天聖經(增) - 91. 피눈물의 복귀노정 / 血の涙の復帰路程 / Restoration course of blood and tears

[대태양/김현수]

피눈물의 복귀노정

13 선생님에게는 선생도 없습니다. 하나님도 선생이 못 되었습니다. 하나님이 선생이 되었으면 기도하는 사람은 전부 선생이 되었을 것입니다. 선생님이 선생이 된 것은 무엇이냐? 선생님이 선생을 만들었습니다. 선생님이 참부모가 된 것은 무엇이냐? 선생님이 참부모를 만들었습니다. 선생님이 주인 된 것은 무엇이냐? 선생님이 주인을 만들었습니다. 재창조입니다. 하나님이 하실 수 있으면 순식간에 할 것입니다.

14 선생님은 17시간이나 기도한 적이 있습니다. 보통 12시간 이상 밤을 새우면서 합니다. 통곡의 눈물로 솜바지가 젖어 그것을 짜면 물이 나올 정도로 기도했습니다. 그냥 놀음 반, 웃음 반으로 나아간 통일운동이 아닙니다. 그것은 피와 땀과 눈물로, 혈육을 짜서 이루어진 진리의 길입니다. 선생님은 알게 된 그 기준을 스스로 이루고, 승리한 기대는 틀림없이 이루어지기 때문에, 실험해서 틀림이 없다고 확인했기 때문에 가르치는 것입니다. 선생님은 참부모가 되겠다가 아니라 참부모가 되어 있습니다. 그래서 세계에 ‘참부모와 성약시대’를 선포했습니다. 지금은 ‘성약시대 안착’입니다. 천하의 무엇으로도 선생님의 정착 기준을 침해할 수 없는 시대가 되었습니다.

15 통일교회 교인들이 세계에서 핍박받는데 선생님이 편안히 잠잘 수 있습니까? 밥을 굶고 잠을 못 자는 세월을 얼마나 지내 봤습니까? 공산 치하에서 선교사가 사형선고를 받은 날을 알고 나서는 선생님이 자야 되겠습니까, 잘 먹어야 되겠습니까? 만나 보지 않았지만 수많은 국경을 넘어서 말씀을 듣고 생명을 바치면서 ‘선생님, 부디 성공하십시오. 저는 먼저 갑니다.’ 그런 유언을 남기고 갔다는 전달을 받게 될 때, 뼈와 살이 어떻겠습니까? 나라가 없는 것이 한입니다. 하나님의 고난이 이렇게 될 줄 누가 알았겠습니까?

16 선생님은 30세까지 배고프지 않은 날이 없었습니다. 돈이 없어서, 먹을 것이 없어서 그런 것이 아닙니다. 하루 이식(二食)을 했습니다. 30세까지 옷을 내 손으로 사 입어 보지 못했습니다. 불쌍한 사람들을 구해 주어야 할 책임이 있다는 것을 알았기 때문입니다. 그래서 못 먹고 못 입는 와중에서도 배고픈 사람들을 구해 달라고 기도했고, 옷을 입지 못하는 불쌍한 사람들을 해방해 달라는 기도를 했습니다. 그것은 하늘나라에 직통하는 것입니다.

17 우리는 큰 십자가를 짊어지고 가야 됩니다. 개인적인 시련과 가정적인 시련은 종족적인 기반을 닦기 위한 준비 기간이었습니다. 이제 우리 앞에 나타나는 핍박과 시련이 없다고 해서 갈 길이 평탄할 것이라고 생각하지 말라는 것입니다. 범위가 더 넓어졌습니다. 과거에는 앉은자리에서 십자가를 졌지만 이제는 십자가를 지고 걸어가야 됩니다. 과거에는 십자가를 지고 한 곳만을 바라보고 나아갔지만, 이제는 한 곳만을 보아서는 안 된다는 것입니다. 동서남북을 살피며 나아가야 됩니다. 선생님은 하나님이 가시는 길을 받들어야 되고, 여러분은 선생님이 가는 길을 받들어야 됩니다. 선생님은 여러분보다 더 가중된 길을 걸어가고 있습니다. 또한 선생님을 지도하시는 하나님은 한 수 위의 길을 걸어가고 계십니다.

18 하나님이 좋은 것을 전부 아들딸에게 주고 싶었던 거와 마찬가지로, 또 아들딸은 하나님의 모든 귀한 것을 다 갖고 싶었던 거와 마찬가지로 선생님도 여러분 앞에 모든 것을 주고 싶고, 여러분도 선생님의 모든 좋은 것을 갖고 싶은 것입니다. 그것이 참부모를 중심삼은 가정입니다. 우리도 그렇게 원한다는 것입니다. 선생님은 하나님을 대신한 입장에서 여러분 앞에 모든 좋은 것을 주려고 하고, 여러분도 제일 좋은 것을 받으려고 하는 것을 원칙으로 알기 때문에 이런 길을 지도하는 것입니다.

血の涙の復帰路程

13 先生には、先生がいません。神様も、先生になれませんでした。神様が先生になっていれば、祈る人は、すべて先生になっていたはずです。先生が先生にな れたのは、先生自身が先生にしたからです。先生が真の父母になったのは、先生自身が真の父母にしたからです。先生が主人になったのは、先生自身が主人にし ました。それは再創造です。神様にできるのであれば、あっという間にしていたでしょう。
 
14 先生は、十七時間も祈ったことがあります。普通、十二時間以上、夜を明かしながらします。痛哭の涙で綿のズボンがぬれ、それを絞れば水が出てくるほど 祈りました。遊び半分や行楽気分で進めてきた統一運動ではありません。それは、血と汗と涙で、血肉を絞って築かれた真理の道です。先生は、悟ったその基準 を自ら成し遂げ、勝利した基台は間違いなく成就するのであり、実験して間違いがないと確認したので、教えるのです。先生は、真の父母になるだろうではな く、真の父母になっています。それで、世界に「真の父母と成約時代」を宣布しました。今は、「成約時代の安着」です。天下の何ものも先生の定着基準を侵害 できない時代になりました。
 
15 統一教会の教会員たちが世界で迫害を受けているのに、先生が楽に眠ることができますか。御飯も食べられず、眠れない歳月をどれほど過ごしたでしょう か。共産治下で宣教師が死刑宣告を受けた日を知ってからは、先生が寝ることができるでしょうか、裕福に食べることができるでしょうか。会ってみたことはあ りませんでしたが、数多くの国境を越えて、み言を聞き、生命を捧げながら、「先生、どうぞ成功してください。私は先に逝きます」と、そのような遺言を残し て逝ったということを伝え聞いたとき、肉と骨がどうなるでしょうか。国のないことが恨です。神様の苦難がこのようになることを、誰が知っていたでしょう か。
 
16 先生は、三十歳まで、おなかがすかない日がありませんでした。お金がなく、食べ物がないからではありません。一日二食でした。三十歳まで、自分で服を 買って着てみることができませんでした。哀れな人々を救ってあげるべき責任があることを知っていたからです。それで、食べることができず、着ることができ ない中でも、おなかがすいている人々を救ってほしいと祈り、服を着ることができない哀れな人々を解放してほしいという祈祷をしました。それは、天国に直通 するのです。
 
17 私たちは、大きな十字架を背負っていかなければなりません。個人的な試練と、家庭的な試練は、氏族的な基盤を築くための準備期間にありました。今、私 たちの前に現れる迫害と試練がないからといって、行く道が平坦だろうと思ってはいけません。範囲がさらに広くなりました。過去には、座して十字架を背負い ましたが、今は、十字架を背負って歩いていかなければなりません。過去には、十字架を背負って一カ所だけを見つめてきましたが、今は、一カ所だけを見ては いけないのです。東西南北をよく見ていかなければなりません。先生は、神様が行かれる道に従わなければならず、皆さんは、先生の行く道に従わなければなり ません。先生は、皆さんより加重された道を歩んでいます。また、先生を指導する神様は、一つ上の道を歩んでいらっしゃいます。
 
18 神様が、良いものをすべて息子、娘に与えたかったのと同じように、また、息子、娘は、神様のすべての貴いものを欲しかったのと同じように、先生も、皆 さんの前にすべてのものを与えたいと思い、皆さんも、先生のすべての良いものが欲しいと思うのです。それが、真の父母を中心とする家庭です。私たちも、そ のように望むのです。先生は、神様を身代わりする立場で、皆さんの前にすべての良いものを与えようと思い、皆さんも、最も良いものを受けようとすることを 原則として知っているので、このような道を指導するのです。

Restoration course of blood and tears 

13 I do not have a teacher. Even God could not be my teacher. If God had been my teacher, then all people of prayer would also have been my teachers. How did I become the Teacher? I made myself into the Teacher. How did I become the True Parent? I made myself into the True Parent. How did I become the True Owner? I made myself into the Owner. This is re-creation. If God could have done it for me, He would have done it immediately. (316-261, 2000.02.15)

14 I once prayed for seventeen hours straight. I often prayed for more than twelve hours, staying up all night in the process. I prayed until my cotton- padded pants were so soaked with the tears of my bitter weeping that I could wring water from them. The Unification Movement was not built with games and laughter. I built it by going the way of truth, with blood, sweat and tears, wringing my own flesh and spilling my own blood. I came to know the standard, I fulfilled it, and I built a victorious foundation. Only because I know it is correct, having confirmed it through my own experimentation, am I teaching it to you. I am not saying I will become the True Parent; I already have. That is why I could proclaim True Parents and the Completed Testament Age. Now is the time to firmly secure the Completed Testament Age. We are in a time when nothing in this world can invade that. (257-308, 1994.03.16)

15 How can I sleep soundly while Unification Church members receive persecution throughout the world? How many times have I been unable to eat or sleep? After learning that a missionary had been sentenced to death by a communist regime, would it have been right for me to sleep or to eat well? Even though I had never met him, he had heard my words from a distance, across many national borders, and said while offering his life, ''Father, please be victorious! I am crossing over first.” How do you think I felt at the core of my being—in my bone marrow and flesh- when I was told that he had spoken those last words? I was deeply sorrowful that we did not yet have a nation. Who could ever fathom that God would have to suffer this much? (365-326, 2002.01.14)

16 Until I was thirty years old there was not a day that I did not go hungry. It was not for lack of money or food. I deliberately ate only two meals a day. Until I was thirty, I did not buy clothes for myself. This was because I knew I was responsible for saving the world’s poor. Even when I had nothing to eat and could not afford to wear good clothes, I prayed that God would save the hungry and liberate the poor, who could not wear good clothes. Such prayers reach Heaven directly. (276-099, 1996.02.04)

17 We are called to bear a great cross. Our individual and family ordeals have been but preparation to build a tribal foundation. You should not think that the path we are called to go will be easier simply because we no longer face persecution or trials as before. Our scope is greater now. If in the past we bore our cross while sitting down, from now on we must bear it while walking. If in the past we bore our cross with our eyes fixed only on one point, from now on we have to look in every direction—east, west, north and south—as we go forward. I must attend to the path that God takes, and you must attend to the path I take. I am walking a more difficult path than you are, and God who is leading me is walking an even more difficult path than I am. (13-232, 1964.03.22)

18 God wants to give all good things to His sons and daughters, and His sons and daughters want to possess all the precious things God has. Likewise, I want to give you everything, and you also want to possess all the good things I have. Such is family with True Parents at its center. We all desire this. I try to give you all good things on behalf of God and you, in turn, want to receive them. This is a basic principle. I am guiding you along this path because I know this principle. (127-329, 1983.05.22)