개미는 두 개의 위(胃)를 가지고 있다.

[쇠뭉치]

개미는 두 개의 위(胃)를 가지고 있다.

이 지구상에서 가장 사회적인 생물은 개미라고 한다.

퓰리처 상을 받은 책 '개미 세계의 여행'을 보면, 앞으로의 지구는 사람이 아니라 개미가 지배할 것이라는 

다소 생뚱맞은 주장을 펼친다.

그 근거는 개미들의 희생정신과 분업 능력이 인간보다 더 뛰어나기 때문이라는 것이다.

실제로 개미는 굶주린 동료를 절대 그냥 놔두는 법이 없다. 

그 비결이 무엇일까?

개미는 위를 두 개나 가지고 있다. 

하나는 자신을 위한 ‘개인적인 위’고, 다른 하나는 ‘사회적인 위’다.

굶주린 동료가 배고픔을 호소하면 두 번째 위에 비축해 두었던 양분을 토해내서 먹이는 것이다.

한문으로 개미 ‘의(蟻)’자는 벌레 ‘충(虫)’자에 의로울 ‘의(義)’자를 합한 것이다.

우리 인간의 위도 개미처럼 두 개라면 얼마나 좋을까?

그랬다면 인류는 굶주림의 고통을 몰랐을지도 모른다.

그러나 하느님께서는 우리 인간에게 딱 하나의 위만 주셨다.

그래서일까?

만물의 영장이라는 인간은 굶주림의 고통이 닥쳐올 때 닭 보다 더 무자비한 행위도 서슴지 않곤 한다. 

하지만 그 보다 더 놀라운 일은 위가 한 개뿐인 인간들이 때로는 위를 두 개나 가진 개미들보다 

더 이웃의 아픔을 자기 일처럼 감싸왔다는 사실이다.

1935년 어느 추운 겨울날이었다.

뉴욕 빈민가의 법정(法庭)을 맡고 있던 '피오렐로 라과디아 (Fiorello La Guardia)' 판사 앞에 

누더기 옷을 걸친 노파가 끌려왔다. 빵 한 덩어리를 훔친 죄였다.

노파는 울면서 선처를 호소했다. 

사위란 놈은 딸을 버리고 도망갔고, 딸은 아파 누워 있는데 손녀들이 굶주리고 있었다.

하지만 빵 가게 주인은 비정(非情)했다.

고소 취하를 권하는 라과디아 판사의 청을 물리치고 ‘법대로’ 처리해 달라고 소리치고 있었다.

어찌할 도리가 없었다. 한숨을 길게 내쉬고는 라과디아 재판장이 노파를 향해 이렇게 선고한다. 

“할머니, 법에는 예외가 있을 수 없어요. 

벌은 받아야 합니다. 벌금 10달러를 내시거나 아니면 열흘 간 감옥에 계십시오."

선고를 내리고 그가 자리에서 일어섰다.

그리고 갑자기 모자를 벗더니 자기 주머니에서 10달러를 꺼내 거기에 넣는 것이 아닌가.!

그는 이어서 이렇게 최종 판결을 내렸다.

“여러분, 여기 벌금 10달러가 있습니다. 할머니는 벌금을 완납했습니다.

나는 오늘 굶주린 손녀들에게 빵 한 조각을 먹이기 위해 도둑질을 해야 하는 이 비정한 도시에 

살고 있는 죄를 물어, 이 법정에 앉아 있는 모든 사람에게 50센트의 벌금형을 선고합니다.”

그리고 자신의 모자를 법정 경찰에게 넘겼다. 

그렇게 모인 돈이 자그마치 57달러 50센트였습니다.

대공황 시절 불황 속에서는 결코 작은 돈이 아니었습니다.

판사는 그중에서 벌금 10달러를 뺀 47달러 50센트를 할머니의 손에 쥐어 주었습니다.

다음날 아침 뉴욕 타임스는 이 훈훈한 이야기를 이렇게 보도했습니다.

' 빵을 훔쳐 손녀들을 먹이려 한 노파에게 47달러 50센트의 벌금이 전해지다! '

얼굴이 붉으락 푸르락하게 된 빵 가게 주인과 법정에 있다가 갑자기 죄인이 되어버린 방청객, 

그리고 뉴욕 경찰들까지 벌금을 물어야 했습니다.

현재 뉴욕 시에는 공항이 두 개가 있습니다.

하나는 JFK. 공항이고, 다른 하나는 라과디아 공항입니다.

전자는 케네디 대통령의 이름을 딴 공항이고, 후자는 바로 피오렐로 라과디아 재판장의 이름을 딴 것입니다.

그는 이후 뉴욕 시장을 세 번이나 역임하면서 맨해튼을 오늘날 맨해튼으로 만든 장본인이십니다.

그리고 라과디아 공항에는 그곳 주차장의 특이한 주차 위치 표시에 담긴 일화(逸話)가 있습니다. 

그 곳 주차장 바닥에는 ‘Judges (법관)' 그 옆에는 ’Handicapped(장애인)'와 'Senators (상원의원)'라는 

주차 표시가 나란히 있습니다. 

아무리 법관이 존경받는다는 사법 국가 미국이지만 그 미국에서도 다른 지역에서는 좀처럼 만나보기 어려운 

모습입니다.

어째서 장애인이나 상원의원보다 법관의 주차 위치가 더 좋은 곳으로 지정되었을까요?

그것은 한 법률가의 따뜻한 마음씨에서 우러나온 인간 애(人間愛)의 표현으로 받아들이고, 훈훈했던 즉결 법정을 

회상하기 위해 공항 주차장의 가장 좋은 위치에 법관들을 위한 자리를 따로 마련해 놓았다고 합니다.*

출처 : 장윤제, 이화여자대학교 기독교 학과 교수, '개미는 두 개의 위를 가지고 있다.'에서-

우리나라 재판관, 판사는 왜 이러한 분들이 없을까요?

정치 판사, 사리사욕이 가득한 판사들만 있는 나라 작금의 우리나라를 보면 분통이 터집니다.

감사합니다.

<옮긴 글>

[김종승]

"힘없는 정의는 무능하고, 정의없는 힘은 폭력이다."
17세기 프랑스 철학자 파스칼의 이 명언은,
사회와 정치의 영역에서 자주 인용되곤 합니다.
권력을 올바른 가치관 없이 행동할 때 폭력이 되고,
정의로운 신념만 있고 그것을 실현할 힘이 없으면
무능해진다는 의미로 해석됩니다
라과디아의 리더십은 권위로 명령하는 방식이 아니라, 스스로 먼저 움직여 변화를 만드는 방식에 가깝습니다. 그는 판사로서 판결권을 행사했지만, 그 권위를 이용해 군림하기보다 책임의 무게를 나누는 데 사용했습니다.
특히 주목할 점은 “내가 먼저 벌금을 내겠다”는 행동입니다. 리더가 원칙을 요구하려면 먼저 그 원칙에 따른 책임을 보여줘야 한다는 메시지가 담겨 있어요. 이 때문에 그의 판결은 단순한 선처보다 훨씬 설득력이 컸습니다.

[김종승]

현대의 리더십에도 비슷한 교훈이 적용됩니다. 조직이나 공동체를 이끌 때는 규정과 기준을 분명히 세우되, 그 기준이 사람을 밀어내는 방식이 되지 않도록 살펴야 해요. 공정함은 흔들리지 않아야 하지만, 그 목적은 결국 사람을 해치는 것이 아니라 더 나은 관계와 사회를 만드는 데 있어야 합니다.
법과 인간미를 동시에 보여준 라과디아 판사의 사례는 오늘날에도 많은 울림을 줍니다.
정의와 자비가 충돌할 때는 자비를 정의의 예외로만 보지 말고, 공정함과 책임의 원칙을 유지하면서 피해 회복·화해·용서의 가능성을 함께 살피는 방식으로 조화시키는 것이 핵심입니다. 『베니스의 상인』처럼 법적 권리와 인간적 자비가 부딪히는 사례에서는, 자비 없는 정의는 폭력이 될 수 있고 자비 없는 용서는 책임 회피가 될 수 있어 자비로 완화된 정의가 실천적 기준이 됩니다.

[쇠뭉치]

지금 나라가 어지러워지는 게 바로 '법대로' 하지 못하고 '이현령 비현령'이라고 조롱 받는 그대로 법을 적용하기 때문에
그런 결과를 낳는 게 아닐까요? '부끄러움을 모르는 사람은 사람이 아니다' 란 말이 있습니다. 작금 벌어지는 법 적용을
보면서 정말 지금 법 개정을 한다고 난리인데 그 중에서도 '법 왜곡죄'란 것을 만들고 있으니 저들이 정말 사람인가 싶숩니다.
대법원장이 법을 왜곡하였다고 '법 왜곡죄'로 경찰의 조사를 받는 세상이니 나라의 미래가 어떻게 되어가고 있는지 훤히
보입니다.

라과디아 판사 님이야말로 법관으로 그 이상의 명 판사는 없을 것 같습니다. 법은 법대로 적용하되 죄인(?)을 배려하고자
솔선수법하는 그 자세는 감동을 넘어 존경을 드리지 않을 수 없습니다. 그런 판사가 퇴임 후 뉴욕 시장을 3. 연임이나 하고
물러나니 미국이라는 나라에서 그를 기리는 예우를 한 것은 참으로 좋은 본보기가 되었습니다.

우리나라에도 이런 판사가 나오는 날이 있어야 나라의 미래가 밝아지지 않을까요? 연목구어인가요?