史記卷一百二十九
화식열전 강의1.doc貨殖列傳第六十九
{老子}曰:-
노자가 말했다
至治之極(지치지극)
다스림이 극에 달하면
?國相望(인국상망)
가까운 나라끼리는 서로 보이고
鷄狗之聲相聞(계구지성상문) :
닭과 개가 내는 소리가 서로 들리고
民各甘其食(민각감기식) :
백성들이 각기 음식을 달게 먹고
美其服(미기복)
자기네들 복장을 아름답다고 여기고
安其俗(안기속)
자기네 풍속이 편안하다고 여겨
樂其業(요기업)
자기네 생업을 좋아하면서
至老死不相往來(지노사불상왕래) :
늙어서 죽을 때까지라도 서로 왕래하지 않는다
必用此爲務(필용차위무)
필히 이런 가르침을 활용하여 그 의무를 다하면
輓近世塗民耳目(만근세도민이목)
근세의 도탄에 빠진 백성들의 눈과 귀를 끌을텐데---
則幾無行矣(즉기무행의)
그 낌새로 보아 행해지는 바가 없는 것같다
<太史公>曰:
태사공은 말한다
夫<神農>以前 (부신농이전)
무릇 신농씨 이전의 일에 관해서는
吾不知已(오부지이) :
우리들은 알지 못한다
至若{詩書}所述<虞夏>以來 (지약시서소술우하이래) :
우와 하 이후의 일에 관해서는 시경과 서경에 설해놓은 바와 같이
耳目欲極聲色之好(이목욕극성색지호) :
사람들의 눈과 귀가 좋은 소리와 형상을 지극히 바라고
口欲窮芻?之味(구욕궁추환지미)
입은 추환의 고기맛을 끝까지 바라고
身安逸樂(신안일락) :
일신은 편안함과 안일함과 쾌락을 바라고
而心誇矜勢能之榮(이심과긍세능지영) :
또한 마음은 자신의 세력과 능력으로 얻은 영화로움을 과시하고 자랑하고 싶어하니
使俗之漸民久矣(사속지점민구의)
이러한 풍속이 백성들에게 물든지 오래되었다.
雖戶說以?論(수호설이묘론) :
아무리 가가호호 다니며 눈가리고 한쪽만 열심히 논하여도
終不能化(종불능화)
결국은 교화가 불가능한 것이다
故善者因之(고선자인지)
그러므로 지극히 좋은 정치는 그 원인을 치유시키는 것이고
其次利道之(기차이도지)
그 다음으로는 먹고 사는 도를 가르쳐 이익을 얻게 하는 것이고
其次敎誨之(기차교회지) :
그 다음은 반성하는 마음을 갖게 하여 가르치는 것이고
其次整齊之(기차정제지)
그 다음으로는 욕망을 경계시켜 민심을 정비하는 것이고
最下者與之爭(최하자여지쟁) :
최하의 정치는 백성들과 서로 가지려고 경쟁하는 것이다
