[도서] 탕부 하나님 ( 예수 복음의 심장부를 찾아서 )저: 팀 켈러 / 출판사: 두란노

[손발이]

더는 새로울 것 없다 치부되는 복음에 대한 예리한 도발

영적 불모지인 뉴욕 한복판에서 일궈 낸 사역을 통해 도심 목회 및 교회 개척의 새로운 청사진을 보여 준 동시에, 다양한 주제를 깊이 있게 다룬 명저로 널리 알려진 팀 켈러. 작가로서의 팀 켈러를 사랑하는 애독자는 물론이고, 막연히 어려울 거라는 생각에 그의 책을 선뜻 펴지 못했던 이들까지도 비교적 가벼운 마음으로 읽을 수 있는 책이 출간되었다. “21세기의 C. S. 루이스”라는 별칭이 무색하지 않게, 저자 특유의 지성적 문체로 ‘탕자의 비유’의 본질적 메시지를 파헤친 《탕부 하나님》. 더없이 복음의 핵심을 짚어 냈고, 우리가 ‘다 안다’ 자부하는 성경 속 친숙한 이야기에 ‘탕부 하나님’이라는 제목만큼이나 도발적으로 접근했다. 크리스천이라면 누구나 꼭 한 번 이상 읽고, 반드시 중심에 새겨야 할 메시지다.

저자 : 팀 켈러

저자 팀 켈러(Timothy Keller)는 <뉴스위크>에서 “21세기의 C. S 루이스”라는 찬사를 받을 만큼 탁월한 변증가이자, 영향력 있는 행보를 보이는 기독교 사역자다. 미국 뉴욕 맨해튼에 있는 리디머교회(Redeemer Presbyterian Church) 담임목사로, 방황하고 회의하는 이 시대 수많은 젊은이들을 역동적인 하나님나라 역사의 장으로 초대해 왔다. 1989년에 시작한 리디머교회는 지속적으로 성장해, 현재 뉴욕 세 군데 지역에서 약 6천 명의 성도들이 예배드리는 멀티사이트 교회가 되었으며, 각각의 성도가 복음에 깊이 뿌리박힘으로써 “맨해튼에서 가장 활력이 넘치는 회중”이라고 불린다.
팀 켈러는 펜실베이니아 주에서 태어나 자랐고, 버크넬대학교(Bucknell University), 고든콘웰신학교(Gordon-Conwell Theological Seminary), 웨스트민스터신학교(Westminster Theological Seminary)에서 공부했다. 대학 시절 IVF 활동을 통해 복음을 받아들인 뒤, 버지니아에서 9년간 목회자로 사역했고, 모교인 웨스트민스터신학교 강단에서 가르쳤다. 특히 도회지 선교에 힘써 왔으며, 지금까지 전 세계 100개 이상 도시에 430개 교회 개척을 도왔다.
그는 <뉴욕타임스>가 선정한 베스트셀러 저자이기도 하다. 저서로는 《팀 켈러의 센터처치》, 《팀 켈러의 기도》, 《팀 켈러의 일과 영성》, 《팀 켈러, 결혼을 말하다》, 《팀 켈러의 왕의 십자가》, 《팀 켈러의 정의란 무엇인가》, 《당신을 위한 로마서 1, 2》, 《당신을 위한 사사기》(이상 두란노)가 있다.
www.redeemer.com www.timothykeller.com

목차

들어가는 말. 아들들을 위해 사랑을 탕진하시는 하나님
잃어버린 두 아들의 비유

1. 나는 왜 예수 앞에 나오는가
오늘날도 두 부류가 예수님 주위를 맴돈다

2. 우리도 ‘잃어버린 두 아들’처럼 질주한다
나는 맏아들인가, 둘째 아들인가

‘죄’에 대한 더 깊은 이해
3. 스스로 하나님 노릇한다면, 충성했어도 죄다
‘죄’는 단순히 규범을 어기는 것 그 이상이다

‘잃어버림’에 대한 더 깊은 이해
4. 두려움에 기초한 맹종, 불순종만큼 위험하다
맏아들도 둘째 못지않게 ‘잃어버린 존재’다

‘대속’에 대한 더 깊은 이해
5. ‘진정한 형’이 날 찾으러 이 땅에 오셨다
형이 찾아야 하고, 형이 대가를 치러야 한다

‘희망’에 대한 더 깊은 이해
6. 이 세상은 ‘아버지 집’으로 돌아가는 귀향의 여정이다
그날에 우리는 아버지 집, 영원한 잔치에 참여할 것이다

‘구원’에 대한 더 깊은 이해
7. 아버지 잔치는 이미 시작됐다, 들어가 누리라
예수 복음은 지금, 여기서의 삶부터 바꾼다

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이번 주 10/16일 종교개혁주일 설교에 인용하면서...

 최근에 팀켈러의‘탕부의 하나님’이라는 책을 읽고 이 시대에 정말이 우리가 들어야 할 복음이라고 생각해서 소개해드린 적이 있습니다.

탕자의 비유로 유명한 누가복음 15장의 내용을 아주 예리한 각도로..복음 안에 새로운 충격을 주는 책이었습니다.(1) 집을 나간 둘째 아들이 삶에서 가장 원했던 것은 무엇인가요? 그는 가산의 지분에 대해 아버지의 감독을 받아야 한다는게 못내 싫었습니다. 스스로 결정해 자기 몫의 재산을 마음대로 쓰고 싶어서 상속분을 달라고 하고 먼나라로 가 허랑방탕 다 쓰 버립니다.

 (2)그러면, 맏아들이 가장 원했던 것은 무엇인가요? 잘 생각해 보면 알겠지만, 그가 원한 것도 동생과 똑같았습니다. 그도 동생 못지않게 아버지에게 반감을 품었습니다. 그도 아버지보다 아버지의 재물을 원했습니다. 다만 동생은 멀리 떠난 반면, 형은 옆에 남아 <명을 어김이 없었을> 뿐이었습니다.

아버지 가까이서 자기 뜻을 관철하는 방식만 달랐습니다.

  이 책에서는 작가는 집을 나간 둘째 아들만 문제가 되는 것이 아니고, 집에 있는 큰 아들도 못지않게 잘 못되었다는 설명입니다. 둘 다 아버지의 권위를 못 마땅해하며 거기서 벗어나려했습니다. 둘 다 아버지를 좌지우지할 수 있는 위치에 서려했습니다.

다시 말해 두 아들 모두 반항했습니다.

방법상으로 하나는 아주 못되게 굴었고, 또 하나는 지극히 착했을 뿐입니다.

결국은 둘 다..자신들을 위하여 하나님을 통제하려는 잘 못을 저지른 죄인이라고 말합니다.

두 아들 누구도 아버지를 사랑하지 않았습니다.

그러므로 저자는 회개란 우리의 잘 못만을 회개하는 것이 아니라, 잘 한 일들의 동기까지(의도까지) 회개해야 마땅하다고 지적합니다. 탕자로 집 떠난 둘째 아들만을 이야기 하는 것이 아니라, 교회 안에서 착한 듯이 있는 큰 아들, 우리와 같은 교회 안에 교인들, 교회마당만을 밟고, 착하게 사는 종교적으로 사는 교인들..큰 아들을 말하고 있습니다. 정신이 퍼뜩 들지 않습니까? 여기..진정 복음이 필요한 사람이 누구입니까? 회개해야 할 아들이 누구입니까?

①예수의 피묻은 복음이 필요한 사람들은 교회 안에 있습니다. ②십자가 앞에서 깨어져야 할 사람은 교회 안에 있습니다. ③하나님의 사랑으로 그 굳고 교만한 마음이 녹아져야 할 사람이 교회 안에 있습니다. 바로 우리들이지 않습니까?

저는 이 책을 다 읽고..손이 떨어지지 않더라구요. 복음은 이처럼..놀랍고, 지금도 새롭습니다.

  저자는 제목을 탕부의 하나님이라고 하였습니다. 언듯 들으면, 아버지 하나님을 탕부라니..그 제목부터 당황할수 있습니다. 설명하기를, 보통 탕자라고 할 때 쓰는 형용사 prodigal이'제멋대로 굴다'라는 뜻이 아니라, '무모할 정도로 헤프게 쓰다'하나도 남김없이 다 쓴다'라는 뜻이라고 합니다.

 그래서 본문의 하나님은 계산하지 않으시고 있는 대로 다 퍼부어 주시는 하나님이란 의미에서 그렇게 지었다고 말하고 있습니다. 하나님은 안에 있든 밖에 있던 마음이 떠나간 자식들을 어저께나 오늘이나 영원토록 기다리십니다. 이 하나님의 사랑이 사람을 변화시키고 감동시킵니다. 하나뿐인 아들까지도 아낌없이 내어주신 그 하나님의 사랑, 탕부 하나님께 감사와 찬송을 드립니다. 종교개혁주일에 이 책을 인용하면서, 착한듯이, 순종하는 듯이, 아버지 곁에 있는 큰 아들 같은 우리가..회개하고, 다시 한번 복음안에서 새롭게 되는 은혜를 사모합니다. -배병로 목사-