33. 後滄名詩후창명시(131~135首:夫子廟雹災報至師門 有詩步韻 三首부자묘박재보지사문 유시보운 삼수

[이상숙]

한국 땅 20배인데 전체 인구는 서울의 ‘동’하나 수준｜바다까지 얼어버린 극한으로 추운 빙하 나라가 먹고사는 법｜전 세계 인구 밀도가 가장 낮은 나라｜그린란드｜세계테마기행｜#세테깅 https://www.youtube.com/watch?v=mLze9Q59Mlc

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.

번호	제목	해석
131	夫子廟雹災報至師門 부자묘박재보지사문 有詩步韻 三首  유시보운 삼수	孔夫子공부자의 墓묘에 雨雹우박 被害피해가 있었다는 消息소식이 스승님께 이르니 詩시를 지어 보내다. 3首수
132	中伏翼日韓氏山齋同子貞避暑 중복익일한씨산재동자정피서	中伏중복 다음날 韓氏한씨 山齋산재에서 子貞자정과 함께 더위를 避피하다.
133	遊天台有懷유천태유회	天台山천태산을 遊覽유람하며 느낀 바 있다.
134	讀靖節集독정절집	≪靖節集정절집≫을 읽다
135	讀龜峯集독구봉집	≪龜峯集구봉집≫을 읽다.

131. 夫子廟雹災報至師門 有詩步韻 三首          부자묘박재보지사문 유시보운 삼수 孔夫子공부자의 墓묘에 雨雹우박 被害피해가 있었다는 消息소식이 스승님께 이르니 詩시를 지어 보내다. 3首수
- 後滄후창 金澤述김택술 -
聖祠正月雹	성사정월박	聖人성인의 祠堂사당에 正月정월 雨雹우박 쏟아지니
陰氣一何愆	음기일하건	陰氣음기 가득함은 무슨 허물 때문인가.
災沴多由數	재려다유수	災殃재앙이라는 것은 運數운수에 따른 것이라
非關上帝天	비관상제천	하늘에 계신 上帝상제와는 無關무관한 것이네.
仲尼一太極	중니일태극	仲尼중니께서는 하나의 太極태극이요
大德合陰陽	대덕합음양	大德대덕은 陰陽음양이 合합친 것이라.
妖雹何加損	요박하가손	요-常상한 雨雹우박이 어찌 加減가감하리오
神靈自有常	신령자유상	神靈신령이란 本來본래 一定일정한 法법 있거늘
儒門上乖裂	유문상괴렬	儒學者유학자들 서로 어긋나고 分裂분열하니
厥咎匪斯何	궐구비사하	그 허물은 이것이 아니고 무엇일까?
惕念回前習	척념회전습	삼가 操心조심해 예-前전 習慣습관 되돌아보고
導迎天地和	도영천지화	天地천지의 調和조화를 맞아 따르리라
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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132. 中伏翼日韓氏山齋同子貞避暑          중복익일한씨산재동자정피서 中伏중복 다음날 韓氏한씨 山齋산재에서 子貞자정과 함께 더위를 避피하다.
- 後滄후창 金澤述김택술 -
草閣飄然暑氣殘	초각표연서기잔	草閣초각에 바람 부니 더운 氣運기운 얼마 남지 않아
襟期未許世塵干	금기미허세진간	가슴 속에 如前여전히 世俗세속의 티끌 許諾허락하지 않네.
靑山如待常時約	청산여대상시약	靑山청산은 마치 늘 約束약속한 것처럼 기다리고
黃卷相隨到處安	황권상수도처안	黃卷황권은 여기저기 便安편안하게 따르도다.
秀木風淸蟬語爽	수목풍천선어상	멋진 나무 맑은 바람에 매미는 시원하게 울고
長空雲捲鷰非寬	장공운권연비관	긴 하늘 걷힌 구름에 제비는 멀리 날아간다.
起余多謝殷勤意	기여다사은근의	매우 고마운 殷勤은근한 뜻 나를 일으키니
果弟風流足一團	과제풍류족일단	아우의 風流풍류 함께 어울리기 充分충분하구나.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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133. 遊天台有懷          유천태유회 天台山천태산을 遊覽유람하며 느낀 바 있다.
- 後滄후창 金澤述김택술 -
天台勝境擅玆鄕	천태승경천자향	天台山천태산의 勝境승경이야말로 이 고을 주름잡고
古蹟茫茫我思長	고적망망아사장	아득한 옛 遺蹟地유적지는 내 생각 끝없게 하지.
老佛堂前孔碧水	노불당전공벽수	老佛堂노불당 앞엔 푸른 물 空然공연히 흐르고
神仙臺上但斜陽	신선대상단사양	神仙臺신선대 위에는 夕陽석양만이 비치도다.
李庠放達眞堪笑	이상방달진감소	李進士이진사의 얽매임 없는 行動행동 참으로 우습고
苔叟聲名到底香	태수성명도저향	苔叟태수의 名聲명성 곳곳마다 香氣향기롭네.
重欲斯遊千載後	중욕사유천재후	다시 千年천년 뒤에 이 遊覽유람하려 해도
應餘秀色一般蒼	응여수색일반창	아름다운 景致경치 한결같은 푸른 빛 남겠지.
【瀛洲誌云, 李進士某, 醉上天台山, 欲登仙升天, 墜巖下而死.】 【영주지운, 이진사모, 취상천태산, 욕등선승천, 추암하이사.】 ≪瀛洲誌영주지≫에 “李進士이진사 아무개가 醉취하여 天台山천태산에 올라 바위 아래 떨어져 죽었다.”라고 記錄기록되어 있다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7
- 동영상)무석영산승경 구용관욕 https://www.youtube.com/watch?v=XH47ccVp2E4

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134. 讀靖節集          독정절집 ≪靖節集정절집≫을 읽다.
- 後滄후창 金澤述김택술 -
冲淡靖節集	충담정절집	淡泊담박한 靖節集정절집이요
卓犖陶先生	탁낙도선생	훌륭하신 陶先生도선생이라.
尙論非直詩	상론비직시	오직 詩시만 가지고 言及언급한 게 아니라
我愛不杇名	아애불오명	나는 그 不朽불후한 이름 사랑하노라.
噫彼劉家兒	희피유가아	슬프다 저 劉氏유씨 집안 아이
恣縱蔑天明	자종멸천명	放恣방자하여 하늘의 밝음 없애려 했네. 1)
山河已改色	산하이개색	山河산하가 이미 色색이 變변했고
風謠非舊聲	풍요비구성	風謠풍요는 옛 소리 아니도다.
獨抱罔僕義	독포망복의	홀로 罔僕망복의 義理의리 2) 지니고서
悠然送殘齡	유연송잔령	悠然유연히 남은 歲月세월 보냈지.
籬菊秋不老	이국추불로	울타리의 菊花국화 가을에 시들지 않고
采采盈筐傾	채채영광경	나물 캐서 광주리 가득 채우노라.
珍重紫陽筆	진중자양필	珍重진중하게 紫陽자양께서 붓을 들어
一字袞褒榮	일자곤포영	한 字자 한 字자 厚후하게 評평하셨지. 3)
人間今何日	인간금하일	人間事인간사 只今지금 어느 때인가
千載同一情	천재동일정	千천 年년이나 한 마음인데.
寤寐何能忘	오매하능망	자나깨나 어찌 잊을 수 있겠는가
中宵夢或成	중소몽혹성	한밤-中중 꿈이 成事성사되기도 하니.

1) 슬프다----했네 : 東晉동진 때 劉宋유송에 依의해 東晉동진이 滅亡멸망한 일을 가리킨다.

2) 罔僕망복의 義理의리 :
兩國양국의 臣下신하로서 義理의리를 지켜 새 王朝왕조의 臣僕신복이 되지 않으려는 節操절조를 말한다. 殷은나라가 將次장차 亡망하려 할 무렵 箕子기자가 “殷은 나라가 亡망하더라도 나는 남의 臣僕신복이 되지 않으리라.[商其淪喪상기륜상 我罔爲臣僕아망위신복]”라는 말에서 由來유래함. ≪書經微子서경미자≫

3) 珍重진중하게----評평하셨지 :
原文원문 ‘紫陽자양’은 宋송나라 朱熹주희를 말한다. 그는 陶淵明도연명의 祠堂사당을 따로 세울 程度정도로 欽慕흠모하기도 하였으며, 詩시 作品작품에도 陶淵明도연명의 武陵桃源무릉도원을 引用인용하기도 했으며, 陶淵明도연명의 豪放호방한 風格풍격에 對대해 “陶淵明도연명의 詩시에 對대하여 사람들은 모두 平淡평담하다고들 말한다. 내가 보기에 그는 豪放호방하다. 그저 豪放호방함을 깨닫지 못할 따름이다. 本來본래 모습이 드러난 것은 <荊軻형가를 읊다>라는 詩시 한 篇편이다. 平凡평범한 사람이 어떻게 이러한 言語언어를 말해 낼 수 있을까?”라고 할 程度정도로 詩評시평을 하기도 했다. ≪朱子語類주자어류 卷권 140論文下논문하≫

지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26
역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화
발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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135. 讀龜峯集          독구봉집 ≪龜峯集구봉집≫ 1)을 읽다.
- 後滄후창 金澤述김택술 -
萬丈凌宵氣	만장능소기	萬만 길 하늘을 찌를 듯한 氣象기상이요
獨步驚世文	독보경세문	世上세상 놀래킨 文章문장 獨步的독보적이어라.
磊落間世豪	뇌락간세호	우뚝 솟은 世間세간의 英雄豪傑영웅호걸
吁嗟生寒門	우차생한문	아 寒微한미한 집안에서 태어나셨네.
風雨一何惡	풍우일하악	風雨풍우가 한 番번 어찌도 甚심했던지
雁陳各驚分	안진각격분	줄 선 기러기 깜짝 놀라 흩어지네.
潭上有同德	담상유동덕	깊은 못 위에 같은 德덕 있어
白首契蘭言	백수계난언	흰머리로 蘭草난초 같은 말 約束약속했지.
逸韻今何在	일운금하재	뛰어난 솜씨 只今지금 어디에 있는가?
龜峯但鎖雲	구봉단쇄운	龜峯구봉께서 다만 구름 잠기었네.
1) 龜峯集구봉집 : 龜峯구봉 宋翼弼송익필(1534∼1599)의 文集문집을 가리킨다. 總총 11卷권 5冊책으로 構成구성되어 있으며, 現在현재 서울大學校대학교 奎章閣규장각 韓國學한국학 硏究員연구원에 있다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

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* 智登지등 辛鐘遠신종원 敎授교수님 提供제공.

*****(2026.01.10)

* 東湖동호 具忠會구충회 院長원장님 提供제공

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