거창교회, 거창노회로 환원

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거창교회, 거창노회로 환원

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▲ 거창교회 전경

2012년 천안 고려신학대학원 강당에서 모인 62회기 고신총회에는 한 노회가 전원 불참하는 이변이 있었다. 거창노회였다. 거창노회는 거창교회가 거창노회를 이탈하여 진주노회로 간 것에 대해 제59차 총회에서 환원하라는 결정을 내린 바 있음에도 불구하고 총회가 이를 적극적으로 지도하지 않음으로 인해 계속 진주노회에 잔류하는 것에 항의하여 아예 총대를 파송하지 않았기 때문이었다. 거창노회가 이렇게 극단적 방법을 택한 것은 59회의 결정에 이어 60회에도 61회에도 계속 확인하였던 바 있었는데 전혀 실천의 의지가 보이지 않았기 때문이었다.

▲ 거창노회가 총대파송을 거부함에 따라 좌석이 텅 비었었다.

그러나 2013년 4월에 들어서 상황은 급변하기 시작했다. 4월 22일(금) 오후 4시에 거창교회당에서 열린 총회 거창교회수습위원회와 거창노회 임원, 진주노회 임원, 거창교회 당회원과의 4자 연석회의에서 거창교회는 이번 4월 노회기간에 거창노회에 환원하기로 합의결정하였다. 진주노회와 거창노회 그리고 거창교회의 입장은 다음과 같다.

진주노회: 거창교회를 오라 한 적도 없고, 받아 준다고 한 적이 없다. 단지 거창교회가 와서 받아달라고 애원했고, 받지 않으면 다른 교단에 갈 가능성이 있었기에 받은 것이다. 2012년 노회를 거창교회에서 한 것에 대해서는 진주노회가 한다고 한 것이 아니라, 거창교회 전 담임목사가 요청하여 한 것이다. 그러나 그것으로 거창노회가 상처를 받았다면 죄송하다. 진주노회는 거창교회가 언제라도 돌아간다고 하면 가라고 했다.

거창노회: 과거를 따진다면 예수님 재림하실 때까지 다투게 될 것이다. 이젠 모든 것을 묻어버리고, 하나님의 사랑으로 출발하자. 거창교회 당회장 정찬수 목사가 요구한 거창교회 소속 두 명의 장로님과 부목사님에 대한 치리 무효화 결의는 노회를 개회하는 즉시 하기로 한다.

거창교회: 우리교회를 위해 바쁘신 중에 이처럼 시간을 내어서 오신 여러분께 진심으로 감사드린다. 우리교회는 총회의 결의를 존중하며, 지도를 성실히 받겠다. 진주노회가 우리 교회를 받아 주심에 대해 감사하며, 거창노회가 주님의 사랑과 인내로 참아주심에 감사한다. 우리나라는 동방예의지국이었다. 그러므로 진주노회에 감사의 인사를 하고 오는 것이 성도로서의 도리일 뿐만 아니라, 인륜으로 볼 때도 도리이므로 월요일 진주노회에서 인사드리고 거창노회에 참석하여 출석을 부를 때 대답하기로 하겠다.

▲ 거창교회의 주일예배 장면

이렇게 극적인 화해가 이루어진 배경에는 먼저 담임목사가 교체되었기 때문에 가능한 일이었다. 2012년 8월 당시 거창교회 담임 김진성 목사와 수도남노회 푸른초장교회 담임 정찬수 목사는 임지를 맞교환하기로 하고 절차를 거쳐 정찬수 목사가 거창교회 담임목사로 부임하게 되었다. 그로부터 6개월여 짧은 기간 동안 눈물과 기도로 거창교회를 목회하면서 분위기는 무르익었던 것이다. 거창교회는 정찬수 목사를 중심으로 빠르게 회복되었으며 총회가 우려했던 일들이 놀랍게 치료회복되어 예배에 참석했던 기자는 교회가 참으로 은혜로왔다는 인상을 받기에 충분했다.

그리고 박정원 총회장을 비롯한 총회 임원들의 적극적인 노력으로 그동안 참 어렵게만 여겨졌던 숙제를 풀게 된 것이다.

▲ 공동의회 찬반 투표 후 개표 장면

총회의 지시를 따르는 것이라면 공동의회의 결정이 없어도 무난하지만 정찬수 목사는 중요한 결정이기에 공동의회를 거치는 것이 좋겠다고 판단하여 4월 14일 주일 오전 예배를 마치고 곧바로 공동의회를 열었다. 공동의회장 정찬수 목사는 총회의 결정과 4월 12일의 4자 합의를 발표하고 각자 신앙양심에 선한 선택을 해 줄 것을 말했다. 거창교회의 하나 된 것을 보이기 위해서라도 동의, 제창, 예를 물어 만장일치로 채택하자, 거수로 결정하자는 의견이 있었지만 투표하는 것이 원칙이라고 하여 투표를 시작하였다. 총 262명이 투표에 참가하여 총회결의대로 거창노회로 환원하는 것을 찬성하는 표가 254표 반대 5표 기권 3표가 나와 거창노회로의 환원이 결정되었다.

▲ 총회의 결정에 순복하는 것이 가결되었다는 정찬수 담임목사의 선포에 모든 교인이 박수로 환영하였다.

4월 15일(월) 거창노회는 약속대로 개회가 되자마자 거창교회에 내린 시벌을 무효화 한다는 것을 결정했다. 정찬수 목사는 그동안 거창교회를 품어주었던 진주노회에 감사하다는 인사를 했다. 다음날 16일 거창교회 총대들은 거창노회에 출석하였고 거창노회는 정찬수 목사와 총대들을 반갑게 맞아 회원으로 호명하였으며 정찬수 목사의 인사가 끝나자 뜨거운 박수로 환영하여 받았다. 

다음은 편집장과 정찬수 목사와의 인터뷰이다.

편집장: 거창교회에 부임하게 된 동기는 무엇입니까?

정목사: 네 어떻게 보면 인간적이라고 생각할지 모르지만, 솔직하게 가장 근본적인 동기를 말하라면 어머니 때문입니다. 지난 96년도에 아버지가 소천하셨는데, 부모님은 못난 자식의 뒷바라지만 하시다 가셨습니다. 저는 아무것도 해 드린 것이 없었습니다. 서울에서 제법 큰 교회를 담임하고 있었으나, 추운 방에 보일러 하나 설치해 드리지 못했습니다. 조금 형편이 되면 보일러를 놓아드려야지 하던 중 소천하셨습니다. 변변히 학교도 보내지 못한 부모님들도 자녀들 덕을 보며 좋은 집에서 편안하게 사시는데, 목사 뒷바라지 한 제 부모님은 평생 늘 힘든 노동만 하며 사신 것이 씻을 수 없는 죄책감으로 다가와 1년이 넘도록 잘 때마다 아버지 꿈을 꾸었습니다. 그래서 어머니는 자주 찾아뵙고 잘 모셔야 하겠다고 다짐했습니다. 그런데 2012년 들자 86세인 어머니는 응급실에 입원하는 등 급속도로 몸이 쇠약해지기 시작하였고, 저는 경기도 양주에서 부산과 하동까지 한 달에 2-3번 다녔습니다. 시간도 시간이지만, 한번 갔다 오면 경비가 50-80만원이 들었고 개척교회를 하는 저로서는 도저히 감당할 수가 없어서 어머니를 양주로 모시고 왔으나, 며칠 안 계셨는데도 고향으로 가시려고 했습니다.

그러던 중 거창교회 김목사님으로부터 제의가 들어왔고, 저는 이것이 하나님의 뜻인 줄 알고, 생사고락을 같이했던 – 그러하기에 형제보다 더 정이 들고 신뢰하는 성도들에게 이 사정을 이야기 하고서, 참으로 헤어지기가 힘들지만 서로를 이해하고 이동하게 되었습니다.  

▲ 정찬수 담임목사

편집장: 거창교회에 부임하면서 어려움은 없었는지요?

정목사: 거창에 와 본 적은 거의 없었고, 거창교회는 책을 통해 더 많이 접하였습니다. 주남선 목사님에 관한 “해와 같이 빛나리” 등을 비롯하여, 거창고등학교 교장선생님이셨던 전영창 선생님의 저서는 거의 다 읽었습니다. 그래서 저는 우리 고신교단의 모태교회로서의 거창교회를 많이 동경하고 있었습니다. 또한 거창을 기독교의 성지로 생각했었습니다.

저는 거창교회문제가 단순히 노회 문제만 있는 것으로 알았습니다. 그러나 그것이 아니었습니다. 제가 지역 사람들에게 인사하러 갔을 때 어떤 분은 “오죽 갈데가 없으면 여기 왔겠나?” 하며 저를 측은히 여겼습니다. 아마 제가 담임하고 있던 푸른초장교회에서 심각하게 배척을 받아 갈데없는 처지가 되었기에 여기에 온 것으로 생각을 했던 모양입니다. 참으로 힘들었습니다. 분명한 것은 지구상에서 푸른초장교회만큼 좋은 교회, 좋은 성도는 없을 것이라 확신합니다. 그런데 주위 사람들은 처음에 저를 오도 갈데없어 온 목사로 생각했던 모양입니다.

그러나 성령의 강권적인 축복으로 바탕이 좋은 거창교회는 몇 개월이 지난 지금은 너무도 좋은 교회로 변화되었습니다. 그러기에 그 당시 당황했던 것은 넘어가는 것이 좋겠습니다.

단지 서로 맞바꾸는 것은 철저하게 신중해야 한다는 것과, 가능하면 하지 말아야 한다는 큰 교훈을 얻게 되었습니다.

그러나 지금은 하나님의 작정과 섭리 속에서 왜 그렇게 하셨는지를 깨닫게 되었고, 하나님께서 하시는 일은 모든 것이 옳고 정의로우며 복이 되게 하신다는 것을 다시 깨닫게 되었습니다.  

편집장: 당면한 여러 가지 어려움을 어떻게 극복하였는지요?

정목사: 제가 북서울교회가 750여명 되는 성도를 수용할 수 없어 새로운 1500평 부지로 이전하려고 했을 때 총회 유지재단에서 부결시키므로 말할 수 없는 고통과 환멸과 아픔과 모함을 당하면서 그것을 하나님의 은혜와 기도와 성령의 도우심으로 극복해 냈습니다. 빈손 들고 개척을 시작하여 기댈 언덕이라고는 하나님께 울며 부르짖는 것 밖에 없었습니다. 그때 기적을 체험하게 되었고, 그 어떤 사람도 환경도 역경도 두려워하지 않는 담대함의 훈련을 받게 되었습니다.

거창교회에 부임하여 처음은 말할 수 없이 당황했습니다. 그래서 이사한 뒷날부터 새벽에 나가 그냥 맨바닥에 꿇어 엎드려 기도했습니다. ‘사람들이 볼 때 뭐라 하겠냐?’ 하는 생각은 사치였습니다. 맨바닥에 꿇어 엎드려 기도하며 ‘하나님 북서울교회에서의 고통으로 족하지 않습니까?’ 하며 울었습니다. 권사님들이 방석을 만들어 제가 꿇어 엎드리는 바닥에 깔아 주셨습니다. 지금도 새벽이건 언제든지 그 방석에 꿇어 엎드려 기도합니다.

수요 예배 때마다 하시는 권사님들의 대표기도의 내용은 구구절절이 힘이 되었고, 하나님께서 제게 주시는 격려의 말씀이었습니다. 장로님들의 대표기도도 마찬가지였습니다. 부족한 저를 위해 시마다 때마다 기도해 주셨습니다. 교회는 눈에 띄게 변화되고 안정이 되어갔습니다. 역시 전통이 있고, 바탕이 잘 되어 있는 교회는 다르구나 하고 생각했습니다.

거창교회는 참으로 좋은 교회이며, 바탕이 튼튼한 교회입니다. 주남선 목사님 때의 영광을 반드시 회복하게 될 것입니다. 교회의 주인은 하나님이시므로, 하나님께 기도하며, 성령을 힘입는 것은 목사의 가장 큰 무기이지 않습니까?  

편집장: 진주노회에서 거창노회로 옮기는데는 큰 어려움은 없었는지요?

정목사: 저는 처음부터 노회 문제는 큰 문제가 아니라고 생각했습니다. 그래서 노회 문제만 있다는 말을 들었을 때 저는 선뜻 응한 것입니다.

목사님 장로님들의 신앙 양심과 인격은 다 좋지 않습니까? 그러므로 두 노회 임원들은 서로 양보하며 무난히 잘 합의가 되었습니다.

특히 박정원 총회장님은 많은 기도와 사랑으로 사명을 가지시고 임하셨고, 그 사랑과 희생에는 눈물이 날 정도였고, 모두가 깊은 감명을 받았습니다. 별 어려움은 없었습니다.  

편집장: 부임 당시의 교세와 지금의 회집수는 어느 정도인지요?

정목사: 네 부임당시는 약 350여명이 회집했습니다. 지금은 매주 480-500여명이 회집하고 있고 젊은 층들이 많이 등록하고 있습니다.

편집장: 그외 꼭 하고 싶은 말이 있다면?

정목사: 과거에는 거창노회가 이 지역의 정신적 신앙적 중심지였습니다. 군수를 비롯해 지도자들이나 유지들이 올 때는 반드시 거창교회를 찾았고, 기도 받고, 시작했습니다. 그런데, 약 10여 년 동안은 거창교회는 지역 사회에서 도외시 되었다고 합니다.

앞으로는 주남선 목사님 때의 그 영광을 회복하므로 하나님께 영광 돌리도록 해야 할 사명이 있습니다. 이를 위해서 기도해 주시기 바랍니다.

또한 우리 교단의 모태인 거창교회가 총회를 위해서도 섬기며 나가도록 하겠습니다.

거창교회는 1908년 거창군 남하면 양항리에서 금광업을 하던 서울 출신 오형선 씨가 서울 기독청년 회관(YMCA)에 출입하면서 복음을 듣고 관심이 있던 중 웅양시장에서 웅양교회 안덕보 집사의 전도를 여러 차례 듣고 믿기로 작정했다. 그리하여 금광사무원 박창호 씨를 권유하여 1909년 5월 금광사무소에서 예배를 시작했다. 이때 거창읍 조재룡 씨와 김극서 씨가 이미 2년 전에 안의교회 교인인 조정섭씨의 전도를 받고 믿었으나 예배당이 없어서 곤란을 느끼던 중 금광사무소에서 예배를 드린다는 소식을 듣고 두 분이 참석하여 예배를 드리면서 거창읍내에 예배당 설립을 위하여 열심히 기도하던 중 웅양교회 안덕보 집사가 와서 예배를 인도하고 건축 연보를 하니 25원이 되므로 거창읍 하동현 자생의원 터에 있는 초가삼간을 18원 10전에 사서 예배당으로 정했다.

1909년 10월 10일 주일에 거창군내 교인 다수가 참석하여 예배를 드리고 제직을 선택하니 영수에 오형선, 집사에 조재룡, 서기에 김극서, 그리고 감독에 김억주 제씨가 당선되어 비로소 교회제도가 형성되어 이 날을 창립기념일로 정하니 교인 수는 18명으로 늘어났다. 이 때 주남고(남선)씨가 입신하고 후일 김억주 씨는 고향인 성주로 가고 김극서 씨는 만주 봉천으로 가서 장로가 되었다.

이후 주남선은 1919년에 3.1 독립만세운동 주동자로 체포 투옥을 당한다. 1919년 12월 28일 주남선은 일시 보석 중 거창교회의 장로로 장립을 받고 21년에는 평양신학교에 입학하여 전도사로 시무하게 된다. 1930년 4월 평양신학교를 졸업하고 6월 11일에 목사로 장립을 받고 거창교회의 제5대 담임목사로 임직한다. 그러다가 1938년 신사참배반대운동으로 다시 투옥이 되었다가 1945년 8월 17일 해방과 더불어 7년의 옥고를 마치고 출옥하여 12월에 제7대 담임목사로 부임한다. 1950년 6.25 동란으로 교인들 대부분이 피난 갔지만 주남선 목사는 폭격 속에서도 기도하고 심방하며 교회를 지켰다. 1951년 3월 23일 주남선 목사는 그렇게도 그리던 하나님의 나라로 떠났다(항년 63세) 한마디로 거창교회와 주남선 목사는 떼놓을 수 없는 깊은 관계를 가지고 있었고 주남선 목사로 인하여 거창교회는 개혁주의 교회로 남았으며 신사참배 강요에서도 신앙의 지조를 지켜 고신의 뿌리가 되는 교회가 되었던 것이다.

기자는 오늘의 이 결과를 두고 진주노회, 거창노회, 거창교회의 승리라고 하고 싶다. 내치지 않고 받아 품어주고 지켜준 진주노회, 끝까지 포기하지 않고 돌아오라고 노력한 거창노회, 고신을 떠나지 않고 설립자 주남선 목사의 고신고향을 지킨 거창교회의 승리이다. 그것은 모두가 고신이었기에 가능한 일이었다.