인월공소가 걸어온 길(16)-철근콘크리트 성당(1972) 신축

[이영석]

3.2. 철근콘크리트 성당 신축(1972~1990)

<1970~72년경, 남원본당 제16대 김영구 베드로(1970.8~1971.5), 17대 이수현 보나벤뚜라(1971.6~1973.6)>

봉대마을 숲실리의 신앙공동체가 시작된 정확한 시기는 알 수 없으나, 1960년 숲실리 신앙공동체는 현재의 인월공소 자리(인월면 인월장터로 35)에, 박성운 베네딕도 신부님(1958.2~1961.3, 남원본당(현 쌍교동본당) 제9대 주임신부)의 도움으로 땅을 사고, 교우들의 노력봉사와 지리산 공비토벌 등의 작전을 위한 도로 건설을 담당하던 공병부대의 대민지원으로 지었던 목조의 공소건물을 1970년에 헐고, 1971년 그 자리에 철근 콘크리트 구조의 건물을 새로 지었다. 2010년 현재 공소 건물은 그때 지어진 젓이다.

김영구 베드로(남원본당 제16대 주임신부, 1968.8~`1971.5) 신부님이 지금의 철근콘크리트 성당을 짓고, 전주교구장 한공렬 주교님이 오시어 축성해주셨다. 그러니까 현재의 공소 건물은 공소설정 60주년이 되는 2020년 현재 50년이 되는 건물인 셈이다.

이때쯤으로 생각되는데, 남원본당에서 시작된 신용협동조합이 인월공소에도 만들어졌고, 인월공소의 신용협동조합은 얼마지 않아서 인월면에서 가장 많은 자금을 운용하는 아주 중요한 금융기관 역할을 했었던 것으로 회자되고 있다.

<1974년경, 남원본당 제18대 김병엽 베드로(1973.6~1976.8, 순창본당 주임 겸임)>

1974년 7월 7일자 숲정이 제84호에는 당시 공소회장 이상태 아릭수 형제(1960년 11월 3일이래 인월공소을 역임함)의 ‘호소문’이 실렸고, 쌍교동성당 80년 발자취는 「공소 활성화를 위한 회장의 간절한 건의」라는 제목으로, “공소는 한국교회의 모태(母胎)이다. 한국교회는 한국인이 스스로 교리를 연구하고 노력하여 교회를 세웠다. 한국교회는 성직자 없이 태어났다. 공소가 한국 교회의 첫걸음마였다. 박해시대 교회를 이끌어 온 것도 공소이다. 그런데 그 공소가 소외되고 있었다. 남원본당 인월공소 이상태(아릭수) 회장은 「숲정이」주보에 다음과 같은 호소문을 보내었다.”고 전하고 있다. 숲정이 84호(1974. 7. 7)에 실린 그의 내용은 아래와 같다.

『공소에 관심을』 이상태(아릭수, 남원본당 인월공소 회장)

† 찬미예수

존경하올 교형 제위께 공소 돕기 운동에 참여해 주시기를 호소합니다. 벽지 공소 회장은 일선 지구에서 15년이란 세월 동안 교우들과 함께 살아오면서 그동안 겪어온 경험과 애로가 많았던 점, 시정되어야 할 점 등에 대해 건의말씀 올립니다.

우리 사회에서 빈부격차가 심하다고 개탄하는 말을 가끔 듣는다면 우리 교회에서는 도시교회와 벽지 공소의 격차일지 모릅니다. 예수님 말씀에 “추수할 것은 많은데 일꾼이 부족하다는 탄식”은 예나 지금이나 마찬가지입니다. 본당 교우님들께서는 신부님들을 모시고, 수녀님, 전교회장님을 모시고, 성체성사 안에 계시는 오 주 예수님을 매일 모시면서 어렵지 않게 영적신락(靈的神樂)을 누리고 신앙생활을 하시는 모습은 공소 교우들로서는 더 없이 부럽습니다.

공소 교우들은 춘추 판공 두 차례 간신히 성체성사를 모실 수밖에 별 도리가 없습니다. 예수님과 더불어 살고 성총 지위에 살려면 특별히 기도와 성사일진데, 성직자 귀한 공소 교우들에게는 더할 나위없는 서러움이 복받쳐 오릅니다.

자신들이 신영성체(神領聖體)라도 하겠지만, 신입 교우들이 신영성체를 알 리 없고, 비록 살아 있으나 죽어가는 영혼들이지요!

우리는 예수님의 정병(정규군인)으로서 악마와 대결해서 싸우는 군대라면, 최일선 전방 고지에서 운명을 직전에 두고 적과 대치하고 싸우는 공소 교우들이 아닙니까?

우리 교회야말로 도시 융성한 교회나 벽지 교회나 하느님의 공동체이며 예수님의 지체임은 두 말할 필요없을 것입니다. 그런데도 우리들은 이렇게만 지내야 합니까?

ㆍ건의사항

1. 천재지변이 있을 때 정부에서는 재해대책본부를 설치하고 즉시 대책 강구를 함은 정부로서 의당히 할 일입니다. 우리 교회에서도 교구를 초월해서 범교구적으로 어떠한 원조기구를 설치해서 약한 본당 돕기, 약한 공소 돕기 운동을 전개하여 인력 지원이나 물적 지원을 해야 합니다. 의타심을 기른다는 말이 될지 모르나 남의 힘을 필요로 할 때에는 반드시 도와주어야 합니다.

모금방법에 있어서도 내가 가진 바 모든 재산은 천주님께로부터 임시 위탁받은 선물이라 생각할 때 천주님 앞에 과히 인색해서는 안 됩니다. 프로테스탄 교파에서는 일게 면 소재지까지 목사가 주재하고 전교하는데 반해, 우리 가톨릭교회에서는 200명, 300명 되는 공소에도, 장차 본당이 될 수도 있는 공소에도, 전교회장도 없으니 이것이 바로 농촌과 도시 격차입니다. 전교회장을 보내주도록 노력합시다.

2. 우리 사회에서는 교육이니, 세미나니, 무슨 강습이 있어 쉴 새 없이 모든 이의 마을을 진흥시키는데, 우리 공소에서는 피정도 없습니다. 신자 재교육이 필요한 요즈음 어찌 되는 셈인지... 필자 자신도 피정이란 말을 선배 회장님으로부터 들었을 뿐입니다. 교육이 없기에 활동이 없고, 활동이 없기에 교육 발전이 없음은 뻔한 일입니다. 범교구적으로 적어도 1년에 한 번 정도는 교회에 종사하고 있는 분들을 “교육을 시켜 주옵소서”하는 말씀입니다.[숲정이 제84호, 1974. 7. 7]

<이어지는 글 : 1975~ > 

[이영석]

한동안 인터넷이 연결되지 않았고, 몇가지 개인적인 일로 초고 집필 진도가 느려지면서 글쓰기가 늦어졌습니다.
죄송합니다.
아울러 1970년대는, 그러니까 1960년대에 태어나신 분(현재 60~70세 정도)들에게 아직은 기억에 남아있는 일들이 있을 것이기 때문에, 많은 제보를 기다리고 있습니다.
그때 영세하신분들이나 견진을 받으신 분, 결혼하신 분들은 관련된 사진이 있을 것이고, 기억나는 이야기도 있으실테니, 저한테 연락해주시기 바랍니다.
많은 관심과 협조를 부탁드립니다.