중국도자기감정법—고도자기의 유약감정법

[쿤륜산]

유약은 도자기 표면의 일종의 유리질층이다.유약층은 도자기 표면을 깨끗하고 아름답게 하는 역할을 하며 흡수성이 적어 세탁과 청결 유지가 용이합니다.유약의 화학적 성질이 안정되어 있기 때문에 유약의 경도가 높고, 또한 도자기로 하여금 내구성과 산, 알칼리, 소금 침식에 견딜 수 있는 능력을 갖게 한다.또한, 색유는 장식작용을 하여 도자기를 보기 좋게 한다.

고대 도자기 유약의 종류가 많아 기준에 따라 분류 방법이 달랐다.유약의 성분에 따라 석회유약, 장석유약 등으로 분류할 수 있으며, 가열온도에 따라 고온유약과 저온유약으로 분류할 수 있으며, 불탄 후의 외양 특징에 따라 투명유약, 유탁유약, 광유약으로 나눌 수 있다.이 밖에도 유약을 뿌리는 방법, 유약을 묻히는 방법, 유약을 붓는 방법, 유약을 뿌리는 방법, 유약을 뿌리는 방법, 유약을 굴리는 방법 등 여러 가지가 있다.

유약 및 기물요구 검정

고대 도자기 생산, 유약의 재료 공급원은 같은 태토와 마찬가지로 일반적으로 제자리에서 재료를 채취했다.유약의 성분에 따라 온도, 가마 안의 분위기, 유약을 뿌리는 방법, 공예기술 등의 차이가 있기 때문에 지역마다 각 가마의 도자기 제품들은 유약에 있어서 일정한 특색을 이루며 비교적 뚜렷한 특징을 가지고 있다.당나라 수주요 도자기의 경우 황유 생산이 주를 이루고, 흑유(釉)와 찻잎 말유(和)와 가마(。) 변유 등이 있다.황유의 색조는 깊고 옅은 색조를 띠고, 유약의 색조는 황, 초황, 고등어, 황록, 황갈 등의 색조를 나타내며, 기물적유는 비교적 두꺼운 곳에서 자주 청록색 가마의 변유를 나타낸다.유약을 찍어 바르는 방법으로는 보통 유약을 뿌리지 않고, 대부분의 기물의 바닥과 동그라미에는 유약이 없고, 유약을 흘리는 경우가 많으며, 기물 아래 복부에 왁스 자국이 생긴다.유약층은 두껍고 얇고 고르지 않으며 유약색은 진하고 연하며 유리 질감이 강하다.태유의 결합은 때때로 긴밀하지 않고, 유약을 벗기고 자연적으로 개편하는 현상이 나타난다.

고대 도자기 가마는, 어떤 것들은 여러 가지 유약색의 제품을 동시에 생산했지만, 보통 하나 또는 몇 가지 유약색의 제품으로 유명했다.형요, 정요의 백유, 수주요의 황유, 여요, 남송관요, 요주요, 월요, 용천요의 청유, 건요의 흑유, 균요의 천유.몇몇 가마의 유약의 특징은 때때로 태의 특징보다 더 뚜렷하다.경험이 있는 고세라믹 감정자는 어떤 때는 기물의 유약, 즉 그 요구를 대략적으로 단정할 수 있는 것만이 필요하다.균요의 지렁이가 진흙 무늬를 갈고, 가마의 밀랍 눈물 자국과 대나무 솔자 자국, 송대요주요의 도자기 밑발에 있는 강황색 유약 등의 특징들이 도자기 가마의 입구, 나아가 진위를 확인하는 요점 중 하나이다.

유약과 기물 연대 감식

같은 요구의 기물은, 발전시기에 따라 유약의 성분 구성, 소성 온도, 가마 안의 분위기 변화, 또는 공예 기술의 개선으로 제품의 유약이 다른 특징을 보이게 된다.월요청자의 유약색은 당나라 초기엔 청황색이나 베이지색, 소수 기물은 청색, 유약을 뿌리면 끝이 없고, 당나라 중기 때 함발장을 사용하면 유약이 가득하고 유약은 광결도가 크다.

함발장구이, 유약가루광결촉촉, 유약색청취가 많아 얼음과 옥 같은 효과를 냈고, 5대 북송기에도 수많은 '공자'색은 청록색으로,또 송대 용천요 청자는 북송 때 석회유약으로, 고온에서 점도가 낮아 유약이 잘 흐르지 않으며 유약이 연청이나 청황, 청갈색, 유약층이 얇고 유약의 광택이 강하다.매실청유층은 분청보다 두껍고 유약은 광택이 강하며 유약은 투명하고 색조는 비취와 견줄만하다.

유약과 기물의 진위 감정

신구 도자기는 유약과 빛에서 큰 차이가 있다.오래된 도자기의 유약은, 오랜 역사적 연한이 지나 지하에 묻혔거나 공기에 노출되거나 부식, 산화 또는 마모 등으로 기물의 유약이 서로 다르게 노화되기 때문에, 유약은 비교적 부드럽고 자연스러워 보인다.어떤 옛 도자기 감정자들은, 옛 도자기의 이런 광택을 "보광" 또는 "부드러움"이라고 부른다.이 밖에 일부에서 출토되거나 물이 나온 옛 도자기는 보존 환경 때문에 유약이 부식돼 광택이 거의 없어 보이는 현상을 '실유'라고 한다.또 새로 복제한 도자기는, 신선한 용광로에서 아직 유약이 나오지 않아 유약이 새로 들어섰는데, 이 광택이 떠서 흐트러지는 것을 '부광'이라고 하는데, 비교적 눈에 거슬리는 것을 보고 안에서는 '불'라고 부른다.

많은 새로운 모조 도자기들은 가짜를 진짜로 속여서 그 간통을 파는 목적을 달성하기 위해 종종 낡은 탈부광을 만들기 위해 여러 가지 방법을 사용한다.현재 낡은 탈광법을 많이 사용하고 있는데 하나는 알칼리, 산 등의 화학물질을 사용하는데, 예를 들어 과망간산칼륨, 불소산 등 기물의 유약면을 담그거나 바르는 방식으로 부식시키는 것이다.부식을 거친 기물, 일반 유약은 안개, 광택이 자연스럽지 않고 발광이 비교적 잘 죽어 유약면이 더러운 것을 쉽게 묻힙니다(그림 4, 신 모조 송관요병, 그림 5, 신 모조 서진 청자등).둘째는 수세미나 찻잎에 물을 오래 담가두거나 고온으로 오래 끓이는 것으로, 이렇게 하면 오래된 기물은 유약의 빛깔이 바르지 않고, 유약 표면에 흰 알칼리 자국이 남아 있어 모르는 사람이 흔히 수식 흔적으로 오인다.하남 등지에서 새로 복제한 이른바 균요(钧).세 번째는 수피로 다듬고 유약면의 광택을 갈고, 이런 방법을 사용하여 오래된 기물을 만들고, 유약면은 항상 규칙적이고 밀집된 마모 흔적을 남긴다.네 번째는 기름때가 묻은 수건으로, 유약의 빛을 없애도록 기물의 유약면을 자주 닦는다.또는 새 모조기를 유연이 심한 곳에 오래 두고 그을음 환경에서 유약의 노화를 가속화할 수 있습니다.이런 방법으로 낡으면 시간이 오래 걸리고 기물유약은 보통 기름기가 많다.

옛 도자기에 따라 보존환경, 유약의 유형, 유약의 성분 등의 차이로 인해 다른 모습을 보이기도 하며, 어떤 기물유약은 비교적 부드럽고 어떤 기물유약은 빛을 내기도 한다.심지어 동시대 동요구의 경우, 같은 지층에서 출토되고, 움이나 무덤에 매장된 서로 다른 기물들도 그 유약과 빛은 때로 일정한 차이가 있다.옛 도자기의 감정과 수집에서 흔히 '노자여신(。新)'의 경우 유약의 질이 좋아 매장 또는 전래 과정에서 보존 환경이 좋고 유약과 유약의 색을 새롭게 하는 경우가 있다.그래서 옛 도자기 감식 과정에서 유약이 밝은 기물을 보면 새 모조품으로, 어두컴컴한 기물을 만나면 오래된 것으로 보고 꼼꼼히 살펴야 한다.어떤 고세라믹은 유약은 밝은 편이지만 그 광택은 자연스럽고 부드러운 편이어서 새로운 모조품의 부광과는 구별된다.어떤 새로운 모조품은 비록 유약빛이 비교적 부드럽지만,그것은 사람을 거쳐서 낡은 것이다.유약을 변형한 포뮬러를 통해 비교적 부드러운 광택을 내는 신유고 도자기도 있어 더욱 미혹적이다.

유약의 기타 관련 특징

기물의 유약 빛 외에도 기물의 유약을 칠하는 방법, 기포, 개편, 그리고 요변 등 유약과 관련된 측면은 고세도자 감식을 할 때 중점을 두어야 할 내용입니다.옛 도자기는 유약이 고르지 않아 땔감이나 탄갱으로 구워져 온화한 가마 안의 분위기에 대한 통제가 엄격하지 않기 때문에 기물의 유약색은 종종 일정한 층의 변화를 가지고 있다.유약은 기포가 있으면 보통 크기가 다른 일정한 수준의 변화를 가지고 있다.현대 신시밀러는 공기가마나 전기가마로 태어남으로써 온화한 가마 안의 분위기에 대한 통제가 비교적 엄격하고 현대식 유약을 사용하여 유약의 층이 균일하기 때문에 신시밀러우의 유약색은 일반적으로 흠이 거의 없다.유약면에 기포가 있으면 기포 크기가 일치하고 비교적 규칙적으로 배열됩니다.또한 새 에뮬레이션은 일반적으로 자연 오프닝을 생성하기 쉽지 않으며, 플러싱이 있는 경우 일반적으로 체크 또는 그리드 모양으로 규칙을 플러시합니다.새로운 모조기물의 요변은, 인위적으로 만들어진 것이기 때문에, 그 모양은 일반적으로 규칙적이고, 형태가 딱딱하고, 자연스럽고 유창함이 부족하다.예를 들어 홍반요 변이가 있는 균요 자기는 홍반 형태가 딱딱하고 자연적 유동감이 부족하다면 대부분 새로운 모조품이다.새로운 모조품이 인위적으로 유약을 벗기는 현상도 있지만, 이 유약을 벗기는 것은 일반적으로 비교적 규칙적이며, 보통 기물구연이나 복부 등에 국한되며, 가장 흔히 사용되는 방법은 금속 도구로 유약을 제거하는 것이다.이것은 고대 도자기가 태유의 결합이 긴밀하지 않고 보존 환경에서 산알칼리의 부식에 의해 발생하는 자연박유와는 전혀 다른 현상으로, 자연박유는 인공의 흔적을 찾을 수 없다.

주의가 필요한 문제

고대 도자기 생산에서 재료 선택, 유약 굽기, 가마 굽기 등은 모두 요공들의 경험에 의해 파악되는 한편 유약 대 가마 안의 온화한 분위기에 민감하게 반응하여 구운 제품, 유약의 차이, 유약 등의 문제가 있다.심지어 태유성분이 완전히 같은 기물도 가마 안의 위치에 따라 불에 타면 유약색의 색을 달리하는 이른바 '동요별기(。)' 현상이 나타나기도 한다.산시황보 요저우요의 경우 게딱지, 포도청, 달걀흰자, 새우청, 콩청 등 수십 가지의 유약이 들어 있다.이 밖에도 고대자요는 송대 요주요(窑州州)와 청자 외에 백자, 흑자, 장색유약 등을, 송대정요((正窑)는 백자 외에 여러 가지 유약을 동시에 생산하였다.

비록 기물유약의 특징이 우리에게 기물요구, 시대와 진위에 관한 정보를 제공해 주었지만, 고세라믹 감식에서 매우 중요한 역할을 했다.그러나 유일한 감정 근거는 아니며 기물의 태, 조형, 문양, 스타일 등 그 밖의 특징을 조합해 종합적으로 분석해야 감정 결론이 더 높은 정확성과 과학성을 보장할 수 있다.

[참나]