스크랩 [시대의 기억] `버리고 떠나기` 법정스님 입적/2010년 3월 열반에 들다./한국일보

[일소 웃어]

[시대의 기억] '버리고 떠나기' 법정스님 입적

손용석입력 2017.03.11 04:43댓글 28개

자동요약

'사람마다 생각하는 것을 다 버릴 수 있고 사람마다 생각나는 대로 다 얻을 수 있다면 그것이 무슨 인생이라

말할 수 있겠느냐' (법정.

평생을 '승복(僧服)'과 함께 살아온 법정(法頂)스님이 2010년 3월11일 서울 성북동 길상사에서 폐암 투병

중 입적했다.

96년, 서울의 대표적인 요정이었던 대원각을 기증받아 길상사를 창건한 스님은 맑고 향기로운 사회 구현에

 힘쓰다 폐암 판정을 받고 투병하다 2010년 3월 열반에 들었다.

무소유와 버리기의 삶을 실천한 법정스님이 2010년 3월 11일 입적했다. 사진은 2007년 8월 모습

‘사람마다 생각하는 것을 다 버릴 수 있고 사람마다 생각나는 대로 다 얻을 수

있다면 그것이 무슨 인생이라 말할 수 있겠느냐’ (법정.사람아 무엇을 비웠느냐 中)

평생을 ‘승복(僧服)’과 함께 살아온 법정(法頂)스님이 2010년 3월11일 서울 성북동

길상사에서 폐암 투병 중 입적했다. 향년 78세.

무소유의 삶을 실천하며 버리고 또 버렸던 스님은 가시는 순간까지 수행자로서의

본분을 잃지 않았고 그가 남긴 산문집들은 시대를 살아가는 사부대중들에게

큰 가르침으로 남았다.

1932년 전남 해남에서 태어난 스님의 속세 이름은 박재철이다. 목포 유달산 자락

에서 청소년기를 보낸 후, 스무 살이 넘은 54년 입산출가를 결심해 싸락눈 내리는

어느 날 집을 나섰다. 스님의 발길이 멈춘 곳은 경남 통영 미래사. 그곳에서 당대의 선승 효봉스님을 만나게 된다.

효봉스님을 은사 삼아 머리를 깎고 승복을 입은 그는 송광사 쌍계사 해인사에서

참선 수행한 후 70년대 들어 본격적으로 글쓰기에 들어가 수많은 에세이를 남겼다. ‘버리고 떠나기’ ‘산방한담’ ‘아름다운 마무리’ ‘산에는 꽃이 피네’ 등 20권이 넘는

 스님의 저서들은 지금도 회자되고 있고 특히 73년 간행된 첫 수필집 ‘영혼의 모음’

에 수록된 ‘무소유’는 교과서에 실릴 정도로 큰 반향을 일으켰다.

96년, 서울의 대표적인 요정이었던 대원각을 기증받아 길상사를 창건한 스님은

맑고 향기로운 사회 구현에 힘쓰다 폐암 판정을 받고 투병하다 2010년 3월 열반에

들었다.

그는 떠났어도 그가 남긴 ‘무소유’와 ‘버리고 떠나기’의 가르침은 후세에 길이

기억되고 있다. 손용석 멀티미디어 부장 stones@hankookilbo.com

가르침을 설파하는 법정스님. 한국일보 자료사진

일기일회 (一期一會)

오늘 핀 꽃은 어제 핀 꽃이 아니다.

오늘의 나도 어제의 나가 아니다.

오늘의 나는 새로운 나이다.

묵은 시간에 갇혀 시간을 등지지 말라.

과거의 좁은 방에서 나와 내일이면

이 세상에 없을 것처럼 살라.

우리는 지금 살아 있다는 사실에 감사할 줄 알아야 한다.

이 삶을 당연히 여기지 말라.

一期一會

단 한 번의 기회. 단 한 번의 만남.

이 고마움을 세상과 나누기 위해

우리는 지금 살아가고 있다.

삶 자체가 되어 살아가라.

그것이 불행과 행복을 피하는 길이다.

삶을 소유물로 여기기 때문에 소멸을 두려워한다.

삶은 소유가 아니라 순간순간의 있음이다.

순간 속에서 살고, 순간 속에서 죽으라.

자기답게 살고, 자기답게 죽으라.

모든 것을 소유하고자 하는 사람은 어떤 것도 소유하지

않아야 한다. 모든 것이 되고자 하는 사람은 어떤 것도

되지 않아야 한다.

모든 것을 가지려면 어떤 것도 필요로 함 없이

그것을 가져야 한다.

버렸더라도 버렸다는 관념에서조차 벗어나라.

바람이 나뭇가지를 스치고 지나가듯 그렇게 지나가라.

우리에게는 그립고 아쉬운 삶의 여백이 필요하다.

무엇이든 가득 채우려고 하지 말라.

우리는 너무 많은 것을 보고, 듣고, 불필요한 말을

쏟아내고 있다.

이런 때일수록 본질적인 삶을 살아야 한다.

하찮은 생각을 제쳐두고 삶의 본질에 눈을 돌려라.

그래야 인간으로서 당당하게 살 수 있다.

얻었다고 좋을 것도 없고, 잃었다고 기죽을 것도 없다.

괴롭고 힘든 일도 그때 그 곳에는 나름의 의미가 있다.

다 한 때다.

그 의미를 안다면 고통스럽지 않다.

삶을 순간순간 맑은 정신으로 지켜보라.

그러면 행복에도 불행에도 쉽게 휩쓸리지 않는다.

한번 지나간 시간은 다시 오지 않는다.

그때그때 감사하게 누릴 수 있어야 한다.

다음을 기약할 수 없다.

모든 것이 一期一會다.

모든 순간은 생애 단 한 번의 시간이며

모든 만남은 생애 단 한 번의 인연이다.

지금을 어떻게 사는가가 다음의 나를 결정한다.

삶은 인간에게 주어진 길고 어려운,

그러나 가장 행복한 수행의 길.

매 순간 우리는 다음 생의 나를 만들어 가고 있다.

법정

진실한 종교는 지역적인 한계가 없다.
신은 사랑이고 진리이고 우주질서다.

그러기 때문에 마하트마 간디의 표현처럼,

종교는 이것만을 좋아하고 저것을 피하는 데 있는 것이 아니라,
우리들 자신 속에서 그 신성(神性)을 실현하는 데 있어야 한다.

다시 말하면, 신에게 붙잡혀 옴짝 못하는 신의 노예가 되지 말고,
우리들 자신이 무한한 인간의 덕성을 발휘하여
신이 되어야 한다는 말이다.

[청연]

연기는 세계를 창조하고
만법을 변화하게 한다
연기의 조화와 아름다움을 사유하고
찬탄하면 지성과 감성을 계발하여
지혜와 복덕을 갖춘다.
ㅡ일심정토 염불신행집ㅡ

일체가 아미타불의 화신이다
감사합니다 나무아미타불()

[반야행]

감사합니다
일심 광명 화신 아미타 아미타 아미타불()()()

[무진]

일심 광명 화신
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[善光]

고맙습니다
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[유정해원명심]

부처님은 우주 질서이며 이치이다.
일체가 아미타불 화신이시니 ....
감사합니다.
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[류미해]

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[보리궁]

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[정석]

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[백파]

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