사람을 “물”로 보지 말라

[농월]

사람을 “물”로 보지 말라

고전(古典)에는 인간사(人間事)의 많은 일을 물에 비유하는 경우가 많다.

맹자(孟子)도 물을 인간사에 비유한 철학이 나온다.

맹자의 제자였던 서자(徐子)가 물의 철학에 대하여 물었을 때

맹자는 물이 가지고 있는 의미를 자세하게 설명한다.

原泉混混(원천혼혼)-샘이 깊은 물은 끝없이 용솟음 친다.

不舍晝夜(불사주야)-그러기에 밤낮을 쉬지 않고 흐를 수 있는 것이다.

盈科後進(영과후진)-흐르다 웅덩이에 갇히면 웅덩이를 가득채우고 다시 흐른다.

放乎四海(방호사해)-그리하여 사해 바다까지 멀리 흘러 갈 수가 있는 것이다.

영과후진(盈科後進) !

흐르는 물이 웅덩이를 만나면 가득 채우고 흐른다는 의미다.

비록 물에 대한 비유이지만 인생을 살아가는 지혜이기도 하다.

노자(老子) 8장에도 물을 어진 사람에 비유하고 있다.

上善若水(상선약수)-가장 좋은 것은 물과 같다.

水善利萬物而(수선이만물이)-물은 만물을 잘 이롭게 하면서도

不淨(부정)-다투지 않는다.

處衆人之所惡(처중인지소악)-뭇 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 처하기를 좋아한다.

故幾於道(고기어도)-그러므로 도(道)에 가깝다.

居善地(거선지)-살 때는 낮은 땅에 처하기를 잘하고

心善淵(심선연)-마음 쓸 때는

與善仁(여선인)-그윽한 마음가짐을 잘한다.

물은 타오르는 불처럼 위로 올라가지 않는다.

물은 항상 자신을 겸손하게 낮춘다.

위에서 아래로 자신을 낮추지만

사실 아니 올라가는 곳이 없다.

산꼭대기 봉우리, 청천 하늘 구름, 나뭇가지 꼭대기----

물은 스스로 자신을 낮출 줄 안다.

심지어는 비하(卑下)하기도 한다.

그러므로 남들이 싫어하는 더러운 수챗구멍 시궁창까지 흘러간다.

말구유에서 태어난 예수

걸레중이라는 말을 듣는 불교

뭇 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 가기를 좋아하는

물은

모두 도(道)라 할 수 있다.

“사람을 물로 보나”

이말 함부로 하지 말라 !

일본 지진의 해일(海溢)을 보지 않았느냐 !

☺농월