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구절강해1🍚(막11 1 10, 유튜브 교회 #활공교회, 설교원본-BAND: 활공교회)
https://youtu.be/2Ers842IyhU?si=sRFBpkaRs7UoBZO3
말씀:
1 그들이 예루살렘에 가까이 와서 감람 산 벳바게와 베다니에 이르렀을 때에 예수께서 제자 중 둘을 보내시며
2 이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 곧 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라
3 만일 누가 너희에게 왜 이렇게 하느냐 묻거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 이리로 보내리라 하시니
4 제자들이 가서 본즉 나귀 새끼가 문 앞 거리에 매여 있는지라 그것을 푸니
5 거기 서 있는 사람 중 어떤 이들이 이르되 나귀 새끼를 풀어 무엇 하려느냐 하매
6 제자들이 예수께서 이르신 대로 말한대 이에 허락하는지라
7 나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 놓으매 예수께서 타시니
8 많은 사람들은 자기들의 겉옷을, 또 다른 이들은 들에서 벤 나뭇가지를 길에 펴며
9 앞에서 가고 뒤에서 따르는 자들이 소리 지르되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여
10 찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라
(막11:1-10)
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찬송가: 139 오 영원한 내 주 예수
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@문맥읽기:
나귀를 타신 예수
1. 겸손을 배워야 함
(마11 29
나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니,
잠15 33
여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 길잡이니라,
22 4
겸손과 여호와를 경외함의 보상은 재물과 영광과 생명이니라,
벧전5 5
젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라)
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- 주품이 주석:
겸손은 하나님을 인정하고 감사하는 것입니다. 감사라는 단어는 사회 생활을 하며 정말 뼈져리게 느끼는 부분이 감사라는 것입니다. 가까운 동료에게 여러 가지 도움을 주었는데 결과는 이리저리 트집 잡으며 놀리고 다른 사람들 앞에 희롱하는 무례함을 보고 정말 어쩔 줄을 모른적이 있었습니다. 정말 다시는 보고 싶지도 않았지만 겉으로는 웃으며 지내야 하는 곳이 직장이고 믿는 자의 삶입니다. 동료가 도와주면 자주 감사하다고 하고 내 실수는 내 실수라하고 도와주는 경우에 실수가 있으면 동료를 감싸 주는 것이 인간의 도리 아닌가요
알콜중독으로 뇌가 파괴 되어 인간성은 마비되고 자기 고통은 극도의 분노가 나고 남의 고통은 아무런 감각이 없는 짐승같은 모습에 혀를 차고 맙니다. 술을 좋아 하시는 분들 꼭 기억하시기 바랍니다. 자신의 고통은 극도의 분노를 내시고 남의 고통에는 희롱하고 놀려대는 모습은 정말 짐승이나 다름없는 모습입니다. 옛날 아버지들 알콜중독으로 집에 들어와 고성과 폭력으로 집안에 기물과 사람들 다 때려 부수고 다음날 술깨서 집에 돌아와서는 사과도 없이 웃는 모습을 보면 소름이 끼칩니다.
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이런 집안은 아내가 이혼에 도망가고 자식들이 집을 나가고 싶고 동료들도 다시는 얼굴을 보고 싶어 하지 않습니다. 이글을 보고도 모든건 다 너의 탓이야 소리 지르며 술을 오늘밤도 땡기는 것이 인간의 지독한 죄성입니다. 정말 인간이란 독성은 죽음의 끝을 보거나 하나님의 성령의 은혜를 받아 변하지 않으면 달라지지 않는 독사 짐승이나 다름이 없는 존재입니다. 이것이 정말 좀비의 모습인 것입니다. 남이 나를 스치기만해도 살인하고 자기가 남에게 주는 살인적 언행과 해악은 전혀 가책이나 고통이 없습니다. 짐승보다 못한 삶이죠.
누가 이런 교만한 자를 보고 싶어 하겠습니까 그래서 영원히 격리하는 지옥이 있는 것입니다. 귀없는 독사와같이 아무리 이야기해도 먹히지 않고, 다시는 이런 감사하지 못하고 날마다 원망하는 독종은 사람이 영원히 보기 싫듯 하나님은 더더욱 영원히 보기 싫은 것입니다.
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2. 용기를 배워야 함
(요16 33
이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라,
수1 7 9
7 오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가 네게 명령한 그 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라 그리하면 어디로 가든지 형통하리니
8 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라
9 내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라,
사41 10
두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라)
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- 주품이 주:
오늘 놀라운 일이 벌어지었습니다. 제가 우리 친척 중 3분의 어른들께 제 말씀과 버스킹등의 동영상을 매주 3년간 보내 드리었습니다. 한 가정은 아예 처움부터 보내지 말라고 차단을 하셧고 둘째 가정은 아예 안보는 가정이고 셋째는 보내는 것을 반대 안하는 가정이었습니다. 결과는 어떠 하였을까요? 처움부터 반대한 가정은 가장 젊으신데 두부부 내외가 큰병으로 병원신세를 크게 지는 경우가 되었고
둘째 가정의 아예 안보는 가정은 거동이 불편이 심해지었고 세 번째 저의 활동에 호의적인 가정(얼마나 제 영상을 얼마나 보는지는 정확히는 하나님만이 아시죠)은 80이라는 연세에도 삼촌은 얼굴에 빛이 나고 10년은 더 젊어 보이시고 대화도 매우 재밌게 하시는 모습과 더 중요한 것은 전에 코로나 기간에도 아픈 가운데 하나님께 자신의 생명을 위해 기도한 가운데 하나님의 빛줄기를 보시고 병원도 오가시며 치유를 받으셨다는 것입니다. 이후 하나님께서 지혜를 주셔 친구분과 운동하시고 건강이 매우 좋아 지시는 것을 봅니다.
용기 있게 하나님께 나아가며 하나님의 사람을 받아주고 서로 신앙안에 교제하는 용기 있는 사람을 하나님은 깊은 평강으로 보답을 해주시는 것입니다. 아멘!
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3. 순종을 배워야 함
(마26 39
조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고,
빌2 6 11
6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고
7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고
8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사
10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고
11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라,
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삼상15 22 23
22 사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니
23 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다 하니)
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- 주품이 주:
요즘 버스킹하는 것이 집4층에서 1층까지 장비를 가지고 내려 오는 것이 번거로와 많이 뜸해지었습니다. 하지만 주님께 순종하는 맘으로 다녀오면 작은 놀라운 일도 발견합니다. 강북 꿈 외진 곳(신고당하기에 어쩔 수 없음)에서 하면 제 찬양을 들어서인가 제가 찬양을 부른 곳을 찾아 오는 바둑이와 함께 오가는 모녀가 계시었습니다. 이곳에 천사가 잠시 머물러 감동되어 오시는 것인가하는 생각이 들기도 합니다. 그러면 그냥 돌아 나가기가 그러니 명함 전도지를 두장 건네기도 하였습니다.
그리고 저 순종이 제사보다 낫다는 무당방언이라 여겨집니다. 그리고 총 제가 3가지 경계하는 것이 있지요 1.무당방언, 2,구원파적 도덕폐기론자, 3.무천년설의 자유주의 1은 정명석이 석막교회에서 무방방언을 받으므로 사회적 파괴 행위가 대표적이고요 2는 루터의 후의 변질된 구원파적 신학으로 히틀러의 썩은 열매로 국가간 파괴행위를 이루었고 3 중세교회의 식민주의적 선교 제국주의로 한국의 임진왜란과 세계 제국주의적 파행과 자유주의 신학의 난립이었습니다.
엄밀히 성경을 보면 모두가 이를 반대하고 있지만 이즘(사상)에 매여 있는 그들은 하나님을 위하는 줄 아는 착각 속에 아직도 망령된 열심(불순종의 제사)을 내고 있습니다.
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&원어보기:
예루살렘:
@Ierosovluma(2414, 히에로솔뤼마)
예루살렘 Jerusalem (지)
히에로솔뤼마는 예루살렘을 뜻하며, 신약성경에서 이 명칭은 다른 곳에서 히에루살렘(@Ierousalhvm, 2419: 마 23:37)으로 표기되어 있다. 분명히 후자는 히브리어 및 갈대아어 표기와 대단히 유사하다. 히브리어로는 예루살렘과 예루살라임, 갈대아어는 예루살렘이다. 이것은 예루쉬(소유)와 살렘(평화)으로 구성되어 있으며 따라서 *'평화의 소유, 평화의 거주'를 의미한다고 많은 이들은 생각한다.
다윗 시대 이후 이스라엘의 수도가 되었으며, 베냐민 지파와 유다 지파의 경계에 위치하며, 또 고지대에 있으므로 *'올라가다'라는 단어로 타 지역으로부터 예루살렘으로의 접근을 묘사하기에 적절하다.
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- 주품이 주:
전에도 말씀 드렸지만 예루살렘은 평화의 거주지입니다. 꼭 이곳만이 해당이 되는 것은 아닐 것입니다. 하나님이 계시는 곳이 바로 평화의 거주지 예루살렘입니다. 지상에서도 성령 하나님께서 보호 하시는 곳이 예루살렘입니다. 가장 가까이는 성령님을 받은 자가 예루살렘이요 교회가 거주하는 도시가 예루살렘이요 성령님이 활동하는 시대가 평화의 시대입니다. 그러나 명백히 말씀 드리지만 예수님이 지상 재림하시기 전 아직은 빈약하고 약한 평화가 존재하기도 합니다.
알콜중독에 고생하여 제가 대소변을 가려드린 아벗님도 사단의 놀음터였던 육체가 날마다 기독 방송과 성경 묵상과 기도로 침상 옆을 지켜 드릴 때 아버지는 점점 믿음이 심겨져 평화의 성이 되고 마침내 그 영혼이 주님 계신 황금 예루살렘이 이르렀을 줄 믿습니다. 어제 만난 막내 삼촌도 그전에는 주님을 부인하곤 했지만 코로나 기간 죽음의 고통에서 기도 속에 주님의 빛줄기를 보게 됨으로 막내 삼촌이 하나님의 거룩한 성전이 되듯 예루살렘, 평화의 거주지가 된 그 분들의 주위는 이제 평화의 맛을 더욱 확장하게 누리게 될 것입니다. 할렐루야!
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감람산:
ejlaiva(1636, 엘라이아)
감람나무 olive tree, 감람(열매) olive(fruit).
1. 고전 헬라어 및 70인역본의 용법
명사 엘라이아(Homer이래로)는 감람나무와 그 열매를 의미한다.
70인역본에서 엘라이아는 히브리어 자이트의 역어로 사용되었다. *감람나무는 느리게 발육하므로 감람을 키우거나 그 열매를 맛보는 일은 흔히 안정되고 유복한 상태임을 나타내는 것이었다. 감람나무의 무성함은 하나님의 축복을 누리는 자들(시 52:8; 시 128:3). 특히 이스라엘(렘 11:16; 호 14:6; 합 3:17)에 대한 적절한 비유이다.
계 11:4에서는 하나님의 두 증인이 이 땅의 주 앞에서 섰는 "두 감람나무와 두 촛대"라고 묘사되었다. 이 구절은 슥 4:2-슥 4:14을 인용한 것인데, 이곳에서의 두 감람나무는 등대에 기름을 보급해 주는 것으로 "온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 두 기름부음을 받은 자"를 나타낸다. 이는 이스라엘로 하여금 하나님의 부르심을 따라 살아갈 수 있게 하는 하나님의 능력의 통로인 *스룹바벨과 여호수아의 합쳐진 지도력으로 받아들여진다. 두 증인은 신실한 교회의 증거, 특히 기독교 순교자들의 증거를 나타낸다. 그리고 스가랴의 환상을 인용한 요지는 성령의 능력 안에 있는(참조: 슥 4:6) 그들의 신실한 증거가 증오로 가득찬 세상 안에서 하나님의 뜻을 성취하시기 위한 하나님의 능력의 통로가 된다는 것이다
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(c) 감람산(혹은 라틴어 올리베툼[olivetum]: 감람원 olive-orchard)은 오늘날도 여전히 감람나무들이 자라고 있는 기드론 골짜기 건너편, 예루살렘의 동쪽에 있는 산마루이다. 이곳은 동쪽으로부터 예루살렘으로 들어가려는 여행자들이 거쳐야만 하는 곳이었다.
- 주품이 주:
감람나무는 유복한, 기름 부음, 탁월한 지도력등을 상징합니다. 평화의 지도자로서 이러한 재능을 크리스찬은 소유하여야 할 것입니다. 엔진이 오일이 있어야 작동이 원활하고 상처에도 기름이 있어야 치유가 빠르둣 모든 상처 받는 상황이 매일이 이루지는 삶의 현장에서 기름같이 매끄러운 소화는 삶의 윤활유와 같은 것입니다. 이를 받기 위해 말씀 묵상과 예배, 전도, 구제의 활동이 있는 것입니다. 물론 그 중심은 성령 하나님의 도우심, 상담하심, 변호하심인 것입니다. 오늘 하루도 기름부음의 기도로 하루를 시작하였는가 돌아 보아야 합니다.
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벳바게:
Bhqfaghv(967, 베드파게)
벳바게(지)
(a) 베드파게는 '어린 무화과의 집'을 의미하며, 한글 개역 성경에서 '벳바게'라고 음역했다. 벳바게는 베다니 근처에 있었으며, 그 흔적은 모두 사라졌다.
베다니:
Bhqaniva(963, 베다니아)
베다니 Bethany.
베다니아는 베트 아니야(가난하고 고통 받는 자들의 집, 아나냐의 집)를 의미하며, 한글 개역 성경에서 "베다니"라고 번역했다. 베다니는 예루살렘의 동쪽 3㎞의 지점에 위치한 마을로 감람산의 동쪽 경사면에 자리 잡고 있다. 오늘날에도 베다니에는 사람들이 정착하여 살고 있으며, 그 주민은 약 1,000명 정도이다. '엘-이지리예'(el-Aziriyeh), 즉 나사로의 마을로 알려져 있다.
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- 주품이 주:
벳바게는 어린 무화과의 집과 같이 성을 올라 지나가는 나그네의 좋은 간식이 되었으리라 봅니다. 많이 키우기에 어린 무화과의 집이 되기도 하였을 것입니다. 그 옆은 베다니로서 나사로와 마리아, 막달라가 살았던 곳으로 가난하고 고통받는 집이라 합니다. 예루살렘이 제사장같이 사회 지도층이 있는 곳으로 제물로서 많은 부를 누렸을 것이라 여겨 집니다. 그 가까운 베다니는 그들에게서 떨어지는 구제금등으로 살았을 것이라 추측됩니다.
이곳 가까이는 유대광야로서 황량해서 특별히 키워 먹을 것이 없는 환경입니다. 한국 경주 최씨 부자 집안의 가훈은 집 근처 사방 백리까지는 굶어 죽는 사람이 없어야 한다는 것입니다. 근데도 부자 예루살렘 주위에 나사로같은 굶어 죽는 자와 마리아 남매같은 버려진 자들이 존재하는 것은 아무래도 당시 기득권층의 문란이 아닐까 싶습니다. 무능한 지도력과 탄식하는 백성 이를 타개하는 것은 예수님의 지도력이 그 중심이 되어야 함을 봅니다.
오늘은 절이 길어서 이만 하고 기도하고 마치겠습니다.
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하나님 아버지, 주위 가난하고 궁핍한 자를 주님 안에서 돌보는 감람기름과 같은 공급하는 자로 살아가게 도와 주시옵소서 성령의 거룩한 불을 감람 기름으로 공급을 하듯 구제의 선한 불 말씀의 성령불, 전도의 성령불로서 도시 전체를 평화의 도시로서 샬롬의 기름을 태우는 자로서 우리를 사용하여 주시옵소서 이를 위해 우리의 몸도 건강하고 최적의 상태로 주님 공급하여 주시옵소서 꾸어주기 나눠주기 부족함이 없게 하여 채워 주시옵소서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!