결혼과 중매의 비밀

우물가의 갈증, 붉은 금고리의 맹세                                                이동아  노을 지는 나홀 우물가에 사막 메운 열 마리 낙타가 무릎 꿇는다오래 굶주린 나그네의 타들어가는 목구멍 위로낯선 이방의 여인이 여윈 항아리 기울일 때오래전 태초의 서약이 깊은 물밑에서 묵직하게 소요한다 충성된 심부름꾼의 손끝에 들린 황금 고리 한 쌍 여인의 찬 손목에 차가운 구속의 징표로 채워지고늙은 거장의 집에서 가져온 찬란한 보석 상자가 열릴 때먼지 덮인 메소포타미아의 땅은 신부의 방으로 탈바꿈한다 식을 앞에 두고도 타는 목마름으로 주인의 소식 전하는 입술자신의 허기 잊은 채 한 영혼의 순결한 배필 찾아헤매는 중매자모리아 산 위에서 번제물로 바쳐졌던 외아들의 숨소리가사막 건너온 황금빛 장신구마다 거룩한 신음으로 감돌아 흐른다 찰나의 낭만이 시들어 갈라진 흙바닥처럼 버려질 때하늘 아버지가 설계한 은밀한 연합의 비밀이 우물가에서 솟아나고보이지 않는 성령의 바느질이 마침내 한 몸 이룰 때새 예루살렘의 눈부신 성채가 여인의 찬란한 미소 위로 솟아오른다 ............................낭송 요약 지친 사막의 우물가에서 나그네의 목마름 적시는 손길 위로 하늘의 영원한 약혼반지가 채워진다자기 허기 잊고 신랑의 풍성 간증하는 성령의 열정으로 만신창이 된 영혼이 신부로 거듭난다인간의 찰나적 열정이 스러진 자리에 삼위일체 하나님이 엮으신 가슴 벅찬 혼인 잔치가 비로소 열린다 ...................................압축시 사막 건너온 열 마리 낙타의 긴 그림자 끝에서중매자의 타는 입술이 우물 물보다 뜨거운 비밀 뿜어낸다차갑게 채워진 코고리와 금팔찌의 은밀한 무게가이방의 여인 거룩한 신랑의 아내로 묶어세운다 밥상 앞에 두고도 사명 위해 허기 참아내는 성령의 갈증모리아에서 살아난 외아들의 영광 은금 보석으로 흩뿌릴 때죽음 건너온 교회는 비로소 새 예루살렘의 눈부신 신부가 된다 ................................ [긴 공감 해설]세상은 감정의 순간적 타오름과 감각적인 선택이 가장 아름다운 사랑과 결혼을 완성한다고 믿는다... 그러나 이 시는 인간적인 로맨스의 가변성을 부수고 삼위일체 하나님의 신비로운 영적 중매의 비밀을 드러낸다... 이삭과 리브가의 만남은 우연히 일어난 이성 간의 끌림이 아니라 성부 하나님의 완벽한 설계와 성령을 상징하는 청지기 엘리에셀의 눈물 어린 탄식 기도가 빚어낸 성스러운 결합이다... 자식의 유산이나 외모에 눈이 어두워 서급히 시작된 연애결혼이 찰나의 열정이 식어버린 뒤 깊은 환멸을 가져올 때... 하나님의 집을 맡은 충성스러운 종은 사막의 우물가에서 영혼의 목마름을 마주하며 신랑 예수의 풍성함을 증언한다... 음식을 앞에 두고도 주인의 사명을 마치기 전에는 입에 대지 않겠다고 단언하는 중매자의 처절한 열정은... 오늘날 죄 가운데 방황하는 영혼을 찾아 우물가에서 기다리시는 성령 하나님의 타는 갈증이다... 코고리와 금팔찌라는 촉각적 구속의 징표를 통해 이방 여인 리브가가 거룩한 신부로 구별되듯... 세상의 먼지를 뒤집어쓴 교회가 예수 그리스도의 십자가 보혈과 성령의 선물로 단장될 때... 인간의 보잘것없는 인연을 넘어 영원한 본향인 새 예루살렘으로 도약하는 놀라운 신비의 문이 열린다........................... 결혼과 중매의 비밀(창24:28-49) 미 하버드 대학의 로버트 엡스타인 박사는 100쌍이 넘는 중매결혼을 한 부부와 연애결혼을 한 부부들을 대상으로 8년 간 관찰 조사한 결과 이러한 결론을 얻어냈다고 밝혔습니다. 엡스타인에 따르면 연애결혼을 한 부부의 애정도는 18개월마다 절반 정도로 감소하는 것으로 나타났습니다. 반면 중매결혼을 한 부부의 애정도는 신혼 초에는 연애결혼을 한 부부보다 낮지만 시간이 지날수록 높아져 결혼 후 5년 정도 됐을 때부터 연애결혼을 한 부부보다 높아지기 시작했고 결혼 10년 후에는 연애결혼을 한 부부보다 두 배 정도에 달했습니다. 결혼 전문가들은 이에 대해 중매결혼의 경우 결혼 전 상대방의 목표와 집안, 관심사 등에 대한 충분한 검토를 거쳐 결혼을 결정하기 때문에 결혼 후에는 오히려 더 결혼 생활에 헌신적이며 난관에 부닥치더라도 함께 힘을 합쳐 이를 헤쳐 나가기 때문이라고 설명합니다. 반면 연애결혼의 경우 젊은 날의 애정에 눈이 어두워 다른 중요한 요인들을 간과한 채 성급하게 결혼을 결정하는 경우가 많으며 결혼 생활을 하다 어려움에 부닥치면 낭만적인 시기가 끝났으며 부부 관계가 잘못됐다는 생각을 더 쉽게 가질 수 있다고 이들은 덧붙였습니다. 오늘 본문은 아브라함의 아들이삭을 중매를 통해 결혼을 준비하고 있습니다. 창세기 24장 이삭과 리브가의 결혼 이야기는 예수 그리스도와 성도와의 결혼을 비유합니다. 아브라함은 하나님을 비유합니다. 이삭은 예수님을 표상합니다. 그리고 신부는 오늘날 성도를 상징하는 것입니다. 종은 성령님으로 비유하고 있습니다. “내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 큰 민족을 이루어 하늘의 별과 같이 땅의 모래처럼 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라” 씨를 얻기 위한 예수 그리스도와 교회의 결혼의 비밀을 알게 합니다. 엡5:31-32 “ 러므로 사람이 부모를 떠나 그이 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스,도와 교회에 대하여 말하노라“ 신약의 주제는 삼위일체 하나님이신 아버지와 아들과 성령이 함께 일하는 것입니다. 아버지는 계획하시고 성령님은 아버지의 계획을 성취하며 아들은 아버지가 계획하고 성취한 것을 누리게 되는 것입니다. 계19:7 어린양 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니라고 말합니다. 최종적으로 아내-성(城)인 새예루살렘 전체가 신부가 될 것입니다. 아브라함-성부 하나님의 계획-아버지 엡3:11 [곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라]영원과거부터 계획하신 것은 그리스도를 위한 신부를 얻는 것입니다. (엡3:8-11) 하나님의 계획은 그분의 아들 예수를 위한 신부를 얻는 것입니다. 그리스도가 신부를 취하기 위하여 오신 것입니다. (요3:29)[신부를 취하는 이는 신랑이니] 그분은 죄인을 구하러 오실 뿐만 아니라 신부를 구하러 오신 것입니다. 예수 그리스도는 우리의 구주와 구속자가 되기 위하여 오신 것 뿐만아니라 우리의 신랑이 되기 오신 것입니다. 아버지의 예표인 아브라함은 성령의 예표인 그의 종에게 그의 아들을 위한 아내를 가나안 인에게 취하지 말고 아브라함의 족속에게 가서 취하라고 명하셨습니다.(창24:4,7) 이것은 그리스도의 배필이 천사들이나 어떤 다른 피조물에서 나오지 않고 그리스도의 족속에게서 나와야 한다는 것입니다. 그리스도가 사람으로 성육신 되신 후로는 인류는 그리스도의 족속이기 때문에 하나님의 사랑의 대상이며 구원의 대상이 되는 것입니다. 하나님은 고양이 원숭이 나귀 와 같은 것들 중에서 배필을 찾지 않았고 아담을 깊이 잠들게 하신 후 그의 갈빗대 중 하나님을 취하여 그의 배필인 한 여자를 만드셨습니다.(창2:21-22) 그러므로 아담과 하와는 같은 족속입니다. 이것은 그리스도의 배필이 그분의 족속 즉 모든 인류에게서 나와야 한다는 것을 가리킵니다. 중매자-엘리에셀 1)2절 엘리에셀은 “집의 모든 것을 맡은 늙은 종”이었습니다. 이는 성령님은 하나님의 집의 청지기로 하나님의 깊은 것까지도 통달하신 성령님을 상징합니다. 엘이에셀은 아브라함의 오랜 종으로 양자를 삼으려 했던 충성스러운 청지기 이었습니다. 2)12절에 중보기도하시는 엘이에셀입니다. 로마서 8:26-27 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하지만 성령께서 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 중보하시는 성령님이십니다,. 엘리에셀 중매를 위해 하나님께 기도하는 종이었습니다. 3)31절 축복받은 자 엘리에셀입니다. 35절에 주인 아브라함에게 크게 복을 주셨다고 말합니다. 그 복 받은 아브라함의 종인 엘리에셀도 더불어 복을 받게 되는 것입니다. 우리 모두는 복 있는 사람입니다. 복 있는 사람이 서있는 땅도 복을 받고 속한 가정도 직장도 학도 복을 받게 되는 것입니다. 4)34-36절에서 증거하는 에리에셀입니다. 엘이에셀은 주인의 가정의 간증을 하빈다. 아버지에게 보고 들은 것을 증거하는 성령과 같은 것입니다. 엘이에셀은 이삭에게 모든 것을 물려준 것과 사라의 잉태와 출산 모리아 산의 사건 등 간증을 합니다. 성령의 말하게 하심을 따라 말하며 증거하는 것입니다. 5)목말라하는 엘레에셀입니다. 여기에 아브라함의 종 엘리에셀은 성령을 상징합니다. 아브라함의 종 엘리에셀이 신부를 구하기 위하여 메소보다미아로 떠난 것은 하나님의 성령께서 오늘날 이 땅에 예수 그리스도의 신부를 구하러 오셔서 역사하는 것과 같습니다. 엘리에셀은 메소보다미아 나홀 성에서 약대 열 필을 데리고 우물가에서 신부를 기다렸습니다. 오늘날도 하나님의 성령께서 예수 그리스도의 신부를 구하러 오실 때 우물가에서 신부를 기다립니다. 우물가는 무엇입니까? 교회가 오늘날 이 세상에 있는 우물입니다. 오늘날 교회는 말씀과 성령의 생수가 솟아나는 우물입니다. 아브라함의 종 엘리에셀이 나홀성 우물가에서 약대들을 앉혀 놓고 신부를 기다리는 것과 마찬가지로 오늘날 하나님의 성령은 우리에게 오셔서 이 세상에 있는 우물 즉, 교회에서 기다리고 계십니다. 선택된 신부에게 도착함 아버지 하나님은 성령님에게 인류에게 가라고 위임하십니다. 리브가는 결코 그녀가 이삭의 아내로 선택되리라 것은 꿈꾸지 않았습니다. 그녀가 오후 늦게 물길러 우물에 도착하기 전에 아브라함의 종이 이미 그곳에 있었습니다. 이것은 성령이 인류에게 온 것을 가리킵니다(10). 우리가 복음을 듣거나 교회에 오기 전에 성령은 이미 그곳에 기다리고 있었습니다. 창24장 우물에 도착한 아브라함의 종은 한 여인에게 물을 마시게 해달라고 청합니다(17). 요한복음 4장에서 야곱에 우물에 도착했던 예수님도 한 여인에게 마실 물을 청했습니다(요4:6). 리브가 보다 종이 수가성 여인보다 예수님이 더 목말라 하셨습니다. 우리가 복음을 전할 때 사람들에게 아버지와 아들과 성령님이 믿지 않는 자들 때문에 목말라 하신 다는 것입니다. 왜 전도자들이 갈망하면서 한 영혼을 얻으려하는가? 이것은 성려님의 갈증인 것입니다. 우리가 복음을 들을 때 주님 성령님이 목말라하는 것을 체험할 수 있습니다. 리브가가 사는 나홀의 성에 누가 종을 데려왔는가? 누가 종이 기다리고 있는 우물에 리브가를 데려 왔는가? 우리가 구원 받은 것은 예수 그리스도의 신부가 된 것은 아버지의 계획과 성령님의 임무의 결과인 것입니다. 결국 아브라함의 종은 목마름을 제하는 물을 통해 리브가에게 이르게 됩니다(14절) 하나님이 선택하신 자들은 성령이 만족하시는 물입니다. 그리스도가 수가의 우물에서 하나님이 선택하신 자들을 찾으시듯 오늘날 성령님은 하나님의 선택하신 자들을 찾기 위해 오십니다. 32-33절 “내가 내 일을 진술하기 전에는 먹지 아니하겠나이다” 우리주님께서 수가성 여인을 만나 전할 때 제자들이 음식을 사가지고 돌아와 랍비여 잡수소서 이르시되 내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라 “나의 양식은 나를 보내신 자의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루느니라(요4:30-34). 신부에게 그리스도의 풍성을 가져옴 성령님은 신부에게 그리스도의 풍성을 가져옵니다(10,22,47,53) 낙타중 110필, 주인의 모든 것의 좋은 것을 가져옴. 은 금 패물, 의복, 보물 약대들이 마시기를 끝낸 후에 종은 리브가의 코에 금고리 하나를 걸어주었고 손목거리 한 쌍을 걸어 주었습니다(22). 리브가가 사로잡혔다는 것을 의미합니다. 리브가의 집에 가서 이삭의 풍성함을 간증하였습니다. (34-36) 그가 이르되 나는 아브라함의 종이니이다 여호와께서 나의 주인에게 크게 복을 주어 창성케 하시되 우양과 은금과 노비와 약대와 나귀를 그에게 주셨고 나의 주인의 부인 사라가 노년에 나의 주인에게 아들을 낳으매 주인이 그 모든 소유를 그 아들에게 주었나이다 주인은 축복의 통로/ 소유를 이삭에게 줌/ 노년에 낳은 아들이삭의 간증 엘리에셀은 “내 주인의 부인 사라가 늙은 나이에 주인에게 아들을 낳아 주었습니다.”라고 말합니다. 이것도 간증입니다. 사라는 아기를 많이 낳은 부인이 아닙니다. 평생 하나도 낳지 못하던 부인이 90이 되어 하나님의 은혜로 아들을 낳았습니다. 이것은 간증입니다. 리브가는 아브라함의 종이 그녀에게 준 선물을 통해서 이삭의 풍성함을 알았습니다. 아브라함은 하나님의 모습이요, 이삭은 예수 그리스도의 모습이요, 리브가는 우리들의 모습입니다. 아브라함이 성령을 상징하는 엘리에셀을 보내어서 이삭의 신부 리브가를 찾은 것처럼 오늘날 성령은 하나님 아버지의 보내심을 받아 우리들을 찾고 계십니다. 어디에서 찾으십니까? 우물가입니다. 우물가가 어디입니까? 교회가 우물가입니다. 말씀과 성령의 우물인 교회에서 우리들을 찾고 계십니다. 우리의 중매자인 성령님을 보내주심을 감사합니다. 엘리에셀이 오늘 본문에서 고백한 것처럼 내 주인 아브라함의 하나님 여호와께서 나를 바늘 길로 인도하사 나의 주인의 동생의 딸을 그의 아들을 위하여 택하게 하셨으므로 내가 머리를 숙여 그에게 경배하고 찬송하나이다.(창24:48)