수성 빈씨(壽城 賓氏) 가문은 시조 **빈우광(賓宇光)**의 청렴한 기풍을 이어받아 조선 시대에도 관직에 진출하여 가문을 빛낸 인물들을

[빈상수]

수성 빈씨(壽城 賓氏) 가문은 시조 **빈우광(賓宇光)**의 청렴한 기풍을 이어받아 조선 시대에도 관직에 진출하여 가문을 빛낸 인물들을 배출했습니다. 또한, 그 정신을 기리는 제례 의식은 오늘날에도 엄격하게 지켜지고 있습니다.

​빈우광의 후손들은 주로 영남 지역을 기반으로 활동하며 문무(文武) 양면에서 두각을 나타냈습니다.

• ​빈만보(賓萬寶): 조선 중기 인물로, 학문이 깊고 행실이 단정하여 지역 사회의 존경을 받았습니다. 특히 효성이 지극하여 효자로 이름이 높았으며, 이는 빈우광의 '청렴과 도덕'이라는 가풍이 후대에도 이어졌음을 보여주는 사례입니다.
• ​빈유량(賓有良): 조선 전기~중기에 활동하며 가문을 일으킨 인물로, 관직에 나아가 가문의 위상을 높였습니다. 수성 빈씨가 대구 수성현의 명문가로 자리 잡는 데 큰 역할을 했습니다.
• ​임진왜란 당시의 의병들: 임진왜란 당시 대구와 달성 지역에서 활동한 의병 명단에는 수성 빈씨 후손들의 이름이 여럿 보입니다. 이는 시조 빈우광이 보여주었던 '지조와 절개'가 국난의 시기에 애국심으로 승화된 결과로 평가받습니다.

​수성 빈씨 문중은 매년 시조 빈우광의 덕을 기리기 위해 수각리 재실에서 정기적인 제례를 올립니다.

• ​시조 묘사(墓祀): 매년 음력 10월경, 전국에 흩어진 후손들이 대구 달성군 가창면 수각리에 모여 시조 빈우광의 묘소에서 성대한 제사를 지냅니다. 이때 최해가 지은 「빈선달정기」를 낭독하거나 그 의미를 되새기는 시간을 갖기도 합니다.
• ​홀기(笏記)에 따른 엄격한 절차: 제례는 조선 시대의 전통 예법인 '주자가례'를 충실히 따릅니다. 축문을 읽고 술잔을 올리는 과정 하나하나가 매우 엄숙하게 진행되며, 이는 가문의 결속력을 다지는 중요한 계기가 됩니다.
• ​음복(飮福)과 문중 회의: 제사가 끝난 뒤에는 '수각'의 정취를 나누듯 음식을 나누어 먹으며, 문중의 대소사를 논의합니다. 특히 장학금 수여나 가문 사료 정리 등에 대한 논의가 이곳에서 이루어집니다.

​오늘날 수성 빈씨 문중은 단순히 제사만 지내는 것이 아니라, 빈우광과 최해의 우정을 현대적으로 재해석하려는 노력을 기울이고 있습니다.

• ​정자 보수 및 조경: 빈우광이 사랑했던 수각리 일대의 자연경관을 보호하고, 정자를 보수하여 후손들이 언제든 조상의 숨결을 느낄 수 있도록 관리하고 있습니다.
• ​기록의 보존: 『졸고천백』 속의 기록을 한글로 쉽게 번역하여 젊은 세대에게 교육하고, 가문의 역사와 함께 대구 지역의 향토사를 알리는 활동에도 앞장서고 있습니다.

​수성 빈씨 가문은 **"벼슬보다 높은 인품"**을 지향했던 시조의 가르침을 따라, 조선 시대에는 충효(忠孝)를 실천하고 현대에는 그 전통을 보존하는 데 힘쓰고 있습니다. 수각리의 맑은 물줄기가 700년을 흘러오듯, 가문의 정신 또한 끊기지 않고 이어지고 있는 셈입니다.

​혹시 족보상에 기록된 다른 구체적인 인물이나, 수각리 현장에서 볼 수 있는 제례용 비석의 내용에 대해 더 알고 싶은 점이 있으신가요?