
당신의 삶을 어떤 사람들과 더불어
살아가느냐는 것이다 

 

정녕 중요한 것은
당신이 무엇을 가졌는가가 아니라
남에게 무엇을 베푸느냐는 것이다 

 

정녕 중요한 것은
얼마나 많은 친구를 가졌는가가 아니라
얼마나 많은 사람이
당신을 친구로 생각하느냐는 것이다 

 

정녕 중요한 것은
얼마나 많은 일을 했느냐가 아니라
당신의 가족과 사랑하는 이들을 위하여
보낸 시간이 얼마나 되느냐는 것이다 

 

정녕 중요한 것은
당신이 좋은 동네에 사느냐가 아니라
당신이 이웃사람들을
어떻게 대하느냐는 것이다 . . 

 

우리에게 정말 소중한 것은~♥

- 행복찾기 중에서 - 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

휴전선 

 불 밝힌 DMZ GOP전선

 

우리나라의 등대 들


인천의 팔미도 등대, 한국 첫번째의 현대식 등대이며 6.25전쟁

 

등에 유용했던 등대로서,근래에 가장 아름답게 단장한 등대이다.

 

그러나 2003년을 끝으로 등대의 불은 밝히지 않는다.

(한국 등대 문화유산 1호)

 
포항 영일만의 호미곳 등대는 우리나라에서 두번째 지어진 등대라고 한다.

 

 26m의 등대탑은 벽돌로만쌓아 올렸고, 내부는 6층으로 조선왕실의

 

 상징인 오얏꽃 무늬로 장식했다. 호미곳은 우리나라에서

가장 큰 해맞이 축제가 열리는 곳이다. 이곳은 호미곳 등대박물관으로

 

 유명하고, 바다의 손,

우리나라에서 제일 큰 가마솥, 등 볼 것이 많다.

 
바다의 손과 등대박물관

 
울산 간절곶 등대, 울산 대송리의 간절곶에 1920년에 세워졌고,

 

해맞이로 유명한 곳이며,

세계에서 가장 큰 우체통이 있고, 등대 홍보관 등이 있다.

 
울산 방어진의 울기등대, 러일전쟁때 일본이 1905년 목조로

 

건립하고, 1906년 다시 건립하였다.

뒤에 보이는 것은 1987년 12월에 24m 높이로 새로 건립한 것이며,

 

처음 것은 등대문화유산으로

지정되어 있다. 주변에는 솔밭 등 경치가 좋고, 등대 바로

 

앞바다에 유명한 대왕암(문무대왕 왕비의

무덤)이 있다.

 
목포 구등대는 1908년 무인등대로서 건축되었다가

 

1964년 유인등대가 되었다.

부근에는 목포8경이 있다. 목포 8경이란 유달기암(유달산의

 

병풍 같은 기암), 용두귀범(석양 무렵

돛단배가 고하도 용머리를 돌아오는 풍경), 아산춘우

 

(아산에 내리는 봄비), 입암반조(서쪽 하늘을

붉게 물들이는 갓바위의 반조), 삼학풍림(삼학도의 단풍숲),

 

금강추월(금강 하늘에 걸린 가을달.

금강은 영산강의 옛이름), 고하설송(고하도 성마루의 노송에 덮인 눈)

 

, 달사만종(유달산 달성사 저녁 종소리)이 그것이다.  

 
부산의 가덕도 등대는 1909년 12월 설립되었으며,

 

 특징은 부속건물이 일본 및 서양 건축 양식으로서

주요 건축자재는 붉은벽돌 및 목재(미송)를 사용하여 건립하였으며

 

 출입구에는 그 일본 황실의

상징인 오얏꽃 모양의 문장이 새겨져 있다. 2001년

 

 복원하여 보존되고, 2002년 새등탑이 비추고 있다.

 
목포 비금도 화원등대

 
 여수 돌산 등대

 
부산 태종대 등대

 
거문도 수월산 등대

 
소매물도 등대섬은

사진작가들이 가장 많이 찾는 섬답게 설명이 필요없을 정도로 널리 알려진 섬이다.
벼랑 위에 등대를 얹고서 망망대해를 기암절경으로 대하고 있는 섬 전체의 모습이 한편의 그림같다.
소매물도의 등대를 보려면 고갯마루 분교터를 지나 산 뒤편으로 넘어가야 한다.
등대섬 등대는 1917년부터 무인등대로 불을 밝혔고 1940년부터 등대지기들이 들어왔다고 한다.
등대섬은 경사가 급한 초지로 2,000평을 넘어서, 주변의 기암괴석과 어우러져 영화와 광고 촬영의
단골무대였다. 새하얀 등대와 갈색 초지, 푸른 바다, 검은 기암이 어우러진 풍광들..
또한 등대섬 선착장에서 정상의 등대까지는 기분좋은 산책길이 계속된다.
봄부터 야생화가 군락을 이루어, 여름에는 주황색 나리, 샛노란 원추리꽃, 보랏빛 맥문동꽃이
넘쳐나고, 특히 가을에는 구절초 무리가 볼거리이다.
하얀 등대와 계절마다 다른 야생화들, 소매물도를 더욱 아름답게 하는 것들이다.

 
평택 행담도 화합의 등대 :

평택시와 충남 당진군 지역간의

화합과 번영을 기하고 입,출항 선박에게
머리숙여 인사하는을 담아 설치한 등대이다.

 
선유도 인어 등대는 선유도를 방문하는 모든 사람들의 안전과 행복을

기원하는 모습을 조형화
한 것이다.

 
통영 거북선 등대는 경남 통영 한산면 대고포항 해상에 위치하며 임진왜란때 군수용 소금을 구워
공급하던 염전이 있는 대고포 해상 암초에 이순신장군의 한산대첩을 기리고자 거북선 형상을 담아
설치한 등대이다.

 
속초 등대는 1957년 점등하였고, 속초시 영랑동에 위치하여

"영금정 속초등대전망대"라고 많이
알려져 있다. 속초등대는 다른 등대에서는 볼 수 없는 독특한 점을 갖고 있는데,

바로 "항로표지의
산 교육장"이라는 것이다. 속초등대전망대에서는 각종 항로표지의 종류를 볼 수 있는데,
속초항 방파제부터 시작해서 등부표, 조도무인등대, 속초항등표 등이 있다.
이렇게 유인등대 한 곳에서 다양한 무인표지를 한눈에 볼 수 있는곳은 전국에서 이곳 밖에 없다고
할 수 있을 정도로 항로표지에 대해서 모르는 일반인이나, 관리원들의 산교육장으로서도 이용
되어진다.

 
부산 오륙도 등대는 부산항의 상징으로서 1937년 일제 때 건립된 시설이

너무 낡아 1997년 일반
시민들의 현상공모 작품을 선정 1998년에 건립한 등대로 암반의 좁은 공간을 최대한 활용하여
태풍과 해일에도 안전하게 건립된 연면적 125평에 3층짜리 복합건물(업무시설 및 숙박시설)이며,
옥상은 일반인의 전망대로 이용할 수 있도록 외부에 계단을 설치 하였다. 등대 시설 내부에는
세계의 등대를 한눈에 볼수 있는 전시실이 있다.

 
여수 하멜기념 등대

 
포항 낙서 등대 : 등대 탑하부에 낙서판을 설치하여 무분별한

낙서로 인한 등대훼손을 방지

 
영덕 창포말 등대 : 이곳의 특산물인 대게를 형상화하여 개축하였다.

 
송이버섯 등대 : 양양군 물치항 방파제에 이 지방

특산물인 송이버섯 모양을 형상화한 등대

 
대변 월드컵 등대

 
대변 로봇 태권 V 등대

 
부산 차전놀이 등대는 세계로 역동하는 부산신항의 힘찬습을

뱃머리와 파도 그리고 전통
차전놀이와 승천하는 해룡의 모습을  설치할 계획으로 2008.12월 준공 예정이다.

 

통영 미륵도 연필 등대는 높이가 최대 22m에 이르며 등대 고유기능 뿐 아니라

 

통영문학을 기념하는등대로서 12개의 외측기둥과

 

6개의 내측기둥이 제각각 수직으로

 

 

높이 솟은 혁신적 디자인으로 되어 있어

눈길을 끈다. 모양이 마치 깍아 놓은 연필을 닮았다 해서 일명

 

'연필등대'로도 불린다.

설계 CONCEPT은 "중력을 극복하며 하늘을 향해 도약하는

 

힘찬 기상과 통영의 문학적 업적을

상징하는 것으로 이러한 에너지가 모여 밝은 불빛을 뿜어냄으로써

 

후세에게 바른 길을 비춘다는

의미를 내포한다".

 

다시 태어나고 싶어라

산길 모퉁이 금강초롱

그 꽃잎 사이에서 나풀거리는 아침으로

그 별빛 사이엣서 흘러나오는 노래로

다시 태어나고 싶어라

 

 

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