Re:☞ 계20:4의 ＜에제산＞의 뜻은 came to life again임.

[crystal sea]

☞ 계20:4의 <에제산>의 뜻은 came to life again임.

1. 용어의 정의와 용례

"예수께서 가라사데 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 <살겠고>.....(요11:25)."

명사 <아나스타시스>는 <일어나다>는 뜻의 헬라어 <아니스테미>에서 파생된 말입니다.

① <아니스테미>는 이는 죽었다가 살아난 경우에 사용이 되었습니다. 예수께서 살리신 자들에게 사용되었습니다.

② 또 다른 표현으로 <에게이로>가 있는데, 예수님의 부활을 비롯하여 수 없는 영원한 생명으로 다시 살아나는 것을 말하는 경우에 사용되었습니다.

③ 또 하나가 바로 <자오>입니다.

<자오>의 일반적 의미는 <살다>이지만, 하나님의 자녀가 내세의 영광 가운데 들어가기 위해 살아나는 것을 묘사할 때 사용이 되었습니다.

"예수께서 가라사데 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 <살겠고>.....(요11:25)."

이 말씀에서 <죽어도 살겠고>의 <살겠고>에 <자오>가 사용이 되었는데,

영원한 생명으로 <다시 살아나겠고(come to life again)> 라는 뜻입니다.

그런데 혹자는 <나는 부활이요 생명이니>에서 <생명>이 <조에>로서 <자오>의 명사형이니

그럼 이 말씀이 <나는 부활이요 다시삶>이니.....라고 번역을 해야 하는 거냐고 빈정거립니다.

자! 생각을 해 봅시다.

단어는 문장 속에서 문맥에 맞는 용례를 따라 적용이 되는 것입니다.

사전적 정의야 모든 용례를 포괄적으로 아우르는 정의를 내려야 하지만,

이 사전적 단어의 의미가 문장 속에서 적용되는 것은 각 문맥을 살리는 의미로 사용이 된다는 점을 간과해서는 안되겠습니다.

그러면 <나는 부활이요 생명이니>에 사용된 <조에>의 의미는 <생명>이라는 의미로 사용이 된 것이고,

<죽어도 살겠고>의 <살겠고>에 <자오>는 영원한 생명으로 <다시 살아나겠고(come to life again)> 라는 뜻으로 사용된 것임을 의심의 여지가 없는 것입니다.

왜냐하면 이미 우리는 예수님은 <부활이요 생명>의 근원으로 계신 분이라는 것을 알고 있는 것이며,

죽어도 산다는 것은 죽더라도 다시 살아난다라는 의미라는 것을 통념상 아는 것이기 때문입니다.

2. 계20:4의 <에제산>의 정의와 용례

자!

다음은 계20:4 말씀에서 <살아서>는 <자오>의 부정과거형 동사 <에제산>이 사용이 되었으므로

이에 대한 문맥적 의미에 대해서 살펴 보겠습니다.

계20:4에서 <에제산>의 의미가 ① 과거에 살고 있었다(lived)라는 의미인지, ② 과거에 다시 살아난 것(came to life again)의 의미인지 분별하면 되는 문제입니다.

사도 요한이 보좌들을 보니, 거기에 성도들이 앉아 있는데, 그 중에 분명히 죽었던 영혼들이 살아나서 앉아 있더라는 것을 묘사한 부분입니다.

그들은 ① 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 목베임을 당하여 죽은 자들과, ② 짐승과 그 우상에게 경배하지도 아니하고 짐승의 표도 받지 않아 죽임을 당한 자들이었습니다.

사도 요한에게 감동된 것은 이들이 분명히 순교하여 죽었는데, 살아서 그 보좌에 앉아 있더라는 것입니다.

그러면 이제 그 보좌에 앉아 있는 주체가 <영혼>으로서 인지, 아니면 <부활체>로서인지 분별을 해보면 되겠습니다.

순교자들은 이미 영혼이 거듭나 구원을 받은 자들이라는 증거입니다.

이미 영혼이 거듭났기 때문에 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 순교하는 것이기 때문입니다.

이미 영혼이 거듭났기 때문에 짐승과 그 우상에게 경배하지도 않고 짐승의 표도 받지 않아 순교한 것이기 때문입니다.

그래서 순교한 자가 죽임을 당한 것은 <몸>입니다. <소마>입니다.

한번 거듭난 영혼은 죽임을 당하지 않기 때문입니다.

사탄은 거듭난 자들의 영혼을 죽이지 못하기 때문입니다.

"<몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들>을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라(마10:28)."

자!

다음은 그러면 그 순교자들이 순교한 후 그들의 <영혼>은 어디에 있는지 살펴 보겠습니다.

사람의 몸이 죽으면 그 영혼은 성도들의 영혼은 <낙원>으로 올라가고,

악인들의 영혼은 <음부>로 내려갑니다.

낙원에 있는 순교한 성도들의 영혼은 요한계시록에서 6장 9절과 7장 9절, 11절에 나타납니다.

① 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 목베임을 당한 순교자들의 영혼은 계6:9에 나타납니다.

이들은 오고 오는 세대의 모든 순교자들로서 구약 백성들도 포함되어 있습니다.

"다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래 있어(계6:9)."

② 짐승과 그 우상에게 경배하지도 아니하고 짐승의 표도 받지 아니하여 죽임을 당한 순교자들의 영혼은 계7:9에 나타납니다.

이들은 큰 환란에서 올라오는 자들로서 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게한 영혼들입니다.

"이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서(계7:9)."

"내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라(계7:14)."

이와 같이 핍박이나 환란에서 순교하는 경우,

그 영혼이 죽임을 당하는 것이 아니라 그 몸이 죽임을 당하는 것임은 분명해 졌습니다.

그러면 계20:4에서 <에제산>의 대상이 <영혼들>일까? <죽은 몸>일까?

① <에제산>의 대상이 <영혼들>이라면 낙원에 살던(lived) 영혼들이 천년 왕국 보좌로 옮겨졌다라고 이해하게 되는 것이고,

② <에제산>의 대상이 <죽은 몸>이라면 영혼들의 죽었던 몸이 다시 살아남(came to life again)을 입어 그 부활체로 천년 왕국 보좌에 앉아있다라고 이해하게 되는 것입니다.

순수도시님은 이를 ①의 개념으로 이해를 하고 있는 것으로 보입니다.

그러나 성경말씀은 그렇게 말씀하지 않습니다.

그 순교자들의 영혼들은 죽었던 몸의 부활을 입기 위해 마지막 나팔에 예수 그리스도와 함께 올 것이기 때문입니다.

"우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을찐대 이와 같이 <예수 안에서 자는 자들>도 <하나님이 저와 함께 데리고 오시리라>(살전4:14)."

그리고 예수님은 계11:15에 일곱 째 나팔과 함께 오셔서, 세상에 있던 성도들, 즉 하나님의 나라를 부활 휴거시켜 우리 주와 그 그리스도의 나라에 들이시고 주께서 세세무궁토록 왕노릇 하실 것입니다.

"일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로다 하니(계11:15)."

예수님의 재림과 함께 죽었던 몸이 다시 살아남을 입는 부활이 일어나기 때문에,

이 때 부활을 입지않기로 작정한 영혼들이란 존재할 수 없습니다.

그리고 이 때 부활한 자들을 <첫째 부활>이라 하고 있으므로,

부활체가 아닌 영혼이나 사람의 육체를 입고 천년 왕국 보좌에 앉을 수가 없는 것입니다.

3. 결론입니다.

그러므로 계20:4의 <에제산>은 영혼으로 낙원에 <① 살던(lived)> 영혼들이 아니라, 순교자들의 죽었던 몸이 부활하는 것을 지칭하는 것으로 <② 살아났다came to life again)>라는 뜻으로 사용이 되었음이 분명해 지는 것입니다. 낙원에서 지내던 순교자들의 영혼들은 예수님의 재림 때에 함께 내려와 그 잠자는 몸이 부활하는 사건을 반드시 지나, 천년 왕국 보좌에 앉아있게 되기 때문입니다.

또한 구문적으로도 계20:4 말씀의 주절에 사용된 동사  "(보좌에)앉아 있다"가 <에카디산(ἐκάθισαν)>으로서 <부정과거 시제>이므로, ①의 천년 왕국 보좌에 앉기 전에 다른 곳에서 살았다(lived)는 의미로 말하기 위해서는 <살았었다>라는 의미의 <완료형 분사>가 사용되어야 하는 것이지 <부정과거형>으로 사용될 수 없는 것입니다.
<에제산>을 <에카디산>과 동일하게 부정과거로 사용하려면 그 의미가 came to life, lived again으로서 <살아났다>, <다시 살아났다>라고 이해되어야 하는 것입니다.

그래야 계20:5의 <첫째 부활>의 의미와도 상통하게 되는 것입니다.

이 때문에 바이블렉스 헬라어 사전도 계20:4의 <에제산>의 정의를 "came to life, lived again" 이라고 정의하고 있는 것입니다.

[🚮세상의빛2]

빈정거림이 아니라 정확한 지적이지.

당신 머리 대신 내가 분별해준거니까 감사합니다 해야죠. 그래야 정상인데.

[🚮세상의빛2]

ㅉㅉㅉ 진창 구덩이에서 계속 누워있겠다네.

[crystal sea]

변증을 하세요~!^^

[🚮세상의빛2]

난 1로 이해하지 않는데 빙신씨 그 영혼들은 낙원이 아니고

환란기에 목베임받은 자들의 영혼이야.

정신이 안드로메다로 출장갔군

[🚮세상의빛2]

낙원이 아직도 개설되어 있수? 하여튼 막말대잔치로군.

[crystal sea]

<에제산>이 <lived>라는 뜻이니, <살았다>라는 뜻이라면서요?

영혼은 죽지 않는 것이니 몸이 목베임을 당하더라도 그 영혼은 낙원에 살고 있다가(lived)
천년 왕국이 건설되면 천년 왕국 보좌로 옮겨져 앉아있다라는 주장인데,
이런 의미가 아니라는 것입니까?

그러면 영혼이 죽었다가 살아난다는 뜻(came to life again)입니까?

한번 거듭난 영혼은 죽지 않아요~! 다시 살아날 일이 없어요!

[🚮세상의빛2]

살았다 가 아니라 살아있는 is alive가 그런 뜻임. 죽었다가 살았다 가 아니라 그저 상태동사죠. is alive

is alive

[crystal sea]

에제산은 is alive가 아닙니다.
lived 혹은 came to life again입니다.

[🚮세상의빛2]

사전보다 당신이 낫소?맴대로 혀

[🚮세상의빛2]

이해력이 떨어지시는군. 머리가 떨어진다는 말. 논의는 무슨. 혼자 다 하면 되지,.

[crystal sea]

예수님이 계19장에서 재림하시는 것이라고 우기니 이런 엉터리 추론이 나오게 되는 것입니다.

예수님은 계19장에서 재림하신 것이 아니고,
계11:15에서 재림하셔서 성도들을 부활 휴거시키신 이후에
천군천사들과 함께 사탄과 싸우고 있는 장면이 계19장 하반절 내용입니다.

계19장에서는 예수님은 하나님 나라에 아직 안올라 가셨는데,
거기서 무슨 혼인식이 나오고, 재림이 나오고, 부활이 나오나요?

부활은 계11:15에서 일어나는 것입니다.
휴거되어 하나님 나라에 바쳐지는 장면이 계15장 장면인 것입니다.

천년 왕국에는 영혼만 들어가지도 못하고,
사람의 육체를 입고 들어가지도 못하는 곳입니다.

오직 부활체로만 들어가는 것입니다

[스테파노스]

계20:4절의 두번째두룹인 B그룹은 순교한 영혼으로 이 영혼이 천년왕국의 첫째부활자로 들어가 왕노릇하는것은 영혼이 아니라,
변화된 신령한 몸인 부활체로 들어가 왕노릇하는 겁니다.

관심없는 다른 회원들을 위해 한마디하고 갑니다~!!

[🚮세상의빛2]

결국 크리스탈과 같은 말이군요

[스테파노스]

다르지요..
A와 B와 C는 명확히 다른 자들입니다.
형체와 형상이 완전 다르게 시작하는 다른 자들 입니다...

A - 부활체
B - 순교한 영혼.
C - 살아있는 육체.

이 중에서 살아서에 해당하는 사람은 B와 C가 살아나지요.
A는 원래 부활체니 살아날 필요가 없이 첫째부활자이고....!!

[🚮세상의빛2]

그건 아니죠.

[스테파노스]

(새번역)
내가 또 보좌들을 보니, 그 위에 사람들이 앉아 있었는데, 그들은 심판할 권세를 받은 사람들이었습니다. 또 나는, 예수의 증언과 하나님의 말씀 때문에 목이 베인 사람들의 영혼을 보았습니다. 그들은, 그 짐승이나 그 짐승 우상에게 절하지 않고, 그들의 이마와 손에 그 짐승의 표를 받지 않은 사람들입니다. 그들은 살아나서, 그리스도와 함께 천 년 동안 다스렸습니다.

(현대어성경)
나는 또 여러 보좌를 보았는데 거기에는 심판하는 권세를 받은 사람들이 앉아 있었습니다. 그리고 예수님을 증거하고 하나님의 말씀을 전하다가 처형을 당한 순교자들의 영혼과 짐승이나 그의 우상에게 경배하지 않고 이마와 손에 짐승의 표를 받지

[스테파노스]

않은 사람들도 보았습니다. 그들은 살아나서 그리스도와 함께 천 년 동안 왕이 되어 다스릴 사람들입니다.

[🚮세상의빛2]

따로 갑시다. 그냥.

[스테파노스]

또, 살아있는 사람이 살아난다는 뜻은 부활체로 변화된다는 말씀으로....
에녹과 엘리야는 육체로 하늘에 승천한 것이 아니라,

휴거의 모델로 육체가 홀연히 변화되어 하늘에 올라간 것입니다.

(살전4:17)
그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

살아있는 사람이 변화 받아 영원한 삶을 영위하게 되는 것을 <에제산>이라고 표현하는 성경입니다~~!!

[🚮세상의빛2]

모르는 말들을 소설화 하여 말하는군요.. 그러면 안되죠.