참전계경 영문. 제2장 하경. 제6강령 복. 제6문 엄. 제43호 색장.-----328.

[홍승주]

제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)
Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사)

제 6강령 福(복)......복......第232事.
  The 6th Principle : Blessing(福,복)... Blessing... Article 232.

제 6문......嚴(엄)......위엄......第276事

  Door No. 6 : Eom(嚴,엄 - Dignity & Strictness)... Dignity ... Article 276.

제 43호......色莊(색장)......정중하고 공송한 기색......第281事

   Door No. 43 : Saek-jang(色莊,색장)... A respectful and courteous demeanor...  Article 281.

莊(장)은 엄격하면서도 윤택한 것이다.

  Jang(莊,장) means being strict yet graceful and refined.

氣(기)가 엄숙하고 그 형상이 정중하고 공손치 않으면 성내는 모습에 가깝다.

  If one′s Qi(spirit) is solemn but one′s appearance is not respectful and courteous,

  it resembles anger.

義(의)로움이 엄숙하여 그 형상이 정중하고 공손치 않으면 부탁함에 가깝다.

  If one′s righteousness(Ui)  is solemn but one′s appearance is not respectful and courteous,

  it resembles making an entreaty.

정중하고 공손함(莊,장)은 하나님(一神,일신)의 큰 빛이 나타나는 순간인 것이다.

  Respectfulness and courtesy(Jang-莊,장) is the moment when the great light 

  of God(the Supreme Deity / ll-shin) is revealed.

 [Original Text, 원문]

莊은 厲而潤也라 (장은 려이윤야라)

  Jang(莊,장) means being strict and stern, yet polished and graceful.

氣嚴而不色莊이면 近於怒하고 (기엄이불색장이면 근어노하고)

  If one′s Qi(spirit) is dignified but one′s expression‎(Saek-jang) is not respectful and solemn,

  it comes close to anger;

義嚴而不色莊이면 近於托하고 (의엄이불색장이면 근어탁하고)

  If one′s righteousness(ui) is dignified but one′s expression‎ is not respectful and solemn,

  it comes close to entreaty;

詞嚴而不色莊이면 近於論하고 (사엄이불색장이면 근어론하고)

  If one′s speech(Sa) is dignified but one′s  expression‎ is not respectful and solemn,

  it comes close to mere argument; 

  
色莊은 發之機也니라. (색장은 발지기야니라.)

  A respectful demeanor(Saek-jang) is the pivotal moment(the catalyst) through

  which divine light or power manifests.

 [Explanation, 풀이]

莊(장)은 發之機也(발지기야)라는 것은 매우 중요한 의미를 지닌다.

  That  Jang(莊,장)  is referred to as "the pivotal moment of manifesstation"

  (Bal-ji-gi-ya) caeeies a very significant meaning.

이는 天符經(천부경)의 "太陽仰明(태양앙명)"과 三一神誥(삼일신고)의 제5장 "發大神機(발대신기)" 와 같은 말이며,

  This shares the same meaning as "The Sun shines brightly"

   (Tae-yang-ang-myeong) in the Cheonbugyeong, and " Manifesting the Great Divine Mechanism"

   (Bal-dae-sin-gi) in Chapter 5 of the Samilsingo;

또한 易經(역경)의 "樞機之發(추기지발)과 같은 의미이다.

  It also conveys the same concept as "The triggering of the central axis and pivot"

  (Chu-gi-ji-bal) in the l Ching(Book of Changes).

정중하고 공손한 태도가 말은 쉬어도 그것은 스스로가 混沌(혼돈)의 중앙에서
확고히  자리잡으면서 모든 문제의 시작과 끝을 제거하는 모습이다.

  Though a respectful and courteous attitude sounds easy to describe,

  it represbnts firmly establishing oneself at the vrey center of chaos

   while removing the beginning and end of all problems.

이는 지극히 의미심장한 것이며 또 아무나 흉내낸다고 되는 것이 아닌 것이다. 

  This is profoundly significant and is not something that just anyone can simply imitate.