• 나눔: 묵상자료

[피터제갈]

제공:제갈종한/행우
행번:19671201
일자:2026/02/Wed 18

2026년 2월 18일, 재의 수요일을 기점으로 우리 신앙인은 다시금 광야의 시간으로 초대받았습니다. 머리에 재를 얹으며 "사람아, 너는 먼지이니 먼지로 돌아갈 것을 기억하여라"라는 준엄한 외침을 듣는 이 시기는, 단순히 슬퍼하는 때가 아니라 우리 삶의 우선순위를 바로잡는 은총의 시기입니다.

​예수님의 수난과 부활에 동참하기 위해 교회에서 권고하는 세 가지 기둥—자선, 단식, 기도—를 평신도의 삶 속에서 어떻게 구체적으로 실현할 수 있을지, 그 실천적 의미를 수필의 형식으로 나누어 봅니다.

​[수필] 재의 수요일, 내 영혼의 옷깃을 여미며

​창밖의 바람은 여전히 차갑지만, 전례의 시간은 어느덧 우리를 보랏빛 사순절의 한복판으로 이끕니다. 2026년의 재의 수요일, 사제로부터 받는 이마의 재는 단순한 의식이 아닙니다. 그것은 내 안에 쌓인 교만과 집착을 태우고 남은 겸손의 흔적이며, 하나님께로 돌아가겠다는 눈물 어린 약속입니다. 평신도인 우리가 이 사순절의 여정을 완주하기 위해 챙겨야 할 세 가지 지팡이는 무엇일까요?

​1. 자선: '나'라는 우상에서 벗어나 '너'를 바라보는 눈길
​자선은 단순히 남는 것을 나누는 행위가 아닙니다. 그것은 내 삶의 중심에 서 있던 '나'라는 우상을 무너뜨리고, 그 자리에 이웃을 앉히는 영적 훈련입니다.
​현대 사회를 살아가는 평신도에게 자선은 **'시간의 나눔'**과 **'불필요한 욕망의 절제'**에서 시작되어야 합니다. 우리가 매일 습관적으로 소비하는 커피 한 잔, 혹은 생각 없이 스크롤을 내리며 낭비하는 쇼핑 앱에서의 시간들을 떠올려 봅니다. 그 작은 비용과 시간을 모아 소외된 이들을 위한 기부로 연결하는 것, 그것이 가장 현대적인 의미의 자선입니다.
​또한 진정한 자선은 '보이지 않는 곳'에서 이루어져야 합니다. 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하라는 말씀처럼, 누군가에게 도움을 주었다는 우월감조차 내려놓을 때 우리는 비로소 예수님의 사랑에 다가설 수 있습니다. 이번 사순 시기에는 구체적으로 **'하루 한 번 타인을 위한 작은 친절 베풀기'**나 **'안 쓰는 물건 정리하여 기부하기'**를 실천해 보시길 권합니다.

​2. 단식: 육신의 허기를 영혼의 갈망으로 바꾸는 시간

​재의 수요일과 성금요일에 지키는 단식은 단순한 다이어트가 아닙니다. 내 육신이 느끼는 배고픔을 통해, 우리가 진정으로 갈구해야 할 '생명의 빵'이 누구인지를 깨닫는 과정입니다.
​평신도의 삶 속에서 단식은 단순히 음식을 끊는 것에 머물러서는 안 됩니다. 오늘날 우리를 중독시키는 수많은 것들로부터의 **'영적 단식'**이 병행되어야 합니다.
​미디어 단식: 불필요한 SNS 활동, 자극적인 유튜브 시청을 줄이고 그 시간에 성경을 읽거나 침묵하는 연습입니다.
​언어의 단식: 남을 비난하는 말, 불평 섞인 말, 험담을 끊는 것입니다. 입으로 들어가는 것보다 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다는 말씀을 기억하며, 사순 시기 동안만이라도 따뜻하고 긍정적인 언어를 선택하는 훈련이 필요합니다.
​배가 고플 때마다 우리는 고백해야 합니다. "주님, 저는 밥이 없어도 살 수 없지만, 당신 없이는 단 한 순간도 존재할 수 없습니다." 이 고백이 나올 때 우리의 단식은 비로소 완성됩니다.

​3. 기도: 광야에서 주님과 나누는 고요한 대화

​기도는 사순절의 모든 실천을 지탱하는 뿌리입니다. 자선과 단식이 외적인 실천이라면, 기도는 그 모든 행위에 생명력을 불어넣는 내적인 동력입니다.
​바쁜 일상을 살아가는 평신도에게 기도는 거창한 형식이 아닐 수도 있습니다. 출퇴근길 지하철 안에서 잠시 눈을 감고 드리는 화살기도, 하루를 마감하며 침대에 누워 오늘 하루 주님께서 주신 은총에 감사하고 잘못을 뉘우치는 성찰기도가 우리를 변화시킵니다.
​특별히 사순 시기에는 '십자가의 길' 기도를 통해 예수님이 걸으셨던 고통의 길을 함께 걷는 마음가짐이 중요합니다. 그분이 겪으신 수난이 남의 이야기가 아니라, 바로 '나'의 죄 때문이었음을 깊이 묵상할 때, 부활의 기쁨은 더욱 찬란하게 다가올 것입니다. 기도는 주님께 무언가를 요구하는 시간이 아니라, 주님의 뜻이 내 삶 안에서 이루어지도록 내 마음을 비우는 시간임을 잊지 말아야 합니다.
​맺으며: 먼지에서 빛으로 가는 여정
​2026년의 사순절은 우리에게 다시 한번 기회를 줍니다. 낡은 습관을 벗어던지고 그리스도의 옷을 입을 기회입니다. 자선으로 손을 펴고, 단식으로 속을 비우며, 기도로 영혼을 채울 때, 우리는 비로소 재의 수요일의 먼지 속에서 부활의 빛을 발견할 것입니다.
​평신도인 우리는 각자의 가정과 일터라는 '세상의 광야'에서 이 세 가지를 실천해야 합니다. 거창한 목표보다는 오늘 당장 실천할 수 있는 작은 희생부터 시작해 봅시다. 그 작은 걸음들이 모여 골고타 언덕을 넘어 영광스러운 부활의 아침으로 우리를 인도할 것입니다.

아멘입니다

On February 18, 2026, starting with Ash Wednesday, our believers were once again invited into the wilderness. This period, when we hear the stern cry of "People, you are dust, remember to return to dust" while placing ash on our heads, is not simply a time of sorrow but a time of grace that corrects the priorities of our lives.
To participate in the Passion and resurrection of Jesus, we will divide the practical meaning of how to concretely realize the three pillars recommended by the church—charity, fasting, and prayer—in the form of essays.
[Essay] Ash Wednesday, as I fasten the collar of my soul
The wind outside the window is still cold, but the time of precedent has already led us to the heart of the violet Lent. On Ash Wednesday, 2026, the ashes on the forehead from a priest are not just a simple ritual. It is a trace of humility left behind by burning away the pride and attachment that has accumulated within me, and a tearful promise to return to God. What are the three canes that laypeople like us need to pack to complete this Lent journey?
Charity: A look away from the idol of "me" and towards "you."
Charity is not simply an act of sharing what is left over. It is a spiritual training that dismantles the idol of 'me' that was at the center of my life and puts a neighbor in its place.
For laypeople living in modern society, charity should begin with "sharing time" and "restraint of unnecessary desires." I think about the cup of coffee we habitually consume every day, or the time we waste on shopping apps where we carelessly scroll down. Connecting those small costs and time into donations for the underprivileged is the most modern form of charity.
Also, true charity must be done 'in the unseen.' Just like the saying that the left hand should not know what the right hand is doing, we can finally approach the love of Jesus when we let go of even the sense of superiority from having helped someone. During this Lent period, I recommend practicing specific methods such as "giving a small act of kindness to others once a day" or "organizing and donating unused items."
Fasting: A time to transform the hunger of the body into the longing of the soul.
The fasting observed on Ash Wednesday and Good Friday is not just a simple diet. It is the process of realizing what the 'bread of life' we should truly seek is through the hunger felt by my body.
In the life of a layperson, fasting should not simply be limited to cutting off food. Today, a 'spiritual fasting' from the numerous things that addict us must be carried out in parallel.
Media fasting: It involves reducing unnecessary SNS activities and provocative YouTube viewing, and practicing reading the Bible or remaining silent during that time.
The fasting of language: cutting off words that criticize others, words filled with complaints, and gossip. Remembering the saying that what comes out of your mouth more than what goes into it, it is necessary to train yourself to choose warm and positive language, even if only during the period of lententent.
Whenever we are hungry, we must confess: "Lord, I cannot live without food, but without you, I cannot exist for even a moment." Our fasting will finally be completed when this confession comes out.
3. Prayer: A quiet conversation with the Lord in the wilderness
Prayer is the root that sustains all practices of Lent. If charity and fasting are external practices, then prayer is the inner driving force that breathes life into all those actions.
For laypeople living busy lives, prayer may not be a grand formality. The prayer of an arrow offered while briefly closing our eyes on the subway during the commute, and the prayer of reflection where we lie in bed at the end of the day, grateful for the grace the Lord has given us today and repenting for our mistakes, all transform us.
Especially during Lent, it is important to have the mindset of walking together on the path of suffering that Jesus walked through the "way of the cross" prayer. When we deeply reflect on the fact that the suffering they endured was not someone else's story but rather due to their own sins, the joy of resurrection will become even more radiant. We must not forget that prayer is not a time to demand something from the Lord, but a time to empty our mind so that the Lord's will can be fulfilled in our lives.
Concluding: A journey from dust to light
Lent in 2026 gives us another chance. It is an opportunity to shed old habits and wear the clothes of Christ. When we open our hands with charity, empty our hearts with fasting, and fill our souls with prayer, we will finally discover the light of resurrection in the dust of Ash Wednesday.
As laypeople, we must practice these three things in the 'wilderness of the world' that is our own home and workplace. Instead of grand goals, let's start with small sacrifices that we can put into practice today. Those small steps will gather and lead us over the Golgotha Hill into the glorious morning of resurrection. Amen. Provided by: Peter Jegal.

[피터제갈]

사순절, 주님과 함께 걷는 40일의 약속
​월요일 (자선): 커피 한 잔 값을 아껴 가난한 이웃을 위한 저금통에 넣기.
​화요일 (단식): 불필요한 스마트폰 사용(SNS, 쇼핑) 1시간 줄이기.
​수요일 (기도): 미사 전후나 일과 중 '십자가의 길' 1처씩이라도 깊이 묵상하기.
​목요일 (언어): 비난이나 불평 대신 주변 사람에게 "고맙습니다" 세 번 말하기.
​금요일 (고통): 주님의 수난을 기억하며 육류를 피하고 간소한 식사하기.
​토요일 (성찰): 한 주간의 삶을 돌아보며 고해성사 준비하기.
​주일 (부활): 부활의 기쁨을 미리 맛보며 가족과 따뜻한 사랑 나누기.
​신자분들과의 나눔이 풍성한 은총의 씨앗이 되길 바랍니다