2024년 3월 11일 - 아버지의 기도 (승리편 10) / 원리원본 (391) / 文鮮明先生말씀選集 (1-14-1)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (승리편 10)

참된 자유와 해방과 통일의 세계를 이루게 하소서
 
아버님! 
자유의 동산을 잃어버린 인간, 
해방의 동산을 잃어버린 인간, 
통일의 동산을 잃어버린 인간들을 
긍휼히 여겨 주시옵소서. 

잃어버린 모든 것들이 
외적 세계에서 해결되는 줄로만 알았는데, 
외적으로는 일정한 기준을 갖추어 나오면서도 
내적으로는 분열되어 온 역사적인 슬픔을 
저희들은 알았사옵니다. 
 
이제 문제가 되는 내적인 자유의 세계, 
내적인 해방의 세계, 
내적인 통일의 세계를 쟁취할 수 있는 
하나님을 대한 생명의 힘이, 
사랑의 힘이, 
이념의 힘이 저희에게 넘치어서 
사망까지도 비웃어 
고통과 슬픔과 억울함을 다 딛고 넘어설 수 있는 
하나의 심정의 기준이 
저희의 마음에 세워지게 하여 주시옵소서. 

그리하여 
심정의 세계에서는 
전체 성도의 자유함을 느낄 수 있고 
전체의 환경도 느껴질 수 있고
전체의 생명까지도 움직여낼 수 있다는 것을 
저희들이 알게 허락하여 주시옵소서.
 
아버님! 
오늘의 역사적인 세계를 바라보게 될 때에. 
내적으로는 분열을 조장하면서 
외적으로는 그럴 듯하게 통일의 형태를 갖추어 
물질을 중심삼고 
움직여 나오고 있다는 것을 알게 되옵니다. 

그러나 내적으로 보면 그와 반대로 
정신의 궁핍을 피하기 위하여, 
생명의 궁핍을 피하기 위하여, 
사랑의 궁핍을 피하기 위하여 
역사가 흘러나왔다는 것을 알았사옵니다. 
 
아버님! 
오늘날 이 땅에 살고 있는 인간의 마음 마음에 
이제 물질적인 기근과 고갈만이 아니라, 
물질적인 추궁만이 아니라,
정신적인 고갈과 정신적인 추궁을 당하고 있사오니, 
이것을 채워줄 수 있는 성령의 불길, 
아버님의 생명, 
아버님의 사랑의 힘을 허락하여 주시옵소서. 

그리고 그것이 폭발되는 곳에서만 얻을 수 있는 
내적인 모든 생명, 
추구하던 자유의 이념까지도 소화할 수 있는 
아버님의 자유의 심정, 
아버님의 해방의 심정, 
아버님의 통일의 심정을 
저희들에게 허락하여 주시옵소서.
 
찾고 헤매신 수고의 역사노정 앞에, 
이제 저희들의 심정에 
아버님의 심정이 폭발되게 허락하여 주시옵고, 
아버님의 생명력,
아버님의 이념, 
아버님의 사랑을 중심삼은 생명을 기반으로 한 자유, 
이념을 기반으로 한 자유, 
사랑을 기반으로 한 자유, 
그리고 또 그것들을 기반으로 한 
해방과 통일이 이루어진 그 전체를 소유하여 
‘아버님이여! 
이제 위로받으시옵소서. 

당신의 마음이 이것인 줄 알았사옵니다’라고 하면서 
역사과정에서 수고하신 
아버지의 소원을 해원해 드릴 수 있는 
심정적인 기반을 갖추게 허락하여 주시옵소서.
 
그리하여 
아버님을 모시고 
영광받을 수 있는 
생명과 이념과 해방을 노래할 수 있는 입장에서, 
복귀의 서러움과 복귀의 고통과 한탄을 해원하는 
자유의 회복운동을 섭리하신 
아버지의 마음까지도 전부 다 해원하여, 

세계의 전체 인류가 
아버지를 모시고 자유를 노래할 수 있고, 
해방을 노래할 수 있으며, 
통일을 노래할 수 있는 
아버지의 아들딸이 되게 허락하여 주시옵기를 
간절히 바라오면서, 
모든 말씀 주의 이름으로 기도올렸사옵나이다. 아멘.
(1958. 10. 12)

원리원본 (原理原本) - 391쪽

하여야만 後日에 하나님의 뜻이 完成을 본다는 한 表示로 되었다. 라헬이 萬一 偶像을 아버지한테 보였으면 야곱과 全部는 큰 未成事를 가져오는 問題로 되는 바이나 라헬이 한 勝利를 가져온 中心은 脛水로 因하여서 勝利한 바와 한 가지로 야곱의 妻 라헬이 말로 因하여 偶像을 없에게 한 바와 같이 後日 하나님의 뜻 路程에 이와 같은 女子의 脛水로써 사탄 全部를 勝利하는 基台가 始作한다 하는 內容을 表示한 바이다.

이것은 라헬의 態度와 같이 第二次 해와로 因하여 사탄을 屈伏시켜 뜻 完成을 한다는 한 勝利的 表示였다. 이 야곱 一代의 展開가 예수의 路程으로 始作된다는 것도 한 表示로 된 바다. 이 야곱이 全(모든) 目的의 成事는 애급 路程上에 다시금 始作의 本으로 나타나서 하나님도 사탄을 対하게 하는 根本이 있는 바이다.

그러니 아브라함 이삭 야곱은 全(모든) 하나님의 厂史的 路程을 表示한 存在들로 나타났다. 아브라함은 아담이 失手한 것을 이삭으로 復帰한 바와 같은 예수의 祭物 表示로 不信하니 十字架로 始作하고 야곱과 같은 再臨主


원리원본 (原理原本) - 391쪽

하여야만 후일에 하나님의 뜻이 완성을 본다는 한 표시로 되었다. 라헬이 만일 우상을 아버지한테 보였으면 야곱과 전부는 큰 미성사를 가져오는 문제로 되는 것이나 라헬의 한 승리를 가져온 중심은 경수로 인하여서 승리한 바와 한 가지로 야곱 처 라헬의 말로 인하여 우상을 없게 한 바와 같이 후일 하나님 뜻 노정에 이와 같은 여자의 경수로써 사탄 전부를 승리하는 기대가 시작한다하는 내용을 표시한 것이다.

이것은 라헬의 태도와 같이 제2차 해와로 인하여 사탄을 굴복시켜 뜻 완성을 한다는 한 승리적 표시였다. 이 야곱의 일대기 전개가 예수님의 노정으로 시작된다는 것도 한 표시로 된 것이다. 이 야곱이 전체 목적 이룸은 애급 노정상에 다시금 시작에 본으로 나타나서 하나님도 사탄 대하게 하는 근본이 있는 것이다.

그러니 아브라함 이삭 야곱은 전체 하나님의 역사적 노정을 표시한 존재들로 나타났다. 아브라함은 아담 실수한 것을 이삭으로 복귀와 같은 예수 제물표시로 불신하니 십자가로 시작하고 야곱과 같은 재림주

文鮮明先生말씀選集 1권

14) 하나님의 영원한 이상을 찾아 드리자
1956년 10월 7일(日), 전 본부교회.

1. 하나님의 창조 이상

어두운 이 땅 위에 하나님께서 친히 창조의 역사를 시작하실 때 세우신 하나의 표준은, 자신의 내적 심정에 남아진 이상적인 형상을 영원한 하나의 실체로 세우는 것이었습니다. 그리하여 이 하나의 실체를 세워 놓고 그 영원한 기쁨을 느끼면서 둘이 아닌 하나의 상대적인 이상을 갖추어 살고자 창조역사를 시작하였다는 것을 여러분들은 잘 알고 있을 것입니다.

하나님께서는 창조의 수고를 거쳐 지은 피조물 중에서 인간 하나를 모든 이상의 중심으로 세우셨습니다. 그런데 그 하나의 사람이 하나님께서 본래 요구하신 희망과는 반대의 입장에 서게 됨으로 말미암아, 그 이후 지금까지 오랜 역사가 경과하였지만 하나님께서 바라신 그 이상과는 관계가 없는 인간들이 되어 버렸습니다.

그 하나의 이상을 이루기 위하여 사람을 다시 찾아 나오는 역사노정이 섭리의 노정이요, 구원의 노정이요, 개척의 노정이었습니다. 

하나님의 내적 심정으로서 소망하신 하나의 이상은 온 피조만물 전체에까지 미쳐지는 이상이었는데, 사람 하나가 실수함으로 말미암아 그 이상은 피조물 전체 가운데에서 찾아볼래야 찾아볼 수 없게 되었습니다.

그렇기 때문에 하나님께서 지금까지 개척의 역사와 구원의 역사를 통하여 섭리의 뜻을 세워 찾고자 하시는 하나의 중심 되는 뜻이 무엇이냐 하면, 사람을 세워 하나님의 내적 심정으로 그리던 이상을 실현시킴으로써 하나님 자신이 즐기는 것은 물론이요, 그 즐거움의 이상을 사람의 영원한 이상으로 삼아 영광의 조건으로 돌려드리기를 바라시는 것입니다. 이것을 위해서 하나님은 역사하고 계십니다.

그러므로 이제 우리는 천상에 계신 하나님께서 여러분 한 자체를 부르고 계심을 알아야 되겠습니다. 천상에 계신 하나님께서는 여러분 자체가 자신의 이상을 실현시키는 하나의 중심체가 되기를 바라셔서 지금까지 수고해 나오고 계십니다.

그런데 하나님이 바라시는 그 이상은 우리가 불완전한 권내에 있는 한, 우리가 하나님의 뜻과 인간의 뜻 그리고 사탄의 뜻을 분별하지 못하는 한 실현할 수 없다는 것입니다. 

좌로 보나 우로 보나 상하로 보나 이루어 놓아야 할 것이 하나님의 이상입니다. 그래서 좌에 속하여 있는 무리나 우에 속하여 있는 무리나, 또는 땅 위에 있는 모든 존재, 천상에 있는 천천만 성도까지 그 하나의 이상을 무슨 일인지 모르게 흠모하여 나오고 있다는 것을 여러분들은 원리를 통하여 잘 알고 있습니다.

이 어두운 세상에 하나님의 새로운 광명의 이상이 나타나야 할 그 날은 어느 날일 것인가, 그 한 시간은 어느 시간일 것인가, 그때는 어느 때일 것인가? 라고 하면서 수많은 성현 현철들은 자기도 모르게 그 모르는 길을 개척해 나오기를 오늘날까지 계속하였습니다.

그러므로 이제 여러분들이 하나님의 광명한 이상의 심정을 통한 후 그들을 대하여 그대가 마음으로 그리던 소망이 이것이요, 그대가 지향하던 이상이 이것이로다. 라고 할 수 있는 불변의 영원한 이상의 요소를 지녀야 됩니다. 그리하여 여러분의 마음을 통하여, 몸을 통하여, 환경을 통하여 실현되는 하나의 기쁨의 터전을 이루어야 되겠습니다. 그러한 기쁨의 터전을 여러분이 이루지 못한다 할진대는 하나님의 이상은 피조세계에서 찾아 세울 수 없다는 것입니다.