스크랩 야곱이 에서에게 빼앗은 장자권의 축복의 의미.....

[행랑골나그네]

야곱이 에서에게 빼앗은 장자권의 축복의 의미...

창세기 27장은 야곱이 아비 이삭을 속이고 에서에게서 장자권을 빼앗은 말씀을 중점으로

기록하고 있다 사람의 관점에서 보면 야곱의 행위는 야비하고 치사한 행동으로 보인다...

그러나 영의 눈으로 바라보면 천국은 침노하는 자들의 것이며 빼앗아 쟁취하는 자들의 것

이며 사모하고 갈망하는 자들의 기업이 된다는 의미를 모든 믿는 우리에게 교훈으로 계시

하고 있음을 볼 수 있다...

경륜적인 측면에서 보면 장자권을 귀하게 여기지 아니하고 멸시하고 차버린 유대인을 버리

시고 사모하고 갈망하는 이방인에게 하나님의 모든 소유를 기업으로 주실 것에 대한 의미

를 기록된 성경은 계시하고있다 불순종하고 거역하는 율법사 바리세인들의 가지를 잘라내

시고 믿음으로 순종하는 이방인의 가지를 새로 접붙여 천국의 장자권을 주시는 하나님의

경륜의 복음을 통해서 미래에 성취 될 것을 비밀스럽게 계시하고 있는것이다...

창세기 27장 본문의 말씀은 하나님의 사람 이삭에게서 장자권의 축복권이 있는 것을 볼 수

있다 신약의 복음안에서 이 하늘에 속한 장자의 축복권이 예수 그리스도께 있음을 계시한

다 이렇게 감추인 하나님의 비밀의 경륜을 이해하지 못하면 도무지 사람의 생각으로 이해

되지 않는 것이 기록된 성경의 말씀이다...

신약의 복음안에서 장자권의 축복의 권세를 받으시고 영과 생명의 축복의 복음의 말씀을

통해서 우리에게 야곱이 받은 하나님의 나라 이스라엘의 칭호와 장자권의 축복을 주시는

주 예수 그리스도께 감사와 찬양을 드리자~~할렐루야~~!

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가

이기지 못하리라 내가 천국의 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리라 ..마16:18~19

그렇다 신약의 복음은 예수께서 이 권세를 받으셨을뿐 아니라 그 제자들에게 이권세를 주

신다 정직한 영과 생명의 복음은 천국의 열쇠이며 장자권을 축복할 수 있는 축복권과 같은

것이며 매고 풀 수 있는.. 열고 닫을 수 있는.. 천국 문의 복음의 열쇠인것이다...

에서는 이미 팥죽 한 그릇에 장자권을 팔아 먹었다 하늘에 속한 이상과 계시가 없는 사람이다 율법사 바리세인의 부류이며 잘려져 나갈 유대인의 가지와 같은 신자임을 계시한다...

이삭의 아내 리브가는 영과 생명의 길을 가는 그리스도의 신부된 지혜롭고 슬기로운 여인의 교회로 예표된다 또한 교회의 사역자로도 볼 수 있다 지혜로운 교회의 사역자는 영을 분

별하여 알곡과 쭉쟁이를 갈라낸다 가라지 쭉쟁이 신자에게 장자권의 축복을 받게 할 수는

없는것이다 이 것이 또한 하나님의 기뻐하시는 뜻이다...

육체로는 장자의 위치이나 영에 속한 생명의 길을 거부하고 하늘에 속한 이상을 보지 못하

는 에서에게서 장자권을 빼앗아 사모하고 구하고 찾는자에게 신령한 축복을 받게하는 지혜로운 교회와 사역을 리브가를 통해서 우리에게 계시하고있다 비밀의 말씀은 어리석은 자들

에게는 감추시고 지혜롭고 사모하는자들에게는 열어주시는 것이다...

사실 사도 바울이 리브가와 같이 지혜로운 사역자였다 그는 육체로는 유대인이었고 바리세

인이었지만 모든 것을 배설물로 여기고 영과 생명의 복음을 깨달아 그 신령한 장자권의 축

복을 자신의 동족 유대인에게 복음을 전하지 아니하고 이방인에게 전하여 이방인인 우리가 그 장자권의 신령한 축복을 받게 된 것으로 신약의 복음은 성취된다.. 아멘~~할렐루야~~!

복음을 영접하고 그리스도안에서 장자권의 축복을 받는자들은 야곱과 같이 하늘에 속한 영

생을 사모하고 소망하며 어떻케든 그 장자권을 침노하고자 하는 믿음을 가진 자만이 노략

할 수 있고 쟁취 할 수 있고 빼앗을 수 있다는 교훈을 우리에게 계시하고 있다 장자가 되는

믿음의 길은 경주와 같은 것이고 달리는자 모두가 면류관을 받을 수는 없는것이다...

야곱이 받은 장자권 ..그 축복의 의미를 살펴보자...

내 아들의 향취는 여호와의 복주신 밭의 향취로다 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주로 네게 주시기를 원하노라 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복

하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저

주를 받고 네게 축복하는 자는 복을 받기를 원하노라...창27:27~29

이 얼마나 신령한 축복의 말씀인가 하나님께서 복주신 밭의 향취는 백배 육십배 삼십배의

결실을 맺을 수 있는 심령이 가난하고 온유한 밭임을 계시한다 풍성한 곡식과 포도주는 그리스도 예수의 은혜로 충만하며 성령의 열매로 나타나는 아름다운 마음이요 천국의 실제이

다 형제들의 주가되고 만민과 열국을 굴복시키는 의미는 그에게 왕권이 계승될 것을 의미

하고 있다 그의 아들 유다지파가 이스라엘 왕이되고 대대로 다스릴 것을 계시하고 있다..

이는 신약의 복음안에서 믿음의 장자권과 이기는자들이 그리스도와 더불어 세세토록 왕노릇하며 하나님의 나라를 다스리고 통치하는 것으로 성취될 것을 복음서는 계시하고있다..

세상 나라와 종교적인 바벨론을 심판하는 권세가 주어짐을 계시하고 있는 것이다...

그러나 에서가 받을 축복을 살펴 보자...

너의 주소는 땅의 기름짐에서 뜨고 내리는 하늘의 이슬에서 뜰것이며 너는 칼을 믿고 생활 하겠고 네 아우를 섬길것이며 네가 매임을 벗을 때에는 그 멍에를 네 목에서 떨쳐 버리리라 하였더라..창27:39~40

에서는 땅의 기름짐에서 제외된다 내리는 하늘 은혜에서도 제외된다

저주받은 땅에서 가시와 엉컹퀴를 계속해서 내게 될 것이며 가인이 받은 저주가 그에게 임

할 것을 계시하고 있다 소성되지 못하는 진뻘과 갯뻘처럼 성령의 열매를 내지 못하고 은혜

를 누리지 못하며 기뻐하지 못하고 감사하지 못하며 의와 평강과 희락의 하나님의 나라의 누림에서 제외됨을 말씀하시는것이다 ....

우리가 영의 눈으로 살펴 보아도 영과 생명의 말씀을 사모하고 은혜를 구하는 하늘에 소망

을 두고 살아가는 그리스도인들은 그 은혜를 누리는 마음과 기쁨이 가득한 얼굴을 보게 된다 그러나 육체를 따라 땅엣것을 구하고 옛사람안에서 만족하며 사는 사람은 그가 입술로는 믿음을 말하여도 그 속에는 은혜가 만져지지 않고 기쁨과 감사가 없으며 미움과 시기와

증오와 질투가 가득하며 온 갓 더러움으로 가득한 육에 속한 사람들임을 볼 수 있다

에서과에 속한 가라지와 쭉쟁이 신자인것이다...

우리는 영과 생명의 말씀의 거울에 늘 자신을 비춰 보아야한다 마음의 때를 늘 흐르는 은혜

의 말씀의 물로 깨끗이 씻고 그 나라와 의를 구하는 기도로 하나님앞에 나아가며 거룩하고 

흠이없는 자로 주 앞에 서기를 소망하고 갈망한다면 하나님께서 반드시 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 신령한 축복으로 장자권의 휘오데시아로 세움을 입을 것입니다...아멘~~!..

[이순남]

본질이 그게 아닌데
창세기와
로마서에서는 하나님의 주권으로
구원이 있다는 것을 말씀하시는데

저들이 아직 선이나 악을 행하지 아니한때에
택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려
...야곱은 사랑하고 에서는 미워하고 ... (롬9:10-13)

앞서 말씀하시지요
아브라함이 의로 여기신 것이 믿음에서라고
약속의 자녀라야 씨로 일컬음을 받는다고 (롬9:6-9)

윤리와 도덕을 말하지 맙시다
복음을 진리를 ....
할렐루야