◆봄
소묘
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=https%3A%2F%2Ftv.pstatic.net%2Fugc%3Ft%3D470x180%26q%3Dhttp%3A%2F%2Fdbscthumb.phinf.naver.net%2F2472_000_2%2F20131113180623527_53R79XWA0.jpg%2Fcom2_i749.jpg%3Ftype%3Dm4500_4500_fst_n)
꽃.
남녘에서 꽃소식이 들려오니 바야흐로
봄이다.
그래서
꽃은 봄의 전령이다.
꽃을 좋아하고
사랑하지 않는 사람은 없다.
그런 사람이 있다면
그건 병이기 때문에
심리적 치료를 받아야 한다.
한 스님은
메고 다니는 바랑속에
큰 확대경을 가지고 다닌다.
산길을 가다
꽃을 만나면 그냥 지나치지 못한다.
짧을때는 한두시간,
어떤때는 한 나절을,
길때는 하루를 꽃앞에서 머므르며
그럴때는 확대경을 꺼내
더 까가이 꽃을 살피면서
꽃의 아름다움에 깊이 빠진다.
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그 정도의
정서라면 이미 큰 스님이다.
우리네
가정에는 화분은 한둘 있어도
일상안에 꽃이없다.
정부가 매주 화요일을
‘꽃 사는날’ 로 지정했지만
그 사실을 아는 사람은 많지않다.
한때 꽃은
연간 1조원의 매출을 올린적이 있지만
지금은 8000억원대로 떨어졌다.
우리국민 1인당
꽃소비액은 연간 1만 5000원선,
놀웨이의 16만원, 스웨덴의 15만원에 비해
10분의 1 수준이다.
꽃 소비는
국민소득과 정비례 한다는게 정설이지만
우리와는 통하지 않는다.
꽃소비가 가장 많았던 2005년
국민소득은 1만6.500불,
2013년에는 2만 4,000불 수준으로
소득은 45% 늘었지만
꽃 소비는 오히려 20%
줄었다.
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매화, 난초 국화는
조선시대 문인화의 소재로
선비들이 즐겨 그렸던 꽃들이다.
그들은
인격수양을 위해 꽃을 가까이 했고
그렸던 것이다.
꽃을 사랑하는 것은
우리의 전통이기도 하다.
그런데
왜 지금은 가정에 꽃이 없을까.
절대로
가난해서가 아니다.
꽃은 돈으로 사는게 아니라
‘마음의 여유’
가 사는 정서적인 상품이다.
정치나 경제,
그리고
사회문화와 같은 생활환경이
하도 사납고 거칠어지니
꽃을 돌아볼 여유가 사라진 것은
아닐까.
집안에,
그 일상안에 꽃 이 있는 삶과
꽃이 없는 삶은 질적으로 크게 다르다.
그래서
이번 봄에는 꽃을 사다 집안을 장식해
보자.
스스로 환경을 바꿔
행복해 질 수밖에 없는 세태가 아닌가.
꽃은 언제나
우리의
황폐한 마음을 정화해주는 힘을 가지고
있다.
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La Paloma.
내가 중학교에 입학했을때는 6년제였다.
가장 인상적 이었던 것은
과목마다 선생님이 바뀌는 점이었다.
음악시간이 되었을 때
몸집이 자그마하고 피부가 유난히 흰
차병학 선생님이 들어 오셨다.
내가 지금까지
그분의 존함을 기억하고 있는 것은
6년동안의 인연 때문이다.
나는 중하교 입학과 함께
인기최고였던
브라스밴드에 들어갔으며
팔이 길어서 슬라이 트럼본을
불게됐다.
그후 악장이 될 때까지
브라스밴드를 담당하신
선생님의 지도를 받았으며
나중에는
밴드를 연습시키기 위해
총보를 읽는법까지 배웠다.
그날 차병학 선생님은
우리들에게 스페인 민요인
La Paloma(비둘기)를 가르쳐 주셨다.
나는
처음부터 그 노래에 매료되었으며
평생을 통해
이 노래를 사랑하고 있다.
세바스챤
이라디에르(1809-1865)는,
스페인의 작곡가로서
한때
프랑스 궁정에서
왕비의 음악교사를 할 정도의 실력파 였다.
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1830연대
그가 쿠바를
여행하던중
쿠바의 전통춤곡인
‘하바네라’ 리듬을 접하게 되었으며
이에 매료되어
라 팔로마를 작곡하게 되었다.
쿠바 현지에서 작곡했다는 설과,
귀국후
하바네라를 유럽에 알리기위해
작곡했다는 설이있으며,
죽기 2년전에 작곡했다는등
여러얘기가 있지만 그게 큰 문제는
아니다.
비둘기에 실려보낸
섬 아가씨의 순정을 노래한 이 곡은
유럽은 물론, 전 세계로 퍼져
국민가요의 대접을 받고있는 명곡이
되었다.
스페인 가수들이 부르는
노래를 잘 들어보면 같은곡인데
가사는 두가지가 있다.
4분의2박자인
하바네라 리듬에 실려있는 선율은
아름답기 그지없으며
그 리디미칼한
연주는 사람의 마음을 사로잡는다.
내가 가장 즐겨듣는 연주는
호세 이글라시아스의 노래이며,
빅마마 신연아씨의 노래도 아주좋다.
4년 연하의 프랑스인 남편과의
듀엣이다.
악단 으로는
스페인의 Carranda de Contadores 의 연주를
좋아하는데 그들은 보칼과 기타,
만도린으로 뛰어난 연주를 한다.
Robbiedoes의 Tyros 연주도 즐기는
편이다.
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마음이 울적학때,
뭔가 일이 잘 안풀릴 때,
그리고
이 노래가 듣고싶을 때 La Paloma를
들으면
기분이 완전히 바뀐다.
그게 음악의 힘이 아니겠는가.
그래서
나는 평생 이곡을 사랑하고 있다.
다른 하나가
우리가곡 ‘비목’,가고파, 그리운금강산과 함께
오늘의 3대 국민가곡으로 불리는
비목은
사실 알고보면 심금을 울리는
곡이다.
젊은 소위 김명희는
백암산 계곡의 비무장지대에서
6.25전쟁때 산화한
무명용사들의 돌무덤과 녹슨철모,
그리고
글자도 지워진 쇠락한 비목을 발견한다.
그는 그 아픔을 이렇게 썼다.
‘초연(硝煙-화약의 연기)이 쓸고간 깊은계곡,
깊은계곡 양지녘에 이름모를
비목이여‘
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=https%3A%2F%2Ftv.pstatic.net%2Fugc%3Ft%3D470x180%26q%3Dhttp%3A%2F%2Fimgnews.naver.com%2Fimage%2F5105%2F2013%2F07%2F05%2F633958_226885_4159_59_20130705010044.jpg)
비목(碑木)은
비(碑)로서 세워진 나무이며
비(碑)는 묘비(墓碑)의 준말이다.
뜻은
무덤앞에 세우는 비석(碑石),
따라서
비목은 무덤앞에 세운
나무로 된 팻말같은 것이다.
1967년 장일남은
여기에 불후의 선율을 붙여
국민가곡을 만들었다.
나는 이 노래를 첼로로 연주한다.
첼로로 연주하기에 아주 좋은곡이며
그 비장한 의미를 더 깊게 풀어낼수
있다.
그러나
그 누구에게도 들려준적이 없다.
오로지
나를 위해,
나만을 위해 연주하는 애청곡이다.
그만큼 비목을 사랑하고 있다는 뜻이다.
비목은 그런 노래다.
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=https%3A%2F%2Ftv.pstatic.net%2Fugc%3Ft%3D470x180%26q%3Dhttp%3A%2F%2Fimgnews.naver.com%2Fimage%2F5019%2F2015%2F10%2F23%2F706547_16972_198_99_20151023112511.png)
이산가족 상봉.
이산가족-離散家族 은,
남북으로 헤어진채
살고있는 가족을 이르는 말이다.
우리나라에
이산가족이 발생한 것은
크게 두 번의 계기가 있었다.
그 하나가 8.15광복으로
상당수의 인구가 남쪽으로 넘어왔으며,
다른 하나가
6.25전쟁중 북쪽을 회복한 연합군이
중공군의 개입으로 후퇴할 때
대규모
난민으로 남쪽에 내려온 경우다.
국경이 아닌,
휴전선 이라는 분계선(分界線) 때문에
혈육을 만나지 못하고 있는곳은
이 지구상에 우리밖에 없다.
참으로 불가사의한 일이다.
쿠바도 여행이 가능하고,
대만과 중국은
이미 자유스럽게 왕래하고 있다.
옛 서독과 동독도 이렇지는 않았다.
금강산호텔에서
11시간의 상봉을 끝내고 헤어지는
혈육들의 절규와 표정은
이땅의 비극이 얼마나 처절한 것임을
그대로 보여주고 있다.
당사자가 아니면
그 누구도 그 애절함을 모른다.
이산가족 상봉에 관한한,
북한은 극악무도한 범죄자들이다.
혈육의 문제를 정치적으로,
정략적으로 악용하고 있는
그들의 비열함과 악랄함은 비교할데가
없다.
그들은
우리가 제안한
‘상시상봉문제 협의’ 도 거절했다.
따라서
그러한 그들을 추종하는 종북세력들은
이땅에 기생하고있는 해충들이다.
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=https%3A%2F%2Ftv.pstatic.net%2Fugc%3Ft%3D470x180%26q%3Dhttp%3A%2F%2Fblogfiles.naver.net%2F20140819_226%2Fchoicecys_1408425167675VS5fs_JPEG%2Fnews_1378340707_383216_m_59_20130905093003.jpg)
가족이 만나는 것은 인륜의 문제이며
그 무엇으로도
막으면 안되는 인도적인 일이다.
‘프라이키우프제도’ 는
서독이 도입했던 방법으로
돈을 주고 동독의 상봉 대상자들을
서독으로 데려온 제도다.
우리도
지금의 대기자 7만2000여명이
죽기전에 가족을
만날 수 있는 방법을 모색 해야된다.
그들의 눈물이 마르기전에
특단의 대책을 내놔야 한다.
자업자득-自業自得.
자업자득은
자기가 저지른
일의 과보(果報-인과응보의 준말)를
자기자신이 받는다는
뜻이다.
영국의 세계적인 경제지
‘파이넨셜 타임-FT' 은 1888년 1월에 창간한
비즈니스전문 일간지로
런던본사 에서만 45만부를 찍는
조간이다.
북미는 물론 유럽과 아시아에서
현지 영문판을 발행하고 있으며
각 지역의 상세한 상업 및
경제분야의
심층보도로 상당한 권위를 가지고 있다.
영국정부의 재정정책에
큰 영향을 미치는 것은 물론
보도의 전문성으로
각 지역경제 에도 상당한 영향력을 가지고
있다.
2013년 10월 10일자 파이넨셜타임은
한국이 고학력자의 과잉으로
무거운 대가를 치르고 있다고 보도했다.
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=https%3A%2F%2Ftv.pstatic.net%2Fugc%3Ft%3D470x180%26q%3Dhttp%3A%2F%2Fblogfiles.naver.net%2F20140730_296%2Fgsbht77_1406732299432YPNKs_JPEG%2FSAM_0465.JPG)
이 신문은
‘한국에서 고교졸업자 10명중 7명이
대학에 진학한다’ 면서
대졸자 과잉으로 한국경제가
성장에 방해를 받고있다고 보도했다.
신문은 OECD국가중
한국의 대학진학율이 가장 높다면서
해마다 대졸자는 초과공급되는 반면
노동시장이 요구하는 고졸자는
연간 3만명 이상이 부족하다고
지적했다.
이어 FT는,
한국인들은 대학졸업장이
직업, 결혼, 임금등에 영향을 미치고 있다고
생각하고 있으며
실제로 대졸자들이
고졸자보다 평균 33%이상의
많은 임금을 받고있다고 보도했다.
한편,
2013년 말을 기준으로
통계청이 집계,발표한 결과를 보면
대학졸업자중
비경제활동인구는 307만명이다.
비경제활동은
취업을 포기했거나
포기를 강요당하고 있다는 의미다.
고등교육을 받은 사람
307만명이 백수로 있다는 것은
‘화약고’ 로도 볼 수 있는 나쁜 현상이다.
어떤 계기에 불꽃만 닿으면
그 폭발력은
우리사회를 크게 흔들 수 있다.
사람은
자기처지가 비관스러우면
열등감과 함께 반항적이 되고
본래생각과는
전혀다른 행동도 우발적으로 할 수
있다.
그래서 ‘화약고’ 인 것이다.
차단벽이 없는 화약고가
얼마나 무서운 것인지는
겪어본 사람들만이 알고 있다.
야권의 불법집회에 가담하는 것은 물론,
민주노총의 불법시위에도 참가하고,
각종 시민단체의
반정부집회에도 섞일수 있다.
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=https%3A%2F%2Ftv.pstatic.net%2Fugc%3Ft%3D470x180%26q%3Dhttp%3A%2F%2Fimgnews.naver.com%2Fimage%2F003%2F2008%2F11%2F11%2FNISI20081111_0000252440_web.jpg)
제주해군기지,
밀량송전탑문제와 희망버스,
그리고
철도노조 파업에 까지 따라다니며
구호를 외쳐대는 젊은이들중
상당수는
이들 백수로 봐야한다.
수많은 가정들이
피나는 돈으로 자식을 대학까지 보냈지만
절반이상이
백수가 되어 무거운 짐이 되고
있다.
그것이 업보가 되어
우리사회의 불안요인이 되고있다면
그게 바로 자업자득이다.
어떤 정권도
이런 구조적인 문제는 쉽게 해결할 수가
없다.
하나의 사회공동체가 가지고 있는
‘잘못된 가치관’ 의 문제이기 때문이기도
하다.
그만큼 뿌리가 깊다.
따라서
‘화약고’ 는 현실이지만
가치관을 바꾸는 작업은 계속되어야
한다.
그 첩경이 살아있는 ‘공교육’
이다.
![](https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=https%3A%2F%2Ftv.pstatic.net%2Fugc%3Ft%3D470x180%26q%3Dhttp%3A%2F%2Fpreview.imagetoday.co.kr%2F%2F2011%2F11%2F18%2F%2Ftds024tg0215.jpg)
지금처럼
공교육이 사교육에 밀려있다면
이 작업이 불가능해 지며
위험은 계속 커 갈 뿐이다.
이 문제는
우리 스스로가 해결하기 전에는
개선의 여지가 전혀없다.
우리모두가
현실적으로 ‘위기감’을 가져야 하는 이유도
그것이다.
내부의 적은 외부의 적보다
몇배나 더 그 해독이 크다.-
황장엽.
by/yorowon
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