사도 바울의 기도

[주님 사랑]

일러두기

1. [...]는 사본에서 없어진 부분을 표시한 것이다.

2. < >는 사본의 필사자가 빠뜨렸거나 잘못 필사한 것을 교정한 것이다.

3. { }는 필사자가 중복되게 기록하거나 첨가한 말을 표시한 것이다.

4. ( )는 편집자나 번역자가 보충한 말이다.

5. ...는 콥트어 원문이 남아 있으나 해석할 수 없는 부분이다.

6. 여기 나오는 로마자는 파피루스 번호이고, 아라비아 숫자는 그 파피루스 에 실려 있는 순서에 따른 문서번호이다.

예를 들면, V, 3은 5번째 파피 루스의 3번째 글이라는 뜻이다.

7. 본서에서는 장(章)과 절(節)을 구분하지 않았다. 원래 콥트어 원문에는 장과 절이 표시되어 있지 않으며, 현대의 학자들이 페이지 번호와 행(行)의 번호를 표시하여 장과 절처럼 나누어 놓았다. 즉, 다른 번역판에서 3:2라고 된 것은 3페이지 두 번째 줄이라는 뜻이다. 그런데 어순이 다른 우리말 번역에서는

긴 콥트어 문장의 장과 절(사실은 페이지와 행 번호)을 나누어 번역할 수가 없어서 표시를 하지 않았다.

사도 바울의 기도(I, 1)

「사도 바울의 기도」는 「융 문서」라고도 알려진 「나그 함마디 문서」I의 앞표지에 있다. 영역자인

디이터 뮬러는 필사자가 「삼부작」(I, 5)의 필사를 마친 후, 「융 문서」에 있는 글 모음에 이 기도를 덧붙인

것이 분명하다고 말한다. 그는 또 이 문서의 저작연대와 출처는 모르지만, 이것이 발렌티누스적인 특성을 지니고

있는 것으로 보고, 처음 쓰여진 연대를 2세기 후반에서 3세기 말 사이로 추측한다.

이「사도 바울의 기도」는 「세트의 세 기둥」(VII, 5)에 나오는 첫 기둥의 찬가 서두와 아주 비슷하다.

그러므로 이 두 자료는 같은 전승을 사용했을 수도 있다.

또 이 글에 표현되어 있는 사상은 「빌립복음」(II, 3)에 병행구절들이 있다.

사도 바울의 기도

I A, 1-B, 10

B, 11-12

[당신의] 빛을 [...], 당신의 [자비를] 제게 주소서!

[저의] 구원자이시여, 저를 구원하소서. [저는] 당신 것[이기] 때문이니이다. 저는 당신에게서 나왔나이다.

당신은 [저의] 마음이시오니, 저를 낳으소서!

당신은 저의 보고(寶庫)이오니, 저를 위해 문을 여소서!

당신은 저의 충만[이오니], 저를 당신께 데려 가소서!

당신은 <저의> 안식이오니, 저에게 이해할 수 없는 [저] 완전함을 주소서!

주님들 중의 [주님]이시요, 시대들의 왕이신 예수 그리스도를 통해, 모든 이름 위에 뛰어난 이름으로 계시며

선재(先在)하셨던 당신께 간구하오니, 사람의 아들, 영, 진리의 보혜사(保惠師: 성령)를 통해, 후회하지 않으실

선물들을 제게 주소서.

[제가] 당신께 간구할 [때] 제게 권능을 주시고, 제가 전도자를 통해 당신께 간구할 때 제 몸을 치료해 주시며,

저의 영원한 빛인 혼과 저의 영을 구원해 주소서.

은총의 플레로마가 [처음] 낳으신 분―제 마음에 그 분을 [계시해 주소서]!

천사의 눈도 [본] 일이 없고, 아르콘의 귀도 들은 (일이) 없으며, 태초에 지어질 때 천사와 같이 되었고, 혼적인

하나님의 형상을 따라 (나온) 인간의 마음에도 떠오른 일이 없던 것을 허락하소서.

저는 믿음과 소망이 있음이니이다.

당신의 사랑스럽고 선별되고 복된 위대함, 처음 나신 분, 맏아들을, [...] B 그리고 당신 집의 그 [놀라운] 신비를

제 위에 임하게 하소서.

[왜냐하면] 권세[와] 영광과 축복과 [위대함]이 영원무궁토록 당신 것이기 때문이니이다. [아멘. (?)]

사도

바울의 기도

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평안 속에서

그리스도는 거룩하시도다.

출처 : 나그 함마디 문서

이서하 옮김