[2015 6월 4일] 2학년 수능 모의고사 - (고전시가) 허난설헌, ｢규원가｣

[구렛나루]

[37~39] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

삼삼오오(三三五五) 야유원(冶遊園)에 새 사람이 나단 말가

꽃 피고 날 저물 제 정처(定處) 없이 나가 있어

㉠백마금편(白馬金鞭)*으로 어디어디 머무는고

원근(遠近)을 모르거니 소식(消息)이야 더욱 알랴

인연(因緣)을 긋쳐신들 생각이야 업슬소냐

얼굴을 못 보거든 그립기나 마르려믄

열두 때 김도 길샤 서른 날 지리(支離)하다

㉡옥창(玉窓)에 심은 매화(梅花) 몇 번이나 피여 진고

겨울밤 차고 찬 제 자최눈 섞어 치고

여름날 길고 길 제 궂은비는 무슨 일고

삼춘화류(三春花柳) 호시절(好時節)에 경물(景物)이 시름없다

㉢가을 달 방에 들고 실솔(蟋蟀)이 상(床)에 울 제

긴 한숨 지는 눈물 속절없이 헴만 많다

아마도 모진 목숨 죽기도 어려울사

돌이켜 풀쳐 헤니 이리 하여 어이 하리

청등(靑燈)을 돌려놓고 녹기금(綠綺琴) 빗기 안아

벽련화(碧蓮花) 한 곡조를 시름 조차 섞어 타니

소상야우(瀟湘夜雨)의 댓소리 섯도는 듯

화표(華表) 천 년(千年)의 별학(別鶴)이 우니는 듯

옥수(玉手)의 타는 수단(手段) 옛 소리 있다마는

부용장(芙蓉帳) 적막(寂寞)하니 뉘 귀에 들리소니

㉣간장(肝腸)이 구곡(九曲) 되어 굽이굽이 끊겼어라

[A] [차라리 잠을 들어 꿈에나 보려 하니

바람에 지는 잎과 풀 속에 우는 즘생

무슨 일 원수로서 잠조차 깨우는가

천상(天上)의 견우직녀(牽牛織女) 은하수(銀河水) 막혔어도

㉤칠월칠석(七月七夕) 일년일도(一年一度) 실기(失期)치 아니거든

우리 님 가신 후는 무슨 약수(弱水)* 가렸기에

오거나 가거나 소식(消息)조차 그쳤는가

난간(欄干)에 비겨 서서 님 가신 데 바라보니

초로(草露)는 맺혀 있고 모운(暮雲)이 지나갈 제

죽림(竹林) 푸른 곳에 새소리 더욱 설다

세상의 서룬 사람 수없다 하려니와

박명(薄命)한 홍안(紅顔)이야 나 같은 이 또 있을까]

아마도 이 님의 탓으로 살동말동 하여라

- 허난설헌, ｢규원가(閨怨歌)｣ -

*백마금편: 훌륭한 말과 값비싼 채찍.

*약수: 전설에 등장하는 강. 부력이 약해서 기러기의 깃털도 가라앉는다고 함.

37. ㉠~㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠: 임의 화려한 모습을 언급하며 거처를 알 수 없는 임에 대한 심정을 드러내고 있다.

② ㉡: 자연의 변화를 활용하여 임과 헤어져 있는 시간이 길었음을 드러내고 있다.

③ ㉢: 계절감이 드러나는 소재를 통해 자신의 외로운 처지를 부각하고 있다.

④ ㉣: 과장된 표현을 사용하여 임을 기다리다 시름과 한이 쌓였음을 강조하고 있다.

⑤ ㉤: 설화적 인물과 자신의 처지를 동일시하여 임과의 재회가 어렵다는 것을 보여주고 있다.

38. 야유원(冶遊園)과 부용장(芙蓉帳)을 비교한 내용으로 가장 적절한 것은?

① ‘야유원’은 화자가 지향하는 공간, ‘부용장’은 화자가 벗어나고자 하는 공간이다.

② ‘야유원’은 임이 화자를 기다리는 공간, ‘부용장’은 화자가 임을 기다리는 공간이다.

③ ‘야유원’은 임이 있을 것으로 추측하는 공간, ‘부용장’은 임의 부재를 느끼는 공간이다.

④ ‘야유원’은 화자가 타인들과 어울리는 공간, ‘부용장’은 화자가 타인들로부터 벗어난 공간이다.

⑤ ‘야유원’은 임과 이별과 만남을 반복한 시련의 공간, ‘부용장’은 임과 이별한 후에 정착한 도피의 공간이다.

39. [A]와 <보기>를 비교하여 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보기>

꿈에나 님을 보려 턱 받치고 기댔으니

앙금(鴦衾)*도 차도 찰샤 이 밤은 언제 샐고

하루도 열두 때 한 달도 서른 날

잠시라도 생각 말아 이 시름 잊자 하니

마음에 맺혀 있어 뼛속까지 사무치니

편작(扁鵲)*이 열이 온들 이 병을 어찌 하리

어와 내 병이야 이 님의 탓이로다

차라리 죽어서 범나비 되리라

꽃나무 가지마다 간 데 족족 앉았다가

향 묻은 날개로 님의 옷에 옮으리라

님이야 나인 줄 모르셔도 내 님 좇으려 하노라

- 정철, ｢사미인곡(思美人曲)｣ 중 -

*앙금: 원앙을 수놓은 이불.

*편작: 중국 춘추 시대의 명의 (名醫).

① [A]와 <보기> 모두 화자는 꿈을 통해서라도 임과 만나기를 바라고 있다.

② [A]와 <보기> 모두 화자는 자신의 처지에 대해 임을 탓하는 태도를 보이고 있다.

③ [A]와 <보기> 모두 청각적 심상을 통해 임과 이별한 화자의 정서를 드러내고 있다.

④ <보기>의 화자는 [A]의 화자보다 임과 함께하고자 하는 적극적 의지를 보이고 있다.

⑤ <보기>의 화자와 달리 [A]의 화자는 자연물에 감정을 이입하여 자신의 심정을 표현하고 있다.

37

⑤

38

③

39

③

[37~39] 고전시가

<출전> 허난설헌, ｢규원가｣

개관: 이 작품은 가부장적 유교 질서 속에서 남편을 기다리며 독수공방하는 외로움과 남편에 대한 원망을 노래한 가사이다. 흐르는 세월 속에 쌓여온 슬픔과 한을 다양한 표현방법과 고사를 이용하여 효과적으로 드러낸 규방가사의 대표적인 작품이다.

37. [출제의도] 시구의 의미 이해하기

㉤에서 견우직녀는 일 년에 한 번 칠월칠석에라도 만나기 때문에 화자와 동일한 처지의 대상이라 할 수 없다.

[오답풀이] ① ‘백마금편’에서 임의 화려한 모습을 언급하고 있고 ‘어디어디 머무는고’에서는 거처를 알 수 없는 임에 대해 걱정하고 원망하는 심정이 드러난다. ② ‘매화’가 ‘몇 번이나 피여 진고’에서 세월이 많이 흘렀음을 알 수 있다. ③ ‘가을 달’과 ‘실솔’에서 계절이 가을임을 알 수 있으며, 이를 통해 화자의 외로운 처지를 부각하고 있다. ④ ‘간장이 구곡 되어’ 끊어졌다는 것은 과장된 표현이고, 이를 통해 임으로 인하여 마음에 시름과 한이 쌓였음을 알 수 있다.

38. [출제의도] 소재의 기능 파악하기

‘야유원’은, ‘새 사람이 나단 말가’에서 집을 나간 임이 새로운 사람이라도 나타나서 그곳에 머물고 있지 않을까 화자가 추측하는 공간임을 알 수 있다. ‘부용장’은, ‘적막하니 뉘 귀에 들리소니’에서 확인할 수 있는 것처럼 화자가 임의 부재함을 느끼고 있는 공간임을 알 수 있다.

[오답풀이] ① 야유원은 화자가 지향하고 있는 공간임을 확인할 수 없고, 부용장은 화자가 벗어나려 하고 있는 공간임을 확인할 수 없다. ② 야유원은 임이 화자를 기다리고 있는 공간이 아니고, 부용장은 화자가 임을 기다리고 있는 공간이다. ④ 야유원은 화자가 아닌 임이 타인들과 어울리는 공간이고, 부용장은 화자가 타인들로부터 벗어난 공간임은 확인할 수 없다. ⑤ 야유원은 화자가 임과 이별과 만남을 반복하는 시련의 공간이 아니고, 부용장은 화자가 임과 이별 후에 도피한 공간이 아니다.

39. [출제의도] 다른 작품과 비교하여 감상하기

[A]에서는 ‘풀 속에 우는 즘생’, ‘새소리 더욱 설다’에서 청각적 심상을 통해 화자의 정서를 드러내고 있지만, <보기>에서는 청각적 심상 자체가 나타나지 않는다.

[오답풀이] ① [A]와 <보기> 모두 첫 행에 꿈에서라도 임을 만나기를 바라고 있다. ② [A]는 마지막 행의 ‘님의 탓으로 살동말동 하여라’에서 자신이 처한 상황에 대한 책임을 임에게 돌리고 있고, <보기>는 일곱 번째 행의 ‘님의 탓이로다’에서 자신이 처한 상황에 대한 책임을 임에게 돌리고 있다. ④ [A]의 화자는 임 가신 데를 바라보며 서러워하고 있지만, <보기>의 화자는 죽어서라도 임을 따르겠다며 임과 함께 하겠다는 의지를 [A]의 화자보다 적극적으로 드러낸다고 할 수 있다. ⑤ <보기>에서는 자연물에 감정을 이입하는 부분이 나타나지 않지만, [A]에서는 ‘죽림 푸른 곳에 새소리 더욱 설다’에서 ‘새’에 자신의 감정을 이입하여 서러운 심정을 표현하고 있다.

[오릭스 영양]

소중한 자료 감사합니다.