2024년 3월 14일 - 아버지의 기도 (승리편 13) / 원리원본 (394) / 文鮮明先生말씀選集 (1-14-4)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (승리편 13)

강하고 담대한 하늘 정병 되게 하소서
 
이제 우주적인 슬픔의 역사노정을 청산하고 
새로운 기쁨의 역사를 
창조하지 않으면 안 될 때가 왔습니다. 
아버지, 
저희가 힘이 부족하오니 강한 힘을 주시옵고, 
강한 욕망을 갖게 허락해 주시옵소서. 
새로운 용맹성을 갖추어 
목표를 향하여 자신 있게 나아갈 수 있는 
하늘의 정병의 모습을 갖추게 하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵니다. 
 
가나안 땅을 바라보는 여호수아와 갈렙에게 
아버님께서는 ‘강하고 담대하라’고 하셨사옵니다. 
원수를 대하고 있는 여호수아 앞에 세워진 하나의 기준은 
‘강하고 담대하라’는 것이었사오니, 
오늘날 저희 모습도 강하고 담대하게 
가나안 도성을 향하여 
총진격하지 않으면 안 되겠습니다. 
 
최후의 판가리 싸움이 목전에 당도한 이때, 
어둠의 세력을 맞이하여 
이 땅 위에서 책임지고 싸울 수 있는 
아들딸이 필요한 것을 알고 있사옵니다. 
아버님, 
여기 모인 당신의 아들딸이 
그와 같은 책임자가 될 수 있게 허락하여 주시옵기를, 
사랑하는 아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
 
여기에 모인 아들딸들의 마음 마음을
주관하여 주시옵소서. 
오늘 자기를 세워 주장하는 자가 있사옵니까? 
자기의 어떤 주의나 사상이나 자기의 관념을 통하고, 
자기의 인식을 통하여
아버지를 대하는 자가 있사옵니까?
이는 아버지의 절대적인 권한을 알지 못하는 자요, 
아버님의 배후의 고통을 알지 못하는 자이옵니다.
 
원한과 슬픔으로 육천 년간 막혀 있던 사망의 장벽을 
헤쳐낼 수 있게 하시옵소서. 
그리하여 
천천만 성도들이 동할 수 있으며, 
삼위신을 중심으로 한 영계의 수많은 영인들이 
이 시간 환희의 송영을 드리게 하옵소서.
만유만상(萬有萬象)의 모든 존재 앞에 
복귀와 해원의 날을 기약할 수 있는 
이 한 시간 되게 허락하여 주시옵기를 간절히 바라오며, 
주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘. 
(1958. 12. 21)

원리원본 (原理原本) - 394쪽 

四十年간 애급이 바로한테 준 바는 全(모든) 이스라엘 百姓을 바로가 支配하니 基本 四十日을 잃어버린 것으로 因하여 四百年이란 年數로 보았으니 모세는 이 四十日을 사탄으로부터 하늘 四十數로 찾아 세워야 겠으니 애급 四十을 주었다가 하늘 四十으로 탕감하여 하늘이 基本 四十日 數를 찾을 수 있는 길을 잡고 나서는 樣(양상)이니 애급出発(출애급)이라는 始作을 보는 바이다.

그러니 이스라엘百姓은 四十日을 全体的으로 完成하여야 하는 바는 이스라엘 全部가 四十日을 完成하여야만 노아審判의 根本目的을 達成한 하늘 百姓으로 보는 바 같으니, 卽 根本적인 하나님의 創造本意인 말씀을 復帰하겠으니 모세는 이스라엘百姓을 中心하고 根本 뜻 成事의 基本 言(말씀) 成事의 約束을 받게 되는 바이다.

卽 四十日 晝夜를 通하여 禁食하여서라도 成事할 目的으로 되니 모세는 四十日을 完成하려니 禁食하여 四十日 根本審判으로 根本復帰가 目的이니 四十日로 因하여 言(말씀)에 対한 二(두) 石板을 받음이다. 이것은 무엇이나 四十日의 完成이 다시금 成事한 基盤이 되는 아담 해와의 成事를 完成할 本이라는 것이 始作을 보는 바였다. 그리하여 全(모든) 百姓은 말씀과 하나 되어야만 뜻 完成 


원리원본 (原理原本) - 394쪽 

40년 애급이 바로한테 준 것은 모든 이스라엘 백성을 바로가 지배하니 기본 40일을 잃어버린 것으로 인하여 4백년이란 연수로 보았으니 모세는 이 40일을 사탄으로부터 하늘 40수로 찾아 세워야겠으니 애급 40을 주었다가 하늘 40으로 탕감하여 하늘이 기본 40일수를 찾을 수 있는 길을 잡고 나서는 양상이니 애급 출발이라는 시작을 보는 것이다.

그러니 이스라엘 백성은 40일을 전체적 완성을 하여야 하는 것은 이스라엘 전부가 40일 완성하여야만 노아 심판 근본 목적 달성한 하늘 백성으로 보는 것이겠으니 즉 근본 하나님의 창조본의인 말씀을 복귀하겠으니 모세는 이스라엘 백성을 중심하여 놓고 근본 뜻 성사에 기본 말씀 성사에 약속을 받게 되는 것이다.

즉 40일 주야를 통하여 금식하여서라도 성사할 목적으로 되니 모세는 40일을 완성하려니 금식하여 40일 근본 심판 근본이 복귀가 목적이니 40일로 인하여 말씀에 대한 두 석판 받음이다. 이것은 무엇이나 40일이 완성이 다시금 성사한 기반이 되는 아담 해와의 성사를 완성한 본이라는 것이 시작을 보는 것이었다. 그리하여 온 백성은 말씀과 하나되어야만 뜻 완성

4. 예수님이 세운 믿음과 소망과 사랑과 생명

예수님은 이 땅 위에 오셔서 하나님의 영원하신 이상을 찾아 나가는 데 있어서 믿지 못하는 이스라엘 민족을 대신하여 영원한 믿음을 세우기 위해서 싸우신 분입니다. 역사 과정의 수많은 사람들이 하나님을 믿고 나왔습니다. 그런데 그들이 믿는 그 소망과 믿음의 한계는 자기 개인에 국한되는 것이었습니다. 그러나 예수님 한 분만은 믿음과 소망을 자기 자신만의 믿음과 소망으로 세우지 않았습니다. 그는 그것이 하나님의 영원한 이상으로  세워져 있는 한, 그 이상의 요소를 갖출 수 있는 믿음, 즉 영원한 믿음을 세우기 위하여 일생을 바쳤습니다.

예수님께서 30여 평생을 통하여 바라신 하나의 중심이 무엇인가? 그때까지 4천년 역사 과정에 있어서 수많은 선지선열들이 믿음의 기준을 세웠으나, 그들의 믿음은 민족적인 한계를 넘지 못했고 세계적인 한계를 넘지 못했습니다. 그래서 예수님은 그러한 기준을 넘어 하나님의 영원한 이상을 이루기 위한 것, 영원한 믿음을 세우기 위한 것이 그의 일생의 중심이었다는 것입니다.

그렇기 때문에 예수님의 믿음은 자기 일신의 구원을 목적한 것이 아니었습니다. 자기 구원이 목적이 아니었고 이 땅만을 구원하기 위한 목적도 아니었습니다. 역사의 기원에서부터 그 과정과 미래의 어느 한 종점까지 전부를 섭리해 오시는 하나님의 심정을 아시고 그 모든 것을 복귀하고자 하신 것입니다.

또 예수님께서는 하나님의 그 영원한 이상을 찾아 세우기 위해 먼저 역사상에 전무후무한 영원한 기준, 영원히 변치 않는 하나의 기준을 세우기 위해 사탄과 싸우셨습니다. 그러한 예수님이었기 때문에 영원한 이상을 찾아 나오시는 하나님 앞에 영원한 믿음의 조건을 세우실 수 있었다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.

그렇기 때문에 여러분이 예수님을 붙들려면 먼저 예수님 한 분에게는 역사적인 전체 인류의 뜻이 개재되어 있음을 알아야 합니다. 그는 4천년 역사 과정의 수많은 신앙인들, 또는 그 당시의 모든 인류의 믿음을 통합할 수 있는 유일한 분이었습니다. 뿐만 아니라 천추만대의 미래 역사를 대신하고 전체 인류의 믿음을 통합할 수 있는 하나의 기준, 영원불변의 하나의 중심을 갖고 오셨던 분이었습니다.

그렇기 때문에 우리는 예수님의 믿음을 본받아야 되겠습니다. 그리고 자기 개인을 넘고, 사회를 넘고, 국가를 넘고, 세계를 넘고, 천주를 넘어 영원하신 하나님의 소망의 기준, 영원불변의 확고한 하나의 믿음의 발판을 세우기 위하여 이 땅 위에서 30여 평생을 보내신 예수님이었음을 알아야 되겠습니다. 우리가 예수를 믿되, 전무후무한 영원한 믿음의 기준을 세웠던 그러한 예수님을 닮지 않으면 아니 되겠습니다.


또 그 다음에는 예수님의 소망을 상속받아야 합니다. 예수님의 소망은 그의 일신의 소망이 아니었습니다. 역대의 수많은 선조들이 오랫동안 소망해 나오던 그 모든 소망을 전부 흡수한 소망이었습니다. 또 천상과 지상에 사무쳐 있는 영원하신 하나님의 소망을 대신한 소망을 지니셨던 것입니다. 그리하여 예수님께서는 역사이래 어느 누구도 갖지 못하였던 하나님의 영원한 이상을 이룰 수 있는 소망의 중심을 세웠기에 우리의 소망을 대신할 수 있었다는 것을 알아야 되겠습니다.

그뿐만이 아닙니다. 예수님께서는 하늘을 대한 믿음을 세워 소망을 갖추고 생명의 인연과 사랑의 인연을 갖추었습니다. 그리하여 그는 자신의 소망을 영원한 소망으로서, 생명도 영원한 생명으로서 세우기 위해 30여 평생 싸움의 노정을 거쳤습니다.

그런데 예수님이 자신의 생애과정에 있어서 생의 가치를 느꼈던 것은, 피조세계 전체를 대신하여 영원 실존하시고 생명의 중심으로 계시는 하나님의 영원한 생명의 요소를 받게 되었기 때문입니다. 예수님께서는 이러한 영원한 생명의 소유자였기 때문에 어떠한 사탄의 힘의 작용도 미치지 못했습니다. 또 예수님께서 세우신 사랑은 오늘날 인간들이 가지고 있는 것과 같은 자기를 중심한 한계권 내에 머물 수 있는 사랑이 아니었습니다. 영원하신 하나님의 이상을 이루기 위하여 죽을 수 있는 불변의 사랑이었습니다.  


그렇기 때문에 그 당시 천상에 계신 하나님을 사랑하는 예수님의 마음은 만민을 대신할 수 있었습니다. 천상천하에 비로소 하나님의 마음적인 영원한 이상을 대신하고 온 우주 인간을 대신하여 불변하는 사랑의 마음을 예수님은 지니고 계셨다는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다.