천지팔양신주경

천지팔양신주경 당 삼장법사 의정 봉조역   이와 같이 법문 하시는 것을 들었다. 한때 부처님께서 비야달마성의 조용한 곳에 계실적에 여러 곳에서 따라 다니던 사부대중이 부처님을 향하여 둘러 앉았다.   그때 대중 가운데 있던 무애보살이 자리에서 일어나 부처님께 합장하고 여쭈되 세존이시여 이곳 염부주의 중생들이 번갈아가며 서로 출생하기를 옛적부터 지금까지 끊이지 아니하였으나 유식한 사람은 적고 무식한 사람은 많으며 염불하는 사람은 적고 잡신에게 구하는 사람은 많으며 계행을 지키는 사람은 적고 계행을 어기는 사람이 많으며 꾸준히 정진하는 사람은 적고 게으른 사람은 많으며 지혜있는 사람은 적고 어리석은 사람은 많으며 장수하는 사람은 적고 단명한 사람은 많으며 선정을 닦은 사람은 적고 마음이 산란한 사람은 많으며 부귀한 사람은 적고 빈천한 사람이 많으며 온유한 사람은 적고 딱딱한 사람이 많으며 흥성하는 사람은 적고 외로운 사람이 많으며 정직한 사람은 적고 아첨하는 사람이 많으며 청렴하고 삼가하는 사람은 적고 탐내고 흐릿한 사람이 많으며 보시하는 사람은 적고 인색한 사람이 많으며 신실한 사람은 적고 허망한 사람이 많으며 세속은 천박하고 관법은 혹독하며 부역이 심하여 백성은 궁핍하고 어려워서 구하는 바가 얻어지지 아니함은 진실로 사도를 믿고 소견이 잘못되어서 이와 같은 고통을 겪는듯 하오니 바라옵건데 세존께서 이 사견이 잘못된 중생들을 위하여 올바른 법문을 설하셔서 잘못된 것을 깨닫고 모든 고통을 면하게 하여 주시옵소서.   부처님께서 말씀하셨다. 좋다좋다 무애보살아 네가 큰 자비로서 소견이 잘못된 중생들을 위하여 불가사의한 여래의 바른 법을 물으니 서희들은 자세히 듣고 깊이 생각하라.   내가 너를 위하여 천지팔양경을 해설하리라. 이경은 과거의 모든 부처님께서도 말씀하셨고 미래의 부처님께서도 마땅히 말씀하실 것이요 현재계신 부처님들도 말씀하시나니라. 이 하늘과 땅 사이에는 사람이 가장 뛰어남으로 모든 만물가운데서 귀중한 것이니 사람은 바르고 참되어야 하며 마음에는 허망함이 없어야 하고 몸은 바르고 참된 일을 행해야 되느니라. 왼편으로 삐친 획은 바르다는 뜻이요 오른편으로 삐친 획은 참되다는 뜻이니 항상 바르고 참된 일만을 행함으로 사람이라 하느니라. 그러므로 사람은 능히 도를 넓히고 도는 몸을 윤택케 하는 것이니 도를 의지하고 사람을 위지하면 모두 성인의 도를 이루나니라. 또 무애보살아 모든 중생이 이미 사람 몸이 되었지만 복을 닦지 못하고 참된 것은 등지고 거짓을 향하여 여러가지 나쁜 업만을 지었음으로 장차 목숨이 마칠때에 고생바다에 빠져서 여러가지 죄보를 받게 되는 것이니 만약 이 경을 듣고 믿는 마음으로 거역하지 아니하면 모든 죄업에서 벗어나고 고생바다에서 뛰어 나와서 선신의 보호를 받아서 모든 장애가 없어지고 수명이 연장되어 오래 살고 횡액이나 일찍 죽는 일이 없어질 것이니 믿는 힘만으로도 이와 같은 복을 받게 되거늘 하물며 어떤 사람이 이 경을 전부 쓰거나 받아서 지니거나 읽고 외우고 법처럼 수행하면 그 공덕은 이루 말할 수 없고 헤아릴 수 없고 한이 없어서 목숨이 마친 뒤에는 모두 부처를 이루게 되느니라. 부처님께서 무애보살에게 이르시되, 만약 어떤 중생이 사도를 믿고 소견이 잘못되면 곧 마귀와 외도와 도깨비나 괴상한 새의 울음소리와 온갖 괴물과 악한 귀신들이 번갈아와서 시끄럽고 귀찮게 할 것이며 나쁜 종기나 전염병 등 여러가지 나쁜 횡액과 병을 주어서 고통을 쉬지 않고 받게 될 것이니 만일 선지식을 만나서 이경을 센번만 읽어주면 그런 악한 귀신들은 모두 소멸되고 병이 낫고 몸이 건강해져서 힘이 솟을 것이니 이 경을 읽은 공덕으로 이와 같은 복을 얻게 되느니라. 만약 어떤 중생이 음욕과 성냄과 어리석은 생각과 몹시 욕심내고 시기하는 마음이 많더라도 만약 이경을 보고 믿고 공경하고 공양하며 세번만 읽으면 어리석고 미욱한 버릇이 모두 없어지고 자비를 베풀게 되므로 불법의 복을 얻게 되느니라.   또한 무애보살아 만일 선남자 선여인이 불법을 위하고 많은 일을 하려 할 때에 먼저 이 경을 세법 읽고 담장을 쌓거나 터를 다지거나 집을 짓거나 안채나 바깥채나 동쪽 서쪽 행랑이나 주방과 객실을 고치거나 문을 내고 우물을 파고 아궁이를 고치고 방아를 놓고 고간을 짓고 육축의 우리를 만들더라도 일유신과 월살귀와 장군태세와 황번표미와 오방지신과 청룡백호 주작 현무와 육갑금휘와 십이제신과 토위 복룡과 모든 귀신과 도깨비들이 다 숨거나 다른 곳으로 도망가며 형상과 그림자까지도 없어지고 해치지 못할 것이며 모든 일이 대길해져서 한량없는 복을 얻으리라.   선남자야 역사를 이룬 다음에는 집안이 평안하고 가옥이 견고하며 부귀영화를 구하지 않더라도 스스로 이루어지며 혹 먼길을 가거나 구하거나 장사를 할려고 하여도 매우 편리하게 되어지고 가문이 흥해져서 사람을 귀히 여기며 대대로 내려가며 아비는 사랑하고 아들은 효도하며 남자는 충성하고 여자는 정결하며 형은 우애롭고 아우는 공순하며 부부는 화목하고 친척간에는 신의가 두터워서 바라는 바가 다 이루어질 것이다. 만약 어떤 중생이 옥중에 갇혔거나 도적에게 잡혔더라도 이 경을 세번 읽으면 곧 풀려나게 되느니라. 만약 선남자 선여인이 천지팔양경을 받아서 지니거나 읽고 외우거나 남을 위해서 베낀 사람은 불에 들어가도 타지 아니하고 물에 빠져도 떠내려가지 아니하며 혹시 험한 산에 가더라도 범이나 이리가 할퀴거나 물지 못하고 도망가게끔 선신이 호위를 해주고 위 없는 도를 이루게 하리라. 또한 어떤 사람이 망령된 말과 꾸며대는 말과 욕설과 이간하는 말을 많이 하더라도 이 경을 받아서 지니거나 읽고 외우면은 네가지 허물이 없어지고 네가지 무애변을 얻어서 불도를 이룰 것이며, 또한 선남자 선여인의 부모가 죄를 짓고 죽어서 지옥에 떨어져서 많은 고통을 받게 되었더라도 그 아들이 이 경을 일곱번만 읽으면 그 부모가 지옥에서 풀려나서 천상에 태어날 것이며 부처님 법무을 듣고 무생법인을 깨달아서 불도를 이룰 것이니라.   부처님께서 무애보살에게 이르시되, 비바시 부처님 때에 어느 우바새 우바이가 사교를 믿지 않고 불법을 숭상하며 이 경을 베껴서 지니고 읽고 외우며 할일을 다 하면서 한번도 의문을 하지 않고 옭바로 믿는 까닭으로 보시를 많이 행하고 고르게 공양하고 정결한 몸을 얻어서 부처를 이루었으니 그 호를 보광여래응정등각이라 하였고 겁명을 대만이며 세계 이름은 무변세계이며 그 세계 백성들이 다만 보살도를 행하였을 따름이요 법을 얻었다는 바는 없었느니라.   또 무애보살아 이 천지팔양경이 염부주에 유행하면 있는 곳마다 팔보살과 모든 범천왕과 일체 신명들이 이 경을 둘러싸고 호위 하며 향과 꽃으로 공양 하기를 부처님과 같이 하느니라. 부처님께서 무애보살에게 이르시되, 만약 선남자 선여인이 중생들을 위해서 이 경을 강설하므로서 실상을 깨닫고 깊은 이치를 얻으면 그 몸이 바로 불법의 마음이라는 것을 알것이니 그렇게 능히 아는 바가 곧 지혜인 것이므로 눈으로는 항상 여러가지 한없는 색을 보거든 색이 곧 공이고 공이 곧 색이며 수와 상과 행과 식도 역시 공이므로 이것이 묘색신여래이며 귀로 항상 여러가지 한없는 소리를 듣거든 소리가 곧 공이고 공이 곧 소리이므로 이것이 묘음성여래이며 코로 항상 여러가지 한없는 냄새를 맡거든 냄새가 곧 공이고 공이 곧 냄새이므로 이것이 향적여래이며 혀로 항상 여러가지 한 없는 맛을 알거든 맛이 곧 공이고 공이 곧 맛이 되므로 이것이 법희여래이며 몸으로 항상 여러가지 한 없는 촉을 느끼거든 촉이 곧 공이고 공이 곧 촉이므로 이것이 지승여래이며 뜻으로 항상 여러가지 한 없는 법을 생각하며 분별하거든 법이 곧 공이고 공이 곧 법이므로 이것이 법명여래니라.