역대상3;1-4:43 야베스의 기도

[헤세드]

대상3:1

하나님의 신실하심을 믿고 그 뜻을 이루기 위해 어떻게 반응해야 할까? 삶에서 하나님의 언약을 신뢰하고 있는가? 기도를 통해 하나님을 의지하며, 그분께서 우리에게 맡기신 기업의 의미를 이해하는가? 역대기의 메시지는 이러한 질문에 대한 깊은 통찰을 제공합니다. 높은 시청률을 기록하는 드라마가 되려면 각광 받는 주연과 감초 같은 조연들의 유기적인 협력이 필요합니다. 하나님 나라의 대하드라마를 쓰는 일에도 마찬가지로 주연과 조연의 조화로운 협력이 꼭 필요합니다.

How should we believe in God's faithfulness and respond to achieve that will? Do you trust the covenant of God in life? Do you rely on God through prayer and understand the meaning of the enterprise that he entrusted to us? The messages of previous years provide deep insight into these questions. In order to be a drama with high ratings, organic cooperation between the leading role and supporting actor such as licorice is necessary. Likewise, writing a drama about the god's land requires a harmonious cooperation between the leading role and the supporting actor.

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본문은 유다 지파의 후손 중에서 가장 핵심 되는 다윗의 아들들과 후손들에 대한 명단을 유다의 후손들과 유다 지파에 들어온 사람들의 명단으로 감싸고 있습니다. 하나님은 다윗을 위해 집(나라)을 세우시고 그 나라의 위(왕조)를 영원히 견고케 하리라는 약속(대상17:10-14)을 지키셨습니다. 범죄로 인해 왕과 백성이 포로로 끌려가고 예루살렘과 성전이 유린 되는 고통과 수모를 당하게 하셨지만, 은혜와 자비를 다 거두지는 않으셨습니다.

The text wraps up the list of David's sons and descendants, the most important descendants of the tribe of Judah, with a list of descendants of Judah and those who came into the tribe of Judah. God kept his promise (subject 17:10-14) to build a house (country) for David and to strengthen the nation's prestige (dynasties) forever. The crime caused the king and his people to be taken prisoner and to suffer and humiliate Jerusalem and the temple, but he did not collect all grace and mercy.

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포로기(17) 전후 이어지는 다윗의 후손들의 계보가 이 사실을 보여줍니다. 인간의 악함과 약함 속에서도 이스라엘과 열방을 향한 하나님의 거룩한 목적과 뜻은 좌절되거나 철회되지 않았습니다. 이스라엘 12 지파 중에서 가장 강성한 유다 자손과 가장 미약한 시므온 자손을 소개합니다. 하지만 그들은 하나님의 명령을 수행하고 약속된 분복을 누리며 하나님 나라를 세우는 일에는 하나였습니다(10,23,41,43). 이것은 포로에서 돌아와 아직까지 열국의 변방에 불과했던 백성들에게 도전과 본이 되었을 것입니다.

This is evidenced by the genealogy of David's descendants around the time of the POW (17). Despite the wickedness and weakness of man, God's holy purpose and will toward Israel and the Nirvana were not thwarted or withdrawn. Let me introduce the strongest Judah and the weakest Simeon of the 12 tribes of Israel. But they were one in doing God's bidding, enjoying the promised sacrifices and establishing God's kingdom (10,23,41,43). This would have been a challenge and a model for the people who returned from captivity and were still only on the periphery of the world.

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하나님 나라의 재건과 회복에 모든 백성이 예외 없이 참여해야 한다는 사명도 일깨웠을 것입니다. 유다의 셋째 아들 셀리의 자손

들은 세마포를 짜거나 토기장이가 되어 수풀과 산에 거주하며 왕의 일을 하였습니다. 시므온 자손은 열두 지파 중에서도 존재감이 거의 없는 작은 지파였지만, 당당히 정복 전쟁에 참여하였으며, 히스기야 왕 때는 모우님 사람을 쳐 기름진 땅을 차지하고, 아말렉 사람을 무찔렀습니다.

It would also have reminded you of the mission that all people should participate in the reconstruction and restoration of the kingdom of God without exception. The descendants of Zelhi, the third son of Judah, weaved hemp cloths or became earthenware makers, living in the bushes and mountains, and served as kings. The Simeonites were small tribes with little presence among the twelve tribes, but they proudly participated in the conquest war, and during the reign of Hezekiah, they beat their mother's men over fertile land and defeated the Amalekites.

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세상의 주변이나 조역으로 밀리거나 낙오될까 두려워하지 말고 하나님 나라 역사의 주역으로 부름 받았음을 기억하고 살아가야 할 것입니다. 야베스의 기도는 더 많은 복에 대한 간청이 아닌 언약적인 복에 대한 호소입니다. 또 더 넓은 땅에 대한 소원이 아닌 유업으로 받은 기업의 회복을 위한 탄원입니다. 환란과 근심 없는 삶에 대한 동경이 아닌 하나님의 안식에 대한 갈망입니다. 그는 이스라엘 하나님이 그 일을 하실 수 있고, 그 복을 주실 수 있기에 그분을 의지하며 부르짖었습니다.

You must remember that you have been called the leader of the history of the kingdom of God without fear of being pushed around or left behind by the world. Yves' prayer is not a plea for more blessings, but for a covenantal blessing. It is also a petition for the restoration of a company received as a dairying gift, not a wish for a wider land. It is not a longing for a life without disruption and care, but for God's rest. He relied on and called for God to do the work and to give him the blessing.

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이제 막 환난(포로)에서 벗어나 열악한 삶의 조건과 환경 앞에 체념 하던 유다 백성에게, 또 불안하고 불확실한 시대를 살아가는 우리에게 큰 도전과 희망을 봅니다. 기도의 회복에서 삶의 회복은 시작됩니다. 우리는 하나님의 신실하심을 신뢰하며 그분의 능력을 의지하는가?

We see great challenges and hope for the people of Judah who have just given up in front of poor living conditions and conditions, and for us living in unstable and uncertain times. From the restoration of prayer, the restoration of life begins. Do we trust God's faithfulness and rely on his ability?

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이스라엘의 자손 유다 지파(3:1-4:23)

a.유다지파 6, 헤스론의 아들 람의 자손:3:1-24

b.유다 지파 7, 유다의 자손:4:1-23

이스라엘의 자손, 시므온 지파(4:24-43)

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다윗이 헤브론에서 낳은(1a)

아들들이 이러하니(1b)

맏아들은 압논이라(1c)

이스르엘 여인(1d)
아히노암의 소생이요(1d)

둘째는 다니엘이라(1e)

갈멜 여인(1f)
아비가일의 소생이요(1g)

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세째는 압살롬이라(2a)

그술 왕 달매의 딸(2b)
마아가의 아들이요(2c)

네 째는 아도니야라(2d)

학깃의 아들이요(2e)

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다섯째는 스바댜라(3a)
아비달의 소생이요(3b)

여섯째는 이드르암이라(3c)
다윗의 아내(3d)
에글라의 소생이니(3e)

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이 여섯은 다윗이(4a)
헤브론에서 낳은 자라(4b)

다윗이 거기서(4c)
칠년 육 개월을 치리하였고(4d)

또 예루살렘에서(4e)
삼십 삼년을(4f)
치리하였으며(4g)

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예루살렘에서 낳은(5a)
아들들은 이러하니(5b)

시므아와 소밥과(5c)
나단과 솔로몬 네 사람은(5d)
다 암미엘의 딸(5e)
밧수아의 소생이요(5f)

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또 입할과(6a)
엘리사마와(6b)
엘리벨렛과(6c)

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노가와(7a)
네벡과(7b)
야비야와(7c)

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엘리사마와(8a)
엘랴다와(8b)
엘리벨렛(8c)
아홉 사람은(8d)

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다 다윗의 아들이요(9a)
저희의 누이는(9b)
다말이며(9c)

이 외에(9d)
또 첩의 아들이 있었더라(9e)

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솔로몬의 아들은(10a)
르호보암이요(10b)

그 아들은 아비야요(10c)
그 아들은 아사요(10d)
그 아들은 여호사밧이요(10e)

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그 아들은 요람이요(11a)
그 아들은 아하시야요(11b)
그 아들은 요아스요(11c)

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그 아들은 아마샤요(12a)
그 아들은 아사랴요(12b)
그 아들은 요담이요(12c)

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그 아들은 아하스요(13a)
그 아들은 히스기야요(13b)
그 아들은 므낫세요(13c)
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그 아들은 아몬이요(14a)
그 아들은 요시야며(14b)

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요시야의 아들들은(15a)

맏아들 요하난과(15b)

둘째 여호야김과(15c)
세째 시드기야와(15d)
네째 살룸이요(15e)

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여호야김의 아들들은(16a)
그 아들 여고냐(16b)
그 아들 시드기야요(16c)
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사로잡혀 간(17a)
여고냐의 아들들은(17b)
그 아들 스알디엘과(17c)
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말기람과 브다야와(18a)
세낫살과 여가먀와(18b)
호사마와 느다뱌요(18c)

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브다야의 아들들은(19a)
스룹바벨과 시므이요(19b)

스룹바벨의 아들은(19c)
므술람과 하나냐와(19d)

그 매제 슬로밋과(19e)
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또 하수바와 오헬과(20a)
베레갸와 하사댜와(20b)
유삽헤셋 다섯 사람이요(20c)
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하나냐의 아들은(21a)
블라댜와 여사야요(21b)

또 르바야의 아들(21c)
아르난의 아들들(21d)

오바댜의 아들들(21e)

스가냐의 아들들이니(21f)

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스가냐의 아들은(22a)
스마야요(22b)

스마야의 아들들은(22c)

핫두스와 이갈과(22d)
바리야와 느아랴와(22e)

사밧 여섯 사람이요(22f)

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느아랴의 아들은(23a)

에료에내와 히스기야와(23b)
아스리감 세 사람이요(23d)

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에료에내의 아들들은(24a)

호다위야와 엘리아십과(24b)

블라야와 악굽과(24c)
요하난과 들라야와 아나니(24d)
일곱 사람이더라(24e)

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유다의 아들들은(1a)

베레스와 헤스론과(1b)
갈미와 훌과 소발이라(1c)

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소발의 아들 르아야는(2a)

야핫을 낳았고(2b)

야핫은(2c)
아후매와 라핫을 낳았으니(2d)

이는 소라 사람의 족속이며(2e)

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에담 조상의 자손들은(3a)

이스르엘과 이스마와 잇바스와(3b)
저희의 매제 하술렐보니와(3c)

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그돌의 아비 브누엘과(4a)

후사의 아비 에셀이니(4b)

이는 다 베들레헴의 아비(4c)

에브라다의 맏아들(4d)
훌의 소생이며(4e)

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드고아의 아비(5a)

아스훌의 두 아내는(5b)

헬라와 나아라라(5c)

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나아라는 그로 말미암아(6a)

아훗삼과 헤벨과(6b)
데므니와(6c)
하아하스다리를 낳았으니(6d)

이는 나아라의 소생이요(6e)

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헬라의 아들들은(7a)
세렛과 이소할과(7b)
에드난이며(7c)
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고스는(8a)

아눕과 소베바와(8b)
하룸의 아들(8c)
아하헬 족속들을 낳았으며(8d)

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야베스는(9a)
그 형제보다 존귀한 자라(9b)

그 어미가 이름하여(9c)
야베스라 하였으니(9d)

이는 내가(9e)

수고로이 낳았다 함이었더라(9f)

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야베스가 이스라엘 하나님께(10a)
아뢰어 가로되(10b)

원컨대 주께서(10c)

내게 복에 복을 더 하사(10d)

나의 지경을 넓히시고(10e)

주의 손으로 나를 도우사(10f)

나로 환난을 벗어나(10g)

근심이 없게 하옵소서(10h)

하였더니(10i)

하나님이 그 구하는 것을(10j)
허락하셨더라(10k)

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수하의 형 글룹이(11a)
므힐을 낳았으니(11b0

므힐은 에스돈의 아비요(11c)
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에스돈은(12a)
베드라바와 바세아와(12b)
이르나하스의 아비(12c)
드힌나를 낳았으니(12d)

이는 다 레가 사람이며(12e)
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그나스의 아들들은(13a)
옷니엘과 스라야요(13b)
옷니엘의 아들은(13c)
하닷이며(13d)

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므오노대는(14a)

오브라를 낳았고(14b)

스라야는 요압을 낳았으니(14c)

요압은 게하라심의 조상이라(14d)
저희들은 공장이었더라(14e)

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여분네의 아들(15a)
갈렙의 자손은(15b)

이루와 엘라와 나암과(15c)
엘라의 자손과 그나스요(15d)

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여할렐렐의 아들은(16a)

십과 시바와(16b)
디리아와 아사렐이요(16c)

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에스라의 아들들은(17a)

예델과 메렛과(17b)
에벨과 얄론이며(17c)
메렛은(17d)

미리암과 삼매와(17e)
에스드모아의 조상(17f)
이스바를 낳았으니(17g)

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이는 메렛의 취한(18a)
바로의 딸(18b)
비디아의 아들들이며(18c)

또 그 아내 여후디야는(18d)

그돌의 조상 예렛과(18e)

소고의 조상 헤벨과(18f)
사노아의 조상(18g)
여구디엘을 낳았으며(18h)

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나함의 누이인(19a)
호디야의 아내의 아들들은(19b)

가미 사람 그일라의 아비와(19c)
마아가 사람 에스드모아며(19d)

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시몬의 아들들은(20a)
암논과 린나와(20b)
벤하난과 딜론이요(20c)

이시의 아들들은(20d)
소헷과 벤소헷이더라(20e)

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유다의 아들 셀라의 자손은(21a)

레가의 아비 에르와(21b)

마레사의 아비 라아다와(21c)

세마포 짜는 자의 집(21d)
곧 아스베야의 집 족속과(21e)

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또 요김과 고세바 사람들과(22a)

요아스와 모압을(22b)
다스리던 사랍과(22c)

야수비네헴이니(22d)
이는 다 옛 기록에(22e)
의지한 것이라(22f)

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이 모든 사람은(23a)
옹기장이가 되어(23b)
수풀과 산울 가운데(23c)
거하는 자로서(23d)

거기서 왕과 함께 거하여(23e)
왕의 일을 하였더라(23f)

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시므온의 아들들은(24a)

느무엘과 야민과(24b)
야립과 세라와 사울이요(24c)

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사울의 아들은 살룸이요(25a)

그 아들은 밉삼이요(25b)

그 아들은 미스마요(25c)

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미스마의 아들은(26a)
함무엘이요(26b)

그 아들은 삭굴이요(26c)

그 아들은 시므이라(26d)

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시므이는 아들 열 여섯과(27a)
딸 여섯이 있으나(27b)

그 형제에게는(27c)
자녀가 몇이 못 되니(27d)

그 온 족속이(27e)

유다 자손처럼(27f)
번성하지 못하였더라(27g)

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시므온 자손의 거한 곳은(28a)

브엘세바와(28b)
몰라다와(28c)
하살수알과(28d)

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빌하와(29a)
에셈과(29b)
돌랏과(29c)

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브두엘과(30a)
호르마와(30b)
시글락과(30c)

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벧말가봇과 하살수심과(31a)
벧비리와 사아라임이니(31b)

다윗 왕 때까지(31c)
이 모든 성읍이(31d)
저희에게 속하였으며(31e)

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그 향촌은(32a)

에담과 아인과(32b)
림몬과 도겐과(32c)
아산 다섯 성읍이요(32d)

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또 그 각 성읍 사면에(33a)

촌이 있어(33b)
바알까지 미쳤으니(33c)

시므온 자손의(33d)
주소가 이러하고(33e)
각기 보계가 있더라(33f)

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또 메소밥과(34a)
야믈렉과(34b)

아마시야의 아들 요사와(34c)

요엘과(34d)
아시엘의 증손(34e)

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스라야의 손자(35a)

요시비야의 아들(35b)
예후와(3c)

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또 엘료에내와 야아고바와(36a)
여소하야와 아사야와(36b)
아디엘과 여시미엘과(36c)
브나야와(36d)

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또 스마야의 오대손(37a)
시므리의 현손(37b)

여다야의 증손(37c)
알론의 손자(37d)
시비의 아들 시사니(37e)

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이 위에 녹명된 자는(38a)

다 그 본족의 족장이라(38b)

그 종족이 더욱 번성한지라(38c)

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저희가 그 양떼를 위하여(39a)
목장을 구하고자 하여(39b)

골짜기 동편(39c)
그돌 지경에 이르러(39d)

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아름답고 기름진(40a)
목장을 발견하였는데(40b)

그 땅이 광활하고 안정하니(40c)

이는 옛적부터(40d)
거기 거한 사람은(40e)
함의 자손인 까닭이라(40f)

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이 위에 녹명된 자가(41a)

유다 왕 히스기야 때에 가서(41b)
저희의 장막을 쳐서 파하고(41c)

거기 있는 모우님 사람을(41d)
쳐서 진멸하고(41e)

대신하여 오늘까지(41f)
거기 거하였으니(41g)

이는 그 양떼를 먹일 목장이(41h)
거기 있음이며(41i)

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또 시므온 자손 중에 오백 명이(42a)

이시의 아들 블라댜와(42b)
느아랴와 르바야와(42c)
웃시엘로 두목을 삼고(42d)
세일 산으로 가서(42e)

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피하여(43a)
남아 있는(43b)

아말렉 사람을 치고(43c)

오늘까지 거기 거하였더라(43d)

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신실하신 하나님_a faithful God_

쓰임 받은 시므온 지파_a used Simeon tribe_

야베스의 기도_Prayer of Jabes_

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인간의 범죄와 실패가 넘쳐나는 족보지만 그 속에서도 희망의 씨앗과 약속의 꽃을 활짝 피워 가시는 다윗의 하나님을 찬양합니다. 다윗과 솔로몬의 화려한 시절들을 아직도 환상처럼 여기고 부러워하는 나를 고쳐 주옵소서. 특별히 여성편력은 인생의 말로를 비참하게 만드는 지름길임을 똑똑히 기억하고 아내와의 금술을 더욱 돈독히 하게 하옵소서. 원컨대 주께서 내게 복에 복을 더 하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우 사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서. 그리하여 내 구원이 교회와 더불어 날로 새로워지게 하시옵소서.

I praise the God of David, who is a genealogy full of human crimes and failures, but blooms the seeds of hope and the flowers of promise. Please correct me, who still considers the splendid days of David and Solomon as illusions and envies me. In particular, please remember that the female flight is a shortcut to making life miserable and strengthen the fast with your wife. I hope that the LORD will bless me more, broaden my horizons, help me with your hands, free me from trouble. Thus my salvation will be renewed day by day with the church.

2025.6.3.tue.Clay