로마서 8장 23절 해석 ( 탄식으로 양자 고대 ---＞ 직계 혈통 자녀 고대. ) 오류에 관한 고찰.

1.   원리 강론 및 성서 인용.   A.   원리 강론. 이와 같이 기독교 신도들은하나님 앞에 혈통이 다른 자녀이기 때문에양자가 되는 것이다. 일찍이 바울이< 성령의 처음 익은 열매 ( 양자 )를 받은 우리도 탄식하여 양자  ( 필자 주: 직계 혈통의 자녀  )  되기를 기다린다. ( 롬 8: 23 ) >고 한 이유는실로 여기에 있었던 것이다. 그러므로 예수님은 온 인류를 하나님의 혈통적 직계의 자녀로 복귀케 하시기 위하여재림 하셔야 한다.  <  원리 강론.  2006.  42쇄.  P.397.  상. 4 초 ~ 상. 11 말.   >    B . 구약 성서 ( 로마서 8장 23절 ).  성령의 처음 익은 열매 ( 양자 )를 받은 우리도탄식하여 양자  ( 필자 주: 직계 혈통의 자녀  )  되기를 기다린다 ( 롬 8: 23 ) .        2.  위 인용 본문의 복귀 원리적 이해.    바울이 말 한 < 성령의 처음 익은 열매 > 의 개념은 < 부활 메시아 >와 < 성령 >의 은총으로 < 처음 익은 열매 > 를 받는 다는 것이  이미 < 양자 > 가 되는 것이다.   그런데 속으로 탄식 하면서이미 성령의 처음 익은 열매, 양자의 은사를 받고도 또 다시 < 양자 > 되기를 탄식으로 바란다고 해석 하는 것은해석의 오류이다. 이미 허락 받은 혈통이 다른 아들, 양자가 아니고, 더 진보 한 다음 단계 복귀의 열매, 즉하나님의 < 직계 혈통의 직계 자녀로 복귀 > 되기를속으로 탄식  하면서 기다린다고 해석 하는 것이 복귀 섭리 개념의 논리 전개에부합 한다. 따라서그 다음 원리 강론 본문의 문장은위 해석을 강력한 효과로 뒷받침 한다. < 그러므로 예수님은온 인류를 하나님의 혈통적 직계의 자녀로 복귀 케 하시기 위하여재림 하셔야 한다.  >         3.  결론.   부활 메시아와 성령의 처음 익은 열매를 받은 신약 성도들 인혈통이 다른 양자들 이속으로 탄식 하여  다음 단계의 복귀 열매인하나님 직계 혈통의 직계 자녀로 복귀 되기를 속으로 탄식 하여 고대 한다 ~  ~   라고로마서 8장 23절을 해석 하는 것이 복귀 섭리 원리에 부합 하는 이해이고, 그 다음에 이어지는 원리 강론 본문에서성령의 처음 익은 열매를 받은신약 성도 ( 양자 ) 들이 속으로 탄식 하며 고대하는 소원의 성취를 위한 < 하나님 직계 혈통의 직계 자녀로 복귀  시키기 위하여예수님은 재림 하셔야 한다. > 는 설명으로 위 이해를 강력 한 효과로 뒷받침 하고 있다.