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부활(復活)한 몸은 어떤 몸일까?(27P)
고린도전서 15:1-58절
(고전 5장 부활장 전체를 찬찬히 강해해 가며, 하나 하나 부활의 내용을 설명해 준다.)
1형제들아. 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니, 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라.
2너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면, 그로 말미암아 구원을 받으리라.
3내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니, 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고,
4장사 지낸 바 되셨다가, 성경대로 사흘 만에 다시 살아 나사,
5게바에게 보이시고, 후에 열두 제자에게와,
6그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니, 그 중에 지금까지 대다수는 살아 있고, 어떤 사람은 잠들었으며,
7그 후에 야고보에게 보이셨으며, 그 후에 모든 사도에게와,
8맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라.
9나는 사도 중에 가장 작은 자라. 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로, 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라.
10그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니, 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도 보다 더 많이 수고하였으나, 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라.
11그러므로 나나 그들이나 이같이 전파하매, 너희도 이같이 믿었느니라.
12그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 나셨다 전파 되었거늘, 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐?
13만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아 나지 못하셨으리라.
14그리스도께서 만일 다시 살아 나지 못하셨으면, 우리가 전파하는 것도 헛 것이요, 또 너희 믿음도 헛 것이며,
15또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니, 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라. 만일 죽은 자가 다시 살아 나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라.
16만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면, 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요,
17그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면, 너희의 믿음도 헛되고, 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요,
18또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니,
19만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶 뿐이면, 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라.
20그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 나사, 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다.
21사망이 한 사람으로 말미암았으니, 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다.
22아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이, 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.
23그러나 각각 자기 차례대로 되리니, 먼저는 첫 열매인 그리스도요, 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요,
24그 후에는 마지막이니, 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라.
25그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니,
26맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라.
27만물을 그의 발 아래에 두셨다 하셨으니, 만물을 아래에 둔다 말씀하실 때에 만물을 그의 아래에 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다.
28만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니, 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라.
29만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아 나지 못하면, 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐? 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받느냐?
30또 어찌하여 우리가 언제나 위험을 무릅쓰리요?
31형제들아. 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니, 나는 날마다 죽노라.
32내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요? 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면, 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라.
33속지 말라. 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니,
34깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라. 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라.
35누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살아 나며, 어떠한 몸으로 오느냐 하리니,
36어리석은 자여. 네가 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아 나지 못하겠고,
37또 네가 뿌리는 것은 장래의 형체를 뿌리는 것이 아니요, 다만 밀이나 다른 것의 알맹이 뿐이로되,
38하나님이 그 뜻대로 그에게 형체를 주시되, 각 종자에게 그 형체를 주시느니라.
39육체는 다 같은 육체가 아니니, 하나는 사람의 육체요 하나는 짐승의 육체요 하나는 새의 육체요 하나는 물고기의 육체라.
40하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나, 하늘에 속한 것의 영광이 따로 있고, 땅에 속한 것의 영광이 따로 있으니,
41해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데, 별과 별의 영광이 다르도다.
42죽은 자의 부활도 그와 같으니, 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아 나며,
43욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아 나며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아 나며,
44육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아 나나니, 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라.
45기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이, 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니,
46그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요, 그 다음에 신령한 사람이니라.
47첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와, 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라.
48무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고, 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니,
49우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이, 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라.
50형제들아. 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고, 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라.
51보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요, 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니,
52나팔 소리가 나매, 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아 나고, 우리도 변화되리라.
53이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고, 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다.
54이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고, 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라.
55사망아. 너의 승리가 어디 있느냐? 사망아. 네가 쏘는 것이 어디 있느냐?
56사망이 쏘는 것은 죄요, 죄의 권능은 율법이라.
57우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니,
58그러므로 내 사랑하는 형제들아. 견실하며 흔들리지 말고, 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라. 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라.
성경이 말씀하는 ‘부활의 몸’ 은 어떤 몸일까?
썩지 않고, 영원한 생명의 형상!
살과 뼈를 가진 점에서, 이전의 몸과 연관성이 있음!
시간과 공간의 제약을 받지 않고, 영광으로 빛나는 몸...
미국 CBS 방영 이집트 부활 실화사건
몇 달 전 이집트에서 일어난 이 실화는 미국의 대표적인 텔레비전 방송국 CBS에서 방영된 내용입니다.
한 무슬림 남편이 자기 부인과 8살 먹은 딸과 갓난아기를 살해한 이야기입니다.
부인이 성경책을 읽고 있었기에, 죽였습니다. 그리고 이 남편은 두 딸을 산 채로 묻어 버렸습니다.
이 사건이 있은 후 15일이 지났는데, 같은 마을에 한 사람이 죽어서 장례를 하려고 공동묘지에 갔다가 모래 밑에 깔려 있는 어린 두 여자아이를 발견한 것입니다.
죽은 줄 알았던 두 아이들이 살아난 것이 기적이었습니다.
이집트 국영 텔레비전 방송국이 이 큰 딸을 인터뷰했습니다.
방송 여기자는 무슬림 터번을 쓰고 있었습니다.
이 딸에게 땅 속에 묻혀 있을 때에 무슨 일들이 일어 났고, 어떻게 살아 났느냐고 물었습니다.
15일 동안 동생과 아무 것도 먹지 않았는데, 어떻게 건강한 모습으로 살 수 있었느냐고 질문했습니다.
큰 딸은 "하얀 가운을 입은 한 분이 자기들에게 매일 찾아 오셔서, 먹을 음식을 주었습니다. 그 분은 양손에 못자욱이 있었으며, 이 분은 예수님이었습니다.
이 예수님이 우리 어머니를 매일 깨우시더니, 자기 젖먹이 여동생에게 젖을 먹였다." 고 했습니다.
생방송이였기에 이집트 국영 텔레비전 방송국에서 정지시킬 수가 없었고, 이집트는 물론 주변 무슬림 나라들이 상당히 당황을 하였다고 합니다.
"우리 주님!
지금도 살아 역사하십니다.
할렐루~~~~야!" ^^
“사람이 죽으면 어찌 다시 살리이까?”(욥14:14) 하는 질문은 수 천년 동안 내려 오는 인간의 질문이다. 죽으면 그만이고, 특히 몸이 썩으면 없어져 버리는데, 어떻게 다시 산다고 말할 수 있느냐고 묻는다.
그러나 예수님께서 장사된지 사흘 만에 부활하심으로 부활의 첫 열매가 되셨고(고전15:23),“나를 믿는 자는 죽어도 살겠고,”(요11:25) 라고 신자들의 부활을 보증하셨다.
(고전15:11)그러므로 내나 저희나 이같이 전파(傳播)하매, 너희도 이같이 믿었느니라.
부활의 전승(傳承)은 12사도들로부터 제자들에게로 구전(口傳)으로 이어 내려 오다, 신약성경 중 가장 먼저 씌어진 고린도전서에서 기록된 성경으로서는 최초로 기록되었다. 이 때가 서기 57년 경으로 본다. 성경이 정경으로 확정된 것은 서기 397년의 카르타고 공의회에서였다.
배종부 목사의 ‘튀니지 선교여행’ 주일 현지 설교 중에서...(2019.1.27)
(사도행전 20:24) 내가 달려 갈 길과 주 예수께 받은 사명, 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명 조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라.
튀니지에와서늘빵과음료로먹고살면서, “사람이 이렇게 먹고도 사는구나!” 생각했습니다.
음식이도무지맛이없습니다.
요리가없습니다.
물도조심하고했는데,그만배탈이났습니다.
맛있는음식을해주는사람들의고마움을새삼깨닫습니다.
선교사님들의퀭한핏기없는얼굴을보았습니다.
정말이땅은척박한땅입니다.
사람이쉬이늙어버리는땅입니다.
우리선교사님들이그렇게가난하게살면서도,사명에불타는것을보면서, “나는정말선교사의그릇은아니구나.” 생각했습니다.
그러나 나는 ‘선교의 항공모함 병참선’ 이 되어야겠다고 다짐했습니다.
“내 사명을 더 철저히 감당해야겠다.” 라고 생각했습니다.
“선교사님들의 저 영양 실조처럼 보이는 얼굴들을 어떻게 해야 하나?” 하는 새로운 고민이 생겼습니다.
언어가안되는전도를하면서,
“나의 국내전도를 어떻게 해야 하는가?”를 새삼 깨닫게 되었습니다.
국내전도와해외선교는우리사명의두축이아니겠습니까?
“전도가잘되어도,안되어도오직성령을의지하고기도하며주시는깨달음을따라가자.”
음식도,잠자리도,씻는것도,가득한먼지도,머리가아파오는매연도,빨래도,씻지못함도...다깨달음의은혜의통로였습니다.
낮아지게,겸손하게,가난하게,불편해도감사하게,나보다어려운분들의사정을잊지않도록...
‘인터콥’ 교육 처음에 ‘아버지의 마음’을 배웠습니다.
그런데그개념은단지이론이었습니다.
FO에나와서,비로소아버지의마음을두번분명히깨달았습니다.
첫 번은 ‘카르타고 교회 터’ 에서였습니다.
신약27권이정경화된카르타고교회는기독교의상징이요중심입니다.
무너진교회성터뒤쪽에웅장하게서있는튀니지대통령궁전용모스크를대비하여볼때에,너무나침통했습니다.
‘카르타고 교회’ 의 세레터로 이동했습니다.
내내절망스럽고침통했습니다.
그런데,선교사님의말씀을들으며,이2019년이놀라운새출발의원년임을깨달았습니다.
눈물로통곡하며오열하며기도했습니다.
그리고주님께서이튀니지땅을,
이슬람의모든땅들을,
온세계를복음으로정복하실날이가까왔음을잘알게되었습니다.
그리고통곡하며기도했습니다.
“아버지! 저도 복음 전하고 전하다가, 어느 외진 땅, 쓸쓸한 곳에서, 이름 없이, 빛 없이 순교하게 해 주옵소서...”
카르타고도시에서,
튀니지는아이들을불살라죽이는토펫,도벳우상숭배가극심하여
수만명의아이들을불에태워죽여,
항아리에담아두는항아리가수만개가있다.
지금도아이들에게계속이슬람에게속하도록숙명을강요한다.
예전과동일하게아이들을산채로이슬람에게제물로바치는것이다.
실제도벳화장터에오니,
화장터에서나는시체태우는냄새가났다.
희한하지!
나는성령으로냄새를맡는다.
원형경기장안이다.
벽에손을대고,죽음의그날에갇혀있다가순교했던사람들의심정을느껴본다.
알몸으로죽음직전에강간당하는환상,
불에타는환상,
줄줄이끌려나가는환상,환상들...
‘키프리안순교교회’ 로 왔다.
터툴리안,어거스틴으로이어지는영적거장들의발자취가있는곳이바로이카르타고,튀니지이다.
이제는무너진돌기둥몇개만있다.슬프다.
아아!나도자녀의신앙에신경쓰지않는다.
믿음의유산을물려주지않는 것이다.
이런내가무슨튀니지의부흥과선교를말할자격이있는가?
아버지!내신앙과선교적삶을정립하게하소서.
내자녀도영적으로똑바로세우게하여주옵소서.
우리의이울려퍼지는찬양과기도소리가이땅을변화시키게하소서.
아아!이맑은공기의땅!
뿌연미세먼지로덮인한국이너무슬프다.
다중국놈들 때문이다.
말한마디못하는우리나라의현실이더화가난다.
이땅에한때는어거스틴의어머니모니카가있었다.
주여!한국의5,500개중고등학교를새롭게하여주소서.
아버지!먼저종의선교적영성이회복되기를원하나이다.
이땅에서울기를원하나이다.
이민족을가슴에품고울기를원하나이다.
온지구상의민족들의아픔을품고기도하고,울기를원하나이다.
397년신약이정경화된 ‘카르타고공회’ 가열린교회터에비감한심정으로서있다.
평수가700평이란다.
5,000명이들어가는교회당이었단다.
여기는세례터가교회밖에있다.
너무세례받는사람들이많아,줄을서서대기했단다.
보라.이제는카르타고교회터는무너져쓸쓸하고,뒤에서는거대한대통령궁전용모스크가떡버티고서있다.
단순히슬프다가아니라,무너진카르타고교회의무너진역사의수레바퀴를보며,놀라고놀란다.
어찌이럴수가있단말인가?
이슬람은 이렇게 흥왕하고,
교회와기독교가이렇게망할수도있구나.
주여!카르타고교회가무너지며,
겹처서함께무너진튀니지땅을회복해주소서.
저기무너진 ‘카르타고교회’ 빈터와
겹쳐보이는대통령궁전용모스크를보소서.
세상에...이슬람의우두머리들이바로저곳에서하나님을우롱하고있다.
마지막시대에튀니지는복음이다시회복되고,돌아오게될 것이다.
이슬람이,
여기 ‘카르타고 교회’ 의기둥들을다뽑아
모스크의기둥으로만든역사를보라.
2019년1월1주 ‘카르타고 교회’ 세례터에서5명의이슬람청소년들이세례를받았다.
이는무려1,400년만에복원된교회회복의역사이다.
튀니지땅을밟은이후,
‘카르타고 교회’ 세례터에서처음으로울고또울었다.
눈물이걷잡을수없이솟구쳤다.
무너져 버린 ‘카르타고 교회’,
그뒤에보란듯이우뚝솟은대통령궁전용모스크!
오호라!신자들이줄을서서세례받던이곳이
이제는여우의소굴이되었도다.
주님.회복하소서.
이곳을주님께서반드시회복하십니다.
세계교회를회복하십니다.
이종도그회복의전쟁속에서어딘가외진곳에서순교할것입니다.
주님은반드시회복하십니다.
지금튀니지에는현지교회들이막일어나고 있다.
청년들이부흥되기시작했다.
부흥의포문을여는것이바로청년들이다.
이들이전도하기시작했다.
무슬림이예수믿으면사회매장이다.
그런데도막전도한다.
어제이선교센타자리에청소년들이60명이왔다.
선교사들이손을대기만하면,부흥이펑펑터진다.
지금놀라운일이벌어지고 있다.
현지청소년들이공원등에나가막전도한다.
시니어사역외에는다터졌다.
가정침투를시니어여자들이잘한다.
무슬림은아버지가바뀌면다바뀐다.
시니어는시니어밖에는못한다.
시니어들이여!아버지를저격하라.
그러면온가정이다변한다.
튀니지에80개교회를세우자.
교회는리더가있어야세워진다.
교회를세우는일은오직현지의시니어남자들만이할수있다.
100명의리더가세워지면,100개교회를시작할 수 있다.
전세대교회를세워야,
선교사가다빠져도교회는세워진다.
선교사들을통해
튀니지에작은교회를세우신주께서반드시큰부흥을주신다.
그부흥은이미시작되었다.
방금선교사의교회에서기도하며
두번째쏟아지는눈물중에주님의계획을보았다.
‘카르타고 교회’ 의무너진터에새로교회가증축되고,
대통령궁전용모스크는
‘카르타고 교회’ 의교육관이될것이다.
나배종부목사가그땅을사버릴 것이다.
주님!그리하게하소서.
나배종부목사는이제튀니지를품을것이다.
이는내가품은최초의이방민족이다.
내가돌아가서지원할것이다.
주여!제가튀니지선교를지원토록,
<성령의군대>도,
<새성교회>도부흥케하소서.
제게사람과돈과영력과조직과행정의힘을주사,
세계선교를능히감당할전초기지가되게하소서.
저의 <성령의군대>가 세계선교의 항공모함 병참선이 되게 하소서.
이제시급한종말의시간입니다.
수많은순교자들의피가필요할것입니다.
우리는순교를두려워하지않는영성을길러야할것입니다.
두 번째아버지의마음을꿈속에서깨달았습니다.
‘카르타고 교회’ 를순례한그날밤의꿈입니다.
하나님아버지의마음을통절히느끼는꿈을꾸고,깨어났다.
의정부회룡역부근에서내가대마초를피웠다.(이는전도에의방만함,긴장감,부담감이없는나의자세이다.)
아들진성이가5세경인데,유괴되었었다.
그런데손자하건이로느껴졌다.
무슨사이비종교에서인신매매로곧죽인다는말을전해들었다.
“내아들이유괴되었어요.”라며,지난며칠동안가슴이아파갈가리찢긴내가,실성한사람처럼사람들에게묻고다녔었다.
시커먼건장한남자들이온통가득했다.
내승합차가브레이크가듣지않아통제가안되더니,
마침내육교에서떨어지는데밑에사람이있어,
“비켜요”하니,
차가땅위의컨테이너박스같은곳에딱맞게떨어져들어갔다.
바퀴의완충으로인해차가다시굴러갈수있는데,
길이없었다.(이는나의현재전도상황이다.)
다소나를협박하는어떤남자에게내겉옷을입혀주며,
내소지품들은챙겨빼내면서
뭐라고내가담대하게선포를했다.
중요한것은유괴된아들진성이를찾는일이었다.
어찌하든아이의소재를찾아내야했다.
그런데뽀족한수가없어몸부림을치는내마음이그렇게적나라하게통절할수가없었다.
그렇다.
이꿈은해석이아주단순하다.
잃어버린영혼을안타까와하는하나님아버지의심정이다.
아아!그꿈속에서찢어지는아비인내마음이라니...
그시간이촉박한쫓김이라니...
아이는이미죽었는지살았는지,
내가느끼기에시간이2-3일밖에는없었던것같다.
이는그대로선교지에서느끼는하나님아버지의마음이요,
그마음이내게부어진 것이다.
하나님아버지의마음이내게부어진것은이번에두번째이다.
내일부터시작되는지방사역2박3일은
내가다시시도할하나님아버지의마음이다.
중요한것은이슬람의흑암에묶인이땅의자식들이다.
도벳신에게묶여,
자식을수만명이나불에태워죽였던이땅의사악한아비들의죄를회개시키고,
이제는거짓신인이슬람에게자식을바치는이땅의아비들에게복음을전하는일이다.
길에가득한온통시커먼남자들,
호텔마다꽉차있는술과담배연기자욱한곳의남자들,
시커먼도적놈들같은이땅의남자들...
왜꿈에서여자들은하나도보이지않을까?
우리는게릴라특공대입니다.
우리는파상적으로전세계의이슬람국가들구석구석을후비고,쑤시고,헤집고다니며,온통벌집을만들어놓고있습니다.
우리특공대들은진짜웃기는군대입니다.
겨우2주짜리신병들입니다.
말도통하지않고,어찌할바도모릅니다.
그런데불타는구령의열정하나가지고온통쑤시고다닙니다.
그리고기적의구령의역사가연속됩니다.
정말희한한일입니다.
그리고적진은심각하게금이가고,마침내깨어져나가고있습니다.
우리는지금우리를통해직접선교하시는
하나님의선교현장의생생한증인들입니다.
이글을쓰는데,
이슬람사원의기도소리가들려옵니다.
마치지옥에서들려오는절규소리같습니다.
시니어분들의겸손과열정앞에머리를숙여절합니다.
여러분이한국교회와목사들을살려주어야합니다.
가서당신도선교지에가자고도전을던지십시오.
가서목사님에게말씀하십시오.
“목사님.지금세계종말의지평은이렇습니다.
세계는지금이렇게영적시계가흘러가고있습니다.
목사님.우리교회도선교해야합니다.
우리도성령받고선교로나아가야합니다라고
간곡하게말씀하십시오.”
아아!물론듣지않을것입니다.
목사는희한하게성도가바른말을하면열받습니다.
언제나자기만가르쳐야합니다.
그래서목사님께말씀할때는방법과지혜가필요합니다.
겸손하게,간곡하게,진지하게...
내가왜이렇게변했나를말씀드리십시오.
그리고내목사님도인터콥교육과정을이수하게해야합니다.
목사님,장로님들이변하면다변합니다.
마지막으로FO를겪으며느끼는마음이있습니다.
국내에서편안하게너무타성에젖어버린내가
이2주간을지내기가결코녹록치않습니다.
불편하고,
낯선사람들과지내고,
서로마음이맞지않고,
부담스럽고,
특히말도통하지않은저사람들에게전도해야한다는중압감은
너무부담스러운것입니다.
아아!게다가기침이도지고,
감기,몸쌀,배탈까지났습니다.
그런데내가깨달은것은현지선교사님들의지시를따라,
그대로오직성령의인도하심을따라,
FM대로그대로가라는것입니다.
자칫마음을방만하게잘못먹으면,
이고생하며선교지에와서까지헛일을할수있다는것입니다.
선교하라고준돈으로관광할수도있습니다.
FO를여러번온사람은상황을잘을앎으로,요령도피울수있습니다.
선교사님의지시대로고생하고,힘들고,난처하고...
그리해야한다는것을깨달았습니다.
영혼들을직접접촉하려고몸부림을쳐야합니다.
땅밟기,
중보기도...
순간순간성령의인도하심을따름...
등등다중요한것입니다.
오직성령하나님이지시하시는그영혼에집중하는일편단심의그마음...
이초점을놓치면안된다는사실을절실히깨달았습니다.
그냥한마디로힘들고부담스러워,
다시느FO에오고싶지않습니다.
그런데전도와선교라는이초점과
낮아지고겸손해지고배우는이초심을잃지않으려면
일년에한,두번은꼭FO에와야하겠다는것을절감합니다.
우리모두손잡고한번따라합시다.
FO가심히부담스럽지요?
그래도또옵시다.
처음에당신이낯설고,
마음에어색함도있었는데,
이제는당신을알게되고,품게되고,사랑하게되었습니다.
앞으로평생을함께멋지게동역하십시다.
(2021년, 내가 속한 장로교 통합 측 이단사이비대책위원회는 <인터콥> 출입을 금지시켰다.
나 배종부 목사는 실제로 <인터콥> 교육 전 과정을 이수한 사람이고, 2년 간을 헌신했었다. 내가 단지 지금 <인터콥>과 함께 하지 못하는 것은 나의 <성령의군대>의 일이 너무 크고 바쁘고 많기 때문이다.
나의 <성령의군대>는 성령의 공동체요, 성령의 권능으로 세계 선교를 감당하는 선교 공동체이다. 나는 우리 장로교 통합 교단이, <인터콥>이란 이토록 강력한 이슬람선교단체가 한국에 있음을 자랑스럽게 여기고, 전폭적으로 지원하고 밀어 주어야 한다고 생각한다.
우리 장로교 통합 교단이 과거에 조용기 목사나 윤석전 목사 마저도 이단으로 몰아 죽이려 했던 사실들을 기억하고, 대오각성하고 회개해야 할 것이다.
<인터콥>에 대한 갖가지 비난에도 불구하고, 대 이슬람을 향한 이러한 전투적인 영적 선봉 부대는 다시는 이 땅에서 일어 나지 않을 것이다.
한국교회여!
장로교 통합 교단이여!
성령 하나님 앞에 중대한 범죄를 저지르지 말라...)
고린도전서는 에베소에서 기록되었다(고전 16:8).
이 도시는 바울이 “3년이나”(행 20:31) 머무르며 일하던 곳이요, 그의 제3차 선교 여행 동안에 활동의 중심지였던 곳이다(행 19장; 20:1).
이 편지서가 다 기록될 무렵, 바울은 이제 막 헬라와 마게도냐를 향하여 출발하려 하였으나, “오순절까지”는 에베소에 머물기를 희망했다(고전 16:5-8). 그러나 사태는 변하여 바울의 출발을 재촉하게 되었다(행 19:21-20:3). 이러한 사실로 미루어 볼 때, 이 편지서의 기록 연대가 A.D. 57년 봄일 것으로 짐작된다.
고린도 교회는 바울의 제2차 선교 여행 동안에 세워졌다. 사도는 그 곳에서 적어도 18개월을 유하면서 일하였다. 그 곳에서의 활동은 퍽 어려웠으나 성공적이었으며, 하나의 힘있는 교회가 세워지게 되었다(행 18:1-11).
고대 도시 고린도는 펠로폰네수스와 헬라 본토를 연결하는 지협(地峽)에 위치하고 있었다. 고린도는 그 지협의 남단에 그리고 아크로-코린투스라고 알려진 산의 북쪽 기슭에 있는 나즈막한 고원에 자리 잡고 있었다. 아크로-코린투스 산의 꼭대기에는 성루와 신전이 서 있었다. 그 도시는 펠로폰네수스와 앗티카를 잇는 교통의 요지였으며, 따라서 전략적으로 요충의 위치에 있었다. 또한 동쪽에는 사로스만 서쪽에는 고린도만을 끼고 있는 위치상의 잇점 때문에 고린도는 아시아와 유럽 사이에 거래되는 많은 상품들의 시장이 되었다. 그리하여 다수의 페니키아인들이 그 도시에 거주하면서, 인근 바다에서 나는 조개류로부터 자주 물감을 만들어 장사를 하였다.
그들은 또한 다른 기술들도 고린도에 도입함과 아울러 페니키아의 신들을 섬기는 불순한 예배 의식을 도입하였다. 상업의 중심 도시요 바다들을 잇는 길목에 위치한 고린도는 도덕적으로 방탕이 극심하여, 마침내 그 도시 이름은 음란의 대명사가 되기까지 하였다. “고린도화하다”(to Corint-hianize)는 표현은 쾌락적이고 사치성이 있는 방탕으로 기울어지는 것을 의미하였다. “그들은 고린도에서 사는 것처럼 산다” 와 같은 격언은 오늘날에도 사용되고 있는 형편이다.
고린도의 종교적 형편을 이해하는 것은 그 악명 높은 도시에서 악의 세력을 극복하는 일과 성도들을 거듭나게 하여 교회를 굳게 세우는 일에 나타난 하나님의 놀라운 은혜를 밝히 깨닫는 데 도움을 준다. 그 도시의 부요와 사치와 상업과 잡다한 인구 등으로 인하여 고린도는 반즈(Barnes)가 칭한 바 있는 “고대의 빠리”(The Paris of antiquity)라는 칭호가 썩 합당한 도시였다. 그 곳의 주된 신은 가장 저열한 형식과 방탕한 열정의 사랑의 여신 아프로디테였다.
이 종교는 관능적인 호색을 신성시하는 것으로서, 그 결과가 어떠했으리라는 것은 능히 상상할 수 있는 일이다. 아폴로의 신전이 아크로-코린투스 산의 북쪽 언덕에 세워져 있었다. 당시의 법적 요구에 의하여 그 사랑의 여신 앞에는 천명의 젊은 여성들이 고급 매춘부, 또는 공적인 매춘부로서 그 직무를 이행하고 있었다. 이들을 찾는 손님들은 주로 외국인들이었으며, 그들의 악행의 결과로 그 도시는 지속적인 수입을 얻고 있었다.
고대 도시 고린도에서 복음의 사자가 당면했던 과업은 다음과 같은 말 가운데 잘 묘사되어 있다. “복음이 고린도에서 개선할 수 있었다면 그 복음은 어떠한 여건 하에서도 승리할 수 있다”(W. D. Chamberlain).
약 3년 전에 그 곳에 교회를 세운 후, 바울이 거기에 없는 동안, 여러 가지 문제들이 야기되었으며 이 문제들은 사도의 주의를 이끌지 않을 수 없었다. 이러한 사실은 그 편지서 자체에서 알 수 있다. 우선 그 문제들 중의 하나는 당파들이 조직되어 교회를 분열시킨 것이다.
아볼로는 그의 웅변과 학식으로 말미암아, 많은 교인들에 의하여 바울보다 더 높이 받들림을 받았다(고전 1:12; 3:4; 행 18:24-19:1 참조). 다른 이들은 또한 바울도 아볼로도 아닌 베드로, 곧 예수님의 직접적인 사도의 추종자임을 뽐내고 있었다(고전 1:12). 또 다른 이들은 어떠한 인간적 지도자에게 속하는 것을 거절하고 바로 그리스도에게 속하는 무리라고 공언했다(고전 1:12).
그 밖의 다른 문제들로서는 일단 교회에 들어 와서 신자가 되었다가 다시 옛날의 악습으로 돌아 가는 사람들에 관한 문제(고전 5장),
교회 내에서 교인들 사이에 벌어진 문제들을 세상의 재판정으로 가져 가는 이른바 소송에 관한 문제,
성만찬 예식을 잔치의 기회로 삼는 문제(고전 11:17-34),
그리고 결혼 생활과 그에 관계된 사회적 문제들(고전 7장),
우상에게 제물로 바쳤던 음식물을 먹는 문제(고전 8장),
공중 예배에 있어서의 여인들의 합당한 행동(고전 11:2-16) 등등이었다.
또한 고린도 교회 내에서 영적 은사들의 적절한 기능에 관한 오해가 있었으며(고전 12-14장),
또 어떤 이들은 부활의 사실과 방법에 관하여 회의적인 태도를 취하고 있었다(고전 15장).
바울은 고린도 교회 내에 분쟁이 생겼을 때, 그 곳을 떠나 온 아볼로에게서 고린도 교회의 상태에 관한 소식을 들었다.
아볼로는 에베소에서 바울과 함께 있었다. 바울은 그가 고린도로 돌아 갈 것을 강권하였으나, 뜻을 이루지 못했다(고전 1:12).
다른 소식은 “글로에의 집 편으로”(고전 1:11) 들었으며, 또한 스데바나와 브드나도와 아가이고(고전 16:17) 등으로 구성된 대표단에 의하여 들었을 것이다.
고린도 교회의 형편은 바울의 심한 염려거리가 되었으며, 그는 이미 한 통의 편지를 그 교회에 보낸 적이 있었다(고전 5:9). 그리고 그가 에베소에 머무는 동안에 고린도를 짧게나마 일차 방문했을 가능성이 있다(고후 13:1 참고). 그는 또한 디모데(고전 4:17; 16:10)와 디도(고후 2:13)를 고린도에 보냈었다.
이 모든 일에 다시 덧붙여서 바울은 여기 “고린도 전서”로 알려진 편지를 그곳에 보내면서 그 안에서 야기되었던 여러가지 문제들을 다루었던 것이다.
이 편지서의 주요 골자는 두 가지로서, 첫째는 복음의 가르침을 부패시킨 행습을 교회 내에 도입하게 한 타락한 교인들을 꾸짖는 것이요, 둘째는 신자들이 명백히 알기를 원한 몇 가지 신앙과 실제의 문제들에 관하여 가르치고 설명하는 것이다.
바울은 죄에 대한 방종을 간과하거나, 두둔하지 않았다. 그는 죄를 정죄함에 있어서 공평무사하였으며, 범죄를 어떤 방법으로든지 조장하거나 덮어 주는 일이 없었다. 그는 옳은 길로부터 이탈하는 것은 무엇이든지 단호하고도 가혹할 정도로 단죄하였다.
교회 내의 무질서를 지적하고, 점차로 확대되어 가는 불법들을 질타하는 일과 함께, 이 편지서에는 그리스도와 함께 일하는 참된 동역자의 심중에서 언제나 우러나는 동정적인 긍휼과 알뜰한 자비, 곧 넘어진 자를 일으켜 세우고 방황하는 자를 불러 들이며, 상처 입은 영혼을 감싸 주는 한결 같은 사랑이 나타나 있다.
바울은 사람의 마음을 변화시키고 정복하는 능력은 강제나 완력이 아니라 사랑임을 잘 알고 있었으므로, 고린도 교회의 영적인 수술로 인한 아픔을 부드러운 사랑의 향유로써 진정시켰던 것이다.
이것은 제13장에 기록된 바, 그리스도인 사랑을 묘사한 탁월한 걸작품 가운데 특별히 잘 나타나 있다. 교훈적인 입장에서 볼 때, 이 편지서는 결혼 관계, 우상에게 제물로 바쳤던 음식물의 사용, 교회 예배시의 행동, 성만찬, 영적 은사들의 적절한 행동 등과 같은 여러가지 실제적인 문제들을 취급하고 있다.
이 책은 바울의 모든 편지들 가운데서 “가장 풍부하고 가장 교훈적이며 가장 힘있는” 편지로 일컬어져 왔다.
(12)그리스도께서 죽은 자(者) 가운데서 다시 살아나셨다 전파(傳播)되었거늘, 너희 중(中)에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자(者) 가운데서 부활(復活)이 없다 하느냐?
부활은 있다. 반드시 있다. 이것은 역사적 사실이다. 그러나 우리의 믿음이 없다면 부활은 헛 일이다.
만일에 부활이 없다면...
13만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아 나지 못하셨으리라.
14그리스도께서 만일 다시 살아 나지 못하셨으면, 우리가 전파하는 것도 헛 것이요, 또 너희 믿음도 헛 것이며,
15또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니, 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라. 만일 죽은 자가 다시 살아 나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라.
16만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면, 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요,
17그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면, 너희의 믿음도 헛되고, 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요,
18또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니,
19만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶 뿐이면, 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라.
20그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 나사, 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다.
21사망이 한 사람으로 말미암았으니, 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다.
22아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이, 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.
“부활의 몸은 어떤 몸일까?”
그 이후로부터 사람들은 “죽은 자들이… 어떠한 몸으로 오느냐?”(고전15:35) 하는 질문을 던지고 있다.
예수님 이전에 죽었다가 살아 난 사람들이 있었다.
구약의 에녹, 엘리야, 사르밧 땅의 과부 아들(왕상17:17-24), 수넴 여인의 아들(왕하4:17-27), 유대 관원인 야이로의 딸(막5:22-43), 나인성의 청년(눅7:11-17), 나사로(요11:17-44), 여제자 다비다(행9:36-43), 졸다가 떨어져 죽었던 유두고(행20:7-12)... 등이 죽었다가 살았으나, 신학적인 의미의 부활은 아니다.
과거 동역했던 무궁교회 조용진 부목사 사모의 엄마는 실제로 죽었다가, 살아 났다.
윤석전 목사의 어머니는 핍박하는 아버지가 예수에게 미쳤다고 목을 매 죽였는데, 죽은지 5시간 만에 아이들이 울고 불고 매달리는 것을 보고서, 예수님이 다시 ‘아이들에게 돌아 가라’ 하셔서 살아 났다.
물론 이러한 일들은, 참된 의미의 영원한 부활은 아니다. 진정한 의미의 부활은 예수님 만이 부활의 첫 열매이기 때문이다. 일반사람들은 죽었다가 소생했을 뿐, 부활의 몸을 받은 것이 아니었다.
‘부활의 몸’ 이란 예수님 경우처럼 몇 가지 특징이 있다.
1.지금 우리가 가지고 있는 것과는 다르나, 살과 뼈를 가진 몸이다(눅24:30-43).
눅24:30그들과 함께 ‘음식 잡수실 때에’, 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니,
31그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니, 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라.
32그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고,
33곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니, 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어
34말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라.
35두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라.
36이 말을 할 때에 예수께서 친히 그들 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시니,
37그들이 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 ‘영’으로 생각하는지라.
38예수께서 이르시되 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐?
39내 손과 발을 보고 나인 줄 알라. 또 나를 만져 보라 영은 살과 뼈가 없으되, 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라.
40이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나,
41그들이 너무 기쁘므로 아직도 믿지 못하고 놀랍게 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니,
42이에 구운 생선 한 토막을 드리니,
43받으사 그 앞에서 잡수시더라.
肉體(육체), 靈體(영체), 復活體(부활체)가 엄연히 다르다.
어떤 불신앙의 사람들이 말하는 것 같이, 예수님의 출현이 영의 출현이거나 단순한 환각이 아니라는 말이다.
부활하신 예수님은 의심하는 제자들에게 못자국을 보이시며, 손가락을 내밀어 창으로 찔렸던 옆구리 상처를 만져 보라고 말씀하셨다(요20:25-27).
요20:24열두 제자 중의 하나로서 디두모라 불리는 도마는 예수께서 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라.
25다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니, 도마가 이르되 내가 그의 손의 못 자국을 보며, 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며, 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라.
26여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데, 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시고,
27도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고, 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라. 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라.
28도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다.
29예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐? 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라.
30예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나,
31오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라.
무덤을 찾아 왔던 여자들이 예수님의 발을 붙잡았다고 선언하고 있다(마28:9).
마28:8그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새,
9예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘, 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니,
부활한 몸은 부활체를 가졌기에, 음식을 먹을 수 있다. 예수님께서 제자들이 보는 앞에서 음식을 잡수셨다(눅24:41-45). 영은 음식을 먹을 수 없다.
어릴 때의 경험에서 이것을 생각해 본다.
유교와 무속의 관습대로 조상의 영에게 제사를 드릴 때 음식을 차려 놓고 절을 한 후에 숟가락과 젓가락을 꽂아 놓고 음식을 잡수시도록 자손들은 밖으로 나가라고 했다. 한참 후에 방으로 들어 와 호기심 어린 눈으로 없어진 음식이 있는가 살펴 보아도 밥이나 국이 없어지지 않아, 안심하던 기억이 있다. 그런데 이상한 일이 있었다. 음식이 마치 기가 빠진 것처럼 맛이 없었다.
이제는 실상을 다 알지!
제사 때에 죽은 조상이 오는 것이 아니라, 귀신이 온다는 사실을...
영안이 열린 충주 주안교회 정00 권사의 재미난 귀신 이야기
시골 할머니 정00 권사!
충주 주은교회 정00 권사는영안이열려,제사밥에십자가를그었더니,귀신이제사밥을먹으러왔다가, “저년때문에저맛있는음식을하나도못먹는다.” 하면서,땅바닥에퍼질러앉아통곡하며우는환상을보았다.
그때부터 “제사는,죽은조상이와서음식을먹는게아니라,귀신이와서먹는구나!” 하고깨달았단다.
정권사는지금도늘귀신을본다.
그래서두려워, “안보이게해달라.” 고기도한단다.
아이고! 바보같으니라구.
축사(逐邪)를 해야지!
2.부활의 몸은 현재 우리가 가지고 있는 육체와 동일하지는 않으나, 깊은 계속성, 연관성이 있다.
도토리가 자라서 참 나무가 되고, 갓난 아이가 커서 어른이 될 때, 동일한 물질에서 발전하지만, 그 형태가 같지 않다.
도토리와 나무, 아이와 어른 사이에 차이가 있으나, 연속성, 계속성이 있음을 의심할 수 없는 것 같이, 현재의 육체와 장차의 부활의 몸은 깊은 연관성을 갖는다.
가까이서 예수님을 따르던 막달라 마리아가 부활하신 예수님을 보고도 그를 알아 보지 못하고 동산지기로 생각한 일이나(요20:14-15), 엠마오로 가던 두 제자들이 길에서 동행하게 된 예수님을 만나 함께 이야기를 나누면서도 예수님을 알아 보지 못했던 일(눅24:16), 제자들이 무서워하며 모여있던 다락방으로 찾아오신 예수님을 제자들이 영으로 생각할 정도로(눅24:37)... 부활하신 예수님의 모습이 변해 있었다.
사람의 눈은 정말 믿을 게 못된다. 박명자 집사 가족 4명이 내가 길을 마주 가는데, 전혀 알아 보지 못했었다.
3.현재 우리가 가지고 있는 육체는 흙으로부터 온 것이나, 부활 때는 하늘에 속한 자의 형상을 입게 될 것이다(고전15:49).
지금 우리의 몸은 썩고 욕된 약한 몸이지만, 부활 때에 갖게 될 몸은 썩지 않고 영광스러우며 강한 몸이 될 것이니, 곧 신령한 몸이다(고전15:42-44).
(고전15:42) 죽은 자(者)의 부활(復活)도 이와 같으니,
썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며,
(43)욕(辱)된 것으로 심고 영광(榮光)스러운 것으로 다시 살며,
약(弱)한 것으로 심고 강(强)한 것으로 다시 살며,
(44)육(肉)의 몸으로 심고 신령(神靈)한 몸으로 다시 사나니, 육(肉)의 몸이 있은즉 또 신령(神靈)한 몸이 있느니라.
예수님께서 받으실 고난의 비밀에 대해 이해하지 못하는 제자들에게 예수님은 부활 후에 가지시게 될 영광스런 모습을 미리 보여 주셨는데, 우리는 이것을 변화산 사건이라 부른다.
“저희 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해같이 빛나며, 옷이 눈과 같이 희어졌더라.”(마17:2)고 전하고 있다.
4.부활의 봄은 시간과 공간의 제한을 받지 아니한다.
부활체가 늙거나 병들거나 죽지 않을 것은 하늘의 천사들이 죽을 수 없음과 같다(마22:30). 닫힌 방 안에 문을 열지 않고 들어 갈 수 있으며(요20:19), 동행하던 일행 중에서 갑자기 사라질 수도 있는(눅24:31)... 시간과 공간을 초월할 수 있는 몸이 부활의 몸이다.
가고 싶은 곳에 갑자기 나타났다가, 원할 때 즉시 사라지는 부활체는 현재 우리 육체가 시간과 공간의 제한을 받는 것과 다르다.
출근 길에, 또는 중요한 약속의 자리에 시간을 대기 어려워 조바심하며 차 속에서 안절부절 못하는 일도 부활한 몸을 가질 때는 없어질 것이다.
하기야 이제는 자율주행의 시대가 왔으니...
인간이 만든 사이버 세계는 하나님의 창조하신 호모 사피엔스의 세계에 정면 도전한다.
고칠 수 없는 병에 걸려 고통하는 일도, 늙는 것을 두려워 하지도, 사랑하는 사람을 죽음에 뺏기고 통곡하는 일도 부활 이후엔 없을 것이다.
예수님께서 다시 오시는 재림의 날에 죽은 자들이 다시 살고, 살아있는 성도들도 예수님의 영광스러운 몸처럼 변화를 받을 것이니(고전15:51-52), 성도들의 몸이 구속을 받는 복되고 소망스런 날이 될 것이다(롬8:23).
제4차 산업혁명시대의 성령과 선교의 영성
바코드> QR코드> 전자코드로 바뀌었다
인공 지능> 인간 지능 로봇> 전자 인간으로 바뀌어 간다.
‘시대의 표적’ 을 분별하라.
예수님이오실때세계화가고도로확대되었었다.
대로마제국이었다.
무력으로통일된시대였다.
로마는세계와통합하려했다.
로마를강요했다.
황제숭배,절대권력추구였다.
유대는종교권력만보장된다면,로마권력과의타협을얼마든지용인했다.
전세계적으로기독교를지키려는전쟁이치열하지만,기독교는전략이나개념이너무없다.
세계적, 국가적인 ‘정치의 영’에 효과적으로 대응하지를 못한다.
글로벌화 된‘경제의 영’에 그대로 놀아나고 있다.
전지구의세계화가다시시작된다.
중국의대대적교회핍박을보라.
서구에서는이미기독교는2프로대로소멸되었다.
반기독교는이미세계적추세이다.
그런데도지금도기독교내의부패한기득권의‘종교권력’은그대로유지된다.
타락한이들은아무생각들이없다.
역사의종말,영원한천국의여명이밝아오는데,이종말의시대에도아무개념들이없다.
지금시대는예수님의초림시대와똑같다.
시대의때는분별하면서도,영적분별은없다.
시대의표적도있고,종말의표적도있다.
역사는시작과끝이있다.
3대과학자인뉴턴,아인스타인,스티븐호킹은‘기계로인한엄청난위기’를말한다.
천년의인간지능을기계는4주면끝낸다.인공지능은2050년이면IQ가무려‘2만’이된다.
“인공지능의발달은인류가악마를소환함이다.”라고테슬러가말했다.
스티븐호킹의‘빅뱅이론’은갑자기역사가시작되었다는얘기이다.
시간은시작점이있고,종말도있다.만물은시간속에서늙어간다.주님은,유한한세상은종말이있다고말씀한다.종말은어두움의세계이다.대환란의세계이다.적그리스도의세계임은자명하다.
글로벌화현상은매우종말론적인현상이다.
UN은세계통합의노력이다.
WTO세계무역기구도그일환이다.
세계가하나되어가는것이종말의징조이다.
바벨탑사건은지금도계속되는현상이다.
글로벌시스템은전세계적으로몇개되지않는다.
그러나이것이뚜렷한종말의징조이다.
<1>.1995년WTO세계무역기구로세계경제가통일되어가고있다.
지금정치통합은잘안되지만,세계단일국가는반드시생길것이다.
경제에있어서이미세계시장이하나로통일되었다.
계13장16절-18절의적그리스도의경제통합정책이나온다.
그것은오른손이나이마에표를받게함이다.
이것이666표이다.
666표가경제통제수단이다.
IMF때다들경험했다.
2008년에미국발금융위기를보라.
망할때는하루아침에다망해버린다.
한순간에한국의대기업이날아가버린다.‘노키아’가날아가는것보라.
그래서기업들이기를쓰고돈을쌓아놓는것이다.
오늘날신자들도순교로목숨을드린다면서,망하는것은진짜두려워한다.
돈앞에벌벌떤다.
경제권력이절대권력이다.
돈앞에성도의권세가그냥꺽여버린다.
사탄의‘매매권력’이얼마나무서운지는주식하는사람들은안다.
경제는주식에서는빛이속도로움직인다.최고의경제천재들이서로목숨을걸고싸운다.컴퓨터가움직이는대로,경제가다좌우된다.이런사실을현실의눈으로보면서도믿을수있나?
카드없이는버스도못탄다.
전자인간은실제인간보다훨씬강하다.
트럼프가세계시장경제를깨려고하나,불가능하다.
성경의예언대로세계경제는흘러간다.
<2>.세계사이버시스템이전부하나로통합된다.
전부컴퓨터로통제된다.모든사람이그속에있다.인간의모든삶이그속에있다.
이제는사이버시대세계이다.아무도벗어날수없다.
666표없이는아무것도할수없다.표는사람의수,짐승의수이다.숫자이다.컴퓨터는수의시스템이다.기가막힌다.
하나님은실제의세계와영적세계를양분하셨다.
그런데사탄은사이버세계를만들었다.인간이만든사이버인조세계가이제창조세계를파괴하고있다.이제는어느누구도이사이버시스템을깰수없다.전산망이무너지면세상의모든것이다무너져버린다.사이버세계가실제세계를다지배한다.
가만히돌아보면참희한하지않은가?
나의청년시대에,컴퓨터를처음에부인하던보수파의저항이,이유가있지아니한가?
그때에 컴퓨터를 쓰면 사탄에게 매이게 되니 쓰면 안된다 했다.
이제 정말 그대로 되었다.
‘짐승’인컴퓨터가모든사람에게‘666표’를준다.보라.인격을부여하는것은하나님뿐이시다.그런데이제는‘짐승인격’이지배한다.지난20년간갑자기이렇게되어버렸다.이건진정뚜렷한종말론적인현상이다.우리는곧적그리스도가등장할종말의시대에살고있다.
도대체지금어찌된종말시대인지깨달아야한다.
그런데성도들이아무분별이없이,이시스템에갇혀오직돈,돈,돈이다.돈이엄청난힘으로지배하니,다들돈,돈,돈이다.
무슨 돈이야! 장렬하게 굶어 죽어 버려.
마24장8-15절
<3>.통합시스템인 글로벌 현상의 세번째 종말의 싸인은 적그리스도적인 사고체계의 일들이다.
세계시장경제체제가얼마나무서운가?
돈이절대지배적이다.
사이버시스템이얼마나무서운시스템으로가는가?
이는급속도로진행된다.
바둑에서 인공지능이 이세돌을 갖고 놀았다고, 연구자들이 1년 후에 발표했다.
적그리스도적인사고체계는사람의생각자체를바꾸는시스템이다.글로벌가치시스템이다.적그리스도적사고체계적이다.반기독교적사고체계이다.
동성애와결혼의합법화가이미끝났고,이제유럽을이어,미국,한국으로이어진다.동성애자인오바마가2015년6월26일에,동성애를합법화했다.이날자는666의상징이다.
911은미국의비상전화이다.날자들은의미가있다.
테러일인프랑스의1111은의미가있다.역시비상전화이다.
한국의대법원장,헌법위원장다동성애자들이다.이미정부는통과할법적작업을다해두었다.
오바마시절백악관에서는매주늘동성결혼식이열렸었다.한국이동성애화되고있다.이는적그리스도체계가시행되는것이다.
왜동성애가3-4프로인데,그렇게난리법썩인가?
정말이상하지않은가?
대만은2010년동성결혼을합법화했다.
중국은2017년3월합법화했다.
누가이렇게했나?
미국오바마를명령하고,시진평을명령하고,문재인을명령하는세계적인지성그룹이있다.한국대학의교수채용시에는동성애소양교육을받아야한다.
왜그럴까?
이 감추어진 적그리스도적 세계의,사고체계의 실체를 우리 일반인들은 도무지 모른다.
프리메이슨과 일루미나티의 차이, 비밀 결사대, 비밀 조직,
세계를 움직이는 비밀의 손, 프리메이슨과 일루미나티 프리메이슨, 음모론,
프리메이슨은 에녹, 니므롯, 히람 등 성경의 오래전 인물들에게 그 기원을 두고 있지만, 일반적으로 알려진 역사는 약 천년 전부터 시작한다.
역사 속 가장 비밀스런 조직,
장미십자단,
일루미나티와 프리메이슨의 배후 예수회,
한국 가요계에 침투한 프리메이슨/일루미나티,
한국 일루미나티,
일루미나티 연예인,
일루미나티 트럼프,
일루미나티 영화,
일루미나티 카드,
세상을움직이는비밀조직,
비밀결사,
바이에른 광명회, 또는 단순히 광명회는 과거와 현대세계에서 주목받는 몇몇 집단의 명칭 가운데 하나이다. "일루미나티"는 라틴어로 ‘계몽하다’ 혹은 ‘밝히다, 깨달은 이라는 뜻의 “illuminatus”의 복수형으로, 계몽주의 시대인 1776년 5월 1일에 설립된 비밀결사이다.
해골단,
어나니머스,
Order of the Eastern Star,
장미십자회...
일루미나티,세계단일정부론,신부단장 이론을 깊이 연구해 보아야겠다.
문00목사가온통여기에빠져있던데...
이건정통교단에서불인정하는이단사상인데...
성경에‘이모든것이재난의시작이니라’했다.
종말이올것은다들예상하나,갑자기오는데,핍박이바로닥친다.
크리스찬들이왜모든민족에게미움을받는가?
이상하지않은가?
동성애를반대하니,합법으로누른다.
동성애를합법화한미국은국가헌법에따라성경을불법서적으로고발해,지금재판중이다.
‘인권’이란말앞에모든것은다무산된다.
더불어살고,인류가그렇게나추구했던그가치가‘인권’인데,이앞에우리기독교는갑자기이상한사람이되고만다.대한민국에서기독교는동네북이다.이는사탄의작전프로젝트의정책이다.
이는세계엘리뜨지성단체에서나온것이다.
천국이없다면,이런진리가왜곡된시대에예수믿을필요가없다.
영적순결과정절을지키라.
절대예수를부인치말라.
진리의말씀을끝까지지키라.
아하!종말론을전공한나는사실종말론을거부하며살았는데,어느사이에‘종말이와버렸네?’
나도성령과세계선교,종말을모토로살아야겠네.
UN의‘아젠더2030’은하나의세계질서를천명한것이다.
세계단일국가를지향하는것이다.
왜그렇게UN은동성애를그렇게강요하는가?
결론은기독교말살이다.
소돔과고모라는왜심판의대상이냐?
이들도시는대낮백주에공공연히동성애를했기에,여지없이심판의대상이었다.
지금은전세계가그심판의대상이다.
주여.속히오시옵소서.
불법이성행함으로,많은사람들의사랑이식어지리라.
진리가다무너지고,모든규범가치가다무너짐으로사람들이서로믿을수가없다.그래서사랑이식어지는것이다.
보라.전부빚더미이다.정부도,지자체도,회사도,가정도,개인도...
그럼이돈들이다어디로갔나?
단지35명이전세계모든재산의절반을소유하고있다.
글로벌가치체계는진리와비진리의가치체계를다깨부수어버리는것이다.
이제우리시대는그단계에진입한것이다.
1989년세계24,000개종족중,13,000개종족이복음화되었다.11,000개는미전도종족이었다.
10년후2001년8000종족,
2004년6000종족,
2010년에는불과1500개종족만이미전도종족이다.
온 세계에 복음을 힘써 전파함은 주님의 재림을 앞당김이다.
갑자기적그리스도가등장하는시점이온다.
전세계복음화를막아야함으로...
엄청난속도로복음이지난20년간진행되자,사탄이발악을하는것이다.
전지구적저항프로그램이다.
이것이‘대환란’이되는것이다.
지금온세계가난리이다.
중국이 대대적 핍박의 시동을 걸었다.
동성애와 다원주의가 온 세상을 다 덮었다.
국가부채프랑스96%
독일74%
......
모두가빚으로산다.
선교가려면빚을갚아야가지.
누구에게빚졌나?
그들에게...
숨은 그들이 과연 누구인가?
그들이 전 세계 재산을 다 갖고 있다...
세상의가치체계를다무너뜨린다.
사이버로세상을휘어잡는다.
5.혈육의 몸과 부활의 몸은 단절 속의 연속성, 유추(類推)성이 있다.
씨앗이 썩은 뒤, 새싹이 돋아남과 같은 이치이다.
예수님 시대의 바리새인들은 내세와 부활신앙을 믿었으나, 사두개인들은 이를 믿지 않았다. 그리고 부활신앙 위에 기초한 고린도교회 교인들 간에 “죽은 자들이 어떻게 다시 살며, 어떠한 몸으로 올 것이냐?”(고전15:35)가 주요 관심사였다.
가령 시체를 화장해 버린 사람은 부활의 날에 어떻게 될 것이며, 선교여행을 하다가 파선을 당해 익사한 사람은 어떻게 될 것이며, 굶주린 이리들의 밥이 되어 순교한 사람들은 어떻게 될 것인가?
그런데 사도 바울은 본문에서 이와 같은 질문을 하는 사람들은 “어리석은 사람”이라고 혹평을 한다(고전 15:36). 왜냐하면 밭에 뿌린 씨앗이 새싹으로 변화되는 과정을 다소라도 관찰한 사람이라면, 죽은 자들이 어떻게 부활하게 될 것인지 넉넉히 짐작할 수 있기 때문이다(고전 15:36-37).
(고전15:36) 어리석은 자(者)여! 너의 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고, (37)또 너의 뿌리는 것은 장래(將來) 형체(形體)를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알갱이 뿐이로되, (38)하나님이 그 뜻대로 저에게 형체(形體)를 주시되, 각(各) 종자에게 그 형체(形體)를 주시느니라.
씨앗을 뿌리면 씨앗은 썩고, 그 대신에 새싹이 난다. 그러나 이 씨앗과 새싹은 별개의 것이 아니며, 새싹이 나기 위해서는 먼저 씨앗이 죽어야 한다.
씨앗이 죽는다고 해서 씨앗의 형태가 아주 없어지는 것은 아니다. 다만 씨앗의 형태가 새싹의 형태로 변화된 것 뿐이다. 그러므로 씨앗과 새싹 사이에는 단절이 있음과 동시에, 연속성이 있는 것이다. 그러나 이 연속성은 일관된 연속성이 아니라, 비연속의 연속이라고 말할 수 있다.
이와 같이 사도 바울은 자연계의 현상을 통하여 죽은 자의 부활을 용의주도한 이론으로 설명하고 있다. 씨앗에도 여러가지 씨앗이 있듯이, 몸에도 혈육의 몸과 부활의 몸이 있으며, 이 혈육의 몸과 부활의 몸 사이에는 엄연한 구별이 있다는 것이다(고전15:39).
(고전15:39) 육체(肉體)는 다 같은 육체(肉體)가 아니니, 하나는 사람의 육체(肉體)요 하나는 짐승의 육체(肉體)요 하나는 새의 육체(肉體)요 하나는 물고기의 육체(肉體)라. (40)하늘에 속한 형체(形體)도 있고 땅에 속한 형체(形體)도 있으나, 하늘에 속한 자(者)의 영광(榮光)이 따로 있고 땅에 속한 자(者)의 영광(榮光)이 따로 있으니, (41)해의 영광(榮光)도 다르며 달의 영광(榮光)도 다르며 별의 영광(榮光)도 다른데 별과 별의 영광(榮光)이 다르도다.
그리고 사람에게는 혈육의 몸이 있을 뿐이나, 주께서 재림하실 때에 “(빌3:20)오직 우리의 시민권(市民權)은 하늘에 있는지라. 거기로서 구원(救援)하는 자(者) 곧 주(主) 예수 그리스도를 기다리노니, (21)그가 만물(萬物)을 자기(自己)에게 복종(服從)케 하실 수 있는 자(者)의 역사(役事)로 우리의 낮은 몸을 자기(自己) 영광(榮光)의 몸의 형체(形體)와 같이 변케 하시리라.”(빌3:21)고 하셨다.
또 “죽은 자의 부활도 이와 같으니, 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것으로 심고 영광된 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며, 육의 몸으로 심고 심령된 몸으로 다시 사나니, 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라.”(고전15:42-44)고 설명한다.
우리가 죽더라도 다시 부활할 수 있다는 그 신앙이 얼마나 큰 위로인가?
어떤 역경에 처하더라도 우리가 좌절하지 않는 이유가 바로 여기에 있는 것이다.
6.세상은 종말이 온다. 반드시 종말이 온다.
(벧후3:8)사랑하는 자(者)들아! 주(主)께는 하루가 천년(千年) 같고 천년(千年)이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라. (9)주(主)의 약속(約束)은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대(對)하여 오래 참으사 아무도 멸망(滅亡)치 않고 다 회개(悔改)하기에 이르기를 원(願)하시느니라. (10)그러나 주(主)의 날이 도적(盜賊)같이 오리니, 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고, 체질(體質)이 뜨거운 불에 풀어지고, 땅과 그 중(中)에 있는 모든 일이 드러나리로다. (11)이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨? 거룩한 행실(行實)과 경건(敬虔)함으로 (12)하나님의 날이 임(臨)하기를 바라보고 간절(懇切)히 사모(思慕)하라. 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질(體質)이 뜨거운 불에 녹아지려니와, (13)우리는 그의 약속(約束)대로 의(義)의 거(居)하는바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다.
7.부활의 순서는 어찌되는가?
(살전4:13)형제(兄弟)들아! 자(者)는 자(者)들에 관(關)하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원(願)치 아니하노니, 이는 소망(所望) 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라. (14)우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자(者)들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라. (15)우리가 주(主)의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주(主) 강림(降臨)하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자(者)도 자는 자(者)보다 결단(決斷)코 앞서지 못하리라. (16)주(主)께서 호령(號令)과 천사장(天使長)의 소리와 하나님의 나팔로 친(親)히 하늘로 좇아 강림(降臨)하시리니, 그리스도 안에서 죽은 자(者)들이 먼저 일어나고, (17)그 후(後)에 우리 살아 남은 자(者)도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중(空中)에서 주(主)를 영접(迎接)하게 하시리니, 그리하여 우리가 항상(恒常) 주(主)와 함께 있으리라.