숫타니파타 5:1-1010 사경모음 자림 가사 시조단상 해설

[삼장선원]

숫타니파타 5:1-1010 사경모음
--- 문수사경반

숫타니파타 5:1-1010
법정스님  옮김 
2570. 8. 30

1010
머리를 땋고 염소 가죽을 걸친 그들은
모두 바바린에게 예를 갖춰 절하고,
또 바른편으로 돌아 나가 북쪽으로 떠났다.

혜정 사경 합장 
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숫따니파타
5:1-1010
일아 옮김
2570. 8. 30

1010
타래 머리를 하고, 사슴 가죽 옷을 입은 그들은 바와리에게 인사를 하고, 그를 오른쪽으로 돌아 모두 북쪽을 향하여 떠났다.

원호 사경 합장
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숫타니파타  5:1-1010
김운학 옮김
2570. 8. 30.

1010 그들은 머리를 길러 묶고 염소가죽을 몸에 걸친 다음, 모두 바바린에게 오른쪽으로 돌아 예배하고 북쪽으로 떠났다.

자비심 사경합장
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숫타니파타 5:1-1010
전재성 역주
2570. 8. 30

1010.
모두 결발을 하고 사슴가죽을 걸친
그들은 모두 바바린에게 절하고,
그를 오른 쪽으로 돌아
북쪽을 향해서 그곳을 떠났다.

법보행 사경 합장
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숫타니파타
석지현 옮김
2570.08.30.
1010. 장발의 머리를 하고 양가죽 옷을 입은 그네들은
바바리에게 인사를 한 다음 북쪽을 향해서 출발했다.

관세음보살()()()여실문합장
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편집 혜정 합장
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[숫타 니파타 5:1-1010 자림 가사단상] - 5.피안 가는 길의 품
 
1. 서시의 경                                     

[송출자]
모두머리 상투틀고 사슴가죽 걸친그들  
바바린에 절을하고 그의오른 쪽돌아서 
북쪽향해 그곳떠나 출발하게 되었다네

----2570. 8. 30 자림 심적 합장 

[숫타 니파타 5:1-1010 자림 시조단상]

모두 결발을 하고 사슴가죽을 걸친 
그들은 모두 바바린에게 절하고 
그 분의 오른쪽 돌아 북쪽 향해서 떠났다

●●●더하는 말○○○
 
당시 전통적인 수행자의 모습 즉 형상을 나타내고  
예법을 나타내는 대목으로 이 부분도 경전을 
외워내는 사람의 몫으로 상세하게 표현된다.
 
1. 결발 즉 머리를 꼬아 묶었다.  
2. 사슴 가죽을 걸쳤다.
3. 바바린에게 절을 올린다.
4. 바바린의 오른쪽으로 돈다.
5. 북쪽을 향해서 떠났다.
 
여기에서 1. 2번은 당시의 전통적인 수행자의 
모습을 묘사한 것이니 이해가 가능 할 듯하다.
3. 4번은 스승에 대한 예의를 다한다는 것이다.

절은 대부분 발에 올리는 경우로 스승에 대한 
지극한 공경의 마음이며  오른쪽으로 세 바퀴 
도는 것도 당시의 존경과 존중에 대한 표현법으로 
불가의 습관에 스승이나 선배에게 절을 할 때 
지금도 그러한 예법이 남아 있으므로 우리 불자님
들도 쉽게 이해할 수 있으니 우리가 탑돌이를 할 
때의 방향에 대하여 의문을 가지는데 오른쪽으로 
도는 것이 존경과 존중이라는 의미이므로 그 부분도 
일치하는 종교적 관습으로 보면 될 듯하며 북쪽은 
이들이 모였던 곳이 남쪽지방이니 부처님 세존이 
계신곳이 북쪽이기 때문에  그쪽을 향해 출발한다는 
의미이다.